Рецензии на книгу «Анафем» Нил Стивенсон

Легенда об инканторе.

Невероятно интересный роман о платонизме. Увлекающий своей оригинальностью мысленный эксперимент. Каким был бы наш мир, если бы философия и наука эллинов прошли путь христианства - с упадком, расцветом, расколом и прочими неизбежными этапами. Если бы наука стала религией. Уделом избранных. Отгороженных от мира высокими стенами.

Многие вступают на территорию общин детьми и ворота отрезают все знакомое и привычное, что было в жизни до этого момента. Впереди аскетизм и служение науке. Инакам - жителям научных общин, разрешается иметь только три вещи - стлу, заменяющей любой вид одежды, хорду, чтобы подпоясываться и сферу, которая заменяет стул, подушку, корзину, фонарик и еще много чего, в зависимости от поставленной цели. Тренированные, привычные к обучаемости мозги инаков способны решить бесконечное множество задач с помощью всего лишь этих трех вещей.

История мира помнит многие катаклизмы и конфликты. Когда ученые в своих экспериментах заходили слишком далеко, напуганные миряне разрушали их общины, а власти налагали очередной запрет. Первое Разорение случилось, когда слишком бурно развивалось направление по изменению структуры атома и свойств материи. Второе - когда понадобилось ограничить вмешательство науки в генетические цепочки. Теперь новые исследования в этих темах запрещены. Инакам запрещено пользоваться мобильными телефонами, компьютерами, интернетом, который на Арбе называют авоськой.

Контакты ученых с внешним миром сведены к минимуму. В зависимости от того, насколько полно инак готов отдать себя науке, сформировано несколько видов научных общин. Самое простое - это унарии. Для инаков этих общин ворота во внешний мир открываются раз в год. Они могут уйти и больше не возвращаться. Или остаться еще на год. Что-то вроде получения высшего образования. Есть децинарии - ворота открываются раз в десять лет. Уже ближе к аспирантуре. Для тех, кто решил всерьез заняться наукой, а не только получить диплом. Есть центенарии - тут уже нет случайных людей, одни закоренелые ученые. Выход в люди - раз в сто лет.

Ну и пик крутизны - милленарии. Для них ворота открываются раз в тысячу лет. Самые таинственные персонажи романа. Их пение, их способности не давали покоя всю книгу. Их загадка интриговала до последнего. Самые вероятностные кандидаты на роль легендарных инканторов. О чем думали мирские власти, когда принимали решение оставить талантливых ученых на тысячу лет предоставленными самим себе? Да, у них отобрали коллайдеры и прочие опасные игрушки, зато оставили самый мощный инструмент для познания и преобразования вселенной - их сознание.

Автор совсем не облегчает чтения, за что ему выражаю огромную признательность. Он предлагает игру - "Изучи мой мир". Стивенсон дает подсказки в нужном количестве и идет на шаг впереди читателя, чтобы он не сбился с правильного курса. Ты вроде все делаешь сам, но все задачи изначально решаемы и по силам. Нужны всего лишь концентрация и желание преодолеть все трудности. Эта очень интересная игра. Меня она поглотила сразу и не желает отпускать даже теперь, когда книга прочитана.

В самом начале было только любопытство. И принятый вызов, брошенный объемом. 960 страниц - это вам не фунт изюму. К моей радости оказалось, что незнакомый доселе автор пишет как раз ту фантастику, которая мне нравится. В меру необычный мир, чтобы было где разгуляться воображению и в меру использует нашу историю, чтобы было на что опираться новым конструкциям и брать детали для сборки. Научные лекции он умело разбавляет юмором. Конференции и мозговые штурмы чередует приключениями и путешествиями. Не забывает и про любовь. Все-таки основным персонажам романа по девятнадцать лет, а значит, гормоны будут гнуть свою линию невзирая ни на что. Пусть на дворе хоть вступительные экзамены, хоть опасность быть изгнанным, хоть угроза уничтожения планеты. Множество интереснейших тем. Бесконечное разнообразие мест. Богатый выбор персонажей.

Есть свой шаолинь. С ним будет связана самая захватывающая глава романа. И одна из самых грустных. Стивенсон даже Стартрек умудрился впихнуть в сюжет. Найдется место и для детективного расследования. И для космооперы. Когда думаешь, что интересней быть уже не может, сюжет делает очередную загагулину и ты выходишь на новый уровень счастья. Сколько знакомых лиц! Отдельный вид удовольствие узнавать в легендарных личностях Арба известных ученых Земли. Определять кто в этом мире Архимед, кто Пифагор. Вот софисты, а вот демагоги. А вот Платон. И его мир идеальных треугольников идей разросся у Стивенсона в увлекательнейший роман. Это же надо было так обыграть теорию, что идеи витают в воздухе и могут одновременно прийти в голову разным людям! С изменениями, но очень похоже. Понравилось объяснение того, как поведет себя вселенная, если попробовать вернуться в прошлое, чтобы убить дедушку.

Стивенсон не уставал удивлять, доставая из шляпы одного кролика за другим. Запредельный уровень чародейства. Причем интерес продержался всю книгу, не ослабевая. До последнего было не понятно, чем закончится. Обещанная аннотацией беда придет не сразу. Будет подкрадываться незаметно, вися на орбите и собирая информацию. Открытие ворот будет в самом начале и до момента, когда угроза встанет в полный рост и заявит о себе в полный голос, пройдет целая вечность. И это не совсем метафора, учитывая размеры книги. Земля и тут оказалась третья планета, хоть отсчет ведется по иным приметам. Такое внимание к деталям и перекручивание известных фактов восхитительно! Как и изобретение новых слов в стиле хливких шорьков. А еще в романе есть Жюль Верн. Одним словом - шедеврально!

Книга прочитана в рамках игр Бесконечное приключение, KillWish, Книжное государство, Книжная дуэль, Царь горы (мир аудиокниг).

