Аннотация
Биографии писателя, города, страны и текста причудливым образом переплетаются в новом сборнике эссе Милорада Павича "Биография Белграда", произрастая глубокими и изящными размышлениями о природе жизни и творчества.
Идеал для писателя - это книга как дом, в котором можно жить какое-то время, или книга как храм, куда приходят помолиться.
Берясь за эту книгу, я отчаянно жаждала биографию Белграда в полном смысле этого слова, ибо после знакомства с творениями Павича Белград для меня восстал из какого-то сонного небытия. То есть, понятное дело, известно о его существовании и печальной участи, но что-то свыше этого – нет. Вот и захотелось ознакомиться поподробнее, да так, что руки подрагивали от нетерпения.
Но, к сожалению (потому что я любитель пространных произведений), «Биография Белграда» - это сборник. Сборник рассказов, очерков, статей и речей, то есть этакий экстракт Павича, вытянутый отовсюду, откуда только можно, дабы дать нам нечто похожее на биографию автора. Но Павич открыто намекает – да что там я, вот Белград – это другое дело, тем более что он от меня неотделим. Он вихрем проносится по истории города, причем, надо сказать, очень даже удачно. Кратко, емко, да еще так, что волей-неволей проникаешься, заинтересовываешься, чувствуешь себя если не жителем этого города, то просто свидетелем всех упомянутых событий.
От Белграда, со всеми его достижениями и гениями, мы переходим к литературе. Павич рассуждает о новой, «интерактивной» литературе, о плюсах и минусах нелинейного повествования, о том, как он затеял с читателями свои игры, мечтая дать им как можно больше места в своих романах, о том, как выглядит книга в новом тысячелетии, о будущем книг в нашу электронную эру… Да, снова этот больной вопрос, но Павич рассуждает здраво, не ругается на интернет (который сам умело использует) и угрожает гибелью лишь издателю, но не книге. Книга не умрет никогда. Книга – это вообще такая сложная и многогранная вещь, которая может пройти через все, даже через вечность.
Кстати об этом. Особливо рекомендую зарисовку «Глиняная армия». Меня она тронула почти до слез.
Еще Павич говорит о любимых писателях и деятелях искусства, продолжая так или иначе возвращаться к Сербии. Вообще, все у него пропитано любовью к своей стране, так что, хотя название фактически цепляет только первый рассказ, оно вполне оправдано и подходит всему сборнику. Биография Белграда вырастает не столько из исторических фактов, перечисленных в начале, сколько из людей и предметов искусства, которые он подарил миру, а также из самого Павича, прямо-таки изливающего душу, когда речь заходит о его стране. Хотя надо подчеркнуть, что это не какой-нибудь дифирамб, а просто неспешные, подчас горькие, но очень теплые строки, в которые вплетаются разные уголки мира, линии времени и простые рассуждения автора, направившего свое творчество таким образом, чтобы постоянно общаться с читателями, а тут затеявшего прямое обращение к оным.
Но, пожалуй, я снова поспешила, и лучше этот сборник приберечь к концу знакомства с Милорадом Павичем. Гораздо интереснее читать о том, как создавались произведения, уже после того, как их прочитал. В противном случае, замечания автора только раздразнят. Хотя сборник, безусловно, будет интересен и тем, кто уплотнять знакомство с Павичем не собирается – тогда его можно прочесть просто как краткий источник сведений о Сербии и сбор заметок популярного автора о литературе.
Идеал для писателя - это книга как дом, в котором можно жить какое-то время, или книга как храм, куда приходят помолиться.
Берясь за эту книгу, я отчаянно жаждала биографию Белграда в полном смысле этого слова, ибо после знакомства с творениями Павича Белград для меня восстал из какого-то сонного небытия. То есть, понятное дело, известно о его существовании и печальной участи, но что-то свыше этого – нет. Вот и захотелось ознакомиться поподробнее, да так, что руки подрагивали от нетерпения.
