Прошлого призрачный гул...
Тени пещерного века...
Тайны, но чуть не уснул
Я, про прогресс человека
Текст запуская в свой мозг...
Что это??? Стаи метафор
Били десятками розг
По адекватности... Автор
Мною любимый и вот,
Я ради этого чувства
Книгу открыл, грусти код
Вскрыл - на душе очень пусто...
Про первобытных людей
Очень приветствую прозу...
Но это мрак из идей,
Что приравняю к наркозу...
Голдинг- великий творец..
Я перед ним просто мусор...
Но эта книга - пипец!!!
Лучше другим книжным курсом
Я поведу свой фрегат...
Неандертальцы, покеда!!!
Предок, прощай... Давний брат...
Призрак далекого деда...
Вот и настало в моей жизни то благословенное время, когда я могу с чистой совестью и поющей душой, захлопнуть не понравившуюся мне книгу... Не вздыхать, ожидая момента, когда вдруг меня захватит сила слова и я буду парить в счастливых небесах книлюбительского экстаза, а просто сказать "баста!!" и перестать читать... Теперь это твердое "нет!", а не дрожащее от слабости, как когда-то...
Почему-то раньше я дочитывал всё, что начал до конца, даже если это было не в кайф... Такой вот дурацкий был принцип... Или слепая вера, что со временем всё наладиться... И вот я теперь такой обновлённый читатель, с нужный апгрейдом души и разума - мне нравится!!!)
Теперь по сути - роман Уильяма Голдинга "Наследники" я начинал читать дважды - первый раз лет 7 назад и не дочитав его тогда, я отложил его на будущее, которое внезапно настало... И вот в этом будущем я спросил сам себя: "Что это за хрень и почему я должен под неё настраиваться???" Вопрос стал ребром и я не дочитал книгу снова, но уже запланировано и окончательно... За борт!!! В топку!!! Не моё это!!!
Хотя я признаю непонятую мне шедевральность книги... Ведь если я её не понял, это не означает, что она чем то плоха... Просто мы с ней не сошлись орбитами, не срослись эмоциями, не соединились историями...
Каменный век и столкновение двух цивилизаций в моем понимании должно быть более красочно описано, чем у Голдинга... Ладно, телепатию я еще могу как-то принять, но читать при этом по 20 страницу описание пальмы или скалы с философскими высказываниями как-то странно... Как по мне, автор теряется в собственном тексте, как младой мамонтёнок в первобытных джунглях... Я уставал от чтения морально, просто тускнея как древняя монета в гробнице каждую минуту..
3 из 5!!! За имя автора балл ( уж, как я люблю "Повелитель мух"!!!), балл за любимую мной тему про первобытных людей и балл за то первородное чувство интереса, которое появилось в начале чтения...
Не советую, увы... Но вы вольны в своем выборе... И не говорите потом, что я вас не предупреждал...)))
против
В прямом эфире программа "Поединок"! Отправляйте SMS-сообщения с кодом участника на номер 3232 (01 - неандерталец, 02 - кроманьонец). Судьба героев в ваших руках!
Роман о первобытных племенах - хорошая идея, но написан этот роман "первобытным" языком. Он будто бы написан в 1955 году до н.э. Почему Голдинг сделал это, спрашиваю я свою клавиатуру, и она с тихим перестуком отвечает мне, что Голдинг хотел максимально приблизить нас к пониманию ментальности и образа жизни древних людей, хотел одеть нас в их шкуру. Ему это удалось, но роман оттого стал дико скучным. Примитивизм, типа "...Лок забрался на скалу. Фа села на камень. Лику почесала спину. Село солнце. Все легли спать...", не разбавленный художественными средствами или авторским вИдением, а также до поры до времени не сопутствуемый развитием сюжета, оказался на редкость пресным. Вдобавок меня вконец утомили нудные описания природы. Если поначалу я ещё пытался мысленно нарисовать многочисленные пейзажи, то потом всякий раз, когда Голдинг включал эту пластинку, у меня в голове начинала бить в тарелки обезьянка.
Именно описание природы, через которое приходилось продираться, как сквозь густые заросли кустарника, раздражало меня ещё в "Повелителе мух".
