Затворник Святитель Феофан - Грехи и страсти и борьба с ними

Грехи и страсти и борьба с ними

Год выхода: 2010
примерно 17 стр., прочитаете за 2 дня (10 стр./день)
Чтобы добавить книгу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815-1894) – не только высокий подвижник Церкви, но и один из тех, о ком святой апостол Павел говорил, что они являются «светильниками в мире». Советы этого богомудрого наставника, несомненно, будут полезны каждому христианину на пути ко спасению.

Лучшая рецензияпоказать все
Barabass написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Мне эта книга помогла ответить на некоторые вопросы, на которые был только предположительный ответ, а никакого, так сказать "документального", подтверждения не было. Как бороться с хульными помыслами и страстями? Как вести себя в ленности и в унынии? Что такое прельщение? Откуда берет начало осуждение других? На эти вопросы Вы найдете ответы в этой книге. Перечитывал некоторые главы по несколько раз, чтобы ничего не упустить из внимания.

Доступен ознакомительный фрагмент

Скачать fb2 Скачать epub Скачать полную версию

0 читателей
0 отзывов




Barabass написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Мне эта книга помогла ответить на некоторые вопросы, на которые был только предположительный ответ, а никакого, так сказать "документального", подтверждения не было. Как бороться с хульными помыслами и страстями? Как вести себя в ленности и в унынии? Что такое прельщение? Откуда берет начало осуждение других? На эти вопросы Вы найдете ответы в этой книге. Перечитывал некоторые главы по несколько раз, чтобы ничего не упустить из внимания.

divimedia99 написал(а) рецензию на книгу
Оценка:

Помогает в ответах на вопросы как мне замечать , что происходит со мной .

admin добавил цитату 4 года назад
... Не следует нам произносить суда над братиями нашими даже при явных их грехах; Ибо не знаем, что происходит в сердце их. Тогда как по нашему суду они достойны не знамо какой кары небесной, они своим раскаянием и сокрушением сердечным, может быть, уже переменили гнев Божий на милость.
... Грех осуждения есть плод немилостивого сердца, злорадного, находящего услаждение в уничижении ближнего, в очернении его имени, в попрании его чести.