Рецензии на книгу «Восстание Ангелов» Анатоль Франс
Долой небесную тиранию!
Царство небесное представляет собой военную автократию и там не существует общественного мнения.
О господи, это совершенно очаровательная книга. Не могу припомнить ни одного романа, которому бы так подходило это слово. А ведь начала я читать эту книгу, между прочим, банально из-за названия, которое пророчило мне одни негативные эмоции. Ну, смысл ангелологу читать всякие художественные глупости об ангелах – расстраиваться только и нудеть, что вот тут не так, и здесь не так, и видение дурацкое, и вообще все плохо. Однако названия все равно пленяют и тянут за собой. И вот так внезапно я нахожу отличнейшую вещицу!
В библиотеке с множеством ценных изданий происходят странные вещи: пропадают и перемещаются с места на место книги, появляясь время от времени в комнате младшего сына славного семейства д'Эпарвье – Мориса. Нет-с, молодой повеса не жаден до знаний! А вот его ангел-хранитель Абдиил (в миру Аркадий) – еще как. Польстившись на людские достижения мысли и преисполнившись презрения к Богу, который, по его словам, всего лишь невежественный и возгордившийся демиург Иалдаваоф, Аркадий решил собрать на земле небесное воинство и свергнуть недосоздателя к чертовой матери.
- Тот, кого вы называете Иеговой, на самом деле всего-навсего невежественный и грубый демиург по имени Иалдаваоф.
- В таком случае, я готов в него уверовать. Раз он невежественен и ограничен, я легко могу допустить его существование. Как он поживает?
- Плохо! В будущем месяце мы его свергнем.
Дело у него идет успешно, ибо недовольных Иалдаваофом достаточно, а человеческая наука в сочетании с политикой – это сила! Посему да перенесется демократия на небеса и разрушит проклятую автократию. Верующий Морис в ужасе от затей своего ангела, поэтому меняется с ним ролями и всюду следует за ним в попытках оградить от глупого намерения. Но нелегко быть ангелом-хранителем, особенно когда твой подопечный окружен такими же упрямцами!
Роман, повторюсь, очарователен. Во-первых, дружба Абдиила и Мориса, то, как живут ангелы на земле и планируют образцовое, «человеческое» восстание – все это написано очень трогательно и с неподражаемым тонким юмором, и везде легко проследить параллели с бренным человечеством. Во-вторых, автор умилостивил меня тем, что перечислил немало богословских трактатов, из которых поднабрался кое-какой информации и вырисовал ангелов так, что мне остается только поставить штамп с пометкой «одобрено». Даже иерархию не только перечислил, но и продолжал ее держаться, молодчина этакий.
А чего стоит концовка! После увлекательного, легкого и юмористического полотна втолкнуть читателя к Люциферу и растрогать им разве что не до слез – это надо суметь. Окончание романа немного неожиданное, но без малого идеальное и укрепившее меня в намерении поставить книге высшую оценку.
Ух, в общем, автор меня удивил и ужасно обрадовал. Лучи любви и уважения!
История одной ̶р̶е̶в̶о̶л̶ю̶ц̶и̶и̶ семьи
Пишу эту рецензию во второй раз, почему-то первый вариант стёрся, когда я хотел его опубликовать. Ну что же, бывает и такое...
Планировал начать читать Анатоля Франса с книги Остров пингвинов , но книгоигры внесли свои коррективы и в одной из них мне выпал этот роман.
С французской классикой я знаком мало, только Гаргантюа и Пантагрюэль читал в детстве, классика приключений и фантастики не в счёт.
История начинается с описания семьи д’Эспарвье и их библиотеки, которая насчитывает, вы только вдумайтесь, триста шестьдесят тысяч томов и рукописей. Эти книги занимают целый этаж и мансарду в их фамильном особняке и библиотека пополняется уже второе поколение. Следит за этими книгами чудаковатый библиотекарь по фамилии Сарьетт, который холит и лелеет это "детище тысяч родителей".
