Миф о красоте" - культовое произведение американской писательницы и журналистки Наоми Вульф. В нем автор рассказывает о том, откуда берутся стереотипные представления о женской красоте и почему они ограничивают свободу женщин не меньше, чем патриархальное "домашнее рабство". Физическое совершенство становится для женщин навязчивой идеей, а несоответствие ему - источником страданий. Но даже достигнув идеала, женщина все равно проигрывает, поскольку приносит в жертву общепринятому стандарту внешности свою природную красоту, здоровье, энергию, сексуальность, а порой и жизнь. Автор утверждает, что в современном мире женщина сама способна решать, как она хочет жить и выглядеть, без оглядки на диктат безжалостного "мифа о красоте". Несомненно, книга может оказаться увлекательной и полезной и для мужчин, ведь в процессе своей трансформации миф все больше вовлекает и их в сферу своего влияния, навязывая уже им подчас жесткие и бессмысленные правила.
Если вы считаете, что это - очередной опус из серии "как полюбить себя и поднять самооценку за двенадцать шагов", то проходите дальше. Эта книга бесконечно далека от советов безработных популярных психологов, которые зарабатывают деньги переложением житейской мудрости для чайников.
Если вы боитесь слова "феминизм" - соберите волю в кулак и постарайтесь не слишком трястись. Эта книга не укусит вас, даже если вы не женщина. А если вы женщина, то у вас не отсохнут яичники и не поменяется ориентация от ее прочтения.
Если у вас в сознании все еще копошатся наивные идеи о том, что любая женщина должна быть красивой, что современная Елена может обречь на падение современную Трою, и что что мужчины на полном серьезе могут быть безмозглыми безмолвными рабами красивых женщин (не считая случаев грамотного психологического подавления или договорного bdsm, к которым красота не имеет никакого отношения) - избавьтесь от этих идей. На самом деле они не реальнее флогистона.
Эта книга посвящена распространенному в западной культуре и довольно опасному мифу о красоте, который стал ответом на результаты борьбы феминисток второй волны за права женщин. Едва женщины отбили право на профессиональную реализацию и собственную сексуальность, из ниоткуда появилось новое условие для того, чтобы на это претендовать: соответствие стандартам красоты. Эти стандарты заданы так, чтобы максимально противоречить естественному состоянию женского тела: жировая прослойка, волосы на теле, морщины, натуральная форма груди и ягодиц, седина признаны выходящими за рамки этого стандарта. Обладание любым из вышеперечисленных признаков начинает вменяться женщинам в вину (ведь кругом столько возможностей от этого избавиться), а настойчивое избавление от них становится важнейшей социальной функцией женщины. Ее профессиональная компетенция и либидо принимаются в рассмотрение лишь при условии, что она прошла первичную "стандартизацию" красоты.
В то же время в обществе считается, что женщины подчиняются этой "стандартизации" совершенно добровольно, преследуя исключительно личные цели. Из-за этого им предъявляют новые обвинения: в тщеславии (в лучшем случае) или в провокации сексуальной агрессии в свой адрес. Сама по себе сексуальная агрессия также становится частью мифа о красоте, который тиражирует образы униженных, избитых, подчиняющихся женщин и придает этим изображениям эротический тон. Реальная же женская сексуальность по-прежнему остается темным лесом: СМИ и культура практически не пишут о том, как получает удовольствие женское тело, а фокусируются только на удовольствии мужском. Из-за этого женщины вместо того, чтобы связывать удовольствие с исследованиями своего тела и его желаний, ориентируются только на мужское тело и те стандарты, которые для него якобы невероятно важны.
Миф о красоте ослабляет женщин, создавая им дополнительное препятствие на пути карьерного роста (которого нет у мужчин) и эротизируя слабость, пассивность и нездоровье. В социальном и политическом плане этот миф заменяет отжившие викторианский миф о женской фригидности и вреде интеллектуального развития и миф 50-х годов XX века о "женском предназначении".
Для того, чтобы все эти слова казались не пустым звуком и не истерической теорией заговора, нужно посмотреть на факты, которые приводятся в книге: громкие случаи судебных процессов, которые признавали женщин виноватыми в сексуальных домогательствах на работе или в увольнении по причине "слишком старых и некрасивых лиц", статистика по смертям и увечьям в результате пластических операций, статистика по расстройствам пищевого поведения. Цифр, дат и имен в книге предостаточно.
А теперь - о недостатках. Во-первых, данные этой книги уже сильно устарели. Она была написана двадцать пять лет назад, когда Америка еще была довольно дикой страной, а иски о сексуальных домогательствах еще не стали притчей во языцех для всего остального мира. Зато как приятно замечать, как с тех пор все изменилось - полуобморочные наркотические красотки Кевина Кляйна ушли в прошлое, и теперь на экранах и журнальных обложках все больше нормальных женщин, а крупные политики и общественные деятели вроде Саманты Пауэр уже могут позволить себе вершить судьбы мира без макияжа. Однако из-за этих устаревших данных книга и может показаться огромным преувеличением - хотя это просто новейшая история, которая еще недавно безраздельно владела умами большинства западных людей.