Шарм у "повествования в компании неандертальцев" появился лишь тогда, когда те встретились с кроманьонцами. В результате на некоторые предметы культуры кроманьонцев мы смотрим глазами неандертальцев, и далеко не всегда читатель сходу может угадать, какой артефакт имеется в виду. Вот так, например, выглядела бы выдержка из неандертальско-русского словаря:
ДОЛБЛЁНОЕ ДЕРЕВО - ЛОДКА
КОЖАНАЯ ПОВЯЗКА - ПОЯС
ДОХЛАЯ ЗМЕЯ - КНУТ, ПЛЕТЬ
ГНУТАЯ ПАЛКА - ЛУК
ВСКАПЫВАТЬ ВОДУ - ГРЕСТИ
Интересно прописаны в романе племенные отношения. Существуют телепатическая и телесная близость, почёт стариков, чёткого распределения ролей нет, но важные решения принимают мужчины, а духовной жизнью (она же "религия", она же связь с матерью-природой) заведуют женщины.
Рубрика "Анекдот" (для тех, кто прочитал роман)
Уильям Голдинг с женой.
- Билли, куда мы в этом году поедем отдыхать?
- На Галопогосы.
- Может, лучше в Сан-Тропе?
- Ты что, глухая?! Я же сказал, на Галопогосы!!! Мужчина видит внутри головы, женщина служит Оа.
Забавно: об ином шедевре вроде как и говорить нечего - всё и так ясно, а о двоешной книге, как эта, можно говорить часами!
Как итог: этот роман будет вечно жить в памяти тех, кто живёт вечно и имеет стопроцентную память.
Жили-были неандертальцы, перемещались с места на место, добывали еду, никого не трогали. Но тут пришли кроманьонцы – и взяли, что хотели.
В книге присутствует элемент фантастики: эволюция происходила постепенно, поэтому вероятность, что представители данных групп древних людей когда-то встречались, не то что очень мала, а сводится к нулю. Кроме того, неандертальцы Голдинга для общения используют не только живую речь, но и телепатию.
Основная мысль легко прослеживается: ума и красоты у кроманьонцев прибавилось, вот только используют они их настолько не по назначению, что неандертальцы выглядят людьми с более высокими моральными принципами. Деградация, в общем, налицо.
Язык и стиль великолепны, правда, к ним нужно немножко привыкнуть: большая часть повествования ведётся с позиции неандертальцев. Герои живые, им сочувствуешь, за них переживаешь. Параллельно читала книги про Ганнибала Лектера, и не раз ловила себя на мысли: как же там Фа и Лок? И Голдинг смог этого добиться при довольно скучном сюжете. Удивительно просто.
Прочитана в рамках игры «Собери их всех».
Сейчас я скажу крамольную мысль, но этому и без того небольшому роману лучше бы остаться повестью или даже рассказом. Даже с учетом того, что это Уильям Голдинг и в его писательском таланте сложно усомниться. Да, взаимный страх и непонимание между неандертальцами и кроманьонцами переданы отлично, и то, каким разным кажется им мир. Но на этом все, потому что это скучно. И даже великолепный слог Голдинга, которым в других его книгах хочется восхищаться, в данном случае ситуацию не спасает.
Книга прочитана в рамках игры "Собери их всех!"
Нравится мне всё-таки язык Голдинга. Тянууучий такой, переливающийся из одного в другое, очень сложный для непрерывного восприятия, потому что нет акцентов (а на деле — акцентов нет, потому что пропускать ничего нельзя), но сама книга долгое время оставляла в недоумении.
Страниц сто я пытался понять, почему существа, которые способны лишь на самый низкий уровень абстракции, которые неспособны (вернее, неспособен был именно тот неандерталец, от лица которого и вёлся рассказ) на сравнения, метафорическое мышление, с ограниченным запасом памяти (им нужно видеть в голове — это и воспоминания, и фантазия), всю книгу опровергали всё вышесказанное: постоянно употребляли очень сложные даже для меня метафоры (а они на них неспособны, как мы помним), они умеют разводить огонь, у них есть очень продвинутая религия (монотеизм, между прочим), очень сложный букет ощущений и чувств (и при этом, они неспособны на искусство — почему???); откуда у первобытного человека такое неадекватное отношение к охоте (мясо они едят, но животных не убивают, ибо грех); почему они настолько неадекватны в отношении кроманьонцев — ведь даже животные, после начального любопытства, понимают, что если твоих сородичей убивают, надо сваливать. А ещё они были телепатами! Кроманьонцы меня тоже поражали: умение делать вино и медовуху, очень продвинутые орудия труда, способность к искусству, развитая речь и т.д., но такое неадекватное поведение??? Короче, очень многое мне было совершенно непонятно. А потом я и перестал пытаться понять.
