Сан-Францисский (Шаховской) Иоанн - Время веры

Содержание

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
I. БЕСЕДЫ С РУССКИМ НАРОДОМ
1. О МИЛОСЕРДИИ НАД МИРОМ
2. ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА?
3. СЛАБОСТЬ И СИЛА ЧЕЛОВЕКА
4. РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ
5. СЛУЧАЕН ЛИ МИР? ТАЙНА ТВОРЕНИЯ
6. СМИРЕНИЕ ВЫСОКОЙ НАУКИ
7. ОЗАРИМ СВОЙ ВНУТРЕННИЙ МИР
8. ПОЧЕМУ ЛЮДИ НЕ ВЕРУЮТ В БОГА
9. ЗРЕНИЕ ВЕРЫ. СВИДЕТЕЛЬСТВО КУТУЗОВА
10. ТОРЖЕСТВО ЧЕЛОВЕЧНОСТИ — ТУРГЕНЕВСКИЙ ОБРАЗ
11. СИЛА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА
12. НАРОДНАЯ ПРАВДА
13. ЧТО ТАКОЕ ЧУДО?
14. О БЛИЗОСТИ БОЖЬЕЙ К МИРУ
15. ИСТОКИ МАТЕРИАЛИЗМА
16. О СТРАДАНИЯХ ВЕРЫ
17. ЧТО ПЕРЕЖИЛА ЦЕРКОВЬ
18. М. В. ЛОМОНОСОВ — ЗАЩИТНИК НАУКИ И ВЕРЫ
19. ГАРМОНИЯ ТВОРЕНИЯ
20. ОТ МАРКСИЗМА — К ИСТИНЕ ХРИСТИАНСТВА (ПАМЯТИ ФРАНКА)
21. ТОРОПИСЬ ДЕЛАТЬ ДОБРО
22. СУЩНОСТЬ РЕЛИГИИ. ВЕРА СУВОРОВА
23. ЕЩЕ О СУВОРОВЕ
24. О ПОДВИГЕ
25. РУССКАЯ И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРАВДА
26. РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. И. А. КРЫЛОВ.
27. О ТВОРЕНИИ ДОБРА
28. Н. И. ПИРОГОВ — ХИРУРГ И МЫСЛИТЕЛЬ
29. ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА
30. ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ
31. КНИГА ЖИЗНИ
32. ФИЛОСОФ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ И БОЖЬЕЙ ПРАВДЫ
33. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ НЕ ОДИНОК
34. ОТКРЫВШЕЕСЯ СЕРДЦЕ
35. ПОСЛЕДНИЙ ПУТЬ РЫЛЕЕВА
36. О РАЕ И КРЕСТЕ
37. ВРАТА В ЖИЗНЬ
38. ВСТРЕЧА СО ХРИСТОМ
39. ИСКАНИЯ ВЕРЫ
40. ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЭРА
41. АТЕИЗМ В ХИМКАХ
42. БОРЬБА ЗА ДУШУ РЕБЕНКА
43. ИЩИТЕ ДОБРА…
44. И СВЕТ ВО ТЬМЕ СВЕТИТ
45. МОСКОВСКОЕ «ОБЩЕСТВО ПО РАСПРОСТРАНЕНИЮ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ»
46. РЕЛИГИЯ И СТРАХ
47. КАК УЗНАТЬ БОГА
48. ПУТЬ К БОГУ
49. БЕССМЕРТИЕ ЧЕЛОВЕКА
50. СОВЕСТЬ И ЗАПОВЕДИ
51. БДИТЕЛЬНОСТЬ ВЕРЫ
52. ВЕЛИКОЕ СЛОВО: Б О Г
53. ВРЕМЕННОЕ И ВЕЧНОЕ
54. О ДОСТОЕВСКОМ
55. ИДЕАЛЫ И МАТЕРИАЛИЗМ
56. МУДРОСТЬ ВЕРЫ
57. СВЕТ МИРА
58. ВИФЛЕЕМ
59. О МОЛИТВЕ
II. СПУТНИКИ ДАМАССКОЙ ДОРОГИ
(о незаметных деятелях апостольского времени)
ЗАМЕТКИ НА ДЕЯНИЯ
1. ФЕОФИЛ (гл. 1).
2. НАСМЕХАЮЩИЕСЯ (II, 13).
3.ХРОМОЙ ОТ ЧРЕВА МАТЕРИ (гл. III).
4. УЧЕНИКИ УЧЕНИКОВ
5. ЮНОШИ, ХОРОНИВШИЕ АНАНИЮ (гл. V, стр. 6, ст. 10).
6.СЛУЖИТЕЛИ ТЕМНИЦЫ (V, 22–27).
7.СПУТНИКИ ДАМАССКОЙ ДОРОГИ (IX).
8. СПУСКАВШИЕ АПОСТОЛА В КОРЗИНЕ (IX, 25).
9. ЭНЕЙ (IX).
10. «СЛУЖАНКА ИМЕНЕМ РОДА» (XII, 13–15).
11. КАЗНЕННЫЕ ВОИНЫ ТЕМНИЦЫ (ХII, 18–24).
12. ВЛАСТ, ПОСТЕЛЬНИК ИРОДА (ХII, 19–22).
13. МАНАИЛ.
14. «НАБОЖНЫЕ И ПОЧЕТНЫЕ ЖЕНЩИНЫ»
15. «МУЖ, НЕ ВЛАДЕВШИЙ НОГАМИ», В ЛИСТРЕ (XIV, 8–10)
16. НАРОД В ЛИСТРЕ (XIV, 8–18).
17. «НЕКОТОРЫЕ ИУДЕИ ИЗ АНТИОХИИ И ИКОНИИ» (XIV, 19–20).
18. ЛИДИЯ, ИЗ ФИАТИР (XVI, 14–15, 40)
19. СЛУЖАНКА ОДЕРЖИМАЯ (XVI, 16–23).
20. ТЕМНИЧНЫЙ СТРАЖ (XVI, 22–34).
21. ГОРОДСКИЕ СЛУЖИТЕЛИ (XVI, 38)
22. ИАСОН (XVII, 5)
23. «ГОРОДСКИЕ НАЧАЛЬНИКИ» (XVII, 8–9)
24. ВЕРИЙСКИЕ БЛАГОМЫСЛЕННЫЕ
25. «ВСТРЕЧАВШИЕ»
26. АПОЛЛОС, АКИЛА И ПРИСКИЛЛА (XVIII, 24–28)
27. НЕКОТОРЫЕ УЧЕНИКИ (XIX, 1–8)
28. ИУСТ, КРИСП И ДРУГИЕ (XVIII, 7–11)
29. СОСФЕН (XVIII, 17)
30. ВЛАСТЬ УЧЕНИКОВ (XIX, 30)
31. БЛЮСТИТЕЛЬ ПОРЯДКА (XIX, 35–40)
32. ТИРАНН (XIX, 9–10)
33. СЫНОВЬЯ СКЕВЫ (XIX, 11–20)
34. ЮНОША ЕВТИХ
35. СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХА (XX, 23)
36. СПОР С ДУХОМ
37. МНАСОН КИПРИЯНИН (XXI, 16)
38. ПОСЛУШАНИЕ ПРЕСВИТЕРАМ (XXI, 17–28)
39. ТЫСЯЧЕНАЧАЛЬНИК КЛАВДИЙ ЛИСИЙ (XXI, 31)
40. ПЫЛЬ В ВОЗДУХЕ
41. СУДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ
42. ПЕРВОСВЯЩЕННИК АНАНИЯ (ХХIII, 1–5)
43. РАСПРЯ МЕЖДУ ВРАГАМИ ИСТИНЫ (ХХIII, 6–10)
44. НЕБЛАГОДАТНЫЕ ПОСТНИКИ
45. СЫН СЕСТРЫ
46. ПРАВИТЕЛЬ ФЕЛИКС (ХХIII, 33–35; XXIV, 22–26)
47. РИТОР ТЕРТУЛ
48. ЦАРЬ АГРИППА
49. СОТНИК АВГУСТОВА ПОЛКА, ЮЛИЙ
50. ЖИТЕЛИ ОСТРОВА
51. ПУБЛИЙ (XXVIII, 7–10)
52. ПУТЕОЛСКИЕ БРАТЬЯ
53. ВОИН СТЕРЕГУЩИЙ (XXVIII, 16, 31–32)
III. СТРАНСТВИЯ
ПУТЬ НА СЕВЕР
НАД АМЕРИКОЙ
НАД АЗИЕЙ
IV ВРЕМЯ ВЕРЫ

