Книги Любовь Сушко
Это не поэтический сборник в обычном понимании, это начало Славянской саги в самой ранней ее редакции — Велесовы свитки — все, что было написано о богах, духах и героях в разное время. Это лирические стихотворения, саги, баллады, поэмы. Они могут быть интересны всем, кто интересуется славянством, и учителям истории как иллюстрация для определенной темы…
Это повествование о женских судьбах, связанных родственными узами, и живущими в русском средневековье, во времена князей от Олега Вещего до Дмитрия Донского. У истории нашей может быть и женское лицо. Дочери, внучки и правнучки Умины — матери Рюрика и дочери Гостомысла, пройдут у нас перед глазами, от первого лица будут рассказываться их истории о власти и страсти, жизни и смерти.
Главный герой этого романа князь Владимир Мономах, пришедший к власти не по праву рождения, а захвативший ее, обойдя других. Тревожное время после ухода Ярослава Мудрого заставляло действовать решительно многих, но побеждали не сильные, а хитрые и коварные — власть и страсть позволяли им совершать то, что они совершали, а Русь стояла на краю пропасти.
На этот раз Богини тьмы Геката и Эрида вступают в схватку с Герой за Геракла. Они не могут остановить ход событий, но могут как-то обличить его участь. Все остальные боги принимают ту или другую сторону, и только Гермес, желая отомстить Гере, не жалует и самого героя. Здесь появляется и освобожденный Прометей.
Продолжение романа «Геката — богиня тьмы». На этот раз вместе с Эридой они пытаются остановить Троянскую войну, а когда это не удается сделать, то принимают в ней участие. Геката знакомится с Музой эпической поэзии и становится первой поэтессой, воспевающей войну и мир.
В наш мир врывается богиня ночи Геката, да не одна — вместе с богиней раздора Эридой. Они царствуют еще до появления Афродиты, в мире нет любви, господствует страсть, а потому у них иной взгляд на многие знакомые нам события, из тьмы все видится иначе, вот и история Аполлона и Елены вовсе не так однозначна, как принято считать.
Молодые боги Коляда и Ярило появляются в заповедном лесу в самую темную ночь, чтобы устроить праздник для духов, людей, зверей и усмирить немного гнев Кащея и Метелицы. Но Дедов Морозов оказывается даже не два, а три, пробирается в лес и старый наш знакомый чародей Хэл, вот и разбери, кто из них злой, а кто добрый. Но рано или поздно Снегурочка растает и мир перейдет во власть Ярилы.
Очередная книга «Сказок заповедного леса» — это приключения царевны Василисы — дочери царя Гороха, которую воспитали Кот Баюн и Серый волк, потому что царю некогда было заниматься ребенком. Теперь наша царевна подросла и стала девицей самостоятельной, у нее появились новые друзья среди зверей и духов, и она смогла перевоспитать даже упыря и готова выйти замуж, но вот за кого?
Сначала были тьма и хаос. Миром правила богиня тьмы Никта, она породила первых богов и чудовищ. Эта история начинается задолго до Олимпа и Олимпийцев, задолго до появления в мире Афродиты, каково им было там, во тьме, как менялся этот мир и как они следили со своей высоты за всем, что творилось позднее.
Сначала были Олимпийские боги, только потом появился наш мир, это почти семейная сага о том, как зарождалась жизнь на земле до Зевса и что произошло в мире потом. На небесах, а позднее и на Олимпе кипели нешуточные страсти, вот об этом повествование. Старые добрые мифы обретают новую силу из века в век, и они прекрасны.
Здесь есть все — мифы, легенды, сказания, сказки и сны, все, что стало уже мифомистикой, и то, что будет ею завтра. Рядом с античными мифами живут городские легенды, исторические анекдоты, славянские мифы, они все составляют единое полотно и дополняют друг друга, здесь нет лирических текстов, все это сказания и старины глубокой, и наших дней. Часть стихотворений опубликована в сборнике «Соната снегопада»
Приключения Медвежонка Остапа и его друзей в заповедном лесу продолжаются. Этой осенью в мир вторгается страшный волшебник Хелл из соседнего мира и устраивает праздник на свой манер. Но страшно медвежонку и духам только в самом начале, потом все у них налаживается. Как и положено, добро побеждает, а зло вынуждено отступить.