Но, к сожалению (потому что я любитель пространных произведений), «Биография Белграда» - это сборник. Сборник рассказов, очерков, статей и речей, то есть этакий экстракт Павича, вытянутый отовсюду, откуда только можно, дабы дать нам нечто похожее на биографию автора. Но Павич открыто намекает – да что там я, вот Белград – это другое дело, тем более что он от меня неотделим. Он вихрем проносится по истории города, причем, надо сказать, очень даже удачно. Кратко, емко, да еще так, что волей-неволей проникаешься, заинтересовываешься, чувствуешь себя если не жителем этого города, то просто свидетелем всех упомянутых событий.
От Белграда, со всеми его достижениями и гениями, мы переходим к литературе. Павич рассуждает о новой, «интерактивной» литературе, о плюсах и минусах нелинейного повествования, о том, как он затеял с читателями свои игры, мечтая дать им как можно больше места в своих романах, о том, как выглядит книга в новом тысячелетии, о будущем книг в нашу электронную эру… Да, снова этот больной вопрос, но Павич рассуждает здраво, не ругается на интернет (который сам умело использует) и угрожает гибелью лишь издателю, но не книге. Книга не умрет никогда. Книга – это вообще такая сложная и многогранная вещь, которая может пройти через все, даже через вечность.
Кстати об этом. Особливо рекомендую зарисовку «Глиняная армия». Меня она тронула почти до слез.
Еще Павич говорит о любимых писателях и деятелях искусства, продолжая так или иначе возвращаться к Сербии. Вообще, все у него пропитано любовью к своей стране, так что, хотя название фактически цепляет только первый рассказ, оно вполне оправдано и подходит всему сборнику. Биография Белграда вырастает не столько из исторических фактов, перечисленных в начале, сколько из людей и предметов искусства, которые он подарил миру, а также из самого Павича, прямо-таки изливающего душу, когда речь заходит о его стране. Хотя надо подчеркнуть, что это не какой-нибудь дифирамб, а просто неспешные, подчас горькие, но очень теплые строки, в которые вплетаются разные уголки мира, линии времени и простые рассуждения автора, направившего свое творчество таким образом, чтобы постоянно общаться с читателями, а тут затеявшего прямое обращение к оным.
Но, пожалуй, я снова поспешила, и лучше этот сборник приберечь к концу знакомства с Милорадом Павичем. Гораздо интереснее читать о том, как создавались произведения, уже после того, как их прочитал. В противном случае, замечания автора только раздразнят. Хотя сборник, безусловно, будет интересен и тем, кто уплотнять знакомство с Павичем не собирается – тогда его можно прочесть просто как краткий источник сведений о Сербии и сбор заметок популярного автора о литературе.
Очень разноплановый и многогранный сборник нехудожественных произведений Милорада Павича (это мое первое знакомство с автором):
1) Биография Белграда - своеобразная историческая хроника, посвященная этому замечательному сербскому городу. Как оказалось, это город с очень трудной судьбой: возникший еще в эпоху неолита, он получил фактическую независимость только в 1806 году (до этого он постоянно находился под властью то турков, то австрийцев, то венгров, на него совершали набеги и крестоносцы). При этом сербам удалось сохранить и свой язык, и свою культуру. После освобождения Белград 2 раза захлестывала "русская война" (в 1870-е, во время войны между Сербией и Турцией было много русских добровольцев, а после революции 1917 года в Белграде оказалось много эмигрантов из России), на отношениях между Россией и Сербией автор остановится и в последующих главах. Из этой части я узнала много интересных фактов (например, то, что известный изобретатель Никола Тесла имел сербское происхождение), но само повествование довольно сухое, а ведь Белград - родной город автора, можно было, на мой взгляд, как-то украсить эту довольно скрупулезную хронику (видно, что проделана большая работа) какими-то личными впечатлениями, яркими метафорами, интересными легендами, ведь называется все-таки эта часть "Биография Белграда", а сам термин "биография" подразумевает описание чего-то живого.
2) Роман как держава - очень интересное литературоведческое исследование и собственные размышления автора на тему характерных признаков романа как художественной формы и судьбы романа в современную, цифровую, эпоху. Так, очень занимательными мне показались мысли Павича, а должен ли быть только 1 конец романа (в качестве примере автор приводит свой "Хазарский словарь", который имеет не только мужскую и женскую версию, но и различные концовки в зависимости от страны издания). Рассказывает о новых тенденциях в литературе, компьютерных тестах и др.