Транспортир как религия

— Вам нужен транспорт? Инструменты? Что-нибудь ещё?
— Нам угрожает инопланетный корабль, начинённый атомными бомбами, — сказал я. — У нас есть транспортир.

Краткое содержание книги: в деценарный аперт фид вышел из клуатра матика в экстромурос. Его уплощили жужулы нового праксиса. Потом Арб гвозданул икасаэдр геометров и все остолетились.

И поверьте, это было интересно! Пробиться через нагромождение странных слов. Утрясти хоть немного новый материал... Мы в средневековом монастыре?.. Монастыре, в котором религией - математика?!. На Земле после Апокалипсиса?.. И дверь монастыря вот-вот откроется во внешний мир, а там?.. А может, это детектив в замкнутом пространстве, как "Имя розы"?.. История путешествия по неизвестной планете... О! Мое любимое столкновение героев из принципиально различных сообществ-миров!... В прямом смысле разных миров?!! И изюминкой на многослойном торте - манипуляции с предметами и телами на орбите. Просто космос! Книга меняется стремительно, ничего не желая знать о "законах жанра"... которого из жанров? Читателя перебрасывают, как шарик в пинг-понге: матик-монастырь, город за стеной, такой современный и знакомый, снежный полюс планеты и гигантские извозные машины-города, раскопки почти античного вулкана, новый монастырь с новыми законами... Просто космос...

Человек с фамилией Стивенсон рискует, когда берется за письменное устройство, но сейчас я готова вместить двух Стивенсонов - как два разных равновеликих Космоса. Как у этого модернового получилось? Текст перенасыщен вперемешку придуманными и специальными терминами, длиннейшими диалогами по философии физики и математики, за которыми следишь как за боксерским поединком, невольно пригибаясь, когда сжатый в кулак аргумент проносится со свистом мимо уха. Книга вызывает состояние постоянного мозгового штурма - и мозгам вкусно! Кажется, я поняла секрет Стивенсона! Читатель чувствует себя очень умным. По крайней мере мне было приятно, что так обо мне думает автор, он не унижает меня размусоливанием понятий и лишними объяснялками, он верит в меня, верит, что я пойму. А я поняла?..

Если ты сознательно хочешь удалиться от праксиса и отдаться теории, то лучше уйти в келью. С возможностью переговариваться с жителями соседних келий. Конечно, у тебя будет немного материальных вещей (хитон, веревка и многофункциональная сфера), но зачем они тебе, твоя жизнь - теория. Ты можешь уйти в матик (научный "монастырь") на год (чтобы подучиться), на 10 лет, на 100... есть и тысячники, но туда берут с самого рождения (говорят, они умеют перестраивать свои цепочки днк, но вообще-то это уже несколько веков как запрещено). Чему там можно научиться?.. Мышлению, думанию, анализу и синтезу. Наука станет твоей религией и любовницей, и для мышления не нужны сложные устройства. Говорят, кто-то провел десятилетия... глядя на медную миску, осмысливая себя и мир через нее, говорят, через десятилетия на этой миске пропала царапина... Но это байки. Тебе придется сочетать мозговые штурмы с простой рутинной работой руками ради куска хлеба насущного. И противоположный пол будет тебя интересовать, как всех... но немножечко меньше, чем утонченные уравнения. Возможно, ты станешь учителем для 10-летнего гениального аутиста... чтобы поучиться у него основам. И на твоих глазах погибнет твой любимый учитель - а ты кроме скорби переживешь гордость и ощущение, что это было правильно. Твоя любимая отправит тебя на смерть - и ты тоже признаешь, что это был гениальный план. Теория важнее.

Что такие мелочные жертвы по сравнению с тайнами вселенной... вселенных! Осмысливать, как в недрах звезд образуются первоядра веществ... Как космические корабли бороздят чернозем вакуума... Быть среди неединомышленников, которые всегда готовы вступить с тобой в честный диалог с шансом убедить друг друга... Я опять не хотела покидать книгу. Всё, ухожу в матик!.. Я хочу больше подробностей, больше диалогов, больше Стивенсона.

Но я не была точной. Религия "Анафема" - не столько математика, сколько мышление. Главный герой выходит во внешний мир (застенье - экстромурос) и находит там свою сестру, которая не так уж и уступает ему. Наверное, в этом и заключается "суперспособность" простенького героя - он "скриптор", восприниматель, человек, который видит связи между вещами, способен синтезировать идеи, находить в конце концов "простую" развязку, самую главную нить в запутанном клубке. Его призвание - синтезировать интра- и экстромурос.

Можно подумать, что существует противостояние между теми, кто осмысливает мир, и потребителями - бездумными обывателями. Но это поверхностно, так как люди, которые познают мир осознавая, что они именно познают его, часто есть биомасса-паразиты науки, а обыватели-пользователи все равно познают мир, просто не всегда дают себе и другим в этом отчет, блистая "житейской мудростью". И большинство людей в разные моменты жизни легко переходят из одного состояния в другое, сознательно или бессознательно проникая в тайны мира, пользуясь философией и утилитарным "праксисом", языком искусства, религии или науки, порой не замечая этого.

Кое-кто думает, что разные способы познания мира - наука, религия, искусство - принципиально противостоят друг другу. Но и это поверхностный взгляд. Суть одна - познать и поделиться знанием. Неслучайно тысячники меняют мир пением. Неслучайно математика в произведении именно религиозное откровение.

И не так важно, сколько и в чем просчитался Стивенсон, даже солнечные ночи над полюсом зимой не омрачат основного месседжа его трактата. Думать - это классно. Осознавать мир - это очень интересная работа. Даже если мозги мои заплыли холестерином экстромуросской суеты и эта замечательная книга подарила мне только ИЛЛЮЗИЮ мышления - это все-таки иллюзия МЫШЛЕНИЯ, полагаю, ценнейшая за многие.

Па-беларуску транспарцір...

