Властелин Севера

Женщины и война!

Читая Саксонские хроники Корнуэлла, я всё чаще задаюсь вопросом. Чем всё таки в большей степени являются эти книги? Историческими или приключенческими? Или хотя бы в каких пропорциях в них намешано того и другого?
И всё больше убеждаюсь, что приключений тут гораздо больше! Наверное, по-другому и быть не может, так исторических материалов с тех далеких времен (9 век) осталось очень мало, чтобы можно было на их основании написать действительно исторический роман.

К тому же уверен, что читательская аудитория сильно сократится, если весь сюжет построить вокруг законотворческой деятельности короля Альфреда, отношений между церковью и государством или анализом политики властителей Англии. Конечно, всё это интересно, с точки зрения наблюдения за формированием единого государства Англии, но гораздо интересней читать о том как сражается «стена щитов», а «Вздох змея» легко находит брешь в броне противника, а её глаза сияют так, что могли бы поджечь костер )))

Все то время, пока был заложником, я мечтал отправиться на войну. Ничто не сравнится с этим, Утред, ничто!
— А женщины? — спросил я.
— Ну, пожалуй! — согласился Рагнар. — Женщины и война!

Женщины и война! Вот ключ к успеху!
С этой точки зрения Корнуэлл следуют проверенному рецепту. Утред едет мстить, а он всё время кому-нибудь мстит, попадает в неприятности, выпутывается из них, убив при этом немало врагов. И да он обязательно влюбляется! Сам писатель иронизирует над своим героем, упрекая его словами бывшей любовницы: «Утред! Какой уже раз ты влюблен!» Вокруг него уже столько женщин, которых он любил и не очень, что создается впечатление, что рано или поздно все они соберутся, и тогда Утреду точно не поздоровится.

Саксонские хроники еще хороши тем, что их легко читать как цикл. Здесь не так много сюжетных веток и всё изложено более менее последовательно, а пробелы между книгами по историческому времени не занимают больше месяца.

Вот кто меня понемногу начинает разочаровывать – это главный герой, Утред. Если в первых книгах мы видели, как подросток становился мужчиной, а недотепа становился воином. То сейчас развитие как бы остановилось. Утред становится слишком крутым. Серьезно, за время его пути он не встретил никого, кто мог бы всерьез противостоять ему. Ну, короли не в счет. Он с ними не сражается.

Стоит отметить, что подобная книга никогда не была бы написана в России, потому более сатиричной книги в отношении христианской церкви и ёе представителей, трудно представить. Уж не знаю к какому течению относились христиане саксы того времени, но наверное это не играет большой роли. Впрочем он же пишет с от лица язычника датчанина и кто знает, может именно на этом и будет построено развитие героя как личности. Впрочем, нельзя не заметить, что Корнуэлл признает важную роль церкви в строительстве единого государства.

1. Пятилетка в три тома
2 Собери их всех. Дуэль с russischergeist ! Женя, не устаю тебя благодарить за открытие этого цикла )))