В один ужасный день он находит свою любимицу в беспорядке, книги разбросаны и произведения разных авторов перемешаны между собой, а некоторые и вовсе исчезли, позже они находятся в самых неожиданных местах, такая вакханалия продолжается несколько месяцев, но никакие ухищрения не помогают поймать нарушителя спокойствия.
На фоне этих таинственных событий мы наблюдаем за любовными похождениями наследника этой семьи, молодого Мориса, который очень ценит женскую красоту и его мало интересует, что происходит в библиотеке
Потом сюжет становится фантасмагоричным и немного напоминает произведения Бернарда Вербера.
Стиль автора, совсем немного, но схож с манерой письма Франсуа Рабле, с его сатиричностью и абсурдностью. Глубоковерующих читателей книга может оскорбить, религия тут исковеркана и даже высмеивается.
Понравилась ли мне книга? Сложный вопрос, она попала ко мне в довольно жаркую пору, когда, чтобы успеть во всех книгоиграх, приходится читать несколько книг одновременно. А эта книга развивается неспешно и требует вдумчивого чтения. Возможно, перечту её до конца года, чтобы лучше понять всё то, что хотел вложить в неё автор, а может Остров пингвинов прочитаю.
Могу ли я посоветовать этот роман? Если вы любитель классики и семейных саг, то да, хотя книга очень маленькая и больше похожа на спин-офф семейной саги (небольшая история об отдельном персонаже), поклонникам Бернарда Вербера книга может понравиться своими потусторонними мотивами и фантасмагоричностью. А Любителям динамических романов, космических приключений и захватывающих триллеров, книга покажется несколько нудной. Хотя, надо иногда выходить из зоны комфорта и читать что-нибудь неожиданное, авось понравится.
Прочитано в рамках книгоигр "Книжное путешествие" и "Борцы с долгостроем"
Учение о революционной ситуации в горнем мире
А книжка-то оказалась интересной! А книжка-то оказалась любопытной! А книжка-то оказалась здОровской!
Хотя в самом начале было немного скучновато, да и авторский стиль Анатоля (привет, тёзка!) Франса показался вялым и блёклым (а не нужно всех и вся французов сравнивать с полюбившимся Эмилем Золя!). Однако по мере накопления событийного ряда и внедрения в него новых сущностных моментов температура на шкале интереса стала подниматься выше и выше, а к середине книги (там есть четыре замечательные главы!) роман и вовсе стал читаться запоем.
Сатира? Да.
Фарс? Не без этого.
Учение о революционной ситуации в горнем мире? Можно сказать и так.
Богохульство и богоборчество? Ну, если хотите, то отчасти да.
Предощущение грядущей мировой войны и последующих великих социальных потрясений? Скорее всего именно так!
История мира и вообще появления мироздания как такового? Даже так можно трактовать этот роман Франса.
В общем, не смотрите на столетний стаж романа, смело открывайте и получайте свою толику удовольствия!
Прочитано в качестве 7 хода Игры в классики, тур №6.
Совершенно неожиданная книга. Если бы не СКОТЧ, я даже не уверена, что она попала бы ко мне в руки. Но все, что не делается к лучшему)
«Восстание ангелов» - это в первую очередь сатира. Сатира на благообразное патриотическое, истово верующее общество по моим ощущениям примерно середины 19 века. Отгремели революции, французам захотелось спокойной размеренной жизни и в первую очередь тем, кто непосредственно революцию затеял, теперь они самые прочные столпы общества. А вот с детьми им бывает не везет. Так и господину Д‘Эпарвье достался непослушный, ленивый отрок, тяготеющий к прожиганию жизни и красивым женщинам. Не отстает от хозяина и его ангел-хранитель Аркадий. Изучив вдоль и поперек обширную библиотеку семейства, божественное создание загорелось идеей свергнуть тирана Иалдаваофа и покинуло своего опекаемого… Теперь Морис и его ангел поменялись местами, золотой мальчик обратился к религии, чтобы вернуть Аркадию утраченную веру, а ангел пустился во все тяжкие.
