Рецензии на книгу «Чума» Альбер Камю

Как же замечательно, что эту книжку я читала в электронном формате! Потому что я всю ее исчеркала цитатами! В моей практике пользования электронной книгой "Чума" - самая исписанная разными цветами и заметками на полях книга! Нет слов, как меня вдохновляет программа по зарубежной литературе этого года! Практически все - попадание в сердце. Но, "Чума" - это моя любовь, пожалуй, самые безоговорочные пять звезд и дорога в любимые книги!
Просто потрясающе, насколько Камю мастер слова!!! Насколько он способен вбросить читателя, что называется в омут с головой в такую книгу!!! Тематика-то тяжелая, но читается на одном дыхании. Просто великолепно писатель выточил до мельчайших деталей человеческую психологию в экстренной ситуации! Именно "выточил", вылепил, как скульптор! Передо мной открылся довольно посредственный город, которому суждено стать тюрьмой в самом скором времени. В нем самые обычные жители, каждый со своей жизнью проблемами, индивидуальностью и стадным инстинктом. Сначала они не верят в настигнувшее их горе и винят власть, потом убеждаются и в истерике пытаются бежать, после - смиряются и терпят разлуку, потом - начинают действовать вместе (причем сначала это вынужденно, а потом уже и по собственному желанию, так как вдруг пришло осознание, что все они - узники в одинаковых условиях), потом снова впадают в унынье, отчаявшись, а уже после этого отдельные люди доживают до победы, потеряв слишком многое и слишком многих... А возможно и самих себя...
Это всего лишь схема, между всем этим происходит масса грустных событий, куча смертей, даже самых неожиданных смертей и не обязательно от чумы. Я настолько все это проживала, что порой хотелось разрыдаться, порой впадала в отчаяние, переживала за всех и радовалась малейшим сдвигам в сторону будущего. Будто сама переживала эти ремиссии, все состояния каждого человека. Совершенно каждого. Поражалась героизму борцов с чумой, силой и волей зачумленных... Очень понравилось, что каждый персонаж - яркая индвидуальность, нет ни одного похожего человека, даже в таком, казалось, одинаковом пространстве, замкнутом, все индидуальны. Индивидуальны в своем восприятие чумы, разлуки, любви... Последние три чувства раскрыты совершенно потрясающе! Не ожидала такой детализации. Но, видимо, Камю даже лучше удается описывать персонажей в замкнутом пространстве! Понравились реминисценции из "Постороннего".
"Чума" - невероятного масштаба и невероятных трудов произведение, роман-хроника. Самый сильный роман-хроника из тех, что довелось мне прочитать! Произведение настолько вбрасивало меня свою атмосферу и эмоционально, и морально, что порой реально тяжело было возвратится в собственную реальность. Благодаря "Чуме" я иначе посмотрела на собственную жизнь, поняла, насколько мне дорого то, что у меня есть. Те, кто у меня есть. Я смотрела на ёлку с ее разноцветными гирляндами и радовалась, эти гирлянды окрашивали морозный день своими красками. Окрашивали и очерчали жизнь. Подумалось, что я и раньше не употребляла сленговое слово "Чума-а-а-а", так теперь и не смогу. Аж в дрожь бросает от первоначального и основного значения. Теперешние подростки не имеют понятия о чем они говорят. Надо всунуть им эту книгу, как пособие для просвещения, и пусть не говорят таких страшных глупостей.

Мироздание, замкнувшееся само на себя. Клочок реальности, вобравший в себя весь мир и все чувства мира. А мир этот завис на краю пропасти, и так ему хочется ступить в пустоту, что этот шаг кажется самой желанной и заветной мечтой.
Иногда встречаются писатели, заслуживающие свое звание классика - причем, дважды, а может, и трижды. Но Камю просто бесподобен, ему удалось столь гармонично соединить внешний динамичный сюжет и глубинные переживания, что создается впечатление, будто все эти мысли и эмоции изначально родились внутри тебя, а вовсе не были продиктованы звучащей извне книгой. В маленьком алжирском городке происходило что-то странное: сначала везде находили дохлых крыс, потом пропали кошки, а потом и людей стала поражать неведомая болезнь. Один из главных героев - врач, и ему не составило труда догадаться о том, что за напасть обрушилась на их город, однако власти в первую очередь думали об общественном спокойствии, отмахивались общими фразами, критический момент был упущен, и когда отрицать очевидное стало бесполезно, город объявили зоной карантина и закрыли. Динамичное повествование, медицинское расследование, голый экшн. Зона отчуждения железным барьером обрушилась на город: уехавшие жители не могли вернуться, а гости не могли уехать. Для случайно оказавшегося по чумную сторону баррикад молодого журналиста это стало настоящей трагедией. Он стал вестником нового недуга - тоски. Внезапно, до сих пор даже не задумывающиеся над этим, люди вспомнили, что у них есть близкие, и, усиленная разлукой, эта тоска становится невыносимой, усиливаясь, выгорая, соединяясь с постоянным страхом эпидемии, новых разлук, заточения, невозможности связаться с внешним миром. Это невероятный, невыразимый накал эмоций усиливается до предела, выворачивает душу и, достигнув крещендо, ужасающе преображается в свою полную противоположность. Где был пир во время чумы, где почти языческие ритуалы заклятия злого духа? Кто-то пытался бороться, кто-то пытался сбежать, прорвать заслоны, кто-то - скрыться в темных углах. Где всё? Пришла привычка, смерть стала молчаливой сестрой. Пришли покорность судьбе, бессилие, отчаяние. Безнадежность. Камю рисует словами, будто прозрачными красками на стекле, а ты смотришь через них на солнце и видишь непередаваемый ужас. Это такой накал эмоций, что становится трудно дышать.
Я понимаю, что это.
Чума вышла за пределы простой эпидемии, приобретя тонкость метафоры и величие миропорядка. Чума - это состояние души, и она властвовала над людьми еще задолго до прихода болезни в этот город. Это то, что разлучает людей друг с другом. Это то, что отделяет людей от мира. Эта тонкая грань подобно скальпелю иссекает нарывы души, и нужно что-то получше крепкого иммунитета, чтобы уцелеть под смертоносным дыханием этой чумы.
А самое поразительное в том, что автору каким-то непостижимым образом удалось нащупать одну шизоидную струну внутри меня. Когда я был молод, было у меня такое концептуальное понятие как "карантин", выросшее из отчаяния, боли, дымного неба и грязных бинтов. И вот сейчас оказалось, что мой "карантин" и "чума" у Камю - лишь два названия одного чувства. Одиночество прозрачной завесой целлофановой плёнки больничной палаты. Безнадежность, как скальпель, ведущий по коже новые линии жизни. Обреченность по капле втекает по трубке мне в вены. И низко нависший потолок, по словам любимой моей безумной Амели, заменяющий собой крышку гроба. И так до конца. А после конца ждет нас только огонь крематория. "Я - Безысходность."
Ненавижу себя за то, что не читала это по программе - тогда как раз был карантинный период. Моя реакция была бы потрясающей. Но я и сейчас потрясен. Это грандиозно.
"Нельзя жить одной только чумой".

