Содержание

• I.
  Единицы
• Ити 1.1 Лобха сутта - Жажда
  (Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир)
• Ити 1.2 Доса сутта - Злоба
  (Отбросьте это одно качество, и более не вернётесь в этот мир)
• Ити 1.3 Моха сутта - Заблуждение
  (Отбросьте заблуждение, и более не вернётесь в этот мир)
• Ити 1.4 Кодха сутта - Злость
  (Отбросьте злость целиком, и не вернётесь в этот мир)
• Ити 1.5 Маккха сутта - Презрение
  (Отбросьте презрение, и не вернётесь в этот мир)
• Ити 1.6 Мана сутта - Самомнение
  (Отбросьте самомнение, и не вернётесь в этот мир)
• Ити 1.7 Саббапариннья сутта - Понимание Всего
  (Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)
• Ити 1.8 Манапариннья сутта - Понимание самомнения
  (Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)
• Ити 1.9 Лобхапариннья сутта - Понимание жажды
  (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать жажду)
• Ити 1.10 Досапариннья сутта - Понимание злобы
  (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
• Ити 1.11 Мохапариннья сутта - Понимание невежества
  (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество неведения)
• Ити 1.12 Кодхапариннья сутта - Понимание злости
  (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
• Ити 1.13 Макхапариннья сутта - Понимание презрения
  (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество презрения)
• Ити 1.14 Авиджа ниварана сутта - Помеха невежества
  (Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем неведение)
• Ити 1.15 Танха самйоджана сутта - Оковы жажды
  (Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем жажда)
• Ити 1.16 Патхама секха сутта - Ученик I
  (Правильно направленное внимание - важнейший фактор для ученика)
• Ити 1.17 Дутия секха сутта - Ученик II
  (О важности хорошей дружбы)
• Ити 1.18 Сангхабхеда сутта - Раскол в Сангхе
  (Тот, кто создал раскол в Сангхе монахов - тот отправляется в ад)
• Ити 1.19 Сангхасамагги сутта - Единство в Сангхе
  (Кто создал согласие в Сангхе монахов - того ждут небесные миры)
• Ити 1.20 Падуттха читта сутта - Порочный ум
  (Если в момент смерти ум омрачён - человек попадает в ад)
• Ити 1.21 Пасанна читта сутта - Уверенный ум
  (Если в момент смерти ум чист - человек попадает в рай)
• Ити 1.22 Метта сутта - Доброжелательность
  (Каковы результаты практики развития добродетелей)
• Ити 1.23 Убхаяттха сутта - Прилежание
  (О важности такого качества, как внимательность)
• Ити 1.24 Атхипуньджа сутта - Груда костей
  (Сколько костей вы оставите за одну кальпу?)
• Ити 1.25 Мусавада сутта - Ложь
  (Тот, кто говорит намеренную ложь - тот способен совершить любое злодеяние)
• Ити 1.26 Дана сутта - Даяние
  (Насколько значимы результаты даяния?)
• Ити 1.27 Метта бхавана сутта - Развитие доброжелательности
  (О значимости доброты)
• II.
  Двойки
• Ити 2.1 Дуккхавихара сутта - Житие в страдании
  (Два качества, из-за которых монах живёт в муках и беспокойстве)
• Ити 2.2 Сукхавихара сутта - Житие в счастье
  (Два качества, из-за которых монах живёт в успокоении)
• Ити 2.3 Тапания сутта - Сожаление
  (Что вызывает угрызение совести?)
