Книги Валерий Белов
В Пятикнижии нам донесли праотцыПравду, выбитую на камнях долотом, Чтоб из действий благих не родился нацизм, Что поставит потом целый мир на излом
Многовековая мудрость Книги книг позволяет понять, насколько глубоки корни человеческих заблуждений. По общему мнению, Библия написана евреями и для евреев, но закрадываются сомнения — слишком часто Господь их наказывает. А любовь к ним вполне может быть прикрытием, чтобы донести до людей нечто более важное, чем их представления о собственной богоизбранности. Возможно, такое понимание ещё придёт…Сегодня — прочь ушли угрозы, А завтра — всё коту под хвост, И отольются мышек слёзыПростым евреям в...
Завершение книги "Лучше всех или завоевание Палестины". Поэтическое изложение колонизации древними евреями "земли обетованной", населённой коренными жителями Палестины.
Идеи те же, что и в Библии, а какая яркая, современная, доступная, поучительная и полная сверкающего юмора интерпретация, какое блестящее логическое развитие этих идей! Вот что имеет смысл читать практически в любом возрасте. А Ваши "Неверные весы" и "Наставление женам" — просто шедевры!(Из отзыва)
К детям следует обращаться как к взрослым. Пока детей в полной мере ещё не подчинил себе процесс социализации, они всё поймут по-своему, но правильно — и слово Божье, и наше разумение.(По мотивам изложения "Бытия для детей дошкольного возраста", сделанного Степановым Валерием Ивановичем (Иерусалим), но в расхождении с его видением и формой изложения…)
Книга «Премудрость Иисуса сына Сирахова» представляет собой опыт поэтического прочтения Ветхого завета. Внимательное изучение ветхозаветной мудрости и скрупулёзное следование тексту первоисточника позволило автору увидеть и точно передать то, что и в наше время является ценностной основой человеческих отношений. Отдельные расхождения ветхозаветного и современного взглядов изложены автором с юмором в форме уважительной иронии, не подвергающей сомнению авторитет первоисточника.
Обращение к многовековому опыту позволяет лучше понять настоящее. В поэтическом исследовании Второй Книги Царств Ветхого Завета на примере царя Давида показано диалектическое сочетание высших духовных мотивов и эгоистической природы человека. Ироническое и временами саркастическое изложение первоисточника отражает расхождение между ветхозаветными и современными представлениями о морали и нравственности, а смещение временных пластов отражает соотнесённость этих норм с нашей действительностью.
Екклесиаст очень современен, так как человек за за всё время существования человечества мало изменился… Интересно, тем не менее, сравнение отношений того времени и нашего… есть о чём задуматься. Именно это сподобило меня на изложения многовековой мудрости на свой манер, применительно к нашему времени.
Обращение к прошлому позволяет лучше понять настоящее. Умный человек найдёт выход из любой ситуации, а мудрый в неё не попадёт.
Можно ли использовать прекрасную литературную форму для обращения внимания читателя на то, что в современном понимании может вызвать улыбку? На это у каждого свой ответ. Надеюсь, Соломон на меня не осерчает за допущенные мной вольности…
Без царя какая справедливость? Или как ещё в доцарский период на завоёванной территории через геройских судей можно к автократии прийти. Вся возможная критика и издёвка имеют отношение исключительно к настоящему времени и его персоналиям, а ирония и сарказм — не более чем приём для смягчения ветхозаветных нравов.
О том, как личная привязанность к человеку оказывается сильней общественных предрассудков и способствует достойному продолжению рода.
Моральный облик очень многих библейских персонажей оставляет желать лучшего… только говорить об этом как-то не принято… Набожность Давида — это не гарантия от действий подчас предосудительных. А ведь неслучайно это всё, ох, неслучайно…
Смешное баловство в кратких стихах позволяет серьёзно задуматься о прозе жизни, которая прекрасно обходится и без стихов. В книге представлен ироничный взгляд на самые разные ситуации, характерные для нашего общества.
О жизненном правиле, наиболее хорошо выраженным в молитве: Господи, да ниспошли мне: Терпенья молча принять, что нельзя изменить;Сил переделать, где хватит уменья;И разуменья ту грань отличить.
Подводит итог деятельности царей Израиля до его распада на два царства, как следствие богоотступничества царя Соломона. Завершение Книг Царств.
Для Губермана русофобия — проходная тема… но и с этим мириться нельзя. Тем более, что надуманное и озлобленное легко преобразовать в их противоположность.
Дерево нашей жизни корнями уходит в историю страны. Гражданское общество — его листва. По тому, как оно шумит, можно судить насколько всё дерево противостоит ветрам, старающимся его согнуть, сломать или вырвать с корнем.