Кароткі змест кнігі: У дэцэнарны аперт фід выйшаў з клуатра матыка ў экстрамурас. Яго ўплошчылі жужалы новага праксісу. Потым Арб гваздануў ікасаэдр геаметраў і ўсе астагодзіліся.

І паверце, гэта было цікава! Прабіцца праз нагрувашчанне дзіўных словаў. Утрэсці хоць троху новы матэрыял... Мы ў сярэднявечным манастыры?.. Манастыры, у якім рэлігіяй - матэматыка?!. На Зямлі пасля Апакаліпсісу?.. І дзверы манастыра вось-вось адчыняцца ў вонкавы свет, а там?.. А можа, гэта дэтэктыў у замкнёнай прасторы, як "Імя ружы"?.. Гісторыя падарожжа па невядомай планеце... О! Маё любімае сутыкненне герояў з прынцыпова розных супольнасцяў-светаў! ...У прамым сэнсе розных светаў?!! І разыначкай на шматслойным торце - маніпуляцыі з прадметамі і целамі на арбіце. Проста космас! Кніга мяняецца імкліва, нічога не жадаючы ведаць пра "законы жанру"... каторага з жанраў? Чытача перакідваюць, як шарык у пінг-понгу: матык-манастыр, горад за сцяной, такі сучасны і знаёмы, снежны полюс планеты і гіганцкія перавозныя машыны-гарады, раскопкі амаль антычнага вулкана, новы манастыр з новымі законамі... Проста космас...

Чалавек з прозвішчам Стывенсан рызыкуе, калі бярэцца за пісьмовую прыладу, але цяпер я гатовая змясціць двух Стывенсанаў - як два розныя роўнавялікія космасы. Як у гэтага мадэрновага атрымалася? Тэкст перанасычаны ўперамешку прыдуманымі і спецыяльнымі тэрмінамі, даўжэразнымі дыялогамі па філасофіі фізікі і матэматыкі, за якімі сочыш як за баксёрскім паядынкам, міжволі прыгінаючыся, калі кулак праносіцца са свістам міма вуха. Кніга выклікае стан няспыннага мазгавога штурму - і мазгам смачна! Здаецца, я зразумела сакрэт Стывенсана! Чытач пачуваецца вельмі разумным. Прынамсі мне было прыемна, што так пра мяне думае аўтар, ён не прыніжае мяне размусольваннем паняткаў і лішнімі тлумачалкамі, ён верыць у мяне, верыць, што я зразумею. А я зразумела?..

Калі ты свядома хочаш аддаліцца ад праксісу і аддацца тэорыі, то найлепш сысці ў келлю. З магчымасцю перамаўляцца з жыхарамі суседніх келляў. Вядома, у цябе будзе небагата матэрыяльных рэчаў (хітон, вяроўка і шматфункцыянальная сфера), але нашто яны табе, тваё жыццё - тэорыя. Ты можаш сысці ў матык (навуковы манастыр) на год (каб падвучыцца), на 10 гадоў, на 100... ёсць і тысячнікі, але туды бяруць ад самага нараджэння. Чаму там можна навучыцца?.. Мысленню, думанню, аналізу і сінтэзу. Навука стане тваёй рэлігіяй і каханкай, і для мыслення не патрэбныя складаныя прылады. Кажуць, адзін правёў дзесяцігоддзі... гледзячы на медную місу, асэнсоўваючы сябе і свет, кажуць, праз дзесяцігоддзі на гэтай місе прапала драпіна... Але гэта байкі. Табе давядзецца спалучаць мазгавыя штурмы з простай руціннай працай рукамі дзеля кавалку хлеба надзённага. І супрацьлеглы пол будзе цябе цікавіць, як усіх... але трошачку менш, чым выкшталцоныя раўнанні. Магчыма, ты станеш настаўнікам для 10-гадовага геніяльнага аўтыста... каб павучыцца ў яго асновам. І на тваіх вачох загіне твой улюбёны настаўнік - а ты акрамя жалобы перажывеш гонар і адчуванне, што гэта было правільна. Твая каханая выправіць цябе на смерць - і ты таксама прызнаеш, што гэта быў геніяльны план.

Што такія дробязныя ахвяры ў параўнанні з таямніцамі сусвету... сусветаў! Асэнсоўваць, як у недрах зорак утвараюцца першаядры рэчываў... Як касмічныя караблі аруць чарназём вакууму... Быць сярод неаднадумцаў, якія заўсёды гатовыя ўступіць з табой у чэсны дыялог з шанцам пераканаць адно аднаго... Я зноў не хацела сыходзіць з кнігі. Пусціце мяне ў матык!.. Я хачу больш падрабязнасцяў, больш дыялогаў, больш Стывенсана.

Але я не была дакладнай. Рэлігія Анафема - не столькі навука, колькі мысленне. Галоўны герой выходзіць у вонкавы свет (засценне - экстрамурас) і знаходзіць там сваю сястру, якая не так ужо і саступае яму. Напэўна, у гэтым і заключаецца "звышдольнасць" просценькага героя - ён "скрыптар", успрымальнік, чалавек, які бачыць сувязі паміж рэчамі, здольны сінтэзаваць ідэі, знаходзіць урэшце "простую" развязку, самую галоўную нітку ў заблытаным клубку. Ягонае пакліканне - сінтэзаваць інтра- і экстрамурас.

Можна падумаць, што існуе супрацьстаянне паміж тымі, хто асэнсоўвае свет, і спажыўцамі - бяздумнымі абываталямі. Але і гэта павярхоўна, бо людзі, якія спазнаюць свет усведамляючы, што яны менавіта спазнаюць яго, часта ёсць біямаса-паразіты навукі, а абываталі-карыстальнікі ўсё адно спазнаюць свет, проста не заўсёды даюць сабе і іншым у гэтым рады. І большасць людзей у розныя моманты жыцця лёгка пераходзяць з аднаго стану ў другі, свядома ці несвядома пранікаючы ў таямніцы свету, карыстаючыся філасофіяй і ўтылітарным "праксісам", мовай мастацтва, рэлігіі або навукі, часам не заўважаючы гэтага.