Во-вторых, манера подачи Наоми Вульф - драматизирующая и популистская. Именно в таком стиле американские политтехнологи обращаются к избирателям. Здесь все - и повторения одной и той же мысли по два-три раза, и метафоры на грани фола (миф о красоте Вульф сравнивает ни много ни мало с Холокостом), и упования к какой-то метафизике типа "внутреннего света".
В-третьих, Вульф держится за несколько идеализированное представление о женщинах как о людях, которым чужда жестокость. По мне так нежность и мягкость являются в той же мере "женскими" ценностями, как дом, семья и красивая внешность - то есть приписанными им извне. Несмотря на то, что за нейтрализацией человеческой агрессии будущее, отрицать наличие "темной стороны" в половине человечества - опасно, даже если и отрицать ее только потому, что многие социально приемлемые формы ее проявления были установлены патриархальной культурой.
Однако, в общем и целом, эта книга полезна и интересна, потому что говорит не столько о внешности, сколько о том, какова в западной цивилизации роль женщины. Она показывает, как на самом деле абсурдно многое из того, что принято считать нормальным, но не предлагает взамен новую тоталитарную модель мешков из-под картошки в качестве выходных нарядов. Рисовать феминизм как нечто уродливое и скандальное из-за своего физического несовершенства было принято во все времена, но эта книга не заставляет бунтовать, жечь салоны красоты, выкидывать лучшие платья и повышать норму дневного рациона до пяти тысяч килокалорий. Несмотря на то, что небритые подмышки по-прежнему остаются политическим высказыванием (с), Наоми Вульф не призывает это политическое высказывание делать. Для тех, кто любит простые квинтэссенции, можно сказать так: внешний вид женщины не является ее политической или моральной обязанностью перед кем-либо. И порой кружевные трусики - это всего лишь кружевные трусики.
Книга прочитана в рамках игры Книжная полка
Если вы считаете, что это - очередной опус из серии "как полюбить себя и поднять самооценку за двенадцать шагов", то проходите дальше. Эта книга бесконечно далека от советов безработных популярных психологов, которые зарабатывают деньги переложением житейской мудрости для чайников.
Если вы боитесь слова "феминизм" - соберите волю в кулак и постарайтесь не слишком трястись. Эта книга не укусит вас, даже если вы не женщина. А если вы женщина, то у вас не отсохнут яичники и не поменяется ориентация от ее прочтения.
Если у вас в сознании все еще копошатся наивные идеи о том, что любая женщина должна быть красивой, что современная Елена может обречь на падение современную Трою, и что что мужчины на полном серьезе могут быть безмозглыми безмолвными рабами красивых женщин (не считая случаев грамотного психологического подавления или договорного bdsm, к которым красота не имеет никакого отношения) - избавьтесь от этих идей. На самом деле они не реальнее флогистона.
Эта книга посвящена распространенному в западной культуре и довольно опасному мифу о красоте, который стал ответом на результаты борьбы феминисток второй волны за права женщин. Едва женщины отбили право на профессиональную реализацию и собственную сексуальность, из ниоткуда появилось новое условие для того, чтобы на это претендовать: соответствие стандартам красоты. Эти стандарты заданы так, чтобы максимально противоречить естественному состоянию женского тела: жировая прослойка, волосы на теле, морщины, натуральная форма груди и ягодиц, седина признаны выходящими за рамки этого стандарта. Обладание любым из вышеперечисленных признаков начинает вменяться женщинам в вину (ведь кругом столько возможностей от этого избавиться), а настойчивое избавление от них становится важнейшей социальной функцией женщины. Ее профессиональная компетенция и либидо принимаются в рассмотрение лишь при условии, что она прошла первичную "стандартизацию" красоты.
В то же время в обществе считается, что женщины подчиняются этой "стандартизации" совершенно добровольно, преследуя исключительно личные цели. Из-за этого им предъявляют новые обвинения: в тщеславии (в лучшем случае) или в провокации сексуальной агрессии в свой адрес. Сама по себе сексуальная агрессия также становится частью мифа о красоте, который тиражирует образы униженных, избитых, подчиняющихся женщин и придает этим изображениям эротический тон. Реальная же женская сексуальность по-прежнему остается темным лесом: СМИ и культура практически не пишут о том, как получает удовольствие женское тело, а фокусируются только на удовольствии мужском. Из-за этого женщины вместо того, чтобы связывать удовольствие с исследованиями своего тела и его желаний, ориентируются только на мужское тело и те стандарты, которые для него якобы невероятно важны.
Миф о красоте ослабляет женщин, создавая им дополнительное препятствие на пути карьерного роста (которого нет у мужчин) и эротизируя слабость, пассивность и нездоровье. В социальном и политическом плане этот миф заменяет отжившие викторианский миф о женской фригидности и вреде интеллектуального развития и миф 50-х годов XX века о "женском предназначении".