Книга меня покорила… В ней нет юмора, скорее сарказм и колкая ирония, направленная против бюрократии, поглотившей не только царство земное, но также и небесное. Самыми ударными моментами я считаю рассказ Нектария о первом восстании ангелов и жизни Дьявола среди людей, а также концовку – сон, после которого Дьявол отказывается свергать Иалдаваофа. Правда остается непонятно состоялось восстание без него или нет, но сон великолепен. По большому счету только им и стоило закончить эту книгу. И все 400 с гаком страниц (на ридере), прочитанные до главы «сна» стоило осилить, хотя бы ради него!)
ИТОГО: Книга, конечно же, на любителя. На того, кому придется по вкусу саркатистический настрой и абсурдные, хоть и не лишенные логики и обаяние рассуждения автора о Дьяволе и человеческой истории. Лично я – советую)
Однажды Челищева спросили, почему он изобразил своих ангелов с крыльями на груди, ведь ангелы не такие. Челищев ответил : а много ли ангелов вы видели в жизни?
Этот А.Платоново-Челищевский образ ангела стал для меня символом восстания ангелов.Словно бы врубелевский Демон присел на скале, прижав колени крыл к груди...
Читал эту лиричную фантасмагорию Франса будучи верующим - символично, изящно. Падшие ангелы - эдакие набоковские бабочки махаоны, к которым хочется обратиться на "вы", и от взмаха крыла которых, на другом конце света происходят революции и цунами. Наивно же полагать, что истина и зло, душа и Бог, могут находиться в одном месте и их можно свергнуть или поймать неким.. лунным сачком.
Перечитывал атеистом - вкусно. Битва мотыльков с лунным фонарём... По Франсу, мы должны победить зло именно в себе. Но ведь у каждого своё добро и зло, которые мы хотим навязать слишком многому не только в своей душе, насилуя невиннейшие чувства, но и миру. Вечная битва дьявола и бога в нашем сердце, порой переливается через край, делая соучастниками близких, природу, страну..
Решил перечитать в третий раз, не будучи ни тем ни другим - чудесно!
Действие романа начинается с мистических событий в библиотеке : а что есть листы книг, как не символ облетевшей листвы древа познания добра и зла ?
Большими бабочками по воздуху порхают книги : ангел познаёт мудрость и боль веков, замышляя восстание.
Прелестнейший образ библиотекаря - карикатура на нас, любителей книг. Юный владелец этой библиотеки, остающийся без ангела-хранителя. Его рыжеволосая возлюбленная, чем-то похожая на Еву, мило кокетничающая с падшим ангелом.
Рыжекудрые туманы и чётки фонарей, т.е. жизнь, другая женщина, в которую влюбляется другой ангел, теряя небо, но не желающий восставать на бога.
Ангелы, обратившиеся на земле в маленьких и бедных людей. Ангел атеист, которого принимают за русскую революционерку( однажды, приняв образ Делакруа, она расписала часовню, изобразив падших ангелов).
Сверкающая музыка свирели Пана, которой зачарованно внимают мятежники, деревья, ̶я̶, звёзды, птицы..
Апокрифический рассказ Пана о былом восстании ангелов, рассказ о том, как умирая, они обращались в звёздные туманности ( что там Набоков говорил о трупном фосфоресцировании звёзд?).. как рождалась земля и падшие ангелы служили людям, являясь им в образах Диониса, Венеры, муз, русалок...
Фууух... вот мысленно и пробежался по любимым страницам словно по клавишам ( presto!).
Если бы у нас была возможность восстать на иные законы природы или истины, мы бы сделали это? Что есть истина, как не падшая красота? Мы ведь от бессилия готовы обожествить самые бесчеловечные истины. Обожествили же пилатовы истины реинкарнаций и нирваны, в которых страдают невинные дети и не замечаются эти страдания.
Бунт Ивана Карамазова.. Нет-с, если уж рай и нирвана, то для всего мира и разом. Иначе... переиначив одну строку романа, я бы сказал так : ангелы так и падают звёздным дождём над землёй.
Вот и подобрался я к самому мощному эпизоду романа - сну Сатаны.