Сёй-той думае, што розныя спосабы спазнання свету - навука, рэлігія, мастацтва - прынцыпова супрацьстаяць адно аднаму. Але і гэта павярхоўны погляд. Сутнасць адна - спазнаць і падзяліцца спазнаным. Невыпадкова тысячнікі змяняюць свет спевамі. Невыпадкова матэматыка ў творы менавіта рэлігійнае адкрыццё.

І не так істотна, колькі і ў чым схібіў Стывенсан, нават сонечныя ночы над полюсам узімку не азмрочаць асноўнага мэсэджу яго трактату. Думаць - гэта класна. Усведамляць сусвет - гэта вельмі цікавая праца. Нават калі мазгі мае заплылі халістэрынам экстрамураскай мітусні і гэтая выдатная кніга падаравала мне адно ІЛЮЗІЮ мыслення - гэтая ўсё-такі ілюзія МЫСЛЕННЯ, мяркую, каштоўнейшая за многія.

Битва интеллектов проиграна...

Бывают книги, похожие на прыжок с парашютом - захватывает дух, переполняет восторг, накатывает эйфория. Бывают книги, похожие на погружение в бездну - ты видишь совершенно новый мир, стараешься впитать как можно больше информации и боишься не успеть вовремя сделать вдох. Бывают книги-болота, книги-резина... Анафем - это однозначно американские горки. Сначала ты вообще не понимаешь, где ты оказался, потом летишь с сумасшедшей скоростью и восторгом, притормаживаешь, готовясь к новому полету, и снова летишь... И все бы ничего, если бы не моя хроническая невезучесть - однажды я умудрилась зависнуть вниз головой на одной из самых известных европейских горок. Нет, нас, конечно же, сняли, никто не пострадал, выдали какие-то плюшки на следующее посещение, но впечатление было незабываемым - сначала мы ничего не поняли, потом успели испытать недолгий восторг, затем досаду и горькую обиду от такого облома, чтобы в конце задохнуться от невероятной радости потому, что все наконец-то закончилось.

К сожалению, с этой книгой я испытала совершенно аналогичные эмоции - добрую четверть текста я усиленно убеждала себя в том, что язык книги мне должен быть понятен, затем еще примерно четверть шалела от восторга - то ли потому, что язык действительно стал понятен, то ли так захлестнул необычный сюжет, а потом появились первые нотки разочарования. Дочитывала историю откровенно через силу и была счастлива, что она наконец-то закончилась.

Нет, мастерство автора я оценила в полной мере! Учитывая то, что я вообще не очень хорошо знакома с жанром НФ, каждая фишка книги мне казалась чем-то совершенно необыкновенным, гениальной авторской находкой, новым словом в целом направлении литературы. Беда в том, что мой гуманитарный мозг в принципе отвергает такие понятия, как физика, геометрия, астрономия, механика и прочее, соответственно, всегда очень тяжело реагирует практически на любую книгу жанра НФ. Здесь же вообще тяжелый случай - нет ссылок на неологизмы, нет им своевременных объяснений. Ладно, когда все это касалось вещей бытовых или общепринятых, тут мало-мальски имеющийся айкью помогал угадать их значение чисто интуитивно, но вот все, что касалось точных наук... Я даже не буду это комментировать.

Меня приводили в восторг философские диалоги героев - они действительно невероятны! Я зачитывалась, несмотря на то, что обычно такие беседы в книгах получаются довольно скучными. Мне уже не мешал свежеприобретенный язык, я спокойно оперировала новыми словами и ожидала такого же невероятного продолжения...

Увы. Тут мне не повезло сразу многократно. Во-первых, сам сюжет стал проседать - видимо, из-за слишком большого обилия подробностей появилось ощущение затянутостей. Во-вторых, с каждой страницей стало появляться все больше и больше специфической терминологии. Я честно пыталась во всем этом разобраться, а потом просто плюнула и смирилась - ну не дано мне этого, не дано... Когда место действия переместилось в космос, я почти физически ощутила этот контрольный в голову! Снова стало казаться, что читаю я текст на неизвестном мне языке, да еще и не с самого начала.

А вот финал книги меня порадовал. Не тем, каким он оказался, а тем, что вообще состоялся ))
Не жалею, что прочла эту книгу, но очередной урок извлекла - НФ мне имеет смысл обходить стороной. Какой смысл снова и снова ощущать свое интеллектуальное несовершенство...

P.S. Словарик в конце книги великолепен! Думаю, если бы в тексте изначально были на него ссылки, чтение подарило бы намного больше приятных моментов. Манера автора давать пояснения некоторым словам в тексте книги спустя несколько глав после их первого упоминания откровенно раздражала.

Книгомарафон (Февраль. 2018)

Это грандиозно.
Я просто потрясена тем, какую хренову кучу всего надо знать, чтобы спокойно эту кучу озвучить в книге, да так, чтоб было интересно, в меру сложно, в меру понятно; чтобы ощущалось, что писатель знает, о чем пишет, и сплощить его в беседе не удастся.
Удивительная планета Арб, жители которой после некоего мирового катаклизма разделены на живущих в неких подобиях монастыря (иноки-ученые) и тех, кто живет за пределами оных (все остальные, миряне). Встретиться они могут, в основном, только во время Аперта, проводимого раз в 10 лет, когда двери матика будут открыты для всех желающих как посетить его, так и покинуть его пределы ради познавательной прогулки в Экстрамурос (внешний мир).
Роман изобилует новыми вымышленными словами, но они настолько созвучны и понятны по смыслу чисто интуитивно, что это напрягает разве что в самом начале, да и то недолго.
Первая часть это вообще университетский роман, щедро сдобренный и наполненный диалогами, математикой, философией. Светло и даже ностальгически.
Дальше все больше примешивается загадок, приключений, напряжение нарастает, местами срываясь в фантастический боевик и, в конце, - твердую научную космическую фантастику.
По сюжету: иноки вынуждены спасать мир. На этом все) Все остальное - вокруг да около большое количество добротного текста, местами с юмором, местами трагичного. Не пожалела, что окунулась в средневековый мир современности другой планеты.
Остался вопрос: как вышло, что Эразмоса призвали? Кто были его родители и куда они пропали? (возможно, в тексте и было, но где-то я это упустила).