Для того, чтобы все эти слова казались не пустым звуком и не истерической теорией заговора, нужно посмотреть на факты, которые приводятся в книге: громкие случаи судебных процессов, которые признавали женщин виноватыми в сексуальных домогательствах на работе или в увольнении по причине "слишком старых и некрасивых лиц", статистика по смертям и увечьям в результате пластических операций, статистика по расстройствам пищевого поведения. Цифр, дат и имен в книге предостаточно.
А теперь - о недостатках. Во-первых, данные этой книги уже сильно устарели. Она была написана двадцать пять лет назад, когда Америка еще была довольно дикой страной, а иски о сексуальных домогательствах еще не стали притчей во языцех для всего остального мира. Зато как приятно замечать, как с тех пор все изменилось - полуобморочные наркотические красотки Кевина Кляйна ушли в прошлое, и теперь на экранах и журнальных обложках все больше нормальных женщин, а крупные политики и общественные деятели вроде Саманты Пауэр уже могут позволить себе вершить судьбы мира без макияжа. Однако из-за этих устаревших данных книга и может показаться огромным преувеличением - хотя это просто новейшая история, которая еще недавно безраздельно владела умами большинства западных людей.
Во-вторых, манера подачи Наоми Вульф - драматизирующая и популистская. Именно в таком стиле американские политтехнологи обращаются к избирателям. Здесь все - и повторения одной и той же мысли по два-три раза, и метафоры на грани фола (миф о красоте Вульф сравнивает ни много ни мало с Холокостом), и упования к какой-то метафизике типа "внутреннего света".
В-третьих, Вульф держится за несколько идеализированное представление о женщинах как о людях, которым чужда жестокость. По мне так нежность и мягкость являются в той же мере "женскими" ценностями, как дом, семья и красивая внешность - то есть приписанными им извне. Несмотря на то, что за нейтрализацией человеческой агрессии будущее, отрицать наличие "темной стороны" в половине человечества - опасно, даже если и отрицать ее только потому, что многие социально приемлемые формы ее проявления были установлены патриархальной культурой.
Однако, в общем и целом, эта книга полезна и интересна, потому что говорит не столько о внешности, сколько о том, какова в западной цивилизации роль женщины. Она показывает, как на самом деле абсурдно многое из того, что принято считать нормальным, но не предлагает взамен новую тоталитарную модель мешков из-под картошки в качестве выходных нарядов. Рисовать феминизм как нечто уродливое и скандальное из-за своего физического несовершенства было принято во все времена, но эта книга не заставляет бунтовать, жечь салоны красоты, выкидывать лучшие платья и повышать норму дневного рациона до пяти тысяч килокалорий. Несмотря на то, что небритые подмышки по-прежнему остаются политическим высказыванием (с), Наоми Вульф не призывает это политическое высказывание делать. Для тех, кто любит простые квинтэссенции, можно сказать так: внешний вид женщины не является ее политической или моральной обязанностью перед кем-либо. И порой кружевные трусики - это всего лишь кружевные трусики.
Книга прочитана в рамках игры Книжная полка
Меня всегда смешат (и немного расстраивают) ситуации, когда женщины начинают ругать феминизм и открещиваться от него всеми возможными способами. Не беря в расчёт совсем уж крайние современные проявления (а до идиотизма и абсурда можно довести любую разумную идею), феминизм дал женщинам самое главное - возможность выбора, возможность самой решать, кто ты и что ты, а не быть беспомощной игрушкой в руках сначала отца, а потом мужа. Но даже сегодня, в XXI веке, равенство получилось условным - в гражданских правах, но не в общественном мнении. Мир всё так же недружелюбен. Приобретение новых прав и обязанностей не избавило от старых, в том числе обязанности быть красивой безделушкой, только теперь уже в соответствии с чётко заданными модой параметрами. Ни грамма больше.
Прорва фирм, производящих декоративную и уходовую косметику, озолотившиеся пластические хирурги, тысячи версий диет и всесильных пилюль, миллиарды страниц глянцевых изданий - вот он, миф о красоте во всей красе. Желание быть привлекательной естественно. Но когда привлекательность определяется жёстко заданными стандартами, затягивается в корсет строгих правил, когда появляется страх быть "не такой", быть несексуальной, некрасивой - вот это уже ненормально. Ненормально калечить своё тело, потому что "мужчины любят большую грудь", ненормально есть салатный лист на ужин и доводить желудок до гастрита. Но люди так устроены, что им нужно внешнее одобрение - кому-то больше, кому-то меньше. А со всех сторон на тебя, такую несовершенную, томно взирают стройные красавицы, приправленные фотошопом. Мускулистые мачо тоже не сходят с обложек, да только мы здесь в разных условиях - мужчин индустрия красоты отнюдь не прессует. А уж скольких я встречала экземпляров в помятых рубашках, с неаккуратной стрижкой и пивным животиком, которые со знанием дела рассуждали о женской красоте...
