Рецензии на книгу «Мифы Северной Европы» Хелен Гербер
Сказания о нас самих
Из всех наиболее известных мифологических систем именно скандинавская казалась мне всегда наиболее привлекательной. Возможно, потому что увлекалась ею в детстве - хотя на тот же период моей жизни пришлось и открытие греческой мифологии, которая тоже сразу заинтересовала. И все же любимыми стали именно северные герои-викинги. Причин, я думаю, несколько. Во-первых, авторы моих любимых детских книг, по преимуществу британцы (Толкин, Алан Гарнер) вдохновлялись для создания своих произведений именно германо-скандинавским эпосом, так что для меня все эти Бризингамены, Фимбульвинтеры и прочие мара быстро стали родными.
Что касается настоящего издания, то вынуждена констатировать, что перед нами обычный справочник. Вот в этом издании пересказ Старшей Эдды выполнен намного лучше чисто с литературной точки зрения. А в "Мифах" авторы лишь сухо перечисляют факты. Мне такой стиль изложения напомнил сборники краткого содержания классики, которые лично я штудировала перед экзаменами, как всякий ответственный гуманитарий.
Единственное, что стало для меня новым при чтении книги, - это пересказ "Сказания о Фритьофе", ранее мне не встречавшегося. Трогательные герои и близкая, понятная история о невзгодах и препонах на пути влюбленных - собственно Фритьофа и прекрасной Ингеборг (ах, что за имя! Можно, меня так будут звать в будущей жизни?) - заиграли новыми красками в моем склонном к парадоксам воображении. Я представила себе многое, о чем автор саги умолчал: воздержание длиною в жизнь, изменения во внешности невесты, да и жениха, пришедшую на смену чувственной любви amor fati... И ведь для людей древности подобные сказания не были сказкой, для них все здесь было психологически достоверным, почему же у нынешних людей, пришедших им на смену, возникает столько вопросов, в голове не умещается, как можно через всю жизнь пронести верность - не чувство даже, а просто верность одной идее? Где они и где мы с нашим клиповым мышлением и разочарованием в способности человеческого духа "держать удар"...
Мы какие-то хлипкие, людишки, не титаны, рожденные для великих битв, а все-таки наивности предков противостоят наша сила ума и технический прогресс, вот только нам не удалось выйти из социальных потрясений без потерь. И все же быть верным по крайней мере себе - еще не утерянный навык. Полезно иногда бывает нащупать связь времен, хотя все ценности в конечном счете преходящи.
Прочитано в рамках игры Нон-фикшн 2018. Тур 55
Перед нами самая настоящая песнь льда и пламени. Жители северной Европы не понаслышке знакомы с тем, насколько погода и особенности окружающей природы влияют на их непосредственную жизнь. Именно поэтому в их сказаниях появляются злые и жестокие ледяные великаны, которые угрожают всему живому. А силы добра всегда ассоциируются с чем-то теплым и светлым. Кроме этого, все предания суровы и по-своему жестоки. Ты завороженно следишь за тем, как пара волков непрерывно преследуют солнце, с намерением его поглотить. Или за тем, как страдают сами боги – здесь они жертвуют одним глазом ради мудрости или одной рукой, ради того чтобы посадить страшного пса на цепь.
Целая вселенная, со своими героями, злодеями, сражениями и преданием о конце света. Здесь можно узнать почему дни недели называются так или иначе, откуда пошла традиция крашенных яиц на Пасху или как скандинавы объясняли смену времен года. Из этой книги можно узнать, как одни и те же боги и богини меняли свои имена у разных племен и народов, оставляя за собой все те же божественные функции. Интересно проследить за тем, что вся эта мифология не исчезла в глубине времен, а осталась жить среди нас в названии городов и в фамилиях людей.
Из минусов, пожалуй, отмечу сам способ изложения. Все-таки мифы это что-то сказочное и сложно воспринимать все эти предания, изложенные в виде справочной информации. Как будто открываешь страничку в википедии и читаешь «все факты об Одине», потом переходишь к «фактам о Торе» и так далее. У каждого бога своя отдельная глава, в которой довольно сухо нам перечисляют его основные свойства и все связанные с ним события. Но поэтические вставки из Эдд или других поэтических сборников призывают всех заинтересовавшихся ознакомится именно с этими источниками. В общем, книга хорошо подойдет, если просто хочется ознакомиться с фактами из жизни скандинавских богов. И если после этого захочется настоящих сказаний, пропитанных духом и силой сурового Севера, то можно браться за Эдды, что я и собираюсь сделать в ближайшее время.
Прочитано в рамках игр "Школьная вселенная. Одиннадцатый учебный год" и "Собери их всех!".
Мы в сером, на север, мы звери...
Иногда стоит возвращаться к давно известному, чтобы сдвинуть устоявшиеся представления, расшевелить память. А если повезёт, то оживить сердце. В крайнем случае, избавиться от навязчивых образов Marvel. Книга Гербер отлично подходит для этих целей. Начинать с неё знакомство со скандинавской мифологии ей будет несколько тяжело, какие-то истории чрезмерно подробных, какие-то напоминают комментарий к самим себе.