Происходит восстание, т.е., свершается апокалипсис, причём в 20 веке, в преддверии первой мировой войны и русской революции, перед безумием 20 века ̶и̶ ̶п̶о̶с̶л̶е̶д̶у̶ю̶щ̶и̶х̶ ̶в̶е̶к̶о̶в̶. Замыкается круг ницшеанской идеи вечного возвращения ( большая орбита реинкарнаций). Бог свергнут ( а может, тот, кого считали богом). Сатана становится богом, и.. Логика абсурда революций ( возвращений) берёт своё. Сатана - точнее, жизнь- превращается в несчастного Сизифа.
Почему Ад Данте (Andante!) интереснее и живее его Рая ? Почему печаль мильтоновского Люцифера, этой ярчайшей ̶п̶у̶т̶е̶в̶о̶д̶н̶о̶й̶ ̶ и падшей звезды на небе бога, так созвучна искусству и человеку?
Челищев - Ангелы с крыльями, растущими из груди.
Ангел-хранитель Аркадий, приставленный к юному любвеобильному прожигателю жизни Морису, неожиданно для себя увлекся чтением книг из находящейся в доме его подопечного богатейшей религиозно-научной библиотеки. Увы, полученные знания до добра не довели, а привели к тому, что к ангелу пришло осознание того, что его Бог – это вовсе не создатель всего сущего, а всего лишь демиург.
Отказавшись от веры, ангел оставляет Мориса и отыскивает во множестве обретающихся в Париже падших ангелов, которые открывают ему глаза на то, что демоны и Сатана вовсе не являются воплощенным злом, напротив, они издревле помогали людям. Мятежные ангелы устраивают тайные встречи, играются самодельными бомбами, ну и развратничают напропалую, зря, что ли, они именно в Париже решили осесть. Тем временем Морис, после неожиданного ухода Аркадия почувствовавший пустоту в душе, принялся искать заблудшего ангела, решив склонить его обратно к вере…
Забавно, что ангелы, твердящие о том, как они добры к людям, спокойно их убивают, не тревожась всякими там муками совести. Больше всего мне было жаль беднягу-библиотекаря, которого Аркадий чуть было не свел с ума, впрочем тот словно только этого и ждал, а дальше уже и сам справился… Все поголовно, что люди, что нелюди, проповедуют свободную любовь, так что возникает крайне запутанный клубок любовников, любовниц, любовников любовниц и любовниц любовников, связанных друг с другом чем угодно, только не любовью.
Замыслы заговорщиков оборачиваются откровением о цикличности истории, о том, что все уже когда-то случалось, просто с другими действующими лицами. Ничто не ново под луной, как говорится. Мысль интересная и для того времени еще не особо затасканная, но стоило ли ради нее одной столько всего городить?
Флэшмоб 2013, совет Aureliana .
И ангел-хранитель Мориса, заказав два стакана кофе, стал посвящать товарища в свои мысли и планы. Он рассказал о том, как, пребывая на земле, увлекся исследованиями, мало обычными для небесных духов, занимался богословием, космогонией, мировыми системами, теорией о сущности материи, современными учениями о превращении и потере энергии. Когда он познал природу, то увидел, что она находится в постоянном противоречии с поучениями господина, которому он служил. Этот алчный к восхвалениям повелитель, которому он так долго поклонялся, стал теперь в его глазах невежественным, тупым и жестоким тираном. Он отрекся от него, проклял его и будет бороться с ним. Он горит желанием снова поднять восстание ангелов. Он жаждет вступить в борьбу и надеется на победу.
Вот он, сюжет этой книги, емко уложившийся в одну-единственную цитату. Это если вкратце. Если вдаваться в детали, то вы встретите в ней маньяка-библиотекаря, ангела, который хранит свои крылья в шкафу, и их постепенно пожирает моль, получите экскурс в мифологию, а заодно и любопытную версию того, кто же такие падшие ангелы.
