Содержание

  • От автора
  • Глава XXXI
    РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЙ ЕВРАЗИИ: ТЮРКО-МОНГОЛЫ, ФИННО-УГРЫ, БАЛТО-СЛАВЯНЕ
  • § 241. Охотники, кочевники, воины
  • § 242. Тэнгри — "Бог-Небо"
  • § 243. Строение мира
  • § 244. Перипетии Сотворения Мира
  • § 245. Шаман и шаманская инициация
  • § 246. Мифы и ритуалы шаманизма
  • § 247. Значение и сущность шаманизма
  • § 248. Религии североазиатских и финно-угорских народов
  • § 249. Религия прибалтийских народов
  • § 250. Язычество славянских народов
  • § 251. Обычаи, мифы и поверья древних славян
  • Глава XXXII
    ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ ДО ИКОНОБОРЧЕСКОЙ СМУТЫ (VIII–IX ВВ.)
  • § 252. Roma non pereat…
  • § 253. Августин: от Тагасты до Гиппона
  • § 254. Великий предшественник Августина: Ориген
  • § 255. Полемические позиции Августина. Его учение о благодати и предопределении
  • § 256. Почитание святых: martyria, мощи, паломничества
  • § 257. Восточная церковь и расцвет византийского богословия
  • § 258. Почитание икон и иконоборчество
  • Глава XXXIII
    МАГОМЕТ И РАСЦВЕТ ИСЛАМА
  • § 259. Аллах, арабский deus otiosus
  • § 260. Магомет, "Апостол Господа"
  • § 261. Экстатическое путешествие на небо и Священная Книга
  • § 262. «Эмиграция» в Медину
  • § 263. От изгнания к победе
  • § 264. Послание Корана
  • § 265. Прорыв ислама в Средиземноморье и на Ближний Восток
  • Глава XXXIV
    ЗАПАДНОЕ КАТОЛИЧЕСТВО ОТ КАРЛА ВЕЛИКОГО ДО ИОАХИМА ФЛОРСКОГО
  • § 266. Христианство в период раннего средневековья
  • § 267. Усвоение и переосмысление дохристианских традиций: святость королевской власти, рыцарство
  • § 268. Крестовые походы: эсхатология и политика
  • § 269. Религиозное значение романского искусства и куртуазной любви
  • § 270. Эзотеризм и литературное творчество: трубадуры, Fedeli d'Amore, цикл о Граале
  • § 271. Иоахим Флорский: новая теология Истории
  • Глава XXXV
    МУСУЛЬМАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ И МИСТИКА
  • § 272. Основания «мажоритарного» богословия
  • § 273. Шиизм и эзотерическая герменевтика
  • § 274. Исмаилизм и прославление имама; Великое Воскресенье; Махди
  • § 275. Суфизм, эзотерика и мистический опыт
  • § 276. Суфийские учители. От Зу-н-Нуна до Тирмизи
  • § 277. Аль-Халладж, мистик и мученик
  • § 278. Аль-Газали и примирение между каламом и суфизмом
  • § 279. Первые метафизики; Авиценна; философия в мусульманской Испании
  • § 280. Последние и величайшие арабские мыслители Андалузии: Аверроэс и Ибн Араби
  • § 281. Сухраварди и мистическое учение Света
  • § 282. Джалал ад-дин Руми: музыка, поэзия и священные танцы
  • § 283. Триумф суфизма и реакция богословов. Алхимия
  • Глава XXXVI
    ИУДАИЗМ ОТ ВОССТАНИЯ БАР КОХБЫ ДО ХАСИДИЗМА
  • § 284. Составление Мишны
  • § 285. Талмуд. Антираввинистическая реакция: секта караимов
  • § 286. Еврейские богословы и философы средних веков
  • § 287. Маймонид: между Аристотелем и Торой
  • § 288. Ранний иудейский мистицизм
  • § 289. Средневековая каббала
  • § 290. Исаак Лурия и новая каббала
  • § 291. Искупитель-вероотступник
  • § 292. Хасидизм
  • Глава XXXVII
    РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЕВРОПЕ: ОТ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ДО НАЧАЛА РЕФОРМАЦИИ
  • § 293. Дуалистская ересь в Византии: богомильство
  • § 294. Богомилы на Западе: катары
  • § 295. Св. Франциск Ассизский
  • § 296. Св. Бонавентура и мистическая теология
  • § 297. Св. Фома Аквинский и схоластика
  • § 298. Мейстер Экхарт: Бог и божество
  • § 299. Народный пиетизм и его опасности
  • § 300. Бедствия и надежды: от флагеллантов к devotio moderns
  • § 301. Николай Кузанский и закат средневековья
  • § 302. Византия и Рим. Спор о filioque
  • § 303. Монахи-исихасты. Св. Григорий Палама
  • Глава XXXVIII
    РЕЛИГИЯ, МАГИЯ И ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ ДО И ПОСЛЕ РЕФОРМАЦИИ
  • § 304. Пережитки дохристианских религиозных традиций
  • § 305. Символика и обряды очистительного танца
  • § 306. "Охота на ведьм" и превратности народной религии
  • § 307. Мартин Лютер и Реформация в Германии
  • § 308. Богословие Лютера. Полемика с Эразмом
  • § 309. Цвингли, Кальвин, католическая реформа
  • § 310. Гуманизм, неоплатонизм и герметика эпохи Возрождения
  • § 311. Новый всплеск увлечения алхимией: от Парацельса к Ньютону
  • Глава XXXIX
    ТИБЕТСКИЕ РЕЛИГИИ
  • § 312. "Религия людей"
  • § 313. Традиционные представления: Космос, люди, боги
  • § 314. Религия бон: эклектизм и синкретизм
  • § 315. Зарождение и развитие ламаизма
  • § 316. Учение и практика ламаизма
  • § 317. Онтология и мистическая физиология Света
  • § 318. Актуальность некоторых тибетских религиозных установлений
  • Сокращения
  • Критическая библиография
  • Послесловие