Карантин — это я,
карантин — это ты.
Желтизна сентября
возле пьяной мечты.
У больницы авто,
на носилках она…
Расскажи мне про то,
что шепнет тишина.
Я почувствую боль,
морфий в вены волью.
Я уже не король
и другую люблю.
Карантин — это смерть,
карантин — это сон…
Ты должна умереть,
отдавая поклон.
Ты не бойся, ложись,
ощути, что мертва…
Карантин — это высь.
Ты, наверно, права…
(с)  Карантин — это я,
  Карантин — это ты.
  Это вся жизнь моя,
  Блеск погибшей мечты.
  Карантин — это смерть,
  Карантин — это сон…
  Предгорячечный бред,
  Животворный огонь.
  Быль и небыль сплелись,
  Против смысла восстав.
  Карантин — это высь.
  Ты, наверное, прав…

Это просто ЧУМА, а не книга, скажу я вам! Прочитав её, я осознал, как сильно соскучился по настоящей классической литературе, по произведениям, которым я без сомнения ставлю 5 звезд, которые захватывают с первых страниц, персонажи которых становятся хорошими друзьями, с которыми приятно проводить время.

От эмоций к фактам. Это моя вторая встреча с Камю. И если главного героя Постороннего я так и не смог понять и принять, то персонажи Чумы были мне очень близки.

Талантливый доктор, который ненавидит смерть и не может примириться с несправедливостью, царящей в мире. Забавный Гран, мечтающий написать книгу и никак не решающийся сдвинуться с мертвой точки, пылкий журналист Рамбер, жаждущий встречи с женой, темная лошадка Катар, истинное лицо которого открывается только к концу повествования. И, конечно, прирожденный философ Тару, рассуждения которого просто восхищают мудростью и остроумием. Эти жители Орана сопровождают читателя на протяжении всей истории, окуная его в мир прогрессирующей эпидемии чумы.

Вроде ничего особенного в сюжете. Вымышленный, безликий, на первый взгляд, город, сраженный микробом страшной болезни. Скука смертная, подумаете Вы? Ничего подобного! Представьте на секунду, что Вы и другие люди рядом живут каждый день, как последний. Каково это? Как вы будете себя вести, когда вокруг смерть, страх и беспросветный мрак? Поначалу атмосфера напоминала Триеровскую Меланхолию, но потом пришел к выводу, что у Камю всё гораздо глубже: Чума в романе не только болезнь, но и метафора, собирательный образ пороков нашего мира. Всё это позволяет нам понять один из финальных монологов Тару, который для меня явился квинтэссенцией романа.
Произведение в высшей степени психологичное, Камю прекрасно исследовал человеческие характеры во всех проявленияз!

Вообще книга является кладезем мудрых мыслей. Написано удивительно легко, но пронизано едкой иронией и глубоким философским смыслом, в котором каждый найдет что-то для себя.

Камю потрясающе воссоздал эффект присутствия в своём романе. На протяжении чтения казалось, что я нахожусь в Оране. Вижу страдание маленького ребенка, ощущаю везде снующих крыс, радуюсь вместе с жителями города, когда появляется луч надежды. Ещё одним жирным плюсом романа является то, что Камю привнес в него интригу: ведь автора хроники Орана мы узнаем только в финале. И честно, говоря, имя «летописца» стало для меня неожиданностью, хотя, конечно, разгадать его можно.

Очень понравилась религиозная линия и вопросы, над которыми в очередной раз заставил задуматься Камю. В лице Отца Панлю для меня сейчас отражается вся церковь, и я отлично понимаю негодования доктора. Какими нелепыми кажутся возвышенные проповеди священника после того ужаса, который приходится ежедневно наблюдать на улицах Орана.

И всё же, несмотря на гнетущую атмосферу книги, она оставляет после себя ощущение какого-то просветления, приятной усталости, и даже надежду на светлое будущее Орана. Ведь на протяжении всего повествования наблюдается борьба за выживание, люди не опускают руки, пытаются что-то изменить, и у многих это получается. Любое испытание дается человеку для того, чтобы сделать его жизнь лучше, на мой взгляд. И на примере Орана это можно хорошо проследить. Мне показалось, что после перенесенной чумы, мертвый, пассивный город ожил, жизнь в нем заиграла новыми красками, а люди стали больше ценить каждое прожитое мгновение.

Да, на эту книгу можно смотреть диаметрально противоположно и видеть в ней лишь черные стороны, но в подобной противоречивости и заключена главная прелесть этого по-настоящему философского произведения. Спасибо Камю за эту историю, оставившую пищу для размышлений, и за одну из последних цитат, которая мне очень близка:

есть больше оснований восхищаться людьми, чем презирать их.

