Сказание и Чтение о Борисе и Глебе в составе Великих Миней Четиих митрополита Макария
Формирование культа святых князей Бориса и Глеба: мотивы канонизации
Пространственная структура в летописных повестях 1015 и 1019 годов и в житиях святых Бориса и Глеба
Канонизация Бориса и Глеба
(О статье А. Н. Ужанкова «Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий»)
Князь — страстотерпец — святой:
семантический архетип житий князей Вячеслава и Бориса и Глеба и некоторые славянские и западноевропейские параллели
Князь-страстотерпец в славянской агиографии
«Дети дьявола»: убийцы страстотерпца
Огненный столп в древнерусской агиографии: ветхо- и новозаветные истоки
Представления об истории в Повести временных лет: тернарные структуры
Оппозиция «природа — культура» в историософии Повести временных лет
Семантика и структура рассказов об Олеге и Ольге в Повести временных лет
Хроника Георгия Амартола и Повесть временных лет: Константин равноапостольный и князь Владимир Святославич
Житие Феодосия Печерского: традиционность и оригинальность поэтики
История в Слове о полку Игореве: «старые» и «нынешние» князья
Из наблюдений над пространственной структурой Киево-Печерского патерика
Князья и монахи в Киево-Печерском патерике
Целительство versus/contra врачевание: некоторые наблюдения над сказаниями Киево-Печерского патерика
Тройные повторы в Житии Сергия Радонежского
Киевская Русь в русской историософии XIV–XVII вв. (Некоторые наблюдения)
Автобиографические повествования в русской литературе второй половины XVI–XVII вв
(Повесть Мартирия Зеленецкого, Записка Елеазара Анзерского, Жития Аввакума и Епифания): проблема жанра
Эсхатологические и апокалиптические мотивы в сочинениях протопопа Аввакума
Проблемы барокко и сочинения Аввакума
Восприятие собора 1667 г. в Житии протопопа Аввакума
Традиционное и новое в Записке о жизни Ивана Неронова
