Марина Белкина

Книга, написанная в 1889 году, но читается так актуально, словно была написана современниками под английский стиль.
Нет, правда – многие ситуации перекликаются с тем, что происходит с нами в 21 веке. И наши дети способны проснуться в 3 ночи и пойти в школу, уверенные, что пришло утро. И наши девушки способны одеться на речную прогулку так, словно вокруг не будет живой природы. И мужчины наши способны найти у себя всё, кроме родильной горячки.
А как вам такая мысль: «Неужели всегда человечество будет ценить как сокровище то, что вчера было дешевой побрякушкой? Неужели в две тысячи таком-то году люди высшего круга будут расставлять на каминных полочках наши обеденные тарелки с орнаментом из переплетенных ивовых веточек? Неужели белые чашки с золотой каемкой и великолепным, но не похожим ни на один из существующих в природе золотым цветком внутри, – чашки, которые наша Мэри бьет, не моргнув глазом, будут бережно склеены, поставлены в горку и никому, кроме самой хозяйки дома, не будет дозволено стирать с них пыль?»
В общем, очень смешная, жизненная и легкая история. Может, именно в ней «Квартет И» черпал вдохновение для своих спектаклей?
Книгу эту рекомендую оставлять для грустных вечеров. Просто открывайте на любой странице – и сразу настроение ваше взлетит вверх от шалостей этих достопочтенных джентельменов!

Никто не сможет рассказать о стране лучше, чем её коренной житель. Никто не сможет передать боль войны сильнее, чем тот, кто видел её своими глазами.
Афганистан для нас – далекая и неведомая страна. Страна, где женщины прячут свои лица, а мужчины суровы и воинственны. И там жить просто невозможно, особенно если ты – женщина.
Вместе с главными героинями, Мариам и Лейлой, мы изнутри узнаем Кабул. Город, где автоматные очереди сопровождают крики детей и взрослых. Где местные, советские и американские власти перегрызлись между собой в двухтысячных. А пострадали при этом – обычные люди.
Мариам – харами. Незаконнорождённая и проживающая в саманной хижине. Лейла – любимица семьи… Потерявшая братьев на войне и родителей – на непрекращающейся войне.
Страдания, боль – и любовь. Унижения, избиения, насилие – и вера. Тело, спрятанное под буркой – и глаза, горящие силой. Это – женщины Афганистана.
Книга заканчивается 2003 годом, когда счастье и благоденствие вернулось в Афганистан. Когда реки вновь полны воды, а дети могут учиться в школе. А в августе 2021 года Талибан вновь пришёл в Кабул.
Как жить в таком мире, в такой стране, как растить детей – я просто не представляю…

Очень честная, больная и правдивая история про содержанок и богатеньких «папиков». Юлии удалось создать очень честный образ главной герои. Честный в своей мерзости. Тем лучшей стала трансформация девушки.
Книга меня зацепила в безликой массе «честных и недающих».

Вообще, книги написаны без чёткого конца. Так, словно это одна большая книга, разделенная главами на несколько маленьких.
Герой становится всё сильнее и удачливее, но при этом всё также сохраняется баланс его мощи. То есть, нельзя сказать, что он новичок в этом мире и уже такой полубог. Да, ему везёт побеждать монстров и наживать сильных врагов, но при этом чувствуется его слабость, он не ведёт себя как неразумный мощный монстр, способный покрошить всё живое.
Конечно, развивается и всё больше освещается окружающий его мир. Появляется любовная линия – она просто есть, без драм и лишних подробностей.

А сейчас немного о том, какой жанр книг (и фильмов) я люблю. Вот такое – когда главный герой просыпается в незнакомом месте и оказывается в ограниченных обстоятельствах. Часто это вытекает в Боевую Фантастику и ЛитРПГ, как в этом случае.
Что мне понравилось? Да, герой наш выдающийся. Выполняет план по убийствам монстров в кратчайшие сроки. Но это не показано, как сверхсилы какие-то. Герой просто старается идти по намеченному пути, используя возможности лабиринта по-максимуму. Нет здесь и женщин, которые массово текут от такого супергероя (любовной линии вообще нет). Сюжет развивается довольно бодро, автор умело балансирует на сочетании описания убийств монстров, открытии возможностей мира и общения с другими «именованными».