Не буду ставить никаких звёзд. Если не прочитала, то просмотрела почти все книги Волковой и видела все передачи Мост через бездну.
Ее интересно читать и смотреть, когда речь идет о западноевропейском искусстве. Но когда она начинает рассуждать о христианском, и особенно православном искусстве то волосы дыбом встают. Она рассматривает иконопись с точки зрения мистицизма и схоластики, при этом руководствуется ещё и мнением Андрея Тарковского и Волошина, она не понимает принципиальной разницы между иконографией Богородицы и изображением Мадонны на картинах великих эпохи возрождения. Да и много всего другого.
Поэтому лучше об этом периоде и течении искусства в книгах Волковой воздержаться, во всяком случае это мое мнение.
Господство христианства в средневековом мире породило всю современную культуру, в пространстве которой мы существуем от рождения до самой смерти – именно об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в своем цикле лекций, посвященном позднему Средневековью и Проторенессансу. Невозможно рассматривать эту эпоху, как условные «Темные века», как нечто посредственное – сам по себе этот период не менее знаменателен, чем Возрождение. Гении этого времени – святой Франциск Ассизский и Бонавентура,...
Ее интересно читать и смотреть, когда речь идет о западноевропейском искусстве. Но когда она начинает рассуждать о христианском, и особенно православном искусстве то волосы дыбом встают. Она рассматривает иконопись с точки зрения мистицизма и схоластики, при этом руководствуется ещё и мнением Андрея Тарковского и Волошина, она не понимает принципиальной разницы между иконографией Богородицы и изображением Мадонны на картинах великих эпохи возрождения. Да и много всего другого.
Поэтому лучше об этом периоде и течении искусства в книгах Волковой воздержаться, во всяком случае это мое мнение.