Обязательно буду читать автора ещё, ведь теперь он рискует стать любимым!
9,5/10

888 книга, отмеченная на данном сайте. 16 книга из флэшмоба 2013 года. Эта рецензия будет 130 рецензией на эту книгу на данном сайте.
Поехали?
Знал, что возле в трудный миг не останется
У меня есть "я", мы справимся (с) Bahh Tee
Отличная книга! Волшебная! Восхитительная! Да настолько, что я готова кричать, давать её каждому для прочтения, писать кучи приятных слов, быть сумасшедшей - ведь всё это нестрашно, если книга нравится. Если нравится настолько. Я думала, что давненького такого не было, чтоб задело прям настолько сильно, я попыталась пересмотреть махом всё прочитанное за 2013 год, я искала ту нить, чтобы ухватиться, и я не находила. Я нашла всё в этой книге, всё то, что было нужно, что так своевременно. И эта книга дала силы и надежды на дальнейшее прочтение флэшмобных книг (честно, я зашиваюсь, но виновата сама).
Что мы знаем о Чуме? Что она была? Что это заразное инфекционное заболевание, которое вызывает лихорадку, воспаление лимфоузлов, высокую смертность? А знаем ли мы, как именно люди живут, когда они узнают, что в их городе буйствует Чума, когда город закрыт на карантин после сотого случая заражения? Вот ведь это и удивительно, и так притягательно в этой книге, да и вместе с тем, безумно отталкивающе своим мироощущением и представлением. А ведь Камю удивительно преподнёс эту сторону и изнанку жизни города. Метаморфозами и красочным языком. Я за это и готова читать экзистенциалистов. Хотя я не совсем понимаю, как можно вроде и верить в Бога, а вроде и считать, что он ничем не поможет? А ведь вера даёт силы, и это экзистенциалисты признают!
Чума - это не только болезнь, но и вся жизнь современного человечества. Сильная книга, красивый язык, потрясающая энргетика философии и прозы сделали эту книгу одним из шедевров 20 века, оно и понятно, такие книги нужно читать, нужно обсуждать, нужно знать, понимать. Этот как в один момент город превращается в закрытое чумное место, страшное место, в котором кипят страсти и переживания на самом тонком эмоциональном уровне, способные вызвать настоящее потрясение разума, заставляющие задуматься над тем, кем ты являешься в этом мире... Всего лишь точкой. Невидимой и может никому не нужной. А ведь этот город подобен нам, в котором кипят страсти, подобные чуме. Вся книга состоит из обречённого состояния, читаешь и понимаешь, что ничего хорошего нет, быть не может, не будет. Лично мне не особо-то и верилось, что в наше время чума может стремительно унести тысячи жизней. Однако вся аллегория была понятна и предельно интересна. Вся смерть от Чумы столько же реальна, насколько реально массовое уничтожение людей нацизмом, войной. Камю показывает нам через эту призму весь ужас нацизма и геноцида. Будто своей рукой проводит тонкую грань, показывая, насколько мы не защищены в этом мире. Сам Камю, настаивая на множестве возможных прочтений повести, выделял одно: "Очевидно, что „Чума“ повествует о борьбе европейского сопротивления против нацизма: врага, который в книге прямо не назван, узнали по всей Европе" (цитата из предисловия к книге). Люди были в агонии! Вот, что страшно! Чума поразила город: куда бежать, кому звонить и кого звать, кого спасать и где спасаться, кто друг тебе, а кто враг? Как сделать ВЫБОР и не ошибиться, когда уже всё равно? Когда не за горами твоя смерть? Как остаться человеком в такой ситуации? Это страх, боль, агония, безысходность и ненависть. Каждый переживает как может, как хочет, как умеет.

Из борьбы со злом рождается добро.

Верно-верно! Апофеоз романа!.. Самое замечательное в этой книге, на мой взгляд, это даже не детальные, реалистичные описания подробностей эпидемии, а того, что происходит с людьми, когда они оказываются лицом к лицу с такой опасностью в закрытом от внешнего мира пространстве. Хотя именно это и собирался донести до нас Альбер Камю. Когда ты в беде, ты никому не нужен. Когда в беде весь город, происходит объединение сильнейших. Рассказ о событиях в закрытом городе ведётся от лица врача Риэ, который помогает больным, рискуя собственной жизнью, одновременно размышляя о том, есть ли чума зло и что такое зло. Этим и дорога эта книга. Бесценна. Человек и сам не знает, как он поведет себя в подобной ситуации, и меняется либо в лучшую, либо в худшую сторону. Но не могу винить я их, таких плохих гадов. Это безудержный поток удара.., который ломает тебя изнутри, ломая кости и нутро. И каждый переживает по-своему. Кому как проще, кто как научился.
Беспристрастный, немного циничный и практически бесчувственный, Камю пишет о человеческих вещах, взаимоотношениях и поведении людей в условиях горя и страха перед смертью. Горькое послевкусие.
При этом из книги можно выделить несколько философских законов человеческого бытия:
1. Человек привыкает ко всему. А привыкнув к чему-то необычному, ему сложно вернуться в нормальные условия.
2. С усилением страха перед смертью ощущение ценности собственной жизни ослабевает. Человек думает о том, что его ждёт впереди, но не о том, что остаётся уже позади.
3. Для нас имеет ценность только тот человек, который живёт в нашем воображении и памяти. Потеряв его, мы скорбим, но только до того момента, пока он живёт в воображении. Оставив воображение, человек остаётся в памяти и чувств не вызывает.
В какой-то мере, эта книга заставила меня немного переосмыслить отношение к жизни и некоторым моментам. После прочитанного начинаешь понимать, что мелкие проблемы и неприятности - это просто пыль и что жизнь прекрасна.
Всего-то надо было прочитать до конца, чтобы поднять залитые от слез глаза и отпустить их всех, потому что с некоторых пор все жители, поборовшие чуму стали родными и порадоваться за них, что хоть на данном этапе их мучения подошли к концу, почему я так говорю, да потому, что чума, как говорит Доктор Риэ не уходит бесследно, что настанет время и вспыхнет новый виток эпидемии, даже, если пройдут столетия. Потому что так нужно. Чума - это главный показатель того, что в мире что-то не так, что мир раздроблен, и что нужно объединять усилия. Своим превосходным произведением Камю пытается донести до нас, что человек имеющий все блага, материальные и моральные, может в считанные секунды их потерять в силу разного вида обстоятельств. И что в любые времена и в любых ситуациях всегда необходимо оставаться человеком, помогать и быть нужным обществу. И в тоже время человек не имеющий ничего, меньше боится расстаться с благами или вовсе не боится. Что чувствует человек, когда из дня-в-день теряет, если не члена семьи, то обязательно друга или коллегу, а если "чума" совсем не милосердна, и забирает и того, и другого. В какие времена человеческие страдания были от нас далеки? Мы не должны быть равнодушными к человеческой боли - будь ли она душевная, моральная или физическая, мы всегда должны идти навстречу к тем, кому в данный момент тяжело, даже несмотря на то, что может этот человек тебе никто, и возможно тебя это совсем не касается.
Книга великолепна во всех своих проявлениях и вся суть её в том, что нет у неё единственной правды, философия многогранна, многоистинна, и что любой читатель сможет найти в ней свою неповторимую изюминку и сродниться с ней. Главное - набраться побольше терпения и упорства. И читать-читать-читать, параллельно благодаря Мир, Вселенную за то, что пока нас не коснулась эта беда, и молиться о том, чтобы и не тронула.. Ведь иначе будем ли мы, и если да, то в каких условиях? Как нам дальше будет нужно бороться... И главное - за что?
Я была в Агонии во время прочтения. Это страшно.