Зато, здесь есть обширный словарь, объяснение мифов через климатические явления, сравнение греческой и северной мифологий и любопытные варианты развития образов двенадцати главных асов и асиний. Вы когда-нибудь видели во Фрау Холле (Госпоже Метелице) жену Одина?
Наконец-то удалось разобраться в хитросплетениях судьбы Сигурда, вместе с его многочисленными предками и потомками. Смелость, верность, честь, сила характера против зависти, вероломства, ревности. К трагическому финалу окончательно понимаешь как смотрели на мир северяне, насколько отличны были их представления о святости клятв и мести от нынешнего взгляда на проблемы. Люди вгрызающиеся в не самую дружелюбную землю, дети ветра, волн и гор, они не могли позволить себе слабости и не продали её ни мужчинам, ни женщинам.
Не очень сложное чтение, чтобы упорядочить в голове сведения о северных мифах.
Продолжаю ловить котиков
Ясень Иггдрасиль.
Ботаническая характеристика. Выращивание. Применение.
Энциклопедия для чайников.
В целом, очень интересная книга. Даже открыла для себя что-то новое. Например, соотнесение имён Богов с названиями дней недели (к примеру, onsdag - среда по шведски, но этот же день был и днём Одина - Odins dag). Ещё автор интересно рассматривает значение мифов в контексте природных явлений. Минус - местами хромает перевод (но перевод у нас часто не на высоте). Я всё-таки стороник, чтобы имена Богов, название местностей и пр. давать в скобках в оригинальном написании, а не только в авторской орфографии переводчика. Самая большая подстава была с Зеландией (уж вроде Зеландия она и есть Зеландия, где-то рядом с Австралией находится). Так нет же. Есть ещё небольшой остров, относящийся к Дании - Sjællad (Шьйела), в русских переводах становящийся Зеландией...
Германо-скандинавскую мифологию я давно и нежно люблю.
Небольшое лирическое отступление: в школе в учебниках истории детям же не дают тексты древних манускриптов, пусть и переведнные. События тех лет перекладываются на современный язык, а из летописей приводятся лишь важные отрывки. Манускрипты ведь не всем интересно читать: витеватый, непривычный для нас язык, строй предложений, быстро устаешь.
Эта книга - тот же учебник. Просто по скандинавской мифологии. Только чтобы его читать, надо иметь хоть малейшее представление о том, что читаешь. Хронологически мифологию упорядочить довольно сложно, потому здесь она дается разделами. Каждый посвящен конкретному богу, существу, событию. Во второй части приводятся же мифы о героях.
Книга, безусловно, хороша, но это не увлекательное чтиво, не бестселлер, в первую очередь я рассматриваю эту книгу как учебник. Хороший, интересный, содержаельный, но учебник.
Спасибо
"...кровь его стало морями и реками..." (c) текст книги
В исследовательном, рассширяющем кругозор понимании данная книга - однозначно прекрасная работа, которая ни в коем случае не должа быть пропущена, особенно, людьми, которые так или иначе тяготеют по любви к скандинавской или англосаксонской мифологии (хотя именно здесь, в данной книги, упор идёт именно на северные земли соверменной Европы).
В плане рассмотрения данной работы придраться, лично я, могу лишь к тому, что слишком вольно автор обходится с такими понятиями как: "некоторые эксперты считают", "историки утверждают", "считается что" - дело в том, что при подобных заявлениях ссылок на источники, на основе которых заявления сделаны, нет, а это не очень хорошо. Однако отказывать доверию по отношению к данной книге все равно не желается, ибо при ознакомлении, глядя на весь простор задействованной внешней литературы, от Старшей Эдды до творений Гамлета, на вычленные из них необходимые текстовые отрезки, ознакамливающие с тем или иным действом, или подтверждающие те или иные заявления автора, становится понятно, что работа однозначно проделана немалая.
Эта книга - прекрасный образчик небольшого, точечного и в то же время четкого синопсиса, такого путеводителя по обширнейшей мифологии европейских северян-язычников давно прошедших лет. Очень качественно и подробно. Хотя с переводом на русский явно Г.Петровой ещё следует поработать, особенно в разделе глассария, где творится вообще непонятно что. Но в целом, повторюсь, ознакомление и понимание это не портит. И несмотря на то, что в интернете лично мне не удалось даже удовстовериться о личности автора, исходных познаний у меня касательно мифологии скандинавов хватает, чтобы осознать: "Мифы северной Европы" - книга построенная отнюдь не на вранье и пренебрегании фактами мифологических саг. А потому, за такое яркое и конкретное преподношение материала, хочется сказать лишь спасибо и, внвоь, посовтетовать книгу людям, увлекающимся данной тематикой так или иначе.
В целом, неплохая подборка северных мифов, структурированных по персоналиям (отдельные главы посвящены легендам, связанным с конкретными богами (в основном) или героями). Любопытны также сравнения вариаций сюжетов одних и тех же мифов у народов разных европейских стран. Ещё один бонус: наличие изображений. Всё-таки немало художников и скульпторов вдохновлялось северными преданиями. Но хотелось бы увидеть больше аналитических выкладок: части с расшифровкой мифов и вышеупомянутыми сравнениями вариаций малы. Превалирует простой пересказ. Для тех, кто не знаком с темой - самое то. Те же, кто жаждет разобраться в вопросе, сделать этого не смогут.