Рецензии на книгу «Государство и революция» Владимир Ленин

Книга «Государство и революция» написана Лениным в подполье, в августе-сентябре 1917 года. Мысль о необходимости теоретической разработки вопроса о государстве была высказана Лениным во второй половине 1916 года. Тогда же он написал заметку «Интернационал молодежи» (см. Сочинения, 4 изд., том 23, стр. 153–156), в которой подверг критике антимарксистскую позицию Бухарина по вопросу о государстве и обещал написать подробную статью об отношении марксизма к государству. В письме к А. М. Коллонтай от...
antonrai написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Марксизм и извращения

1. Кругом полно извращенцев, всячески извращающих марксизм.

2. Главными извращенцами являются не столько буржуазия и анархисты, сколько ренегаты социал-демократы (такие как Плеханов, Каутский и всякие там меньшевики).

3. В вопросе о государстве их извращенная природа проявляет себя ярче всего.

4. Извращенцы говорят: «Государство может служить интересам всего народа», тогда как Маркс говорит ясно, что государство ВСЕГДА есть инструмент подавления одного класса другим.

5. Извращенцы говорят: «Пролетариат может использовать буржуазное государство в своих целях, добиваясь постепенного улучшения своего положения». Маркс говорит, что если пролетариат и может использовать в своих целях буржуазное государство, то лишь в целях уничтожения этого государства. Непосредственно в своих интересах пролетариат может осуществлять лишь свою собственную диктатуру, а диктатура пролетариата это и есть социалистическое государство.

6. Некоторые особо извращенные типы утверждают, что жизнь без государства – это утопия и что стремление к такой жизни есть вовсе не марксистская, а анархистская позиция. А социал-демократы, мол, в отличие от анархистов, государство признают. Можно ли представить себе большее извращение! Анархисты требуют отменить государство, что, безусловно, есть утопия. Марксисты говорят о постепенном отмирании государства, что есть строго-научная позиция. Но никакого государства марксисты не признают. Пролетариату только на время нужно государство – в целях подавления эксплуататоров (а также всяких извращающих марксизм типов) и искоренения эксплуатации как таковой.

7. Чего не могут понять различного рода извращенцы, так этого ясного учения Маркса о диктатуре пролетариата как переходной форме государства, соответствующей социализму. Задача пролетарской революции состоит именно в том, чтобы сломать буржуазное государство (а не использовать его в своих целях или совсем государство отменить), а на его место поставить государство пролетарское. Но это уже будет как бы «не совсем» государство, потому что если раньше меньшинство эксплуататоров всегда угнетало большинство трудящихся, то теперь большинство трудящихся будет следить за меньшинством, сохраняющим капиталистические замашки.

8. И все же диктатура пролетариата остается государством, то есть организованным насилием, осуществляемым господствующим классом. А пока есть государство – все еще нет подлинной свободы. Когда будет свобода, не будет государства. Как и извращенцев.

9. При этом сама природа социалистического государства такова, что государство начинает с неизбежностью отмирать. Раз большинство народа само подавляет своих угнетателей, то «особой силы» для подавления уже не нужно! Сколько времени займет постепенное отмирание этого становящегося теперь все более и более ненужным государства, мы не знаем, но что оно случится – это несомненно. Нужно лишь, чтобы развилась и укоренилась привычка к всеобщей честной трудовой жизни, - без чиновников и постоянной армии, а также без разделения труда, и прежде всего без разделения труда на умственный и физический. На смену бюрократическому буржуазному монстру, превращающего человека в отчужденный от своего труда автомат, выполняющий строго-определенные функции, грядет царство полного развития подлинно свободной личности. Пока же мы имеем дело со здоровым, но угнетенным трудовым народом и всякими извращенными умниками.

10. Что такое социализм? Каждый член общества, выполняя известную долю общественно-необходимой работы, получает удостоверение от общества, что он такое-то количество работы отработал. По этому удостоверению он получает из общественных складов предметов потребления соответственное количество продуктов. Какая прекрасная картина! Но еще не совсем прекрасная. Эксплуатации уже нет, но и подлинного равенства и справедливости тоже нет, ведь кто-то в соответствии со своей работой будет получать больше, а кто-то – меньше. А это все-таки еще некоторое извращение подлинной справедливости.

11. Что такое коммунизм? «Каждый по способностям, каждому — по потребностям». Делай то, к чему душа лежит, и получай все, что захочешь. И никакого государства, так как уже не над кем осуществлять насилие. Наконец-то картина стала прекрасной без изъяна!

12. Марксисты – не утописты. Марксисты – не утописты. Марксисты – не утописты. Марксисты – не утописты. Ну не утописты мы. Мы – марксисты.

13. Простите, но мне пора бежать – тут, оказывается, уже и революция произошла. А ведь куда приятнее и полезнее «опыт революции» проделывать, чем о нем писать. Лет сто пройдет, и сами увидите, что из всего этого вышло.