Сейчас улыбаюсь, но первое, что я подумал, закрыв девятисотстраничный томище - "Мало". До конца первой половины думал, что развитие затягивается, а после первой - что растянулось недостаточно, еще бы!
Бескрайние вселенные интеллекта, дремучие плантации таланта. Интересно и остроумно поданные лекции-диалоги по теориям мультивселенных-поликосмических миров и прочей, прочей метафизике. Религия, да-да... В наше время по остроумию и масштабам актуальности "Анафем" сравним, и правда, с уроками истории от Умберто нашего Эко разве что? Это, я прошу прощения великодушно, не Лем, например. Доступно образовываемся.
На страницы главы, в которой Стивенсон называет "иновселенянина" именем Жюля Верна, я почти насыпал слез. Коварный ход, массирует расположение читателя.
Госпожа переводчик, Екатерина Михайловна Доброхотова-Майкова - спасибо Вам. Труды Ваши отклик находят благодарственный, я посмотрю.
.
Блестящая авторская (и переводческая!) работа, именно работа. Радуюсь, что "Барочный цикл" и "Криптономикон" с остальным еще впереди, да и автор в возрасте многообещающем.
Удивляет новейшая Литература, и это невыразимо приятно.

Нил Стивенсон, "Анафем" (2008)

Нам угрожет инопланетный корабль, начиненный атомными бомбами. У нас есть транспортир

Диалог, словесное общение, обычно формального характера, между теорами. «Быть в Д.» означает вести дискуссию непосредственно. Распространённый вариант — трёхсторонний Д. с участием мудреца, обычного человека, стремящегося к познанию, и недоумка.

При всем восхищении Нилом Стивенсоном, вынуждена констатировать: читатель "Анафема", не раз и не два в процессе относит себя к третьей категории. И это нехорошо. Не потому, что творец должен интеллектуально присаживаться на корточки, дабы польстить скромным интеллектуальным кондициям своих поклонников, но оттого, что ситуация с романом часто напоминает описанный в нем род епитимьи, когда провинившегося адепта наказывают книгой. Помните, текст, состоящий из невразумительных наукоподобных сентенций, в которых по определению невозможно разобраться и вычленить здравое ядро. Уровень бредовости возрастает по мере углубления в фолиант, пропорционально степени сомнения читателя в собственных интеллектуальных способностях. Кому от этого хорошо, совершенно неясно.

То есть, идея великолепная. Взять некий мир, во многом подобный нашему, переживший в далеком прошлом чудовищный коллапс, связанный с бесконтрольным внедрением научных открытий в повседневность; разнести в нем ученых и простецов - не в конфронтацию по разные стороны баррикад, но ощутимо разграничив сферы влияния, и посмотреть, что из этого получится. А получился восхитительный гибрид монастыря и университета с почти военной дисциплиной, добровольно принимаемой аскезой в мирских благах, но без фанатизма в том, что касается плотских отношений между разнополыми адептами (фраа и сурами, братьями и сестрами).

Замечательно подробно прописанный мир Канона со строгой регламентированностью всякого действия, четкая осмысленность происходящего в каждую следующую минуту. Обеты принимаемые членами концентов, сложные, но умопостигаемые: в зависимости от уровня потенциальной угрозы разрабатываемой дисциплины безопасности популяции, контакт адептов с миром не чаще раза в год, десять, сто или тысячу лет. Вообще, вся неспешная, четко структурированная жизнь концента - это такой подарок читателю, который традиционно ждет уж рифмы "розы", на роли которой должно выступить осознание, что изолировать науку от мира тоже не выход, нужен срединный путь. Но тут прибыл поручик Ржевский...

В смысле, Стивенсон все-таки в значительной мере автор научно-фантастического экшна, которому скучно без погонь, перестрелок, драк, странствий, сопряженных со смертельной опасностью. И еще, его талант не камерного, но панорамного, масштабного свойства. "Имя Розы" легким движением руки преображается в эпическую космосагу с прибытием но орбиту Арба инопланетного корабля и необходимостью для героев на коленке перестраивать систему мира таким образом, чтобы включить в нее близкие контакты третьего вида.

И если вы подумали, что авантюрная составляющая окажется тут в совершенном приоритете, вы глубоко ошиблись, потому что события положат начало бесконечным дискуссиям о взаимной несовместимости множества обитаемых миров, в ходе которых беззащитный мозг читателя вскипит неоднократно, тем более, что практика во многом опровергнет теоретические построения. Хотя всем несоответствиям найдутся блестящие постфактум объяснения. Ну, а чего бы вы хотели, Стивенсон таки гений и его уровень владения материалом на порядок превосходит тот. что демонстрирует обычный человек, стремящийся к знанию.

Только это нехорошо, когда последнего заставляют ощущать себя недоумком. В том смысле, что помните. когда Эразмас становится наставником Барба и вынужденно проходит с ним заново те вещи, которые полагал давно усвоенными, он внезапно сталкивается с анекдотичной ситуацией: "объяснял-объяснял, сам все понял!" Кажется с "сам понял" в "Анафеме" обстоит не лучшим образом. Слишком много всего нагромоздил.

Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут.