"Миф о красоте" Наоми Вульф посвящён, на мой взгляд, крайне важной теме. Книга в своё время знатно навела шороху в буржуйских странах, а сегодня актуальна и у нас, и это абсолютно не удивительно. Проблема давления в вопросах внешности есть и об этом надо говорить. Красота давно превратилась в навязчивую идею и породила, с одной стороны, кучу комплексов, отвлекающих внимание женщин от других дел (сложно на голодный желудок писать диссертацию, сложно сконцентрироваться на деловом разговоре, когда тебя откровенно рассматривают, а ты сомневаешься, не слишком ли откровенно оделась), а с другой - миллиардную индустрию, которая делает деньги, продавая иллюзию красоты. Потому что красота всё равно преходяща. При этом книга не лишена определённых недостатков, которые по итогу заставили меня влепить невысокий балл, хотя я во многом солидарна с Вульф и согласна, по меньшей мере, с постановкой проблемы. Дело не только в содержании, но и в форме. Первое, что меня раздражало, это многочисленные повторы и разжёвывания, свойственные в целом американскому нон-фикшну и превращающие интересные мысли в навязчивую проповедь. Второе касается как раз тех самых крайностей - Вульф достаточно бескомпромиссна и воинственна, мужчинам от неё достаётся прилично и, возможно, не всегда заслуженно. В конце концов, наше общество не на 100% состоит из болезненных анорексичек и поклонниц силикона - кто-то же сохраняет адекватность, думает своей головой, а не слепо выполняет распоряжения всемогущего глянца. И я уже не говорю о том, что многие женщины успешно паразитируют на таких образах и сами становятся рассадниками "мифа о красоте". Когда-то, вполне возможно, его придумали именно мужчины, но сегодня ответственность лежит уже на обеих сторонах.
И всё же, по-моему, такие книги при всех их недостатках весьма полезны и способны заставить переоценить свои взгляды, научиться любить себя такой, какая ты есть. В отличие от стопки безликих "психологических" брошюр. Потому что проблема не столько в нас самих (не в низкой самооценке, не в недолюбленности), сколько в системе, в обществе, в экономике. Всем, по сути, уже давным-давно плевать на истинные представления о красивом, красота - это товар, это бизнес, детка. Ничего личного.
«Давайте избавимся от стыда. Будем жадными. Будем стремиться к удовольствию. Избегать боли. Носить, и трогать, и есть, и пить то, что нам хочется...». (с)
⠀⠀⠀Тема феминизма сравнительно недавно стала интересной и важной для меня. Изначально я не понимала сути и пыталась трактовать так, как я «знала» (то есть вообще не знала). И когда постепенно погружаешься в тему, хочется знать больше о теме или знать видных представителей. Сегодня, когда вокруг феминизма столько «чёрного» хайпа, важно понимать суть течения, его положения и постулаты; в противном случае, человеку суждено оказаться в неловкой ситуации, когда начнётся бурная дискуссия на эту тему. Сегодня много неоправданных мифов о феминизме и женщинах, а всё потому, что многие люди, как недавно и я, не понимают сути. Не хотят понимать. Они начинают говорить о феминизме, не зная матчасть. Это — ужасное явление для современного мира, когда экспертам верить не хотят, а все знания получают из бытовых разговоров, непрофессиональных форумов, социальных сетей. Сейчас Наоми Вульф, авторка данной книги, можно встретить везде: феминистские блоги, упоминания в сериалах или фильмах, статьи, посвящённые именно ей. Женщина с таким влиянием смогла помочь многим девочкам, девушкам и женщинам. Помогла осознать их природу и не отказываться от неё в пользу другого. Книга хорошая, но лично для меня она не привнесла ничего нового (всё же разница между 2020 и 1990(1)-2002 весомая). Некоторые установки мне не совсем нравятся несмотря на то, что посыл авторки достаточно понятен. Обо всём по порядку.О чём эта книга?⠀⠀⠀Писательница, повествующая о женских стереотипах, выделяет следующие ключевые проблемы: работа, культура, вера, секс, голод, насилие. Начало и конец противопоставлены: в начале мы видим то, что происходило в её время (что происходит и сейчас, но в видоизменённой форме), а в конце — памятку о том, каким может быть мир без драгоценного мифа о красоте.⠀⠀⠀Итак, заголовок книги даёт понять, о чём пойдёт речь. Миф о красоте. Но что же это такое? По мнению писательницы, миф о красоте — это «средство давления и принуждения, заменив собой утратившие актуальность мифы о материнстве, домашнем очаге, непорочности и пассивности». Чем больше женщина получает власть и влияние, тем больше сопротивление со стороны тех, кто их имеет. Я часто вижу, как мужчины (и не только они) говорят о том, что феминизм нацелен только на получение материального благосостояния или влиятельного положения (если говорить в нейтральном виде). Но это же однобокий взгляд, и даже недальновидный. Что плохого, когда женщины хотят получить достойную должность, которую она заслуживает не благодаря её внешности, а благодаря совокупности талантов, опыта и возможностей? Или что плохого в деньгах? Чем больше люди их боятся или отрицают, тем меньше зарабатывают — по крайней мере, так говорят коучеры, прививающие любовь к деньгам. Итого, средством давления и влияния на женщин, которые стремятся получить равное положение, становится миф о красоте, то есть набор таких стереотипах и идеалов, которые, в общем, и не существует. Это идеалы, к которым женщина «обязана» стремиться, чтобы получить признание, желаемое место и даже любовь. При этом миф о красоте не является продуктом современного мира. Миф о красоте существовал всё время, пока женщина была в невольном и неравном положении по сравнению с мужчиной. Помните, победители пишут историю? Так и тут: «сильнейшие» устанавливают правила.