Возможно ли человеку узреть Бога и остаться жить?
Опыт всей жизни доказывает, что мы не властны в своих делах, подобно людям, во весь опор несущимся по льду: все они соскальзывают прямиком в самую ту прорубь, в коей только что на их глазах утонули их товарищи.
— Видите ли, — продолжал он, — предрасположенность к убийству существует почти в каждом человеке. Об убийце можно узнать многое по тому, какую смерть он выбирает для своих жертв: человек нетерпеливый убивает поспешно, нерешительный — более медленно; врач использует лекарства, рабочий — разводной ключ или лопату. В данном случае необходимо задаться вопросом: что за человек станет убивать быстро, голыми руками? При этом необходимо помнить о том, что происходит после убийства, какова последовательность событий. Большинство убийц находятся в шоке от своих действий. Они потеют; иногда их охватывает сильный голод или жажда; многие из них в момент смерти испытывают непроизвольные сокращения кишечника, совсем как их жертвы. С нашим убийцей ничего подобного не произошло: он не оставил после себя ни пота, ни испражнений, ни отпечатков. Но во всех случаях верно одно. Убийцы всегда пытаются вспомнить последовательность событий: что в точности они делали непосредственно перед тем, непосредственно после…
Время не покажет. Время никогда ничего не показывает.
Безумцы изрекают пророчества, тогда как мудрецы падают в яму.
Единственно Тьма способна давать произведенью нашему истинную форму, а сооруженью — истинную перспективу, ибо нет Света без Тьмы, а без Тени — Сущности (у меня же из головы не идет сия мысль: что есть жизнь, коли не сочетание Теней и Химер?).
Истина, сэр, не так уж проста, и вам её не изловить, как не изловить тумана увальню, что тянет руку, пытаясь его схватить.
На всякую причуду возможно отыскать тысячу разумных причин, дабы возвысить ее до разряда мудрости.
Там, где была фигура, было и отражение, а там, где был свет, была и тень, а там где был звук, было и эхо, и кто мог сказать, где кончалось одно и начиналось другое?
Мы живем за счет прошлого: оно содержится в наших словах, в каждом слоге. Оно откликается эхом в наших улицах и дворах, потому нам толком не возможно и шагу ступить по камням без того, что бы не вспомнить о тех, кто ступал по ним прежде нас.