Рецензии на книгу «Свобода Шамана» Владимир Серкин

Третья книга после "Хохота шамана", "Шаманского леса". Как и две предыдущие книги, посвящена общению автора с неким необыкновенным человеком, которого местные жители называют шаманом. Психолог по профессии, автор заинтересовался этой странной личностью, но в процессе взаимодействия, вынужден был сильно измениться, отчасти поменять своё отношение ко многим вещам и к жизни в целом. Своими словами, автор столкнулся с явлением, когда изучая некую систему (в данном случае, представление о мире Шамана), он понял, что изучаемая система - шире, чем система к которой принадлежит используемая методика познания. Выходом из данной противоречивой ситуации, для автора стала просто позиция наблюдения и описания своих переживаний, диалогов с Шаманом.

По поводу того, что Владимира Серкина называют русским Кастанедой, я, пожалуй, не буду разводить холивар: сам он себя позиционирует, скорее, как последователь Платона, в "диалогах" которого тоже применяется форма повествования в виде общения со значимым для него человеком - Сократом (как и у Кастанеды с доном Хуаном).

Книга показалась самой короткой из трёх, в конце дополнена интервью, ответами на вопросы читателей, рецептами. Здесь основное внимание уделяется взаимодействию индивидуума и общества, и об отличиях в мировоззрении обычного человека и Шамана. Уделяется внимание самому понятию "свобода", и в каких смыслах она употребляется автором применительно к Шаману. Интересная идея насчёт длинны (имеется ввиду количество слов) усваиваемой мысли/предложения (подробнее см. в тексте).

UPD: Итак, подводя итоги, после прочтения всех трёх книг и интервью, какие моменты хотелось бы отметить. Во-первых, это рассказ о жизни в условиях почти дикой природы (побережье, Магаданская область) - что само по себе интересно, не даром же существует такая категория людей, как походники и экстремалы; автор в отшельнической жизни и сам по себе, что называется, "собаку съел". Во-вторых, это, конечно, Шаман, собственной персоной. Сложно назвать его фигурой эзотерической, но автор преподносит нам его как представителя достаточно древней традиции шаманизма (хотя сведений о наследовании им какой-то существующей линии автор не даёт), которая так же, по моему мнению, весьма любопытна, как альтернатива бытующим религиозно-философским концепциям Востока и Запада; возможно, являясь прародительницей всех мировых учений, религий и философских систем. Личность Шамана неоднозначна, но автор относится к нему с огромным уважением, считая его необыкновенно мудрым и глубоким человеком, обладающим всесторонней развитостью во многих областях жизни, личностной целостностью, знаниями, к которым автор предлагает прикоснуться и нам, через свои книги. И, наконец, поскольку автор - психолог, он акцентирует внимание именно на психологических аспектах своей жизни вне цивилизации и общения с Шаманом, который, кстати, цивилизации не бежит, периодически приезжает в город и живёт в социуме, считая это очередной практикой. Разумеется, вы не обязаны верить в мистическую составляющую книг, однако автор эти темы не выпячивает, упоминая об этом постольку поскольку. Так, что, мой вердикт: прочитать не помешает! Поможет ли это чему-то, другой вопрос... А помогает ли чему-либо чтение книг? Говоря словами Шамана, знания и информация - разные вещи, но в современном мире на первом месте стоит именно информация, но ценна ли информация без знания? Это большой вопрос.

Повторюшка-хрюшка:)

Если скала стоит в постоянном потоке, она рано или поздно будет размыта. Если скала не очень крепкая - будет размыта чуть раньше, если крепкая - чуть позже. Но итог один. Нужно или "двигаться с потоком" или "выйти из потока"

Общее впечатление от творений отечественного Кастанеды у меня сложилось положительное (подробнее распишу в рецензиях к первым двум частям), так как то, что я назвала Серкина русским вариантом Карлоса вовсе не значит, что Владимир создал "нашу" версию обучения у Шамана, нет, он предоставил нам взгляды человека, живущего в тайге, имеющего свое мировоззрение и дающего возможность познать некие тайны, которыми Шаман уже обладает сам.

Однако, если "Хохот Шамана" и "Шаманский лес" были последовательным изложением материала, то данная часть трилогии является обобщающим завершением, в котором новой информации практически нет. Приблизительно половину "Свободы Шамана" составляет даже не цитирование, а полное копирование текстов из первых двух книг, вторую же - подытоживание и обобщение всего, о чем нам рассказывал автор.