⠀⠀⠀Опасным явлением мифа о красоте, по мнению авторки, является то, что женщины начинают подозрительно относиться друг к другу, терять женскую солидарность, становиться врагами друг для друга. Хочется привести в пример новой сериал «Mrs. America», где гениально и блестяще показана борьба феминисток и антифеминисток. Я не думаю, что женщины по всему миру могут быть в единой солидарности, но общие базовые потребности у всех одинаковые, в том числе, право на жизнь, свободу выбора, работу, труд, отдых и так далее. Женщины противопоставляются с умелой подачи со стороны тех, кто против выдвижения женщин на равную позицию. Незнающие люди начинают пропагандировать взгляды и вещи, которые не присущи феминизму (женщины должны быть только небритые, иначе угнетение; феминистки только лесбиянки, при этом уродливые).⠀⠀⠀Наверняка каждый когда-то ощущал отвращение к самому себе, вне зависимости от темы и предпосылки. Это может быть внешность или нехватка знания. Мы умеем недооценивать себя, особенно это касается женщин. Многое зависит как раз от мифа красоты и веры в него, которые навязывают с помощью традиций, рекламы с объективизацией, порно, книг, сериалов. Всего, что мы можем любить. Говорить о сексе — табу, говорить о месячных — стыд, менопауза — проклятье, говорить о насилии — выносить соры из избы, жаловаться на зарплату — не заслужила, прыщи или лишний вес — уродина и так далее. Всё это хакладывается в человеке, и он невольно начинает себя одёргивать и критиковать.⠀⠀⠀Худеть или нет? Важный вопрос на повестке дня у многих девушек. Авторка поднимает тему анорексии, дистрофии, булимии, РПП, и как они влияют на жизнь девушки. Она сравнивала ужас от РПП с ужасом евреев перед концлагерями. Пугающе то, когда девушки доходят до крайности (это не о недобровольном похудении или наборе веса — в случае стресса, сбоев гормональной системы и тому подобное). Моделей VS постоянно критиковали за их излишнюю худобу (в частности, критикуют саму компанию, и не зря), но при этом представителей лишнего веса так публично не призывали к стыду. Эта противоречивость раскалывает борьбу на разные группы, течения, направления (но это нормально, у всего есть свои течения). Появляется бодипозитив, который становится новой религией молодёжи и старшего поколения. Но крайности любой такой «религии» опасны, как и во всех ситуациях.⠀⠀⠀Красота «определяет» ценность женщины, и как бы ни хотелось об этом думать, наша внешность, возраст скорее будет играть более важную роль, чем способности. Пока. Но при этом обобщать столь категорично нельзя, потому что сейчас всё чаще хотят избавиться от клейма позора и судебных разбирательств. Однако ситуации всё ещё существуют, и с ними нужно бороться — как в судах, так и публично. Авторка приводит прекрасные примеры дискриминации в карьерной области, и они заставляют действительно задуматься.«Это чувство ненависти к себе, навязчивые комплексы по поводу своей внешности, страх перед старением и утратой контроля над своей жизнью, которые возникают под воздействием навязываемых нам представлений о красоте. Так много сильных, с большим внутренним потенциалом женщин испытывают нечто подобное вовсе не случайно. Ведь мы находимся в эпицентре ожесточенной борьбы против феминизма и продвижения женщин вперед, борьбы, в которой главным политическим оружием являются образы женской красоты, иными словами, миф о красоте».
«Красота» — это валютная система, подобная золотому стандарту. Как любая другая экономическая система, она определяется политическими интересами, и в современном западном мире это последняя и самая совершенная мировоззренческая доктрина, способная сохранить незыблемость мужского господства. Определение ценности женщин в вертикальной иерархии в соответствии с навязанным обществом стандартом внешности является выражением отношений силы и власти, в которых женщины вынуждены, как в спортивном соревновании, соперничать между собой и бороться за ресурсы, которые уже присвоили себе мужчины».
⠀⠀⠀Поднимается тема об идеалах красоты. Но это на самом деле миф. Важно понимать, что идеальной красоты нет, хотя наверняка многие слышали о золотом сечении (это в какой-то степени тоже может вызывать ненависть к себе). Люди могут сказать, что ненависть возникает из-за нелюбви к себе. Надо себя уважать, любить, тогда и сравнивать не будешь или не будут со стороны. Но всё это взаимосвязано, особенно когда всё ещё существует дискриминация, сексизм и прочее. Идеала красоты нет, каждый видит красоту по-своему. Мир создаёт универсальные стандарты красоты для женщин, причём не только на современном этапе. Девушки боятся им не соответствовать. К мужчинам таких требований меньше, а если и есть, то они мало соблюдаются. Я уже высказывала мнение по поводу разности отношения мужчин и женщин друг к другу в рецензии «У войны не женское лицо»: после войны женщина готова была взять любого мужчину, даже калеку, сломленного и повидавшего всякие ужасы, но в то же время мужчина хотел красивого, не затронутого войной и болью. Так и сейчас, только в ином виде: если ты не ухаживаешь за собой (точнее будет сказать — не делаешь маникюр/педикюр, не ходишь на эпиляцию), то фи, как так можно. Девушкам навязывают то, что они должны сами выбирать — бриться или нет, краситься или нет, худеть или нет, делать пластику или нет. Не должно быть навязывания.