• Ити 2.4 Атапания сутта - Не-сожаление
  (Это то, что не вызывает угрызения совести)
• Ити 2.5 Патхама сила сутта - Поведение I
  (Две вещи, что ведут в ад)
• Ити 2.6 Дутия сила сутта - Поведение II
  (Две вещи, что ведут в небесные миры)
• Ити 2.7 Атапи сутта - Рвение
  (Один из них способен достичь ниббаны, другой не способен)
• Ити 2.8 Патхама накухана сутта - Не обманывая I
  (Святая жизнь ведётся ради воздержанности и отпускания)
• Ити 2.9 Дутия накухана сутта - Не обманывая II
  (Святая жизнь ведётся ради прямого знания и полного постижения)
• Ити 2.10 Соманасса сутта - Радость
  (Две вещи, обладая которыми монах живёт спокойно)
• Ити 2.11 Витакка сутта - Мысль
  (Две мысли, что часто приходят к Татхагате)
• Ити 2.12 Десана сутта - Учение
  (Два общих жизненных совета от Будды)
• Ити 2.13 Виджа сутта - Знание
  (О том, как возникают или не возникают качества стыда и боязни совершения неблагого)
• Ити 2.14 Панньяпарихина сутта - Лишённый мудрости
  (Не имеющий мудрости продолжает скитаться в сансаре)
• Ити 2.15 Суккадхамма сутта - Яркие защитники
  (Два качества, охраняющие этот мир)
• Ити 2.16 Аджата сутта - Нерождённое
  (Описание ниббаны)
• Ити 2.17 Ниббана дхату сутта - Элемент ниббаны
  (Два свойства ниббаны)
• Ити 2.18 Патисаллана сутта - Житие в затворничестве
  (Отшельничество монаха ведёт либо к не-возвращению, либо к арахантству)
• Ити 2.19 Сиккханисанса сутта - Польза практики
  (Практикующего монаха ждёт либо не-возвращение, либо ниббана в этой самой жизни)
• Ити 2.20 Джагария сутта - Бдительность
  (Практика постоянной осознанности и практика джханы ведут к арахантству или не-возвращению)
• Ити 2.21 Апайика сутта - Неблагой удел
  (Эти двое создают причины для рождения в аду)
• Ити 2.22 Диттхигата сутта - Охваченность воззрениями
  (О трёх видах воззрений, одно из которых ведёт к подлинному освобождению от сансары)
• III.
  Тройки
• Ити 3.1 Мула сутта - Корни
  (Три корня порока)
• Ити 3.2 Дхату сутта - Элементы
  (Три фундаментальных элемента мира - форма, бесформенность, ниббана)
• Ити 3.3 Патхама ведана сутта - Чувство I
  (Три чувства, что существуют в мире)
• Ити 3.4 Дутия ведана сутта - Чувство II
  (Все три чувства следует видеть неудовлетворительными)
• Ити 3.5 Патхама есана сутта - Поиски I
  (Три вида поиска, которые могут вести существа в своей жизни)
• Ити 3.6 Дутия есана сутта - Поиски II
  (Ещё одна сутта о трёх видах поисков)
• Ити 3.7 Патхама асава сутта - Загрязнения I
  (Три вида загрязнений ума)
• Ити 3.8 Дутия асава сутта - Загрязнения II
  (Ещё о трёх видах загрязнений ума, от которых полностью избавился арахант)
• Ити 3.9 Танха сутта - Жажда
  (Три вида желаний, что ведут к рождению)
• Ити 3.10 Марадхейя сутта - Владения Мары
  (Арахант обладает совершенными нравственностью, сосредоточением, мудростью)
• Ити 3.11 Пуннья кирия ваттху сутта - Основы для накопления заслуг
  (Три вещи, что ведут к длительному блаженству и благополучию)
• Ити 3.12 Чаккху сутта - Глаз
  (Три глаза)
• Ити 3.13 Индрия сутта - Качество
  (Три качества познания, определяющих благородных учеников)
• Ити 3.14 Аддха сутта - Время
  (Самоотождествление происходит в этих трёх временных рамках)
• Ити 3.15 Дуччарита сутта - Неблагое поведение
  (Три вида проступков)
• Ити 3.16 Сучарита сутта - Благое поведение
  (Три вида благих поступков)
• Ити 3.17 Сочейя сутта - Чистота
  (Три вида внутренней чистоты)
• Ити 3.18 Монейя сутта - Совершенство
  (Три формы проницательности)
• Ити 3.19 Патхама рага сутта - Страсть I
  (Три качества, что ведут под власть Мары)
• Ити 3.20 Дутия рага сутта - Страсть II
  (Кто переплыл океан сансары?)
• Ити 3.21 Миччхадиттхика сутта - Неправильные воззрения
  (Кто из существ попадает в ад?)
• Ити 3.22 Саммадиттхика сутта - Правильные воззрения
  (Кто из существ попадает в небесные миры?)
• Ити 3.23 Ниссарания сутта - Спасение
  (Три способа скрыться)
• Ити 3.24 Сантатара сутта - Более спокойный
  (Чем выше джхановый мир, тем он спокойнее. Но абсолютный покой - это ниббана)
• Ити 3.25 Путта сутта - Сын
  (Три вида детей)
• Ити 3.26 Авуттхика сутта - Облако без дождя
  (Три вида щедрых людей)
• Ити 3.27 Сукхапаттхана сутта - Вдохновение ради счастья
  (Если желаешь богатства, славы и небесных миров - охраняй свои благие качества)
• Ити 3.28 Бхидура сутта - Подверженный распаду
  (Сознание и тело непостоянны, подвержены распаду)
• Ити 3.29 Дхатусосансандана сутта - Схожие свойства
  (Существа с примерно одинаковыми качествами находят общий язык)
• Ити 3.30 Парихана сутта - Падение
  (Три вещи, что ведут к падению монаха в практике достижения конечной цели)
• Ити 3.31 Витакка сутта - Мысль
  (Три вида мыслей, что не позволяют монаху достичь окончания страданий)
• Ити 3.32 Саккара сутта - Почтение
  (Монах, жаждующий даров, направляется в нижние миры)
• Ити 3.33 Девасадда сутта - Восклицания божеств
  (Три возгласа, что раздаются среди богов по этим трём случаям)
• Ити 3.34 Панчапубба нимитта сутта - Пять знамений
  (Что случается, когда умирает дэва в небесном мире?)