Источник

Параллельный Платон

В начале синопсис. В год 3670 от Реконструкции фраа Эразмас, инак деценарского матика Эдхарианского концента, прошел актал воко, покинул вместе с друзьями интрамурос и отправился на внеочередной конвокс, созванный по соображениям чрезвычайного характера. Что же побудило власти экстрамуроса призвать множество фраа и суур, оторвать их от занятий теорикой, от размышлений о протесизме и Гилеином теорическом мире, от вековых споров между процианами и халикаарнийцами, ограниченных стенами клуатров? Это было нечто, с чем никогда прежде мир Арба не сталкивался, это было такое, для понимания и противодействия которому понадобились все тысячелетние знания матического мира, идеи всех светителей и умения всех милленариев, какими бы безумными и опасными они не казались. Это было явление поликосма…

Непонятно? Тогда так. Планета Арб весьма похожа на Землю. В том числе и своей историей. На Арбе существовали философ Фелен, которого так же, как Сократа, казнили; Протес, который, подобно Платону, учил об идеальном мире чистых форм и понятий; Адрахонес, доказавший Пифагорову теорему. На Арбе был своя Древняя Греция (Эфрада), Римская империя (Баз), свои Возрождение и эпоха научно-технического прогресса. В современном Арбе пользуются мобильниками, ездят на автомобилях, способны полететь в космос. Но есть и отличия. Главнейшее из них: система монастырей-университетов, в которые многие уходят на всю жизнь, чтобы там, вдали от мирской суеты, заниматься науками и философией. Впрочем, мирская власть постепенно запретила все опасные научные исследования (ядерный синтез, генную инженерию и т.д.), оставив на долю монахам-инакам лишь безобидные мудрствования над страницами вручную переписанных книг. Действительно, что может быть опасного, да и практичного в размышлениях на тему, существуют ли независимо от нашего сознания чистые идеи и геометрические формы, возможны ли другие космосы, не связанные с нашим причинно-следственной связью, и возможно ли их познание, если всё, что нам дается, дается с помощью органов чувств, принадлежащих этому миру? Но тогда почему на борту появившегося над Арбом чужого корабля начертано геометрическое доказательство теоремы Адрахонеса? Как один из инаков смог связаться с пришельцами? Зачем те освещают лазерами наиболее древние и закрытые столетиями обители? Пришло время мирской и научной властям объединиться, чтобы дать достойный отпор космическим незнакомцам.

Понятно, но скучно? Можно и поживее. Главному герою двадцать, и его голова занята не только обучением, но и девушками. Однако спокойный мир его обители необратимо меняется: обсерваторию закрывают, его учителя изгоняют, друзей увозят в неизвестном направлении. В поисках ответов он пускается в полное опасностей и приключений путешествие через северный полюс к древнему храму Эфрады, где произойдет его первый контакт с инопланетянами, затем он разоблачит их шпиона и, наконец, в команде отчаянных добровольцев-смертников отправится тайком на чужой корабль, навстречу удивительным открытиям и множественным мирам.

Нил Стивенсон, как и всякий хороший писатель, предпочитает не эксплуатировать раз найденную тему, сочиняя бесчисленные сиквелы и приквелы, а разрабатывать новые идеи. В «Лавине» он отдал дань уважения киберпанку, «Алмазный век» до сих пор является лучшим романом, описывающем наше будущее с точки зрения нанотехнологий, «Криптономикон» рассказывает о становлении и азах криптографии, а «Барочная трилогия» населена персонажами европейского Просвещения — Ньютон, Гук, Бойль, Гюйгенс — и разворачивает впечатляющую картину того, как делалась та наука, на которой основан нынешний мир.

Роман «Анафем», действие которого происходит на другой планете и даже в другом космосе, на первый взгляд наиболее фантастичен из числа упомянутых. Но только на первый. В действительности автор художественно интерпретирует некоторые из вполне земных философских и научных идей. По большому счету, это платонический роман. Не в смысле описания духовной любви, а в смысле иллюстрации основных положений платонизма. Напомню их. Математические и геометрические сущности не принадлежат пространству-времени и не связаны причинно-следственными отношениями с материальной вселенной; тем не менее могут быть нами восприняты. Их восприятие не относится к разряду чувственных; оно интеллектуально и есть особенность мыслящего мозга. В процессе размышления или диалога мы способны настроить свой мозг так, чтобы воспринять эти сущности, понять их однозначным образом и использовать в практических разработках. И все это верно для любых мыслящих существ в любых условиях.

Кроме классического платонизма, который в XX веке применительно к математике разрабатывали Роджер Пенроуз и Курт Гёдель, Стивенсон широко заимствует идеи в смежных областях. Это феноменология Эдмунда Гуссерля («мне в жизни не доводилось читать ничего труднее», признается автор), учение о множественности миров Дэвида Льюиса, монадология Лейбница. А еще многомировые интерпретации квантовой механики Дэвида Дойча, гипотеза об иллюзорности времени Джулиана Барбура, конфигурационное пространство Луи Лагранжа… Как же управляется с таким интеллектуальным багажом автор? С помощью архетипического сюжета и платонического диалога.

Что я подразумеваю под архетипическим сюжетом? Еще Борхес говорил, что все сюжеты мировой литературы сводятся к четырем вариантам и их комбинациям. Одним из таких вариантов является путешествие группы героев за сложным «квестом». Сразу вспоминаются классические аргонавты, но я сравню «Анафем» с другой, не менее известной реализацией этого первосюжета — с «Властелином колец». Так же, как у Толкиена, у Стивенсона над миром нависает грозная опасность; чтобы предотвратить ее, в долгий и опасный путь отправляется компания друзей; события текут день за днем, вроде бы не суля ничего необычного, но по кусочкам складывая мозаику тайны и ее разгадки. Так же, как у героев Толкиена, у героев Стивенсона за спиной целый мир — со своими языками и народами, историей и географией, обычаями и преданиями. В лучших традициях такого рода романов, к «Анафему» приложены летоисчисление и словарь; в Сети можно найти Википедию Арба, алфавит и грамматику его главного языка — ортского. Несущественное различие только в том, что героев Толкиена сопровождали в пути древние легенды и песни, а героев Стивенсона — научные споры и философские теории, впрочем не менее древние.