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Епископ Иоанн Сан-Францисский (в миру кн. Дмитрий Алексеевич Шаховской) родился 23-го августа 1902 года в Москве. Учился в России в Императорском Александровском лицее, и заграницей в Лувенском университете.

С юга России выехал в 1920 году.

Иночество принял на Святой Афонской Горе 23-го августа 1926 года и был послан в Богословский институт Преп. Сергия в Париже. После был законоучителем Крымского Корпуса в городе Белая Церковь в Югославии, настоятелем местной русской общины, преподавателем Пастырской школы и основателем Православного Миссионерского книгоиздательства «За Церковь».

В 1931 году он переносит свою пастырскую и миссионерскую деятельность в Западную Европу, в Париж. В 1932 году назначается настоятелем Свято-Владимирского Храма в Берлине, где остается до 1945 года, совершая, до войны, миссионерские путешествия по всем странам Европы и развивая издательское дело. Во время войны издательское его дело ликвидируется Гестапо, все изданные им религиозные книги, даже издание православной Библии, конфискуются. По окончании войны архимандрит Иоанн переезжает в Париж, и в начале 1946 года — в Соединенные Штаты Америки, где в 1947 году избирается Архиерейским Собором Американской Митрополии во епископа и рукополагается в Нью-Йорке на кафедру Епископа Бруклинского, с назначением деканом Свято-Владимирской Православной Богословской Академии в Нью-Йорке, на каковой должности остается до своего перевода на кафедру в Сан-Франциско, в 1950 году.

Епископ Иоанн принимает участие, как делегат Американской Митрополии, в главных экуменических конференциях последних лет, заведует Южно-американской епархией и заграничными делами Митрополии.

Епископ Иоанн является автором многочисленных религиозных трудов, часть которых издана в переводах, на английском, немецком, сербском, итальянском и японском языках.

С 1948 года периодически, с 1951 года регулярно, а с 1953 года еженедельно Епископ Иоанн ведет по радио-станциям «Голоса Америки» свои «Б е с е д ы о в е р е», обращаясь к русскому народу со словом о Боге и о Христовой Правде.

За исключением богослужебных и праздничных, в книгу входит целый ряд этих Бесед.