Книга Франса, к сожалению или к счастью, относится к той категории книг, отзыв на которую написать очень сложно. Это сатира, сатира политическая, религиозная и социальная. Ангелы-террористы, собирающиеся захватывать небеса с помощью изготовленных на коленке бомб. Ангел-банкир, советующий им купить побольше электрофоров, потому что армия Бога увеличивает арсенал молний. Я даже ждала увидеть ангела-эрцгерцога, но увы.
Красивый язык, абсурдные ситуации, перевернутая вверх ногами причинно-следственная связь. Думаю, любителям жанра книга придется по вкусу. Но, увы, это немного не мое.
Вулфодайри
Сатирические произведения, кроме тех случаев, когда попадают они прямо в цель, для меня всегда становятся немалым испытанием: то самой сатиры не вижу в упор, пока носом кто-нибудь не ткнет; то вижу, понимаю, но не принимаю. Это книга, к сожалению, относится ко второй категории. И вовсе не потому, естественно, что она плохо написана или иронию можно только с лупой разглядеть, да и то, если сильно искать. Напротив, язык повествования замечательный, а соли произведения не заметит разве что слепой (уж если сатира политическая пройдет мимо, можно с лихвой наверстать упущенное сатирой религиозной). Вся проблема во мне самой: с самого детства мама, относящаяся к религии крайне серьезно, вбила мне в голову одну простую вещь: можешь не верить ни во что, но не смей насмехаться над верой других. Так что испытать восторг по мере прочтения у меня не вышло, хотя на самом-то деле есть чем восхищаться (чего только переложение мифов стоит и множественность абсурдных ситуаций, да и сами ангелы-террористы дорогого стоят).
Флэшмоб 2013 (1/10). Aureliana , спасибо вам за совет.
Я и раньше был знаком с сатирой Франса по "Острову пингвинов", так что с удовольствием продолжил знакомство. Фактически, у романа две концовки, которые могут считаться альтернативными. Очень рад, что автор выбрал именно второй финал: если бы сон Сатаны оказался в романе явью, это было бы тривиально. И абсолютно безнадёжно... (28.09.2014)
Когда говорит он ложь, говорит свое,
ибо он лжец и отец лжи.
Иоанн 8:44
Инакомыслие одна из противоречивых проблем любого традиционного общества на пути к развитию.
Принятие и слепая вера в парадигму при имеющихся вопросах к ней, недостатках и неточностях трактовок, или отстаивание своего права на мнение и возможности не соглашаться с неубедительной позицией традиционалистов. Это основная тема книги, не столь новая для писателей и любого мыслящего человека.
Образ высших мифических существ поднимает вопрос не столько о вере в Бога с различных его трактовок и описаний, сколько об абстрактном представлении вопроса о природе инакомыслия за вершиной границы возможного для человека понимания.
И для облегчения восприятия вопроса автор переносит на уровень человеческих форм понятий, сформировавшихся традициями. Это хорошо показано им по тому описанию людей, что дают ангелы в размышлении о своем участии в становлении и развитии человечества с самых примитивных форм сознания до наших дней. Но в тоже время есть и противоречие этому, продемонстрировав на примере Аркадия, одного из главных героев книги. Как глубина и масштаб человеческой мысли становится интересна для высшего существа, что приводит к отречению от сложившейся парадигмы Бога – творца, к вопросу о причинно – следственных связях возникновения и протекания процессов природы, на которые человек старается находить ответы, по средствам отречения от традиционализма и восхождения через науку.
Борьба традиционного бога с его противниками, является не чем иным как борьба за трактовку истины, где на примитивном уровне человека, когда кончаются или отсутствуют аргументы в ход идет грубая сила.
Финал книги это философский ответ на вопрос о бытие-для-других и бытие-в- себе, нельзя навязать свое мнение по средствам отличным от просвещения и толкования, ибо подчинение ни чем не отличается от методов другой стороны и соответственно не может быть оправдано; и что когда ты сам освобождаешься от невежества и заблуждений в мыслях, и страха быть не понятым и принятым традиционным обществом, только в этот момент можно говорить о победе разума.
Но про это ли речь? Что говорит Сатана губами своих последователей в действительности?
~такая вот сатира.