3) Книга в новом тысячелетии - эта часть продолжает и развивает предыдущую, но уже применительно к чтению вообще, а не только к форме романа. Рассматривает вопрос применения цифровых технологий ("технология развивается быстрее, чем отрасль, которой она служит"), поднимает тему скачкообразного чтения и гипертекста и соответственно тему удержания читателя (а точнее, его интереса) писателем (а это и есть основная функция писателя, считает автор, и вообще читатель становится полноправным участником акта творения литературного произведения и в какой-то мере соавтором).
4) Несколько любимых писателей - Павич рассказывает о тех писателях, которые оказали на его творчество наибольшее влияние (Борхес, Генис, Андрич, Корнель, Петрович, Маркович, Црнянский). Было интересно прочитать мнение писателя о своих коллегах по литературному цеху.
5) 3 русско-сербские темы - на примере 3х интересных точек соприкосновения русской и сербской культуры Милорад Павич показывает удивительное переплетение 2-х различных культур (книга Захария Орфелина, оказавшая удивительное влияние на творчество Пушкина; удивительная судьба Симеона Пишчевича, поступившего на русскую службу; увлечение А.С. Пушкина сербской культурой).
6) Особо опасные участки - собрание эссе об архитекторах, художниках, певцах, которые лично дороги автору (Гауди, Паваротти и др.)
7) Писать во имя Отца, во имя Сына или во имя духа братства - оказывается. на Афоне есть монахи-одиночки и монахи-члены братства, причем эти группы никогда не пересекаются, не общаются и вообще не знают о существовании друг друга. Для каждой из этих групп характерны свои виды деятельно (четко определенные). Управляют монастырем эти группы попеременно, и соответственно в фаворе оказываются то одни, то другие виды деятельности. И вот по аналогии с этими монахами, автор делает предположение, что все мы тоже принадлежим либо к одиночкам либо к члена братства ("Каждый из нас мог бы задаться вопросом, к какой группе принадлежит он сам - к одиночкам или к братству людей, связанных друг с другом, и, найдя ответ, получить возможность чуть больше понять себя и свое время, свои занятия, неудачи, вероятные трудности или достижения"). И писатели тоже - одиночки или члены братства. И пишут либо во имя Отца, либо во имя Сына, либо во имя братства.
Книга получилась очень философской и очень насыщенной культурологическими фактами. Есть о чем подумать после прочтения и столько потрясающих цитат:
"Будущее не невеста, оно не спрашивает, берем мы его или нет. Будем надеяться, что оно принесет нам не только бомбы и войны, но и много прекрасного, как и всегда бывало".
"Читатель, не расходующий энергию, накопленную благодаря чтению, похож на человека, который толстеет оттого, что не тратит энергию, приобретенную за счет пищи".
4 балла из пяти (за растянутость некоторых частей, сухое изложение первой части). Но в целом понравилось и всем рекомендую.
Прочитано в рамках игры "Четыре сезона"
Удивительно прекрасна эта книга. Она хороша и для тех, кто Павича читал раньше, и для тех, кто, как я, только открывает его для себя.
Это сборник эссе - о Белграде, о Сербии, о литературе и о самом авторе, о том, как он видит себя в этом мире и о том, каким он видит мир вокруг. Это такой небольшой сборник, где можно найти что-то свое, по душе, по сердцу.
В первом эссе я пожалела, что не прочла все это раньше, до моей поездки в Белград, где я бродила по крепости, о которой столько слов, по улочкам, которые так нежно любит Павич. Я читала и вспоминала, и снова воскресала та прекрасная атмосфера небольшой, но гордой столицы, потрепанной всеми, кто только дотянулся. Города, битого не единожды, но всегда поднимавшегося с колен.
Вообще, его восхищение и любовь к родине настолько безграничны, что нельзя не проникнуться, нельзя не почувствовать и не понять.
Во втором и дальше - что я не знала раньше Павича как писателя. Он умный, нестандартный, сильный, и я обязательно изучу его позже и подробнее. Потому что совершенно очевидно - тут нельзя пройти мимо, слишком стоящие рассуждения. Тут плохо быть не может.
