Содержание

• Предисловие
• ГЛАВА I. Феноменология Канта
• Статус трансцендентальной философии
• Вопрос о возможности восприятия как вопрос феноменологический
• Феноменология восприятия как движение к феномену
• Статус «явления» в трансцендентальной эстетике
• Статус «предмета» в дедукции чистых рассудочных понятии
• Статус воображения согласно первому изданию «Критики чистого разума»
• Статус воображения согласно второму изданию «Критики чистого разума»
• Необходимость воображения как для исследования чувственности, так и для исследования рассудка
• ГЛАВА II. Возвышенное как символ человеческого
• Систематическое место возвышенного в «Критике способности суждения»
• Определяющее и рефлектирующее суждение
• Деление возвышенного посредством категорий
• Понятие «определение величины»
• Отношение математически и динамически возвышенного
• Понятие математического
• Эстетический масштаб: большое или великое
• Логико — математическое определение величины
• Эстетическое определение величины
• Требование разума
• Пределы воображения
• Несоразмерность представления в воображении идеи бесконечного
• Роль природы
• Трагический путь к чувству возвышенного
• ГЛАВА III. Феноменологическое различие
• Понятие феноменологии
• Реальная и интенциональная материи переживаний
• Проблемы критического характера
• Интенциональность и статус ощущения
• Роль фантазии в теории времени у Франца Брентано
• Позиция Гуссерля в отношении понятия фантазии у Брентано
• Проблема чувственности в феноменологии
• Неустранимость интенциональности
• ГЛАВА IV. Проблема очевидности в феноменологии Гуссерля
• Очевидность и познание
• Само собой разумеющееся и сфера его влияния
• Пустая интенция и созерцательное наполнение
• Синтез наполнения
• Объективирующие акты как акты познания
• Принцип всех принципов
• Предел адекватной очевидности
• Адекватная и аподиктическая очевидности
• ГЛАВА VI. Феноменология науки
• Термин «феноменология науки»
• Феноменология науки Гуссерля как постклассическая философия науки
• Парадигмы философствования
• Наука как феномен сознания
• Объективизм или трансцендентализм!
• Философия как наука
• Смысл естественной установки
• Сознание и самосознание в немецком идеализме
• Естественная установка в границах науки
• Феноменологии науки как часть философии науки
• ГЛАВА V. Респонсивная феноменология
• Проблема выражения
• Расширение смысла выражения в постклассической, феноменологии
• Другой ответ
• Респонсивность как альтернатива интенциональности
• Онтологические проблемы респонсивной феноменологии
• Собственное и чужое
• Проблема отчуждения и феноменология чужого
• Респонсивноеразличие
• ***
• Событие ответа
• ГЛАВА VII. Плюральность мышления
• ***
• Амбивалентность европейской культуры
• Кризис новоевропейского понимания науки как кризис культуры
• Слово и понятие
• Имманентная и трансцендентная плюральность
• ГЛАВА VIII. Регулятивная и воспитательная функции философии
• «Актуальность» философии
• Философия как регулятивная телеология
• Философия как воспитание
• Идеалы западноевропейского образования
• ЛИТЕРАТУРА
• Эдмунд Гуссерль. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФЕНОМЕНОЛОГИИ
• ВТОРАЯ ГЛАВА.ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ РАССУЖДЕНИЕ: ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ КАК ОБРЕТЕНИЕ УСТАНОВКИ НА ЧИСТОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ>
• ТРЕТЬЯ ГЛАВА. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ РАЗБОР НЕКОТОРЫХ ВОЗРАЖЕНИЙ ОТНОСИТЕЛЬНО ЦЕЛЕЙ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕДУКЦИИ»
• ПЯТАЯ ГЛАВА. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРЕТЕНИЕ ЦЕЛОГО, ЕДИНООБРАЗНО ВЗАИМОСВЯЗАННОГО ПОТОКА СОЗНАНИЯ»
• ШЕСТАЯ ГЛАВА. ОБРЕТЕНИЕ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОГО МНОЖЕСТВА МОНАД
• СЕДЬМАЯ ГЛАВА. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ О ПРЕДЕЛАХ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
• ЗАМЕТКИ И ДОПОЛНЕНИЯ
• ЧИСТАЯ психология и НАУКИ о ДУХЕ, ИСТОРИЯ и социология