Вот ведь удивительно, часто чем дальше читаешь цикл, тем он менее интересный, а вот тут как раз наоборот произошло. "Властелин севера" мне понравилась может даже больше, чем предыдущие книги.
В ней нет широкомасштабный сражений и батальных сцен, как в предыдущих книгах, но есть просто удивительные приключения и сцены захватов замков или воинов хитростью, смекалкой.
Утред, меня просто умиляет своим отношением и высказыванием о религии, о святых в христианстве. Его реплики часто просто в точку и сражают наповал , разбивают в прах все то, что пытаются донести священники тех времен. Я поражалась им и восхищалась. Но увы, думаю не сможет он до конца противостоять им, ведь все идет к тому , что язычников просто напросто не станут принимать, как союзников, а уж король Альфред фанатично преданный церкви, религии позаботится, это сейчас в период становления и формирования Англии, ему нужны такие союзники, а потом… боюсь представить.
Утреду, сыну Утреда предстоит в этой книге и встреча с братом, и обретение возлюбленной и коварство нового короля Нортумбрии и обретение его и потеря . Он побудет и в плену , но как ни странно вытащит его оттуда из того ужаса, что будет здесь описан его подруга и Альфред. И я рада, что в Альфреде все же есть благодарность к не покидающим и преданным ему друзьям, подданным.
Понравилось , как Утред пересмотрел свое отношение к Альфреду как к королю, правителю Англии- он понял, что именно Альфред нужен Англии. И что пока у него нет приемников и без него или после него наступит хаос и войны.
Очень интересные персонажи введены в этой книге , кроме тех, что уже встречались ранее, и поэтому книга приобрела другой смысл и стала более интересной. Хотя и разборки и встречи со старыми персонажами очень и очень вдохновляют .
Утред, же предстает в книге умным, интересным, храбрым, думающим, благодарным и преданным. Но не стоит забывать, что он воин и все его действия часто направлены на месть и убийство. Ему всего 21 год в книге, но порой кажется, что все 40, такой он умелый , но в то же время мудрый.
Рекомендую , тем кто прочел уже предыдущие книги цикла и думает , стоит ли продолжать - однозначно стоит. Очень интересная и познавательная книга.

Есть разные истории волшебные и самые обыкновенные. Много написано и о тех временах, когда ещё не было Англии, как таковой, а были лишь разрозненные племена, которые боролись за власть друг над другом. Я читала мало книг об этом периоде, всё, что мне попадалось, в основном было написано от лица героини, хотелось чего-то, что было бы написано от лица воина. Женский персонаж, чаще всего, в данном аспекте, выводят на главный план, потому что считают – мужчины владеющие мечом ещё так же и романтичны. На самом деле, это совсем не так. Век мужчины, как и женщины, в тот период, был не слишком долог. Это не считая болезней, неурожай и постоянные территориальные изменения.

Я редко слушаю аудиокниги, но два года назад, мне попалась аудиокнига «Властелин Севера», английский вариант. Книга была озвучена Ричардом Армитиджем, те, кто слышал его голос когда-нибудь, однозначно скажут, что у этого актёра есть уникальный дар оживлять повествование. В его исполнении книга только выиграла, а персонаж – главный герой книги, стал очень сильно напоминать Торина Дубощита. Быть может тем, что судьба Торина и Утреда очень похожи, ну разве, что за исключением миров. Торин принадлежит волшебному миру, в то время, как Утред – вполне настоящему и реальному. Ну и возможно, огромную роль тут сыграло то, что тот же самый актёр, что озвучивал «Властелин Севера», сыграл Торина Дубощита. Я хотела сравнить, действительно ли произведение интересное, не только на языке оригинала, но и в переводе на русский язык и имеет ли значение, то, что аудиокнига была хорошо озвучена Ричардом Армитиджем. Это просто случайность или же, произведение заслуживает внимания?

Начинается книга с того, что молодой воин Утред, как и Торин Дубощит, отправился навстречу судьбе, чтобы вернуть захваченные земли. Только никакого Гендальфа не было, и Метатрон не спустился с неба, чтобы объявить его наследником Бога. Поэтому герою приходилось рассчитывать на самого себя. Интересен был тот период, не только сражениями и постоянной сменой территорий, но и верований. До прихода Вильгельма Завоевателя и разных племён, на территории Британии уже успели побывать римляне.

Возможно, кто-то из них были христианами. Так или иначе, к 890 году, на территории современной Англии верили как в Бога, святых и церковь, так и в различных Богов. А чаще всего, совмещали и то и другое, кто быстрее поможет. И герой немного выпадает из этой картины, поскольку ему нет дела ни до церкви, ни до каких либо других религиозных верований. Такое ощущение, что у него один бог – Месть. Меня позабавил один момент, во время путешествия Утреда, когда ему приказали поцеловать мощи святого.