Psyhea , спасибо!!! Нереальный поклон! Это восхитительно! Вы попали просто в душу, залетели струной с этой книгой!
И можно ли заручиться вашим советом на флэшмоб 2014 года?)

-"У вас был муж?"
-"Да. Он умер от чумы."
-"От чумы?"
-"Да, тогда в продаже появилось много кисточек для бритья."

Обычно книги, которые я читаю месяцами, так и остаются недочитанными, заброшенными и я не чувствую никакого сожаления на их счет, подумаешь: не зацепили, не заинтересовали, хорошо что не стала тратить на них время.
Но "Чума" Камю.
Чума не отпускала меня долгие три месяца. Я могла бы захлопнуть эту книгу и никогда ее больше не открывать, сдать в библиотеку и больше к ней не возвращаться, но разве можно жить с Чумой внутри? Когда все крысы уже сбежали из города, а чума только-только набирает силу. Она успела поселиться внутри и никакими способами ее было оттуда не выгнать. Можно было только пережить Чуму вместе этим городом. Можно было лишь открыть для себя свою Чуму и испытать удачу, зацепит она меня или нет.
Зацепила, но совсем иначе.

В мире всегда была чума, всегда была война

В рамках игры "Дайте две!"

"Человеческая цивилизация росла, а под час еле теплилась в тени Чумы" (с) Милан Даниэль

И в самом деле, вслушиваясь в радостные крики, ищущие из центра города, Риэ вспомнил, что любая радость находится под угрозой. Ибо он знал то, чего не ведала эта ликующая толпа и о чем можно прочесть в книжках, - что мироб чумы никогда не умирает, никогда не исчезает, что он может десятилетиями спать где-нибудь в завитушках мебели или в стопке белья, что он терпеливо ждет своего часа в спальне, в подвале, в чемоданах, в носовых платках и в бумагах, и что, возможно, придет на горе и в поучение людям такой день, когда чума пробудит крыс и пошлет их околевать на улицы счастливого города. (с) Камю "Чума"

Чума... раньше я думала, что это крики умирающих, вопли, стоны, гниль, страны третьего мира и смерть, смерть, смерть. Мор. Конец света, Армагеддон, крах цивилизации. Все эти ассоциации объединяет одно - динамика. Жуткая, апокалиптическая динамика. Камю переплюнул все мои самые мрачные фантазии. Его "Чума" - это застывшее время и пространство, город на карантине ,затерявшийся на карте без связи с внешним миром , затершиеся до серости люди. Воспоминания, бережно хранимые неизбежно тускнеют и превращаются в белый лист бумаги, на который безэмоционально смотришь и не помнишь, что где-то здесь была твоя жизнь. Да и важно это? Тупое равнодушие в сером городе, где смерть - обыденность, военные на выезде - в привычку, где нет ничего нового, даже новостей. Камю создал идеальный ад, по крайней мере, для меня.

Сначала крысы, их издохшие прямо на мостовой трупики наполнили город зловонием. За ними на тот свет последовали кошки. А потом начали умирать люди. Ни криков, ни стонов. Если бы чума закончила свое дело, то город бы опустел беззвучно и безропотно. Никакой борьбы, казалось бы. Героев нет.

Есть живые люди.Маленький статист, серый человек без надежды на повышение, день за днем, час за часом ведет статистику смерти. Доктор, как часы, выполняет свой тяжелый долг. Журналист, чья невеста в другом городе, идет в отряд-добровольцев.

А бич Чумы крутится на городом и разит без разбору...
Чума...для меня эта болезнь стала одним из героев романа (уж не потому ли Камю сам писал ее с большой буквы?). Жестокая? Нет. Карающая? Нет. Ее роль в другом.
На чем можно стоять, когда близких рядом нет? Когда завтра может стать последним днем? Когда чума уже стучит в дверь, и ты чувствуешь, как опухают подмышки или мокроты в легких так много, что вместо вздоха харкаешь кровью? А потом лазарет с десятками таких же на соседних кроватях. А потом смерть. А потом на старом трамвае в горы. А потом братская могила. Где, может быть, ляжет или лежит вся семья.

Что делать? Как вообще можно жить?