⠀⠀⠀Страшно и то, что женщины участвуют в том, что высказывают неприязнь к тем девушкам, которые по меркам (западного) современного мира красивы и привлекательны, но при этом являются умными, раскрепощёнными и даже влиятельными. Им не доверяют, потому что думают, что они всё делают ради блага мужчин. Возникат внутренняя мизогиния. Женщина вполне может быть и умной, и красивой, а разделение достаточно глупое. Пора прекратить шеймить людей за то, что они хотят говорить про секс открыто, любить так, как им хочется, краситься и делать пластику.
⠀⠀⠀Кроме того, затрагивается тема насилия, которая в наше время так актуальна. Женщин обвиняют в фальсификации данных — этого никто не отменяет, но такое обобщение только смягчает реакцию к насилию/изнасилованию. Люди не понимают психологию жертвы насилия и пытаются судить по тому, что знают. Наоми Вульф рассказывает о том, как внешний вид может провоцировать насильника. Например, было судебное разбирательство, в котором судья постановил, что внешность девушки сыграла
против неё: «свидетельства о том, что она носила "провокационные" наряды, были расценены как то, что домогательства ею "приветствовались"». И сейчас говорят о том, что девушки сами виноваты — сами пришли, сами надели мини-юбку, сами провоцировали. Мужчины, которые так думают, сами себя выставляют зверями, и, видимо, эволюция прошла мимо них. Ни внешний вид, ни молчание не должны трактовать согласие. Жертва не может быть виновата в том, что её изнасиловали или ударили.
⠀⠀⠀С чем я не согласна? Авторка упорно настаивает на том, что миф играет только в пользу мужчин. Но в современных реалиях, и думаю ещё тогда, миф порой играет и на пользу женщин (в частности, монетизация феминизма, но это присуще и мужчинам также). Писательница иногда упоминала о том, что некоторые женщины пользуются этим, но не уделено должного внимания. Авторку обвиняли в том, что она призывает не бриться и не пользоваться губной помадой. Такое впечатление может сложиться из прочтения книги, потому что из главы в главу писательница критикует миф о красоте — от секса до пластики. Но сама суть, сам посыл заключены (обобщены) в последней главе, где как раз и сказано, что женщина вольна выбирать то, что ей захочется — делать пластику, краситься, заниматься сексом с кем угодно и так далее. Без оглядки назад — а вдруг не понравится или понравится, а это вызовет уважение или признание. В таких случаях следовало бы подводить к этому в каждой главе, по каждой теме, чтобы складывалась более общая картина. А не только в конце книги в виде заключительной книги.
⠀⠀⠀Несмотря на то, что явный посыл, всё равно возникает ощущение, что желание изменить себя — это лишь в угоду кого-либо или подведение себя к «идеалу». Последняя глава четко даёт понять, что это не так. Но одна глава и остальные главы — достаточно весомая разница. Пока существует этот миф, женщины будут постоянно задумываться о смысле своих действий: связано ли это с тем, чтобы угодить кому-то, чтобы понравиться и так далее. На это будет тратиться энергия, которую можно задействовать в другом деле. Поэтому важно стремиться меняться уже сейчас — меняться ради самой себя. Учиться, познавать мир, краситься, если нравится (или не краситься), заниматься сексом с тем, кем хочется, выходить замуж за того, кого хочется. И при этом важно наладить связь со своим старшим женским поколением. Нужно, чтобы знания передавались. Тогда постепенно стереотипы будут исчезать или хотя бы меняться.
⠀⠀⠀Итак, к плюсам можно отнести: информативность (есть масса отсылок на другие исследования, судебные разбирательства, случаи в публичной сфере), выделение отдельных проблем и их обсуждение в каждой новой главе (при этом есть отдельные подпункты), соучастие писательницы к проблеме (это чувствуется, когда есть личные переживания авторки), пища для размышлений (не просто тезисы по проблемам, а обсуждение, предполагающее размышление и после прочтения книги), лёгкость повествования.
К⠀⠀⠀ минусам я бы отнесла то, что автор не столь чётко показывает то, к чему она ведёт. Поэтому возникает диссонанс в повествовании у людей, которые не понимают сути феминизма и борьбы женщин за свои права. Появляются стереотипы, не свойственные им. Для этого стоило делать либо мини-выводы в конце каждой главы (это было бы плюсом к структурированности) или объяснять по каждой проблеме, как нужно избавляться от мифа, каким мир будет без него (а не только в последней главе).