• Ити 3.35 Бахуджанахита сутта - Ради блага многих
  (Три личности, что способствуют благополучию и счастью богов и людей)
• Ити 3.36 Асубханупасси сутта - Созерцание непривлекательности
  (О трёх видах практики)
• Ити 3.37 Дхамману дхаммапатипанна сутта - Практика в соответствии с Дхаммой
  (О монахе, твёрдо придерживающемся Дхаммы)
• Ити 3.38 Андхакарана сутта - Сотворение слепоты
  (Три вида неумелого мышления)
• Ити 3.39 Антарамала сутта - Внутренние пятна
  (Три внутренних врага)
• Ити 3.40 Девадатта сутта - Девадатта
  (Из-за этих трёх вещей Девадатта попал в ад)
• Ити 3.41 Аггаппасада сутта - Наивысший в вере
  (Три наивысших объекта веры)
• Ити 3.42 Дживика сутта - Средства к жизни
  (О никчёмном монахе, разрушающем собственную жизнь)
• Ити 3.43 Сангхатиканна сутта - Край одеяния
  (Что значит находиться рядом с Буддой и далеко от Будды?)
• Ити 3.44 Агги сутта - Пламя
  (Три вида пламени)
• Ити 3.45 Упапариккха сутта - Исследование
  (Совет о том, как следует правильно медитировать)
• Ити 3.46 Камупапатти сутта - Чувственное желание
  (Три вида чувственных наслаждений мира кама-локи)
• Ити 3.47 Камайога сутта - Ярмо
  (Три вида благородных учеников)
• Ити 3.48 Кальянасила сутта - Хорошее поведение
  (Нравственность, сосредоточение, мудрость. Здесь в этом тройственном делении сосредоточение, как один из этих трёх факторов Пути, объясняется в самом широком смысле - как набор качеств, что являются Крыльями к Пробуждению)
• Ити 3.49 Дана сутта - Даяние
  (Дар Дхаммы превосходит дар материальными вещами)
• Ити 3.50 Тевиджа сутта - Тройственное знание
  (Об араханте, владеющем тремя знаниями)
• IV.
  Четвёрки
• Ити 4.1 Брахмана дхаммаяга сутта - Подношение Дхаммы
  (Дхамма - наивысшее подношение)
• Ити 4.2 Сулабха сутта - Легко заполучить
  (Четыре вещи, составляющие подходящий минимум для жизни монаха-отшельника)
• Ити 4.3 Асаваккхая сутта - Уничтожение загрязнений
  (Способен освободиться от страданий только тот, кто понимает эти 4 истины)
• Ити 4.4 Самана брахмана сутта - Жрецы и отшельники
  (Кого Будда называет подлинным жрецом или отшельником?)
• Ити 4.5 Силасампанна сутта - Совершенство в нравственности
  (Такие монахи могут указать подлинную Дхамму)
• Ити 4.6 Танхуппада сутта - Зарождение жажды
  (Четыре "места" где может зародиться жажда монаха)
• Ити 4.7 Сабрахмака сутта - С Брахмой
  (Четыре эпитета почитания родителей)
• Ити 4.8 Бахукара сутта - Крайне полезны
  (Четыре вещи, которыми снабжают монахов домохозяева)
• Ити 4.9 Куха сутта - Обманщик
  (Шесть качеств порочных монахов)
• Ити 4.10 Надисота сутта - Речной поток
  (Сравнение чувственного мира с морем, полным опасностей)
• Ити 4.11 Чара сутта - Во время ходьбы
  (Как поддерживать правильное усердие в четырёх позах тела)
• Ити 4.12 Сампаннасила сутта - Совершенство в нравственности
  (Следующий этап монашеской практики после утверждения идеальной нравственности)
• Ити 4.13 Лока сутта - Мир
  (Почему Будда именуется "Татхагатой")
• Содержание