До самого последнего момента думал, что поставлю низкую оценку (бездушная цивилизация кроманьонцев задушила нравственность и духовность бедных лапушек неандертальцев? Да не смешите меня!) Но последние 3 главы, конечно, очень многое изменили. Всё гораздо сложнее. Всё дело в общем непонимании, в нежелании понимать. В страхе. А те, кто хочет хоть что-то постичь, — получают в ответ лишь зло, боль и страдания. В этом, как я понимаю, и заключалась главная мысль всего романа (или повести, наверное, всё-таки).
Но даже если и закрыть глаза на общие несостыковки и недоумение, возникающее при прочтении описания этих двух цивилизаций — победившей и вымершей, — всё равно книга слишком сложна для понимания. Не тем, что в ней слишком много смысла, а тем, что он вложен туда левой ногой (как мне показалось). А если это не баг, а фича, то мне не нравятся подобные фичи.
А что, вполне себе приличная книга. Мир неандертальцев и кроманьонцев на стыке их совместного существования изображён со всей силой писательского мастерства Голдинга. Крепкие, выпуклые пейзажные картины перемежаются сочными и киногеничными зарисовками быта последнего из неандертальских племён (вдумайтесь только — последних на Земле!), плавно к концу повести переходящими в бытописание кроманьонской "цивилизации". И как это ещё у Голдинга ловко получилось перевести центр читательского внимания и сочувствия с полузверей неандертальцев на полулюдей кроманьонцев! Ведь с первых строк и до последней страницы мы вместе с неандертальскими "людьми" живём, чувствуем боль и голод, теряем своих соплеменников и следим на непонятными и неизвестными, смертельно опасными "новыми людьми"... коими в конечном счёте и являемся до сих пор :-)
Не слушайте никаких негативных отзывов, смело берите и читайте, книга вполне достойная и уж во всяком случае литературно выдержанная.
Роман "Наследники" продолжает исследование темных уголков души человека, начатое "Повелителем мух".
В этом произведении автор сталкивает две цивилизации на разных ступенях развития: неандертальцев и хомо сапиенс (скорее всего пришельцев, у которых имелись в наличии палатки, кружки, лодки, вёсла). Первая, наиболее сложная стилистически, часть - анатомия сознания древних людей. Они сталкиваются с необъяснимым явлениями, боятся, пытаются исследовать, бороться, чтобы возвратить своих детей (девочку Лику и мальца - нового человечка). Основная сложность - описание идёт с позиции сознания главного героя Лока, который пытается всё объяснить в известных ему именах и терминах. Вторая, коротенькая, - рефлексия пришельцев, столкнувшихся с неизведанным.
И неандертальцы, и новые люди (пришельцы) испытывают страх при столкновении друг с другом. Вроде бы древние люди с позитивистской точки зрения должны что-то возможно перенять (хотя бы воду не таскать в ладошках), но автор делает любопытный реверанс. Новые люди быстрее регрессирует, чем неандертальцы прогрессирует. Это выражается и в том, что старик пытается грызть сырое мясо, и в том, что они последних называют лесными дьяволами, в и том, что часто дают волю своим животным инстинктам. Победили ли новые люди? Похоже вряд ли. Они сбежали на лодках. Но это всего лишь одна из возможных точек зрения, вполне имеющая право на существование. А людям все же стоит оставаться людьми, и, если не прогрессировать, то хотя бы не уподобляться неадертальцам. Сложно? А кто говорил, что человеком быть легко?
P. S. При всех плюсах читать роман было скучновато. Понятно, почему более глубокий и стилистически интересный текст, проигрывает у читателей дебютному авантюрно-приключенческому "Повелителю мух".
Уильям Голдинг. Наследники
Крайне редко пишу рецензии. А еще реже хочу их опубликовать, но вот поди ж ты, Голдинг меня мотивировал.
Закончила давеча читать "Наследников" Голдинга. Сказать, что я под впечатлением - не сказать ничего.