⠀⠀⠀Отдельно стоит сказать и то, что книга рассчитана на своё поколение (90-ые года). Идеи, заложенные в ней, будут скорее более универсальны, но не во всём. Меняются способы навязывания, возникают новые проблемы (всё же РПП и булимия уже не столь постоянное явление, как в прошлом, но ещё возникают довольно часто), показываются новые результаты борьбы и так далее. Для некоторых профессий исчезают стеклянные потолки, для других — всё ещё существуют. Всё ещё можно увидеть стандарты красоты на обложках журналов, инстаграме, к которым люди стремятся. Возникает романтизация насилия, изнасилования, наркотиков, с чем тоже нужно бороться.
Выводы:⠀⠀⠀Книга чётко показывает, какую роль играет миф о красоте в обществе, который сохраняет своё влияние на современном этапе. Сейчас на место телевизоров, телепередач, журналов приходят социальные сети, форумы, онлайн сайты. То есть миф проникает в цифровой и виртуальный мир. С этим ещё сложнее бороться, как и с любой проблемой на современном этапе. Я не думаю, что в ближайшее время получится избавиться от влияния мифа, но он уже меняется — меняется благодаря представителям феминизма и профеминизма (как женщин, так и мужчин). Книга закладывает основу для понимания сути борьбы женщин — почему они борются и за что. Иметь просто политические и гражданские права — это не всё. Важно, чтобы у женщин были те же права, что и у мужчин — а именно право выбирать то, что ей захочется — в работе, любви, сексе, семье, красоте, увлечениях, религии. Наоми Вульф провела тщательное исследование мифа о красоте, приводя примеры как прошлого, так и настоящего, связывая всю борьбы в единую цепочку событий. Ей книга затрагивает различные темы: аборты, насилие, секс, пластика, косметология, карьера, внешний вид и так далее. Появится ли новый миф? Естественно. Но каким он будет — зависит от борьбы феминистов. Стоит ли читать книгу? Если вам интересна тема феминизма и его основы, то да, эта книга необходима к прочтению. Если вы уже понимаете суть, знаете положения и установки, книга в какой-то степени может показаться бесполезной.
Прочитано в рамках Флешмоба ''Нон-фикшн''.
Текст очень спорный.
И во большинству пунктов я с ним согласна
Моя соседка похудела, чтобы... устроиться в магазин. Не для здоровья, а для того, чтобы на нее смотрели и покупали лишние коробочки с кремом.
Я была в шоке. На хрен изводить себя до скелетного состояния?
Автор - феминистка и в книге очень много слов, направленых против мужчин как явления. Мужчины - такие злые, хотят из женщины сделать сидячую, лежачую и молчащую игрушку для секса. Запереть женщин дома и втюхивать им разные краски с аммиаком, помады и туши на основе вредных веществ
Но женщины отстояли свое право на свое же тело (мозг в тело тоже входит).Хотя мозг мужчины и женщины различается - достаточно посмотреть один матч по дартс, чтобы понять как. Женщины работают в офисе? Ладно, только пусть они будут асексуальными, как модели на подиуме. Пусть голодают, чтобы продавать косметику. Я понимаю, что на тоненькую девочку на подиуме ткани уходит гораздо меньше, чем на ту, которая ходит по улице.
Людям впаривают вещи, которые им не нужны. Это двигает экономику. Пластические операции по изменению тела...сколько на них уходит денег? Сколько женщина тратит на пудру и помаду?
И мужчины тоже не избежали этой моды. Им тоже нужно быть красивыми по стандарту. Посмотрите на ТВ - какие мужчины и какие женщины ведут передачи?
главное, имхо, в красоте - пропорции и гармония, а это не покупается, а создается. Я занимаюсь гимнастикой - дома, у телика, у меня нет помады и туши, лака для ногтей и волосы уже начали седеть, а я и не думаю покупать краску. Я лучше чего-нибудь вкусное куплю или приятное.
Я не знаю, смогла бы я сжечь свой лифчик... это очень удобное изобретение при моих габаритах.
На смену прежнему позору быть женщиной приходит новый позор — выглядеть некрасивой женщиной
"Миф о красоте" помогает посмотреть на нашу ежедневную жизнь со стороны, в контексте других культур и традиций, проследить, какие желания — наши, а какие — навязаны обществом. Книга действительно очень спорная, ведь попытка трактовать историю в принципиально новом ключе — это смело, а если это делает феминистка, обвиняя во всем патриархат и злой умысел, — вообще пахнет теорией заговора. Так что скептикам я бы советовать её не стала, кто будет искать здесь тонкий лёд и всё такое — обязательно его найдет. Некоторые вопросы раскрыты неубедительно, где-то слишком радикально, кое-где, как обычно, кривой перевод, в результате теряется художественность/образность/удачность выражения. Ну и вдобавок — абсолютное несоответствие реалиям постсоветских стран.