«Я наклонился над краем гроба, чтобы поцеловать сложенные на груди руки.
-Нет! – запротестовал аббат. – В губы!
Я зашаркал на коленях, нагнулся и поцеловал труп в сухие, колючие губы».
Так и хочется сказать «бее» не каждый день воинам приходится воинам целовать труп, почившего 200 лет назад старца. Это был период, когда вопрос воевать – не воевать, поднимался не из-за притеснения, а совсем по другим мотивам.
«-Мы идём брать город.
-А зачем это нам нужно?
-Там есть золото, драгоценности.
-Ну,… это есть и здесь. А женщины там есть?
-О да, правитель той земли страшный распутник, у него много неприличных женщин.
-Тогда идём завоевать их!»

Ох уж эти мальчишки. Хоть и воины, но всё равно мальчишки. Есть книги, в которых заложен смысл, здесь же книга о событиях того периода. Я мало читала подобной литературы, поэтому не ожидала, что автор будет красочно расписывать боевые сцены, живо, реалистично и грубо. Описывать с огромной детализацией события (которые происходили на самом деле), отсылать к «Оксфордскому словарю английских географических названий» и «Кембриджскому словарю географических названий». В общем целом Бернард Корнуэлл очень много провёл времени за чтением хроник и документов периода Альфреда Великого (871-899 гг.). Все события, которые протекали в книге, являлись абсолютно достоверными, разве что не было такого человека, как Утред, он был написан с воина, жившего в тот период. Поражает описания местности, городов, описание одежды. У нас есть такой предмет, как «История костюма», поэтому мне было очень любопытно, что носили в тот период войны, было ли так называемое сословное деление. Многие источники, говорили, что разница между богатыми и бедными в тот период была не слишком заметна. Разница состояла лишь в качестве, поскольку носить драгоценности в тот период не было престижно. И книга действительно открыла очень много информации в данном вопросе.

Порадовало то, что персонаж примерно одного со мной возраста. И совсем не такой тип мужчины, который встречается сейчас – глупый домосед, которому лень выглянуть на улицу. Это воин, в 21 год уже признанный убийца. Но он, подобно Торину Дубощиту, имеет храбрость, но не имеет своего угла. И это была бы довольно банальная история о войне, дружбе и милосердии, если бы не рад особенностей. Первая, как я уже говорила – детализация. Вторая – очень динамичное повествование и хорошее размещение сцен боёв, сцен сражения. Написано грубо, иногда с матом (Ричард Армитидж в этом месте сморщился бы, поскольку сам много раз говорил, что ненавидит моменты, когда приходится материться, а тут ещё и озвучивать), но такие уж времена были. Утред, именно от его лица ведётся повествование, не единственный персонаж в книге. Все персонажи довольно красочны, и сложно разделить их на «хороших» и «плохих». В то время побеждал тот, кто лучше владел мечом и быстрее успевал удирать.

Но, всё же персонажи не однотипны. Утред – воин до мозга костей, с самого начала, до самого конца, он привык держать ситуацию под контролем и чаще всего, при помощи меча. Не все его поступки милосердны. Но, этот персонаж очень сильно меняется от раза к разу, в нём просыпается толика сострадания, что, быть может, решить дело не только убийством. Для 21 года качества очень даже хорошие, хоть и юн, но уже достаточно опытен. В противовес ему Гутред – скромный, застенчивый и красноречивый юноша. Боевым задором не обладает, но зато у него хорошо подвешен язык. У него принципы как раз противоположные – чем больше великодушия, тем лучше. И обоих этих персонажей хочется взять за шкирку и окунуть. Утреда – слишком горячий, а Гутреда – за отсутствие здравого смысла. Вместе эти персонажи смотрятся довольно комично, не как друзья-погодки, а как отец и сын. Причём Утред, в данном случае, это отец-наседка. Только вот вопрос, вырастет ли из этого птенца что-то стоящее не ясно. Одно точно – в книге должен быть хотя бы 1 массовик-затейник, который разбавит повествование.