Поэтому я вернусь к этому писателю, как вернусь и в город, чтобы снова оказаться на берегу Дуная и Савы. И снова ощутить этот теплый ветер.
Прочитано в рамках игры "Вокруг света"
Книга оказалась немного другой чем я ожидала. Ожидала биографии Белграда с рассказом о многих ее уголках, историческим экскурсом. В итоге биография Белграда была лишь главой из 10 зарисовок истории Белграда. Дальше пошли эссе об литературе Сербии, и вообще о современной литературе, об связи русских и сербов, о Пушкине. В конце это набор зарисовок на самые различные темы начиная от глиняных солдат китайских императоров, творчества Гауди, заканчивая рассуждениями к какому сообществу принадлежат разные литературные деятели (общинников или одиночек).
А вы знали, что на в 13-14 веке было два сербских королевства Рашка и собственно Сербия, что на территории современной Донецкой области во времена Елизаветы было организовано Новую Сербию, и те кто не хотел служить Австрийской короне, переезжали в Российскую империю.
И первый вампир официально был зарегистрирован в Белграде (приблизительно 1727 год).
Из этого сборника мы узнаем о многих известных сербских деятелях, о большинстве из них я узнала впервые. Составила для себя список авторов, которых бы хотела прочесть, хоть и понимаю что скорей всего они не переведены ни на русский, ни на украинский, но надеюсь что со временем мне удастся познакомиться с ними, как и вам.
Использую здесь шикарную фразу Виктора Гюго из его статьи «За Сербию»: «Убивают народ. Где? В Европе. Есть ли свидетели этого акта? Один: весь мир. Видят ли его европейские правительства? Нет».
Европа похоже истратила свой воинственный запал на крестовые походы и войну с ведьмами. К концу 20 века старушка Европа хочет мирной жизни, чтобы умереть в покое от старости.
История 90-х очень близка к нашей сегодняшней истории мы так же как сербы на вопрос "как дела?" отвечаем "Вчера лучше, чем сегодня."
В эссе где Павич сравнивает книгу с государством мне привлекло это изречение:
"Государство приходит в упадорк, если в нем хорошо живут те, кто его разрушает, и плохо живут, те кто его укрепляет".
"...усталость – одно из господствующих явлений нашего сегодняшнего времени. Мы все от чего-то устали. К несчастью, большинство из нас утомлены одним и тем же. Больше всего людей устало от нашей страшной жизни и от сознания того, что ее в любую минуту может прервать война" Читаешь это и ничего не хочется добавлять, автор уже все сказал о нашей жизни.
Рассуждени о том, что книга это своеобразное питание, и так же как организму не хватает витаминов, так же многим людям не хватает определнных книг. Если нехватка определенных книг становится массовой, то это и приводит определнных авторов к популярности (моде) ибо они предлагают "интеллектуальный витамин В", в котором именно сейчас нуждается человечество.
После этих зарисовок захотелось познакомиться с Борхесом.
" После Борхеса смешной стала литература, которую следует прочитать просто из уважения к ней как таковой. В качестве литературы, действительно достойной внимания, существует только та литература, которая на самом деле нужна читателю."
Вот сейчас дописывая свой отзыв, решила изменить оценку. И советую всем не начинать знакомство с автором с этой книги. Ее нужно когда за плечами уже много прочитанных книг, я и то слишком рано ее прочла.
Книга прочитана в рамках игры Вокруг света
Для меня становится доброй традицией то, что свое знакомство с писателями я начинаю далеко не с самых известных и громких их произведений.
Признаюсь, я просто побоялась подступаться к "Хазарскому словарю" и поэтому для знакомства с Милорадом Павичем выбрала его сборник эссе "Биография Белграда". Я совсем не знакома с Павичем-романистом, но Павич-эссеист мне однозначно пришелся по душе. Ведь чем хорош жанр эссе? Тем, что без лишних слов переходит к делу - и ты тут же можешь понять, "твой" это автор или нет.