Конечно, в литературе, а тем более фантастике, все это не ново. Но весьма оригинальным представляется метод повествования — много ли можно назвать художественных произведений, где основным способом вовлечения читателя в сюжетные коллизии является философский диалог? Ведя (остро)умные диалоги, герои «Анафема» строят гипотезы и выбирают из них наиболее правдоподобные, напоминают друг другу о теориях прошлых веков и применяют их к актуальным событиям, и, в целом, исследуют мир — как в той части, что уже известна, так и там, куда можно проникнуть одной только мыслью.

И вот тут роман Стивенсона становится если не доказательством, то великолепной фантазией на тему, способны ли мы установить контакт с тем, для кого, может быть, и самого понятия «контакт» не существует. Помнится, Станислав Лем придерживался по этому поводу крайне пессимистичного мнения. Его последний роман носит красноречивое название «Фиаско». В нем, как до этого в «Солярисе» и «Эдеме», люди терпят очевидную неудачу при встрече с внеземным разумом — этот разум оказывается уж слишком «внеземным». Напротив, Стивенсон предельно оптимистичен в этом вопросе. Можно, утверждает он, установить достоверный контакт с существами не только других планет, но и других, параллельных, космосов. Пускай материя наших миров будет настолько чужда, что окажется неспособной вступать даже в химические взаимодействия. Зато тождественными будут математические и геометрические сущности, на которых и должны опираться в своем перводиалоге наши мыслящие разумы. Теорема Пифагора верна для всех космосов во все времена.

Гимн Науке

3 причины прочитать эту книгу:
1. Очень хорошо продуманный и с любовью созданный мир: много локаций (равнина, горы, полюс, и так далее вплоть до космоса) , социальное устройство, несколько языков, бытовые описания, предметы обихода... да много чего еще.
2. Интересный многоплановый сюжет описывает (спойлеров не будет), вкратце не описать, ну что-то вроде Средневековья, только вместо монастырей - "матики" (в них занимаются наукой) и судьба фра Эразмаса от простого МНСа до просветленного...
3. Нил Стивенсон пытается прививать любовь(интерес?) к Науке, как бы высокопарно это не звучало.
P.S.
Фанаты Стивенсона - это еще одна хорошая книга от любимого автора (тут он реабилитировался за Ртуть по-полной)
Отлично
P.P.S.
Во флэшмобе, под конец года читать такой кирпич поначалу было тяжеловато, но потом втянулся.

Флэшмоб 2016, за совет спасибо Sfairat

Вот где нет сестры Таланта.

Как я могу доверять рассуждениям человека, который пишет, что человек в космосе взрывается? Да в принципе никак, даже если у него при этом есть вполне себе правильные факты, но я уже где-то писала, если есть один ложный факт, то я не доверяю уже всему написанному, потому что, человек, по-моему мнению, хочет создать нечто ложное. Хотя тут такая вольность - мультиверс!

Если, кто-то следит за моей карьерой) то есть читал, что я больше к Нилу Стивенсону ни одним глазом не подступлю, объясняю почему это в принципе произошло. Мой прекрасный и любимый автор Павел Амнуэль узнав, что я читала Нила Стивенсона, сказал, что вот Анафем у него - интересная книга. И я покорилась. Хотя, знаете, вот эти вот великие, творческие люди, ну вот как Амнуэль или Брагин (лучший сценарист России, я у него сценарии читала, так мне кино смотреть не надо было, если бы режиссеры снимали, как он пишет (а не свое выдумывали), мы бы от экранов не отлипали), умеют читать и смотреть частями, видеть только действительно интересное или важное. И если в кино, я этому еще как-то научилась, могу смотреть фильм из-за одного актера, если все оторви и выбрось, или из-за одной идеи, то вот с книгами я так не умею, у меня все в целом идет. Мои, конечно, не поверят, потому что я из "Сто лет одиночество" помню сейчас лучше всего только сцену с полетом красавицы к Богу на простыне, а все люди как-то больше про смысл книги, но поверьте, читаю я все вместе, это потом я запоминаю самое мне интересное, но общее впечатление от книги никуда не уходит, как и общее понимание. Поэтому читать как Амнуэль, только про мультиверс я не смогла, конечно.

Не смогла проигнорировать, что люди занимаются тысячу лет болтологией. Играются в игрушки с религией, нацепили ее себе на шею как бусы и у всех разные... М-да. Что любят поцепляться к словам. Зачем они нужны вообще не понятно. Вроде как они умные и это хоть и монашеская ерундовина, но что-то вроде научного городка, но какой от них прок, если они оторваны от живых людей, от жителей мира? Как их ум и развитие помогает другим? Да никак. И эта нелогичность сильно удручает. Человек, который тысячу лет занимается болтологией и разбором всего на свете, должен прийти к чему-то одному истинному, так же как научиться говорить, потому что он больше ничем не занимается. Но судя по тому, что написал Нил Стивенсон, говорить они так и не научились. Вообще бесполезные существа.

Если кратко о сюжете, то вот жила-была планета, где умные люди, отделили себя от людей простых, вели себя как монахи, но умники, их религия - это научные теории. И вот тут странно, что когда задали вопрос одному из них, можешь ли ты доказать отсутствие Бога, он сказал - нет, хотя мог бы доказать и отсутствие Бога и его наличие. Это все строиться - от противного. Так ученые начинают свои теории, это потом они уже их подкрепляют наблюдениями, формулами, выкладками, короче ведут скучнейшую деятельность, а словесно доказать или опровергнуть что-то - да легко. Так что, когда занимающийся болтологией говорит - нет, я начинаю подозревать, что автор или мало знает, или не хочет думать, или попытался закрыть этот вопрос в книге, чтобы не отвлекаться, но тогда зачем ты вообще его затрагивал? Зачем ты героев притащил в монастырь идолопоклонников? Я понимаю, что у автора голова пухнет, он вообще не умеет говорить внятно и четко, не умеет кратко излагать теорию, историю, он должен все разжевать и похоже для себя самого, а не для нас. Поэтому у него все книги - это запас туалетной бумаги на год. И это ужасно.

