В век нигилизма духовный опыт Паскаля может быть особенно значим.
Поразительная честность мысли, стремление к максимальной ясности в исследованиях трагического удела человека и в то же время бесконечная вера в его высшее предназначение - отличительная черта незаконченной работы мыслителя, вошедшей в сокровищницу не только французской, но и мировой культуры.
все наше достоинство заключено в мысли
Чем мы мудрее, тем больше величия и тем больше низости мы видим в человеке
Пусть сама по себе пьеса и хороша, но последний акт кровав: две-три горсти земли на голову — и конец. Навсегда.
Гнусны те люди, которые познали истину, но стоят за нее лишь до тех пор, пока им это выгодно, а потом от нее отрекаются.
Человек творит зло с особенным размахом и удовольствием, когда уверен, что поступает согласно велению совести.
Ничтожество вытекает из величия, а величие из ничтожества… человек сознает свое ничтожество. Он ничтожен, потому что такова его участь; но он велик, потому что это сознает
И так проходит вся жизнь; люди ищут покоя, борясь с препятствиями, а когда их преодолевают, покой становится для них невыносим из-за скуки, им порождаемой
Человек — ни ангел, ни животное; к несчастью, тот, кто хочет стать ангелом, становится животным
Все может стать смертоносным для нас, даже вещи, созданные для того, чтобы нам служить
На свете существует лишь два рода людей: праведники, считающие себя грешниками, и все остальные, то есть грешники, считающие себя праведниками.
Все люди неизбежно безумны, так что не быть безумцем означает только страдать другим видом безумия
Солдат пеняет на тяготы своего дела, пахарь — на тяготы своего, но попробуйте обречь их на безделье!
Что меня изумляет больше всего — это то, что никто не изумляется собственному неразумию
Чем умнее человек, тем больше он видит разнообразия в людях. Для человека недалекого все люди одинаковы
На свете мало истинных христиан, решусь сказать даже- мало верующих. Многие верят, но из суеверия, не верят тоже многие, но из распущенности нравов, а вот людей меж этих двух крайностей совсем мало.
Все это от ужасов человеческой жизни. Взглянув на них, люди ударились в развлечения.
...глупость человеческая много яснее проявляется у тех, кто о ней не подозревает, чем у тех, кто ее признает.
Человек не умом, а сердцем чувствует Бога. Это и есть вера: не умом, а сердцем чувствовать Бога.
Всего невыносимее для человека, это полный покой, без страсти, без дела, без развлечения. Он чувствует тогда свое ничтожество, свое несовершенство, свою зависимость, немощь, пустоту. Немедленно из глубины души поднимается скука, мрак, горесть, печаль, досада, отчаяние.
Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к самому важному- это ли не признак чудовищной извращенности!
Высшее проявление разума - признать, что есть бесконечное множество вещей, его превосходящих.
Мы никогда не ограничиваемся настоящим. Желаем, чтобы поскорее наступило будущее, сожалеем, что оно как будто медленно подвигается к нам; или вспоминаем прошедшее, хотим удержать его, а оно быстро от нас убегает. Мы так неразумны, что блуждаем во временах, нам не принадлежащих, не думая о том, которое дано нам.
Удивительная вещь христианство: оно требует от человека признать свою низость и далее мерзость - и требует от него желания уподобиться Богу. Без такого противовеса это вознесение духа делало его бы нестерпимо тщеславным, а это уничижение внушало бы нестерпимое презрение к себе.
Люди презирают религию. Они испытывают ненависть и страх при мысли, что она может оказаться истинной.
Некое безотчетное чувство толкает человека на поиски мирских дел и развлечений, и происходит это потому, что он непрерывно ощущает горестность своего бытия; меж тем другое безотчетное чувство- наследие, доставшееся от нашей первоначальной непорочной природы,- подсказывает, что счастье не в житейском водовороте, а в покое, и столкновение столь противоречивых чувств рождает в каждом из нас смутное, неосознанное желание искать бури во имя покоя, равно как и надежду на то, что, победив еще какие-то трудности, мы ощутим полное довольство и перед нами откроется путь к душевному умиротворению.