(Почти) Ленин. Петроград, 30 ноября 1917.

trounin написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Маленький, но ёмкий труд Ленина о своей жизненной философии, о своих взглядах на развитие человечества. Ленин постоянно ссылается на Маркса и Энгельса, обосновывая и дополняя их взгляды своими.
Главной целью Ленин ставил достижение коммунизма через 4 этапа, начиная с социализма. Он ясно понял, что эту цель невозможно будет достичь в одно мгновение. Однако, вспоминая славное советское прошлое, я сам сомневаюсь в идеях Маркса и Энгельса.
Главным сдерживающим фактором является, безусловно, государственность и классовость, ведь именно это хотел искоренить Ленин.
Всё это очень и очень утопично.

Нелегальная организация

Technofuturo написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Одни ругают Ленина как теоретика тоталитаризма, другие хвалят как великого державника. То и другое ошибочно. В этой книге Ленин выражает свое отношение к государству: даже революционное государство - это временно необходимое зло, строительные леса, которые нужны для построения общества без государства, без подавления. В отличие от анархистов, Ленин понимает: нельзя отменить государство одим махом. Государство может постепенно смениться самоуправлением по мере развития средств связи (сейчас это интернет-опросы, конференции ), по мере технического прогресса, роста изобилия, утихания грызни за скудный кусок. Вот основная идея книги. По волшебству свободное общество не возникнет, для этого нужна материально-техническая база. В XX веке эта база еще не возникла нигде в мире. Может быть, возникнет в нашем веке? Ведь технологии быстро развиваются.

mrachnik написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Данное произведение - не самое большое, что есть у Ленина, но самое своевременное, меткое и, надо признаться, спорное. "Государство и революция", с одной стороны, повторяет заученные до автоматизма тезисы марксистов начала XX века, а с другой стороны, идет значительно глубже пространных лозунгов и выносит на свет вещи, способные расколоть и перессорить целые революционные и социалистические движения. В своей работе Ленин говорит об участи государства в революции и отношения к нему со стороны неразбавленного социал-демократией учения Маркса так, что читатель без труда найдет несоответствия советского, да и вообще любого "социалистического" общественного строя от первоначальных замыслов классика...
Книга станет хорошим материалом для всех желающих разобраться в идеологических истоках русской революции и основных социальных постулатах Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

CLiMB написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Шакал в овечьей шкуре

Книга мне не понравилась, но при этом хочется написать объективный отзыв, поэтому буду приводить только цитаты.



Чиновничество и постоянная армия, это – “паразит” на теле буржуазного общества, паразит, порожденный внутренними противоречиями, которые это общество раздирают, но именно паразит, “затыкающий” жизненные поры.

(Забавно получается, если заменить слово "буржуазный" на "коммунистический", актуальности она не потеряет, как для советской эпохи, так и для нынешней.)



Через все буржуазные революции, которых видала Европа многое множество со времени падения феодализма, идет развитие, усовершенствование, укрепление этого чиновничьего и военного аппарата. Чиновничьи места, которые раньше давались предпочтительно черносотенцам, стали предметом добычи кадетов, меньшевиков и эсеров. Ни о каких серьезных реформах, в сущности, не думали, стараясь оттягивать их до Учредительного собрания.

(Чем не ситуация из перестройки, где в роли черносотенцев- большевики, а в роли кадетов, меньшевиков и эсеров- демократы, либералы и социалисты)



Всемирная история подводит теперь, несомненно, в несравненно более широком масштабе, чем в 1852 году, к “концентрации всех сил” пролетарской революции на “разрушении” государственной машины.

(Очень сильно веет нечаевщиной)



Я не стал затрагивать заезженные темы вроде диктатуры пролетариата, которая на самом деле была диктатура одной партии, "земля крестьянам" с колхозами и "головокружением от успехов", "хлеб голодным" и ужасным голодомором, вызванным продразверсткой и т.д.


Вывод напрашивается один, с чем боролись большевики, к тому и пришли. По Ницше это бы звучало так, они сражались, как они считали с чудовищем, но при этом сами стали еще более ужасным монстром, придя к этому через голодомор, репрессии и террор.

vendeta1984 написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

читав цю книгу, через працю над поняттям "революція".

цікавість книги в даті завершення її писання, це серпень 1917 року. Фактично через два місяці відбудеться жовтневий переворот і історія світу повністю змінеться, світ таким як був до цього перестане існувати.
коротко про цю працю. це просто одна з кращих його праць, якщо комусь потрібно зрозуміти: а чого насправді хотіли більшовики/комуністи/марксисти?
майбутній радянський союз, був половинчатою реалізацією цієї книги. озброєний пролетаріат, взявши владу - знищив буржуазію, але.. держава не "отмирла", а навпаки, клас експлататорів поповнився новим терміном: партійна номенклатура.

але, всім раджу. і ще звісно: "детская болезнь левизны в коммунизме".