Кого-то спасла дружба, кто-то признался себе, что его надежды на будущее тщетны, кто-то отказался от всего и скончался. Главеное, чтобы было, для чего жить. Эту мысль я вынесла для себя, хотя чувствую, что не все так просто и этот роман нельзя трактовать столь прямо и однозначно. Может быть, когда-нибудь потом, когда я повзрослею, он откроется для меня с другой стороны.

Великолепный роман, пробирающий до дрожи, до костей. Серый и тусклый ад, где по-будничному умирают люди.

P.S.

Любой предвзятый читатель легко обнаруживает сходство ситуации в романе с трагическими событиями во Франции периода фашисткой окупации

После этих слов меня две ночи мучили кошмары.

Экзистенциальные шуточки нынче в моде, ведь это такой забавный повод для рефлексии. Пожалуй, оставим за скобками мрачные прибаутки одиноких юнцов с кучей свободного времени и любовью к сложностям. Ведь в романе Камю речь идёт о других людях и обстоятельствах.

Перед мысленным взором читателя расстилается душный городок, в который приходит Чума. Привычный ритм жизни нарушается. Теперь не надо идти на работу; не уедешь в отпуск из-за карантина; не пожалуешься на больную спину, потому что где-то за стенкой сейчас наверняка кто-то умирает. Все жители города оказываются в неловком положении: смерть бьёт всех без разбора, и вполне возможно стать её жертвой. И никуда от этого не убежать, не уехать. О чём же тут думать, как не о смысле жизни? И где ещё, как ни перед лицом смерти, проявляется истинная природа человека? А так как природа у всех разная, рассмотрим персонажей в отдельности.

1. Доктор Риэ – главный герой книги, причём фраза «главный герой» указывает не только на его положение в сюжетной канве, но и на его сущность: всю книгу он только и делает, что героически борется с болезнью. Для него с приходом чумы лишь меняется привычный ритм: как и раньше, Риэ продолжает лечить, только вот больных стало больше. Сердце его по-прежнему остаётся в горах, вместе с больной туберкулёзом женой. Такие люди, как правило, легко переносят невзгоды, потому что терять им нечего, становятся верными и сочувственными товарищами, потому что всегда рады разбавить своё одиночество, и во многих делах проявляют недюжинную ответственность, потому что страсти проходят мимо, а повседневная работа для них - лишь способ проводить время. Пожалуй, остановимся на хорошей ноте, и не будем заниматься кухонным психоанализом и лезть доктору в душу, потому что счастья мы там всё равно не найдём.

2. Гран – маленький человек, ничего из себя не представляющий, ведущий незаметную жизнь. Внутри у него пустота, а достичь величия того же Риэ ему мешает маленькая душонка. Он пытается написать книгу, но не осмеливается продвинуться дальше первой строки. Но он из тех, кто исправно будет выполнять те дела, которые не требуют принятия решений.

3. Рамбер – счастливый в любви журналист, в ряду мрачных персонажей этой книги словно белая ворона. Тот человек, в душу которого можно и заглянуть: ведь там свет и радость, любимая жена, работа и всё такое. Приехав в город на пару дней, он становится жертвой карантина. Его реакция становится вполне естественной: это всего лишь недоразумение, несчастливая мелочь, которую можно легко решить. Он всеми силами пытается разобраться с этим делом и отмести в сторону эту каверзную мелочь, однако она разрастается и застилает собой всё. Таким как он, подобные обстоятельства здорово разрушают жизнь. Однако же, он смог набраться мужества.

4. Жан Тарру – мистическая и подозрительная фигура в романе. Чума начинается с его приездом в город. Всю книгу он ведёт дневник, на основе которого потом и была написана данная книга (не по-настоящему). У него нет семьи и прошлого, и он просто проживает дни в городе. Но весь стиль его жизни говорит о том, что у него есть некая цель, которой он следует. Забегая вперёд, скажу, что он хотел стать святым, что бы это ни значило.

5. Коттар – загадочный псих, бывший нелюдимом до Чумы, пытавшийся покончить жизнь самоубийством, с приходом болезни ставший спекулянтом. Всеобщее горе его преображает. Он становится весёлым и приятным в общении, постоянно вращаясь в вечернем обществе. Незначительный и демонический персонаж.

Какие из всего этого можно сделать выводы? Судьба каждого персонажа сложилась сообразно его характеру; несчастье помогает выжить, но непонятно, зачем; счастье хрупко, и чтобы его отстоять, требуется мужество. Ну и так далее.
Стиль романа хочется сравнить с великолепным архитектурным сооружением. Единство, хорошая работа с деталями, а главное – великолепная композиция. Роман читаешь так, словно осматриваешь фасад огромного здания, скользя взглядом от одной детали к другой, от одного события к другому. Ты не бежишь по тексту словно по захламлённому коридору в погоне за морковкой интриги. Тут вся интрига раскрыта в названии.

А ещё я в очередной раз убедился, что Камю лучше Сартра. Камю гораздо лучше пишет, его экзистенциализм очень человечный, и я думаю, растёт корнями из личного опыта писателя. Поэтому Камю – хороший писатель и большой человечище, а Сартр – кабинетный пидор с изжогой головного мозга.

Поразительно. Я ведь читала "Чуму" когда-то, лет в шестнадцать. Помню, не могла оторваться. Помню, стискивало нутро. Помню, вынырнула, задыхаясь и откашливаясь. А сейчас вот оказалось, что ничего не помню, кроме сюжета, да и тот - лишь в общих чертах.

Роман раскрывался концентрическими кругами. Сперва, опираясь на прошлый опыт, я думала, что читаю о запертом чумой городе. Потом - что о людях, которые живут в этом запертом чумой городе: о маленьких людях, становящихся героями, и больших людях, падающих на самое дно. Потом - что об умении человека принять и приспособиться или не принять или не приспособиться, но всё-таки рано или поздно приспособиться или умереть. Потом - что о Божьей каре, неизвестно, за что настигающей, о биче, неизвестно за что наказывающем. О смирении и стиснутых зубах, о христианстве, которое всё равно остаётся христианством, даже для атеиста. Проще говоря, о частных случаях попавших в большую беду человеческих существ.