Это невероятная книга. В ней удивительно все: могучий, тягучий, текучий и властный язык, который не испортил перевод, основная идея романа и мощный подтекст, ну и, как я уже говорила, разнообразие сюжетов автора и необычные, полные символизма декорации внутри каждого романа - отдельная песня.
Давным давно жили прекрасные в своей простоте неандертальцы. Внезапно, а? Да если б не Голдинг я бы уже бросила читать.
И вот перед нами небольшой их клан - 8 человек. А главный герой - молодой мужчина. Беспечный, ведомый, наивный, болтливый - весь олицетворение этой неандертальской простоты.
Семейство мы застаем в момент, когда они меняют место стоянки.
Неандертальцы имеют свою четкую внутрисемейную иерархию, зачатки религии, они соблюдают обряды, но обо всем этом Голдинг рассказывает их (неандертальцев) словами. А говорят они еще плохо - язык их только зарождается, но помогают себе телепатией. Автор все время упоминает о том, что они сопереживают одни и те же состояния, говорит о том, как они близки между собой, и все это очень располагает к неандертальцам.
Но вдруг они обнаруживают, что они не единственные люди. Что есть Новые люди. Совершенно другие. Опасные и влекущие, прекрасные и жалкие, живущие другими принципами. Кроманьонцы!
Мир рухнул, все изменилось. Это принципиально новое знание не укладывается в голове неандертальцев. Это шок.
Далее, конечно, следует столкновение...
Стоит отметить структуру романа. Интересна она тем, что вся книга идет от лица неандертальца, и продраться порой непросто, но последняя глава ведется от лица автора, где он резко меняет свою манеру обращения к неандертальцу и от этого становится всё как-то еще более остро и ярко.
На протяжении всего романа Голдинг развивает мысль, что чем выше ителлект, тем порочней человек. Делает он это аккуратно и ненавязчиво, но убедительно. Лично я полностью доверилась автору и следила за его мыслью, соглашаясь с ним легко и с удовольствием, для меня это редкость.
Но что же в Голдинге самое прекрасное? Он отчаянный пессимист! Образцовый! И тьма в его романах густааая, но не беспросветная. И этим он мне люб бесконечно, родная душа)
Ну, что тебе сказать про вторую книгу нобелевского лауреата, учитывая, что и его дебютный, якобы "обязательный к прочтению" ПМ, то бишь «Повелитель мух» (не путать с пистолетом Макарова), не особо впечатлил. Да, дети порой бывают жестоки, но не до такой же абсурдной дикости.
«Наследники» вновь обращаются к дикарям, причём уже в прямом смысле - дикие доисторические времена, столь же жестокие нравы. Впрочем, ничего нового, так же как и старого - всё, как обычно у людей - беспощадная борьба за еду, ресурсы и место под солнцем. Но представители двух противоборствующих в романе дочеловеческих племён вполне органичны в сочинённых автором условиях, поскольку их интеллект ещё не омрачён религиозными догматами и не переформатирован промывкой мозгов всевозможными отцами просветителями. Потому дочеловеки руководствуются лишь собственными органами чувств(от 6 до 21), включая интуицию (у автора это видения в голове). Казалось бы, какой простор для увлекательнейшего экшена, сопровождаемого небезынтересными, претендующими на глубокомысленность авторскими комментариями. Увы, но ничего подобного в книге нет. А есть лишь дичайшая, тягомотная скукотища. Возможно, виной тому выбранная Голдингом нарочито примитивная стилистика - изложение от лица одного из представителей лесного племени, в концовке - от его антагониста. Пробиваться сквозь частокол слов - то ещё удовольствие, усугубленное трудами переводчика, обильно использующего словесные обороты, уместные в произведениях писателей деревенщиков, но здесь выглядящими нелепо и смешно.
И что же мы имеем, продравшись неделю спустя сквозь "джунгли" чуть более, чем двухсотстраничной книжонки малого формата? Да ничего, кроме банальнейшей истины - Homo homini lupus est. И наступает тот момент, когда становится мучительно стыдно за бесцельно потраченное время, особенно, если ты не волк и даже не собираешься по-волчьи выть.