"Миф о красоте" был написан в начале 90-х, и уже тогда в Америке и Европе феминистки и прочие здравомыслящие люди успешно преодолели все те кризисы, с которыми нам еще бороться и бороться. Например, про "традиционные ценности" Наоми упоминает вскользь как о пройденном этапе угнетения, тогда как в России и сейчас можно сходить на тренинг ведической женственности. Возрождение образа "уродливой феминистки", резкий рост частоты расстройств пищевого поведения, невозможность доказать в суде факт гендерной дискриминации при приеме на работу — "у них" всё это возмутило общество много лет назад и постепенно пошло на убыль. "У нас" всё только начинается. Издание "Мифа о красоте" доехало в постсоветские страны с опозданием на 22 года. В плане развития мы отстаем ещё больше.
"Миф о красоте" — вещь прекрасная. Упомянутые мной шаткие моменты действительно есть, но книга длинная, и ценные мысли окупают всё с лихвой. Здесь много непонятной информации про другую страну, да, Вульф пишет про политику, и политику не нашу, но это означает только одно — нам тоже нужна такая Наоми Вульф, которая проанализировала бы нашу реальность и объяснила массовому читателю позицию феминисток третьей волны.
Конечно же, эта книга — не безнадежно нам чужая, даже совсем наоборот. Проблема неравенства женщин, благодаря нескольким тысячелетиям патриархата, стала общечеловеческой. Важность исследований, приведенных Наоми, — в том, что она анализирует то, на что до неё никто не обращал внимания, ставит под вопрос "естественность" нынешней ситуации и "врожденность" женских ролевых установок.
Наоми Вульф поднимает неприятные вопросы, заставляет говорить о собственной слабости, о желании закрыть глаза и делать так, как делают все. А желание это очень и очень сильное. Ведь главное оружие мифа о красоте — осуждение. Ты как бы можешь не брить ноги, никто тебе не запрещает (читай: свобода, равноправие, феминистки не нужны), но на тебя будут смотреть косо, фотографировать в метро и выкладывать в Подслушано. Не хочешь проблем — делай как все.
Эта книга нужна потому, что есть Зважені та щасливі. Потому что на моих глазах прекрасный человек потратил огромное количество усилий на то, чтобы заработать РПП, лишив себя физического и психического здоровья. И общество обвинило этого человека в его болезни, ведь он просто "недостаточно старался". Потому что в каждом номере "Отдохни" есть страница, посвященная волшебным капсулам для похудения. Потому что крем реструктурирует кожу на клеточном уровне. Потому что жертва сама виновата. Потому что ты же девочка. Потому что все женщины на подсознательном уровне хотят, чтобы их изнасиловали. Потому что труд женщины стоит меньше. Потому что девочки в розовом, а мальчики в голубом. Потому что бьет — значит любит. Потому что Маленькая Фея — моя первая косметика. Потому что морщины — это плохо. Потому что согласие — это не сексуально. Потому что нам регулярно желают оставаться прекрасными и украшать жизнь мужчин. Потому что у тебя маленькая грудь. Потому что я не феминистка, я за равные права с мужчинами. Потому что 40КГ. Потому что лабиопластика. Потому что легко тебе быть феминисткой — ты же не толстая. Потому что я ненавижу более красивых женщин. Потому что аборт — грех. Потому что целое поколение выросло на юморе про борщ, шкур и ББПЕ. Потому что кто ж тебя такую возьмет замуж. Потому что шутки над полными людьми их мотивируют. Потому что бьюти-практики — это уход за собой. Потому что женственность — это быть слабой.
Потому что нам обо всём этом уверенно и беспощадно лгут.
Скептицизм нынешнего века испаряется, едва речь заходит о женской красоте. Она до сих пор — и сегодня еще в большей степени, чем когда бы то ни было, — воспринимается так, будто не определяется смертными людьми, не формируется политикой, историей и рыночной экономикой, а спускается к нам с небес, где и пишется божественный канон женской привлекательности.
Эта «истина» воспринимается так же, как в свое время воспринимался бог — как вершина иерархической лестницы, ее последняя инстанция, связанная с Его представителями на земле — организаторами конкурсов красоты, фотографами и, наконец, мужчинами с улицы как нижней ступенью этой иерархии. Даже мужчина с улицы имеет некоторую долю божественной власти над женщинами, подобно тому, как мильтоновский Адам имел власть над Евой: «Создан муж Для Бога только, а жена для Бога, В своем супруге». Право мужчины судить о женской красоте, при этом самому оставаясь несудимым, не подвергается сомнению, ибо считается данным ему от бога. И применение этого права на практике приобрело для мужской культуры особую значимость, поскольку это последнее, что осталось из существовавшего ранее длинного списка мужских привилегий.
Культура превращает женщин в стереотипы, которые удовлетворяли бы требованиям мифа о красоте, сводя их к двум типажам - красивые и глупые или умные и некрасивые.
При проведении тестов, измеряющих уровень самооценки, у женщин показатели оказываются неизменно ниже, чем у мужчин. Женщинам необходимо избавиться от последствий «многолетнего негативного воздействия» — от ненависти к себе, ставшей нашей второй натурой.
Женские качества, в определенный исторический период считавшиеся "красивыми", представляют собой не что иное, как стереотипы женского поведения, которые в данную конкретную эпоху были наиболее желательными.
Те части тела, которыми мы сейчас восхищаемся, в следующем году будут переквалифицированы в дефекты.