Оказалось, что Павич - это однозначно "мой" автор, и это я поняла после нескольких абзацев первого же эссе - собственно "Биографии Белграда". Для таких страно- и городоведческих произведений у меня есть только одно мерило: хочется мне или нет после (или во время) их прочтения посетить описываемый географический объект. Так вот: Белград - этот город с такой непростой и запутанной судьбой, город на стыке двух культур - мне посетить захотелось. С такой любовью пишет о нем Павич, что волей-неволей начнешь сопереживать всем злоключениям и перипетиям его судьбы и захочешь увидеть его своими глазами.
Впрочем, Павич обо всем пишет с любовью и, что немаловажно, со знанием дела.
Эссе "Роман как держава" и "Книга в новом тысячелетии" заставляют по-новому взглянуть на литературу и, в моем случае, еще и открыть для себя новые жанры и стороны литературного творчества.
В эссе "Несколько любимых писателей" Павич буквально несколькими страницами текста умудрился настолько заинтересовать меня своими любимыми писателями, что Борхеса, Иво Андрича, Горана Петровича и Петера Корнеля я уже внесла в свои ближайшие читательско-ознакомительные планы.
"Три русско-сербские темы" открыли для меня такую тесную литературную связь России и Сербии, о которой я даже не задумывалась и не подозревала. Если в историческом и политическом плане я была в какой-то мере осведомлена о точках соприкосновения наших стран, то в плане литературы я открыла для себя множество неизвестных ранее фактов, которые, если задуматься, кажутся не такими уж удивительными, а скорее закономерными.
В "Особо опасных участках" Павич открылся для меня не только как писатель, но и в какой-то мере как искусствовед. Если его заметки о Гауди были просто интересны и познавательны, а отрывок о Паваротти порадовал совпадением наших с Павичем музыкальных вкусов, то эссе "Глиняная армия" я для себя выделила как лучшее из всего сборника - по наполнению, интерпретации, некоему элементу неожиданности и послевкусию, оставшемуся от его прочтения.
Заключительное эссе сборника - "Писать во имя Отца, во имя Сына или во имя духа братства?" - отличается, как я успела понять, привычной для Павича неожиданностью интерпретации и осмысления всем известных фактов, хотя именно (и только) это эссе заставило меня слегка заскучать.
В общем, как выяснилось, не так страшен Павич, как его малюют. Сборник эссе оказался замечательной отправной точкой для моего дальнейшего знакомства и с "Хазарским словарем", и с "Последней любовью в Константинополе", и с другими романами Павича, которых и которого я долгое время (как оказалось, зря) так боялась.
Монахи XVIII века знали, что человек живет столько лет, сколько ссудил ему Бог. Это значит, что наши годы взяты взаймы и их придется возвращать. Каждый человек должен задуматься над тем, на каких условиях он получил свой заем, и вернуть долг в соответствии с этими условиями.
Книга прочитана в рамках игры "Вокруг света": 5 тур "Вокруг света с Эрастом Фандориным", пункт № 11 - Сербия
...в то же самое время меня тайно обучал английскому некий господин, который курил трубку с ароматным табаком и английским владел не так уж хорошо. Именно тогда я в первый раз забыл французский (впоследствии я забывал его дважды). Наконец, когда однажды, спасаясь от анго-американской бомбардировки, я заскочил в школу для дрессировки собак, то познакомился там с одним русским эмигрантом, офицером царской армии, который позже начал давать мне уроки русского языка, пользуясь сборниками стихотворений Фета и Тютчева. Других русских книг у него не было.
Сегодня я думаю, что, изучая иностранные языки, я, как волшебный зверь-оборотень, переживал целый ряд превращений.
Литературная смерть наступает независимо от того, жив писатель или умер.
...мужчина ощущает мир вне своего «Я», во вселенной, а женщина носит вселенную внутри себя.
Художественное произведение - это ритм, который с течением времени и с появлением переводов все больше удаляется от автора.
Отказавшись от линейного литературного языка, мы словно возвращаемся к знакомому нам механизму снов и потока сознания. Человеческие сны и мысли не линейны, они роятся, разветвляются в разные стороны, они существуют все одновременно и благодаря этому проникают в жизнь и наполняются жизнью в большей степени, чем какая бы то ни было фраза.