Говоря о значимости конкретно третьей части шаманских "проповедей") могу сказать однозначно, что это произведение совсем не обязательно читать - вполне достаточно и по смыслу, и по информативности первых двух книг. Эту же дочитывать стоит, пожалуй, в тех случаях, когда нам не хочется обрести ощущение лишнего незавершенного гештальта.

Несказанные речи

Собственно, книга представляет собой дополненную версию, ранее прочитанной книги "Хохота Шамана",поэтому мозговзрывающего действия уже не произвела.Но.....читая эту книгу, я определенно чувствовал,что приобретаю что-то полезное и положительное для себя. Наверное, книга добавляет мудрости что ли + вселяет удивительное чувство спокойствия.

Книга сильно отличается от первых двух (которые практически копии друг друга, так что неудивительно). Здесь тоже упоминаются разговоры, происходившие в предыдущих книгах, но что самое главное - здесь меньше личности Шамана. Здесь Владимир Серкин тянет одеяло уже на себя и у меня создалось впечатление, что здесь некоторые диалоги с Шаманом он присочинил уже сам.

В последнее время удается изредка сознательно входить на короткое время в «состояние Шамана».

Ну, прям аватар Аанг, ей-богу.
В конце книги - рецепты, которые мог дать не Шаман, а любой не понаслышке знакомый с тайгой человек.
Правда, в первом приложении изложена попытка интерпретации картины мира Шамана, практики, как их видит Владимир Серкин. Возможно, это ценная информация и я в неё просто не въехал, но мне было неинтересно.

Продолжение "Хохота Шамана". На мой взгляд, практик здесь приведено значительно меньше. Понравились в большей степени приложения в конце книги.

Свобода Шамана или хоть горшком назови

Весьма нестандартное чтения, особенно когда привык читать либо чисто художественные книги, либо научпоп с нон-фикшеном. Если бы не флэшмоб, я бы, наверное, вряд ли бы взялся за такую книгу. Однако, я за то и люблю флэшмоб, что он позволяет раскрывать новые горизонты. А это дорогого стоит!

Сначала, надо бы сказать, а «кто такой собственно «Шаман?». Шаман — это человек, который имеет необычные способности, такие как общение с духами и излечение болезней. Так традиционно считается, но это отнюдь не абсолют. Как по мне, шаман — это человек, который приобрел некий духовный, в определенной мере, мистический багаж знаний, который позволяет ему по иному взаимодействовать с миром. Как-то так!

Едем дальше!

Как вы думаете, почему такие люди, как шаман, вообще, существуют?
Что послужило толчком к их Пути?
За счет чего сформировалось их мировоззрение?

Именно такие вопросы возникли после прочтения книги. И ответом на них может служить, по моему мнению, — тишина и одиночество. На середине книги становится понятно, что «Шаман» в свое время был обычным человеком как все мы с вами. Это особенно бросается в глаза его эрудированностью. Однако, такие люди все-таки отличаются одной особенностью — умением прислушиваться к себе. Сейчас я опускаю разные переломные моменты в жизни, которые происходят с каждым в большей или меньшей степени и приводящие к резкой смене приоритетов и образе жизни.

Действительно, способность прислушиваться к себе, в наш век работы, спешки, суеты, крайне слаба развита. Это ведь так, согласитесь?! Когда у вас было свободное время, чтобы спокойно поразмыслить о своей жизни, о своих поступках и стремлениях? Вы задумывались, что как-то странно брать ипотеку, чтобы купить себе кров над головой, в то время как можно было бы просто выбрать место жительства, собственноручно построить свой дом и счастливо жить в нем? При это не задумываться о налогах, политическом строе, курсе валют. Дело в том, что мы искусственно создали себе кучу проблем и более того приняли их как должное. Однако, многое становится более понятным, когда мы начинаем мыслить, но, чтобы начать мыслить нужно просто уединиться и, до банального, уделить для этого время.

И что же происходит, когда ты остаешься один на один с собой?

Ты начинаешь видеть, чувствовать, и как сказал бы Есенин — мыслить по-иному. В этом момент, ты получаешь информацию по всем возможным каналам. Ты начинаешь осваивать Практики. Что такое Практики? Как отмечает автор, это может быть сбор трав, молитвы, взаимодействия с деревьями, хождение по глубокому снегу и т.д. «О, если это практики, то я — Шаман!» — подумали вы. Увы, но это не так! Это не совсем обыденные вещи как может показаться на первый взгляд. Не верите? Тогда, книгу в руки и читайте!

Владимир: — Откуда ты узнал, что корень вот этого дерева тебе поможет с этой проблемой?
Шаман:- Мне это дерево сказало!
Звучит как бред, не так ли? И вот так на протяжении всей книги. Хотя, я конечно же утрирую. Однако, даже не пытайтесь найти в книге что-то подобное:

Практика №1. Возрождение личной свободы.