Что несказанно порадовало, так то, что автор не оказался скупердяем и не засунул героев исключительно в одно место. Какую-нибудь деревушку, под названием Х. Вместо этого, Корнуэлл проводит читателя почти по всей Англии, расписывая: вот тут река, вот тут старая римская крепость, здесь ущелье, а здесь роща. И действительно так, достаточно легко, сравнив старые и современные карты, составить маршрут движения героев. Единственный минус, состоит в том, что если книгу закрыть и долго не читать, очень сложно влиться в ситуацию, необходимо всё держать в голове, каждый момент и поворот событий. Но этим и интересно, интересно выстраивать определённую картину событий. Обычно такое интересно мальчикам, но и мне – девочке, было очень интересно разобраться в происходящем. При чтении этой книги легко забывается, что такое добро и зло. В тот период – главное было пережить сегодняшний день, а не считать свои поступки злыми и добрыми, это произошло уже позже.

Но это не говорит, что религии в тот период не было, или не было каких-то норм морали. Просто стоит помнить, что брака, как такового, не было, это был своего рода союз или договор. Не было понятия «муж» или «жена». Скорее, «его женщина» и «её мужчина». Церковь уже существовала, но не в таком виде, как сейчас и в целом, она не вмешивалась в дела народа, если народ сам не просил о помощи. Что очень радует – никакой святой войны и столкновений между язычниками и христианами. Каждый решал сам, верить в Бога, или же в Одина и Тора. Я не считаю, что это правильно, но им было в некотором роде спокойно. Веришь в Бога – будет удача, веришь в Одина – тоже будет. Никакой вражды и преткновений. Никаких криков и гама, по поводу неправильной веры и религии, каждый сам принимал решение. И никто тебя не стал бы вырезать, за то, что ты построила капище или же носишь крест. Все спокойно уживались, дружили, общались. Такая атмосфера мне более чем по душе.

Но книга не только о войне, не только о красивой вересковой Англии. В ней так же, находится место и романтике, пусть и специфической, больше похожей на «я тебя по башке и в пещеру», но всё же. Герой не очень разговорчив на данный счёт. О его чувствах можно узнать из таких фраз «В тот год умерла моя невеста», «У меня был сын – он умер, у меня была жена – ушла в монастырь и теперь я свободен» и по фразе «Она считалась святой девственницей. Только никто не знал о том, что эта святая девственница раздвинула передо мной ноги, на поле из одуванчиков». Выбор спутницы жизни тут обусловлен жизнью того времени – моложе, значит лучше, и ценилась скорее не красота, а выносливость. Почти как у лошади, сможет ли она выдержать длительную скачку (не менее 10-15 родов) и при этом остаться живой. Но и не без романтики и тут. Герои молоды, поэтому есть некая «любовь с первого взгляда». Это не выглядит глупо или смешно, как часто бывает. Здесь герои откровенно признают свои оплошности, в некотором роде грубо, но честно, «я не девственник и у меня было много женщин». Здесь это, не потребность удовлетворить свою похоть, здесь свадьба и брак, как возможность оставить после себя детей. В то время жизнь была очень короткой, и за неё приходилось сражаться. А кто будет защищать землю, если нет потомка?

Интересно, что автор не стал скрывать чувств юноши, что «мужчины не плачут». Здесь мужчины плачут от бессилия, от усталости, от желания жить. Не просто, потому что им не несут еду, а потому, что действительно плохо, больно, и невозможно преодолеть препятствие. Искренность лучше наигранности. Герои получились честными, смелыми – с одной стороны и хитрыми, мстительными – с другой. Это и хорошо для исторической книги, когда много событий, речь идёт о фактах. В таких книгах, больше внимания стоит уделять повествованию, а не эмоциям. Именно поэтому, здесь нет ошибок с излишней эмоциональностью, истеричностью и буйностью. Хочешь жить – умей вертеться.