А потом как-то вдруг и неожиданно происходящее вышло за рамки одной локальной катастрофы, превратившись в огромную метафору. Болезнь, конечно, болезнью, но понятие "чума" расширилось, перестало быть телесным недугом, став недугом в первую очередь душевным, поражающим всех до единого, а не только заболевших физически. Чума - это личная беда каждого. Чума - это беда одной семьи. Беда целого города. Это искажение сознания, помутнение рассудка, противостоять которому невозможно, ибо на его стороне - физическая болезнь и физическая усталость.

А потом ещё чуть шире. Каждый носит в себе чуму. Она была внутри до начала эпидемии. Её носил внутри тот, кто вообще по чистой случайности оказался в городе - и принёс с собой. И встретив её в другой ипостаси - в виде лихорадки, кашля, гнойников, пятен на теле, смертельной усталости, в конце концов, - узнал. Может, не сразу, может спустя месяцы. Но узнал. И сказал себе: "Я болен неизлечимо".

Всё человечество поражено чумой. И неудивительно, что где-то рано или поздно раздаётся свист бича Божьего. Даже если ты не веришь в бога. Да хоть как назови: проклятием, испытанием, случаем или стечением обстоятельств. Свою чуму каждый носит с собой и в какой-то момент её концентрация просто перерастает все разумные пределы, а количество переходит в качество.

А над всем этим - любовь. Единственное, что способно перевесить чуму. Да вот только любовь - она в другой плоскости, поэтому её не сложишь на весы и не противопоставишь недугу. Любовь - она ведь маленькая, сугубо личная, частное дело только двоих. Но это частное дело становится более ценным, чем всё остальное в мире. Растёт, вырываясь за собственные границы, превращаясь в абсолютную ценность. Не переставая при этом быть маленьким частным делом.

Читано в расках игры "Трижды три темы", тур второй. Совет mariaodint на запрос "Лучшая книга из моих хотелок". Не знаю уж, лучшая или нет, но потрясающая - это точно. Огромное спасибо за совет, не зря перечитала, совсем не зря.

«Отринь надежду, всяк сюда входящий».

Чума никогда не меняется.

…И, увы, не заканчивается. Она может спрятаться, уйти в глубину, может притвориться чем-то безобидным, ласковым – а потом наброситься, внезапно и страшно, не оставляя шанса своей жертве.

«…Они по-прежнему делали дела, готовились к путешествиям и имели свои собственные мнения. Как же могли они поверить в чуму, которая разом отменяет будущее, все поездки и споры? Они считали себя свободными, но никто никогда не будет свободен, пока существуют бедствия».

Камю не ошибался, сравнивая любое зло с болезнью. Как и болезнь, зло подчиняется иным законам, оно в большинстве своем иррационально, и бывает так, что человек сам не понимает, как становится разносчиком. Можно заставить его отступить (при некоторых условиях), но оно постоянно и неизменно должно оттенять лучшие человеческие чувства.

Несмотря на признание сего факта, Камю оптимистичен. Во-первых, он, конечно, жалостлив – а таких писателей мало, обычно-то они не жалеют своих персонажей. Во-вторых, Камю искренне верит, что любовь все перенесет, и, несмотря на мое несогласие с этим доводом, спорить с ним совершенно не хочется. Так же Камю верит в безграничное мужество Сопротивления, в благоразумие и самоотречение. Читая его, заряжаешься этим духом и хочешь тоже совершить какой-нибудь подвиг, пусть даже он никому не принесет пользы.

Но о чем же все-таки книга? О, это смесь… скажем, сериала «Чернобыль» и фильмов Тарковского. И нет в этом ничего странного. От «Чернобыля» тут производственная драма, борьба нескольких героев во имя спасения человечества; почти все описывается отстраненно, но бывают яркие моменты с личными переживаниями героев. От Тарковского – смутно философские диалоги и символика, что заставляет тебя напрягать мозг в попытке сложить все разрозненные идеи в единое целое (что невозможно с первого раза, к сожалению).

«Ибо нет ничего менее эффектного, чем картина бедствия, и самые великие беды монотонны именно в силу своей протяженности. В памяти тех, кто пережил страшные дни чумы, они остались не в образе грозного и беспощадного пожара, а скорее уж как нескончаемое топтание на месте, все подминающее под себя».

Главным героем можно считать человека по фамилии Риэ. Он врач – остальное вам знать не обязательно. По натуре он человек скорее сухой, не впечатлительный, но зато упорный – идеальный участник Сопротивления. И все у него было благополучно, жил он себе в своем открытом Оране на берегу моря (ах, солнечный Алжир!), не зная печалей. Вот тут-то и нагрянула чума. Как говорится, «и все у них закончилось хорошо – и началось плохо».

«Вы полагали, что, преклонив десяток раз колена, вы искупите вашу преступную беспечность. Но Бог, он не терпел. Эти редкие обращения к нему не могут удовлетворить его ненасытную любовь. Ему хочется видеть вас постоянно, таково выражение его любви к вам, и, по правде говоря, единственное ее выражение. Вот почему, уставши ждать ваших посещений, он дозволил бичу обрушиться на вас, как обрушивался он на все погрязшие во грехах города…»

К бедствию нельзя подготовиться – вот и Оран не смог. Но Оран – не только город беспечных, он еще и город инфантильных, неосторожных и эгоистичных. За исключением Риэ и его друзей, помощь которых в борьбе с болезнью нельзя переоценить, остальные жители ведут себя на удивление глупо: так, в самый пик эпидемии они шляются по улицам, ужинают в кафе, бегают смотреть кино и постановки в театре – а потом сами же изумляются, отчего кривая смертности ползет, понимаете ли, вверх. Зная, как легко заболеть и заразить близких, они щеголяют своей безответностью, а потом ноют: «Ах, отчего Оран закрыли? И почему эта болячка никак не оставит нас? За что мы все умираем?» Даже смерти они не понимают, все у них – игры, милые шуточки. А главная их проблема – это не огромный риск умереть страшно и мучительно, а невозможность съездить к близким, искупаться в море и покататься на автомобиле. Ловко же сочувствовавший Сопротивлению Камю пнул своих соотечественников, которые в жуткие времена умудрялись хорошо обустроиться, а самым ужасным считали отсутствие у себя на столе свежих фруктов.