"Повелитель мух", "Пирамида" ,"Бог-скорпион" и "Наследники". Не так уж и много, чтобы выносить категоричные суждения. Но манера письма Голдинга мне не понравилась еще с "Повелителя мух". Тем не менее, я прочитала еще парочку книг, чтобы не делать поспешные выводы всего по одному творению. Но ни "Пирамида", ни "Наследники" (бога-скорпоина вообще в расчет не беру, ибо это не роман) моего мнения не изменили.
Конкретно о "Наследниках". В этом коротком романе мы переносимся в далёёёёкое прошлое, где человеческая цивилизация пускает едва-едва заметные ростки. О первобытных людях мы знаем не так уж и много, и Голдинг использовал эту основу для полета своей фантазии. И приподнес он нам историю, причем история подано больше от лица загадочных неандертальцев, которых автор изобразил милыми простодушными добряками с ментальными способностями. Не слишком сообразительными, зато сопереживающими и чутко воспринимающими все живое, не знающие страха и ужаса...пока не повстречали новых людей( то есть наших далеких предков).
Новые же люди показаны как жестокие, опасные и загадочно-манящие существа, хотя к концу книги становится ясно, что они (как и мы сейчас) совершают страшные поступки из банального страха. Страха перед неизведанным, перед могуществом природы. Страха, который заставляет уничтожать это непонятное, чтобы оно не уничтожило тебя первым...
И все бы хорошо! Но не нравится все таки мне манера письма...вот хоть тресни! И всего-то около двух сотен страниц, но читается так, что бкудто там как минумум пятьсот. Повествование тянется уныло и муторно, а местами кажется. что пережевываешь безвкусную жвачку. Дочитываешь не потому что хочется, а потому что надо. И нет чего-то такого, что потом заставило бы, закрыв книгу, взглянуть на неё с благоговением и придыханием. Ощущения, что внутренне обогатился. А, беря в руки классическую литературу. я ожидаю именно этого. Поэтому, может быть, я излишне придирчива.
Сложно поставить себя на место человека даже своей эпохи, что уж говорить об иных временах — век назад, два века назад, тысячу лет... Как Уильям Голдинг сумел забраться в голову неандертальца — большая загадка для меня; он забрался, он смог, он показал мир глазами жившего за сорок тысяч лет до нашей эры, и ему веришь беспрекословно.
Даже если опустить саму историю, то, как она рассказана, не даёт оторваться от книжки ни на минуту. Лок, наш неандерталец, и вся его семья только-только освоили речь, для многих предметов и явлений у них ещё нет слов, поэтому не всегда можно догадаться, о чём речь, не всегда знакомые вещи угадываются в путаных описаниях Лока. У этих людей есть огонь, они "видят внутри головы" (то есть думают) и сопереживают видения друг друга. Они простые, добрые, преданные семье, они живут в единстве с природой и очень редко едят мясо, а если едят, то как бы через силу. У них имеется даже своя религия, что-то вроде неё — смутные представления о том, что такое мир и кем он был создан.
И вот однажды в мирную жизнь Лока, Фа, Ха, Лику, Нил, Мала, старухи и нового человечка приходят другие. Другие люди. Новые люди. Они стоят на более высокой ступени развития: у них уже есть лодки, посуда, одежда, оружие, они знают больше слов и вообще знают больше об этом мире. Они опасны, но чем-то необъяснимо притягивают неандертальцев — как и неандертальцы вызывают живое любопытство у новых людей. Друг для друга они — странные, непонятные, чуждые создания, а что мы, люди, чаще всего делаем с теми, кто отличается, кто не похож на нас? Мы их боимся. Мы видим в них потенциальную угрозу. Есть они и мы, и от страха перед ними наш разум отключается, инстинкты берут верх, эмоции захлёстывают через край. И не важно, сорок тысяч лет до нашей эры или сейчас — всё одно и то же.
Печально безысходная и горькая книга. Безумно интересная, хоть местами мне казалась немножко затянутой и слегка непонятной — нелегко смотреть на мир глазами неандертальца, сложная выходит картинка, да и сам ритм повествования немного рваный, нечёткий. К тому же, образ неандертальцев показался чересчур идеализированным, слишком безупречным, и понятно, что так надо было ради истории, идеи, конфликта, но верится всё-таки с трудом. Впрочем, это неважно, ведь такой книги я ещё ни разу не читала, и сразу, конечно, появилось желание перечитать давно забытого "Повелителя мух" и окунуться дальше в творчество Уильяма Голдинга.