Если сравнить с аудиокнигой на языке оригинала и переводе. То я скажу, что огромной разницы нет. В этом случае перевод очень качественный и хороший. Но аудиокнига, всё же позволила больше расценить ситуацию. Всё же, огромную роль играет исполнитель, в случае Ричарда Армитиджа – это действительно голос воина, мужественный, сильный и передающий характер каждого персонажа. В книге же, в переводе, этого нет, но качество от этого не меняется. Очень удачная книга и великолепное изложение. Я не пожалела о том, что перечитала в переводе на русский и не только слушала в оригинале. Как говорится, Wyrd big ful arad, что со староанглийского переводится, как «От судьбы не уйдёшь». Вот и я не смогла уйти от того, чтобы прочесть.

Абсолютно точно могу вам заявить - если вы вознамерились не читать цикл, а ограничиться одной книгой, например, этой, то ничегошеньки у вас не выйдет. К счастью для таких, как я, главный герой терпеливо поясняет - почему он мечтает отомстить одному, сбежать от другого и так рад видеть третьего. Основные события начала своего бурного пути он тоже рассказывает, но очень уж сжато. Впрочем, некое представление о том, что тут творится, мы получаем, и на том спасибо. Но для полноты картины лучше начинать с самого начала.
Тут у нас продолжается путь главного героя - воина без страха и упрёка, равно пользующимся мечом и головой, что очень радует. Ибо никто не уйдёт разочарованным - и бои, и интриги, и военные тактика и стратегия, даже любовная линия имеется. Благодаря такому насыщенному сюжету страница летит за страницей, читается интересно и легко. Конечно, стоит помнить, что герой-то наш идёт дорогой мести, и неприятные подробности тоже имеются. А если у вас слишком живое воображение и от описания голов вражин, притороченных к седлу, хочется сползти в обморок - некоторые сцены придётся пропускать. Время-то жестокое, то в засаду попадёшь, то предатели окружат...
Лично я в истории Англии не разбираюсь от слова совсем, поэтому текст воспринимала больше как художественный. Однако, любопытство привело меня в Википедию, откуда можно узнать, что в основе книги реальные исторические события. Правда, герой-то наш, скорее всего, вымышленный, но это его хуже не делает, правда?
А насчёт самого текста - никаких претензий к автору нет. Правда, временами мне казалось, что у главного героя приступы нарциссизма. Но за его язвительность и острый, режущий юмор такое можно простить. Может, в те времена так принято было - похваляться, кого ты убил, а то не впечатлишь собеседника и он решит, что от твоей смерти этот мир ничего не потеряет.
Наконец, хочется отметить, что персонажи книги получились очень живые и выразительные. Каждый со своей целью, болью и историей. Здесь люди не творят беспредел, потому что автору так хочется. Каждому выдана мотивация и обоснуй. А ещё мне очень понравилось внимание к мелочам - например, герой нам поясняет, что в полной амуниции ходит не просто так, а ради выживания. Только отвыкнешь от брони и всё, толком двигаться не сможешь. Что неудивительно, если представить, сколько та броня весила.
Так вот, подведём итог. Книга точно замечательна как художественное произведение. Возможно, замечательна и как произведение историческое, но это не точно. Но общее представление о противостоянии данов и саксов вы точно получите. Читать отдельно от цикла можно, но не нужно.

Замуровали демоны!

Ну, короче, Утред решил заняться личными делами, а именно, поехал до дому, где проживает подлый дядюшка, оттяпавший его замок и все остальное золотишко, и где жиреют его кровные враги. И, конечно же, приключения не заставили себя ждать.

Для начала он притворился мертвым воином, чтобы запугать всяких там. Запугал. Умеет, молодчага. Актер, в общем. Потом освободил из рабства очень обаятельного чувака-датчанина и влюбился в его сестру. Но! Но никакого блуда, он уже и так блудит с любовницей - бывшей монашкой. Что мне в нем нравится, на сторону от своих женщин не ходит. Разве что сбегает на войну, однако это вне конкуренции, ибо покруче всяких любовей.