Камю оставляет свое сочувствие для тех, кто участвует в борьбе, рискуя своей жизнью. Им же он дает осознать смерть как что-то страшное в своей обязательности.

Рассматривать «Чуму» лишь как изображение фашизма, должно быть, не верно. Увы, но чума – это так же о необратимости, в т.ч. смерти. Она – материализовавшийся закон этого мира, в котором любой из нас неизбежно должен умереть. Чума лишь убыстряет естественные процессы.

Оттого показателен еле намеченный спор между материалистом Риэ и священником Панлю. Риэ, опытный врач, признается, что не понимает смысла своей борьбы. Вытащив человека из лап чумы, он вынужденно бросает его в руки иной смерти, иногда даже более мучительной. От инфаркта или рака – но человек умрет, тем самым делая все усилия Риэ, в его смутном сопротивлении, бессмысленными. Зачем спасать? И зачем спасаться самому? Умрет человек часом раньше или часом позже – так ли важно это, если смотреть на это отстраненно? Но, несмотря на невозможность избежать этого, живой организм сопротивляется смерти, до последнего мгновения надеется на спасение – и Риэ, как врач, не может отказать больному в его надежде прожить еще хоть несколько дней.

Оппонент Риэ, отец Панлю, говорит в ответ, что как раз спасаться от чумы и смерти нельзя. Нет, бросаться им навстречу – глупость еще большая, но прятаться, искать убежище от чумы?.. Пока Риэ жалуется на невозможность понять разумность смерти, Панлю призывает к примирению. И это – не примирение со злом, как можно было бы вообразить, а смирение с собственной смертностью. Давать надежду близким – хорошо, а вот самому думать о спасении – глупо. Спасать от смерти близких – благо; спасаться самому от нее – несчастье.

Риэ поступает правильно, помогая в самый сложный час, но не имеет права рассчитывать на снисхождение, он-то должен встретить смерть без сожаления. То же самое требуется от его товарищей, от его коллег. Они добровольно выбирают жребий тех, кто соглашается умереть в любой момент, кто хочет отказаться от своей жизни с пользой для других. Зачем? Так они устроены – иного ответа быть может.

Только избавившись от страха за свою жизнь, можно стать антифашистом, участником Сопротивления, победителем в борьбе за чужие судьбы. Нет зла, которое было бы сильнее смерти. И Камю, сам антифашист, это понимал.

«А сейчас ему… хотелось верить или делать вид, что они верят, будто чума может прийти и уйти, ничего не изменив в сердце человека».

Прочитано в рамках KillWish, 5 тур.

В 1947 году Альбер Камю написал, возможно, свой главный роман - "Чума".
Это роман-хроника, роман-повествование от лица доктора Риэ, человека пережившего всю ту историю, что произошла в только что прочитанной мною книге. Человека, героически боровшегося с чумой, человека, прошедшего весь этот ужас.

Человеческая психология вещь наиинтереснейшая, и Альбер Камю показал нам ее проявление в сложной ситуации до мельчайших подробностей. Ведь именно в таких ситуациях, в состоянии тяжелого кризиса, человек проявляет истинную сущность своего Я. Героям приходится делать свой выбор, отвечать за него и за последствия этого выбора, ведь время легкомыслия и беспечности остались позади, словно в той жизни. А порой кажется, что никакой той жизни и не было, уж слишком она далека, как сон, подернутый дымкой - одни лишь неясные очертания воспоминаний о былой беззаботности.

Зная заранее, что основным составляющим образа чумы стал фашизм, коричневая чума, а борьба с заболеванием в романе - это отражение европейского сопротивления, все воспринимается немного под иным углом. Чума как инфекционное заболевание - это все же бедствие, произошедшее будто бы само собой, в то время как фашистское зло - зло, задуманное человеком. И это сознание добавляет остроты происходящему.

Итак, в алжирский город Оран приходит чума. Город закрывают на карантин, Оран теряет связь с внешним миром. Запрещены переписка, купания в море, город полностью закрыт. Закрываются магазины, ведь ввоза товаров нет. Со временем заканчивается продовольствие, процветает контрабанда, подкуп. Город не справляется с обеспечением жителей, но, как всегда, есть черный рынок, где мерзавцы наживаются на общей беде.
Каждый, герой он или мерзавец, а может и не то и не другое, все же обладает своей непередаваемой индивидуальностью. И Камю удается показать всех на каких-то трехсот восьмидесяти страницах. Триста восемьдесят страниц с одной стороны, и десятки тысяч жизней с другой.

Кроме горожан, есть еще и другая группа людей. Казалось бы чужих, непричастных к этой беде, но не имеющих ни сил, ни возможности разорвать связь с чумой. Это приезжие. Подумайте, как ужасно чувствовали себя они. Оранчане как бы там ни было были дома, в окружении друзей и знакомых, близких людей, с которыми они делили и предыдущие, куда менее сложные, дни. У приезжих нет ни дома, ни семьи, ни сопереживания родному городу. Но что делать? Что делать, если выехать из города официально нельзя никому? И если, после многократных попыток чего-то добиться, вас наконец просят заполнить какую-то анкету, то это вовсе не долгожданный пропуск на выезд. Вовсе нет, это мэрия просто интересуется как вас хоронить, если произойдет вполне вероятное.

Доктор Риэ - настоящий герой, борец. Его жена, больная туберкулезом, уезжает еще до эпидемии, но не волноваться за нее невозможно. Чума - время доктора Риэ, это и его спасение в тоске, и бич, заставляющий его работать сутками, превращающий его жизнь в бесконечное служение людям, но приносящее все же бесконечно мало пользы в сравнении с общими потерями...