Практика №2. Скорость саблезубого тигра.

…………………………………………..

Вы не найдете в книге строгой системности, — освоил уровень А, переходи к Б. Львиная часть книги это множество вырезок из дневника автора в процессе знакомства с «Шаманом».

Несмотря на нестандартную подачу информации, ответы шамана на многие вопросы автора Владимира Серкина являются очень интересными, поучительными и порой даже шокирующими. Думаю, я еще раз её перечитаю, но уже более неспешным и более внимательным взором.

P.S. Обратите внимание на главу «Рецепты Шамана«. Она будет особенно полезна тем, кто много времени проводит в тайге, тем кто является знахарем.

А какие книги на схожую тему вы читали? Что посоветуете?

Благодарю Linodey за совет!

Свобода Шамана или хоть горшком назови

Житейская мудрость Севера

Несколько лет назад я взял в руки книгу, новенькая, только с типографии, до этого не первый раз читал положительные отзывы, в живую слышал пожелания на прочтение. Начал читать тогда и как говорится "не пошло", хотя читалось легко, за что следует отдать должное автору. Вот только читая читая, смысл от меня ушёл, я сделал закладку и отложил...на несколько лет. И вот взяв книгу занова, прочитал, как говорится "от корки до корки". Это книга из разряда книг, до которых надо "дойти", не обязательно погрузиться в изучение различной эзотерики или, к примеру, шаманизмом, либо быть последователем Карлоса Кастанеды (тут согласен и с самим В.Серкиным, что мировоззрения у них разные). Достаточно просто быть человеком разносторонним и адекватно воспринимать возможность обучения не просто учителями или научными сотрудниками с каких либо Вузов, а различного рода "гуру". А для меня лично, человека открытого к различной философии, эзотерики и прочему - книга стала хорошим дополнением и кладезью метких цитат и мудростей, которые стоит взять на вооружение. Соглашусь с Шаманом, который говорит автору, что собственно ничего нового он не ведает, что ничего Серкин не узнавал и из других книг - всё есть рядом, всё есть в нас, просто мы в силу разного рода причин не видим это, смотрим но не видим, слушаем, но не слышим...

Книга отличается от целого ряда книг подобных тем, что не заявляет о своей избранности и всезнайстве, она не раскрывает сакральных тайн, она не даст ответы на извечные вопросы, и вообще не даст оптимизма, что за несколько недель можно стать сверхчеловеком. Наоборот, книга очень гармонично рисует возможность сосуществования с мистикой в условиях крайнего Севера и вечной мерзлоты. Очень хорошо показывается быт и условия жизни Магадана, для меня, человека теплого климата Волги многое буквально открытие, хотя и не живу в тропиках. Книга мне лично показалась жизненной, без пафоса, хотя и с толикой художественного и возможно украшений. Но я отдаю должное автору, что он очень хорошо провел компоновку по главам и тематикам свои записи. Очень хорошо читается, мне понравился стиль и язык написания.

Замечательная книга, полная практических жизненных советов от шамана например: - Определи зоны, где домочадцы мешают друг другу и постарайся развести их во времени или в пространстве. - Устроить еще ванную? (Сыронизировал я.) - Бывает, что дополнительная ванная или телевизор помогают решению проблем гораздо лучше психолога. Это часть «практики моря», или теперь буду называть это «практикой рака-отшельника»: не бросай дом, пока не присмотрел новый; не бросай работу, пока не нашел новую; короче - не бросайся старым, пока не нашел нового. И условия перехода в новое лучше заранее подготовить.

прочитана

Отличная и необычная книга. Практически неструктурированная. Поток заметок, мыслей, неожиданных высказываний, парадоксальных рассуждений. В последнее время меня привлекают книги, описывающие либо описываемые людьми, находящимися вдали от цивилизации, их мысли, переживания, ощущения, взгляд со стороны на обычный для нас суетный мир, выводы, как правило более глубокие о роли человека и человечества и здесь и сейчас, и вообще и всегда. Из прочитанного сходу вспоминается О. Гор с его необычным монахом, "Я ем тишину ложками" про современного американского отшельника, в планах чтение Торо. И вот эта только что прочитанная книга - достойная жемчужина в списке подобной литературы. Приступаю к чтению продолжения.

Шаман - это собирательный образ

Шаман - это собирательный образ (сам автор признался) , точка. Книга просто выдумка и "духовно-философские проекции взглядов автора на жизнь".