Так вот! Бывшего раба-датчанина провозгласили корольком этой местности, и Утред вроде как оказался в фаворе. То есть корольки летят на его меч аки мотыли на огонь. Однако, священники, за редким исключением, продолжили сильно не любить его и сильно козлили. Ну, не становится он перед ними на коленочки аки раб и вообще нелюбезен.

И вот через предательство королька по священническому наущению (то есть делай, делай добро всяким монархам) Утред попал в рабство. Жизнь дала глубокую трещину, и все плохо, зато, считай, что на халяву побывал во многих странах почти что туристом. Когда его освободили по приказу королька альфреда, он сполна заплатил своему хозяину "за доброту и за ласку и увлекательные туристические туры". Кровь так и хлестала. Впрочем, вы не думайте, что королек - внезапно стал хороший дядька. Утреда освободили за его же денежки и при горячем участии монашки-любовницы, друга-священника и названного брата Рагнара (он - датчанин). Но в кабалу он попал, угадаемте, к кому?

Впрочем, на сей раз планы королька и Утреда вполне совпадали, поэтому он помчался по-новой до дому. Простил предательского королька гутреда, ибо тот очень обаятельный стервец. Хотелось мне сказать: "Эх, чувак, ну ничему тебя жизнь не учит." Но на самом деле подозреваю, что он руководствовался мыслью: не убивать же брата любимой женщины, хоть он и козел. Зато пришиб подлого священника, устроившего его продажу в рабство. Отвел душу, в общем. Наконец-то, отомстил кровным врагам и вместе с Рагнаром освободил его сестру.

Момент, кстати, возмутительный. Оба красавца: Утред и Рагнар давно знали, что бедняжка страдает в плену от насилия и прочих издевательств и чего-то не торопились на помощь. Дела у них были, видите ли. За это Тайра чуть не скормила братца злым собачкам. Ну... ее очень даже можно понять.

И по концовке, Утред не вернул свое наследство, то есть чукачки еще будут, зато наконец-то обзавелся любимой женой-датчанкой. Тоже неплохо. И к вопросу о том, как потихоньку происходило слияние между захватчиками и нынешними коренными жителями, которые в свое время тоже были захватчиками. Всемирная история и никаких тебе реклам, в общем.

Центровая цитата книги:

Сам я не христианин. В наши дни опасно делать подобные признания, потому что епископы и аббаты имеют слишком большое влияние. Куда легче притвориться верующим, чем открыто выступать против. Я был воспитан христианином, но в десятилетнем возрасте, когда меня приняли в семью Рагнара, обрел старых саксонских богов, которые также были и богами датчан и норвежцев. Поклонение им всегда имело для меня больше смысла, чем поклонение христианскому богу, который обитал где-то далеко, так далеко, что я ни разу не встречал никого, кто побывал бы в тех местах.

Другое дело Тор и Один: они бродили по нашим холмам, ночевали в наших долинах, любили наших женщин и пили воду из наших источников, поэтому казались нашими соседями. Что еще мне нравилось в старых богах — это то, что они не были одержимы нами, простыми людьми. У них имелась собственная жизнь, свои битвы и любовные похождения, и, казалось, по большей части боги просто не обращают на нас внимания.

Зато христианский бог, похоже, только тем и занимался, что строго следил за нами. Он постоянно изобретал множество всевозможных правил, и вводил запреты, и издавал новые законы, и ему требовались сотни облаченных в черное священников и монахов, чтобы убедиться в том, как мы себя ведем.

Этот бог представлялся мне довольно сварливым, хотя христианские священники и уверяли, что он нас любит. Я никогда не был настолько глуп, чтобы думать, будто Один или Хёд любят меня, хотя иногда надеялся, что они считают меня достойным воином.