Раймонд Рамбер и Жан Тарру - представители как раз-таки тех самых приезжих, которых чума застигает далеко от родных стен... Рамбер и Тарру очень разные, каждый по-своему интересен. Не уверена, что окажись на месте Рамбера, смогла бы проявить его благородство. Хотя ничего нельзя знать заранее. Раймонд сначала тоже воспринимал все иначе и то, как менялись приоритеты в его сознании, весьма любопытный объект для наблюдения читателя.

Гран и Коттар - а это оранчане, которые выживают, каждый по-своему. Судить или винить кого-то невозможно, хотя имело место быть в общем-то участие в масштабном преступлении против закона, пытающегося обеспечить какую-то безопасность тем, кого чума еще не тронула. Но не побывав в шкуре "человека в беде" судить и обвинять кого-то не хочется. Да будет так, как оно есть.

Цитаты, обратившие на себя мое внимание:

Не может человек по-настоящему разделить чужое горе, которое не видит собственными глазами.

Привычка к отчаянию куда хуже, чем само отчаяние.

Надо сказать, что чума лишила всех без исключения способности любви и даже дружбы. Ибо любовь требует хоть капельки будущего, а для нас существовало только данное мгновение.

Другие твердят: "Это чума, у нас чума была". Глядишь, и ордена себе за это
потребуют. А что такое, в сущности, чума? Тоже жизнь, и все тут.

Очень уж утомительна жалость, когда жалость бесполезна…

Книжное путешествие, тур 3, ход 8 , поле "топ-623"
Флэшмоб 2013, совет silver_autumn

Когда разражается война, люди обычно говорят: "Ну, это не может продлиться долго, слишком это глупо".

Это тяжелая книга. Тяжелая не потому, что заставляет поражаться, как такое вообще возможно, напротив - она тяжела из-за своей жизненности, реальности, обыденности. Здесь нет выдумок и преувеличений, здесь есть жизнь.

Это вовсе не захватывающая книга, о которой не можешь перестать думать и после каждой прочитанной страницы ты отрываешься только для того, чтобы сказать "Офигееееть!" Нет, она медленная, до равнодушия спокойная и неспешная - точно так же медленно и отрешенно тянулись долгие месяцы жизни в зараженном чумой городе. Здесь нет загадки, интриги, поисков какого-то ответа или напряженного ожидания развязки. С самого начала ты примерно понимаешь, как обстоит дело - чума пришла, чума выкосит множество жизней и рано или поздно все же отступит. И тем не менее, от книги невозможно оторваться, к ней возвращаешься раз за разом, пока не проживешь эту эпидемию до конца.

И да, "Чума" определенно оставляет после себя впечатление надолго. Она как будто закрадывается тебе в мысли, потихоньку изменяя взгляд на вещи и впечатывая в память свои уроки. Живешь вроде своей жизнью, но где-то на задворках памяти все всплывают тяжелые мысли оранцев, их безнадега и отчаяние. Иногда тебе это снится, иногда просто влияет на ход мыслей и оценку событий. И ты уж точно ждешь вместе с ними, когда же все это закончится. Когда чума уйдет. Когда можно будет вздохнуть с облегчением.

Считается, что события "Чумы" иносказательно описывают Францию времен фашистской оккупации. Я во время прочтения держала в памяти этот факт и невольно сравнивала чуму с оккупацией. И поняла одно - эта книга не об оккупации и даже не о чуме. Эта книга - в целом о том, как люди справляются с бедствиями. Поначалу все мы отрицаем саму вероятность, что это может случиться с нами. Войны, наводнения, ураганы, эпидемии - это все существует, но где-то вдалеке и непосредственно нас затронуть ну никак не может. И потому, когда это все же случается, люди не верят в реальность происходящего, не воспринимают всерьез. Это же не может продлиться долго, это несерьезно, вскоре все пройдет как страшный сон. Но оно не проходит, затягивается на недели, потом на месяцы, и тогда приходит раздражение. Мы злимся, что не можем жить своей привычной жизнью, что рушатся планы, что приходится разлучаться с близкими. Мы циклимся на мелких неприятностях, по-прежнему отрицая бедствие в целом.

Настоящее понимание событий приходит позже, с отчаянием, пассивностью и отрешенностью. Люди перестают надеяться, перестают планировать, не следят за новостями и сводками, ничего уже не ждут и просто плывут по течению. Выживем - ладно, не выживем - что ж поделать. Это судьба в том ее проявлении, против которого не попрешь. А даже если и есть какая-то реальная возможность изменить, повлиять, то у людей уже не остается сил ни моральных, ни физических. Всеми завладевает апатия и безразличие. И поэтому, когда все наконец-то заканчивается, людям не верится. Они, конечно, пытаются притворяться, что бедствие не изменило их, что теперь все будет по-старому, так же замечательно и радостно. Но тем не менее улыбки уже сквозь слезы, а смех выходит каким-то невеселым и горьким. Радость омрачается или потерей близких и друзей, или просто печатью страданий и лишений, или страхом будущего. Ведь чума, как и любое другое бедствие, в любой момент может вернуться. Вот так внезапно, без предупреждения. И это будет намного страшнее, чем в первый раз.

Напоследок хочется еще раз сказать, что книга оставляет сильное впечатление. Не то чтобы ходишь пришибленный или изумленный, но как будто прожил всю эту эпидемию вместе с оранцами, пережил те же моральные тягости, пропустил все это через себя и просто радуешься, что все это кончилось. Особенно интересно проявляется так называемое "книжное похмелье" - вроде бы и хочется перескочить на что-то полегче, повеселее, но в то же время понимаешь, что сейчас не пойдет ни фэнтези с его надуманными мирами и проблемами, далекими от жизни обычного человека, ни легкий необременительный романчик. Как-то странно возвращаться в реальный мир после "Чумы".