И так, планета похожая на Землю, люди - отдельно, умники - отдельно. Прилетает неизвестный летающий объект, начинаются какие-то интриги - ни за чем! И одновременно вопросы, а кто это? Выясняется, путем девятиста страниц, что это люди из мультивселенной (из какой-то ветки мультивселенной), которые летели-летели в прошлое свое, а прилетели сюда. И поэтому они так похожи, но из другой материи. Все.

То есть в принципе, нам рассказали о возможностях мультивселенной, о том, что осознанный человек (хотя я бы так этого героя не назвала) умеет уничтожать не нужные ветки, оставаясь именно в той, которая приведет к правильному результату, но об этом было вскользь, а по мне именно это и стоило разбирать, а не то как будет смотреть сознание с другой стороны. Нам болтологией что-то приводили в пример, пытались на что-то направить, но о самом мультиверсе рассказано на самом деле мало. О том, что можно уничтожать и выбирать ветки - вообще ничего. Нас долго мучили тем, что увидел и почему удалили такого всего замечательного и прекрасного Ороло. Что это было, зачем столько людей отзывают из их маленького мирка. Ух, интрига! Только бессмысленная, ведь получается, часть повествования с болтологией была ни про что, кроме одного, автору очень хотелось рассказать про мир и его устройство, потому что он не умеет это делать в процессе, когда все известно. Не умеет вносить научные идеи объясняя почему они выстроились так и кратко это делать. Ему нужно было придумать дальнюю дорогу, чтобы рассказать о булочке. Он не умеет сдруживать людей или приводить новых, если не распишет глав двадцать. И то - это не приводит к пониманию, что люди подружились, и что их появление - это не рояль в кустах. Ты просто под потоком слов в первый момент этого не различаешь. Уже потом сидишь и думаешь, а по кому страдает человек, если об этих людях в книге - ничего? Тебе их имена совсем ничего не говорят, герой с ними эмоционально никак не связан, но страдаааает!

Ужасно написанная книга, действительно стоящие, интересные идеи там может разглядеть только ученый, который увлекается темой. Для человека рядового - это бессмысленный набор ситуаций. Все. Я теперь точно не буду читать Нила Стивенсона. Большей частью он идиот, чем умный.

зы. И ведь взял же фамилию красивого человека, зараза.

Книга прочитана в рамках игр ФФантGame, Тур 8: Ярмарка предсказаний, или От судьбы не убежишь
Собери их всех. Пещеры. Фантастический подземный мир. Зарубежная научная фантастика.

Самыми увлекательными для меня являются те книги, в которых каждое предложение обращается к накопленным за жизнь знаниям. Одно слово может завести в глубокие дебри через многочисленные невидимые связи и ассоциации. Такие книги подобны броску камня в воду. Каждая новая волна порождает другую, еще более большую. Я уверенно чувствую себя на поле книг, в основу которых закладываются исторические события, играющие главную или вспомогательную (но важную) роль в сюжете. И кумиром моим, естественно, является Умберто Эко. Он - идеал в плане пропорций, в плане закладываемых в произведение идей и исторического антуража. "Имя розы" для меня - вечный шедевр. И почему же я пишу про Умберто Эко, когда надо восхвалять Нила Стивенсона? Скрывать не буду, что я определенно гуманитарий, далекий от восхищения различными теориями и идеями из физики. Философия мне ближе, но, опять же, с исторической точки зрения. Так что "Анафем" стал для меня, с одной стороны, своеобразным вызовом, а с другой - пыткой. Так что сейчас я расскажу о моих субъективных впечатлениях и мнении по поводу этой книги (в общем, я снимаю с себя ответственность за все сказанное).

И начну я, пожалуй, с первого впечатления, крайне отталкивающего. Понятно, что перед читателем предстает новый мир, который требует своего описания. Стивенсон придумал и довольно изощренную терминологию, добавляющую определенный шарм, но при этом вызывающую и сильную головную боль. Пока все понятия не впечатались в сознание, хотелось кричать в голос, проклиная автора. В этой части пришлось пережить просто рекордное количество бросаний книги и возвращения к ней спустя время. К терминологии добавляется и невероятное графоманство Стивенсона, превращающего потенциально хорошую историю и идеи в какой-то массивный хаос, неуклюжий куб нагроможденных слов. Хочется изящного полета мысли, а на деле - Франкенштейн.

Перед нами предстает Арб, другая планета, где три тысячи лет назад произошла революция, в результате которой все ученые были загнаны в одно место, превратившись в монахов. Они живут в замкнутой и концентрированной на себе системе, ограниченные в технологии и праве сношений со внешним миром. Мне оказалось недостаточным то количество информации о прошлом Арба, что дает Стивенсон. Хотелось бы больше узнать о функционировании этого мира, его законах и особенностях. Так, читателю многое остается на домысливание и постепенное собирание кусочков картины мира из разных диалогов и частей. Надо сразу же принять, что, хоть Арб и отличается от нашего мира, многое в нем сходно с процессами на Земле, в наших цивилизациях. И тут в первый раз у меня появилась мысль, что перенесение действия в параллельный мир - как коту пятая нога, потому что все равно идет массовое заимствование всего для строительства мира Стивенсона. Хоть он и заявляет о попытке создать что-то новое, на нас смотрит знакомое старое. С таким же успехом действие могло быть и на Земле. Возвращаясь к первой части, объем в ней набивался какими-то малозначимыми диалогами в попытке ввести персонажей в действие. Главный герой, Эразмас, - молодой парень, скажем так, с маловыдающимися способностями, но при этом он находится всегда в центре событий. С чего ему уделялось столько почестей, мне осталось непонятно, потому что выписан он был крайне плохо. Это же касается и всех остальных героев, двигавшихся по сюжету как какие-то куколки, говорящие определенные реплики.

Хаос господствовал и в остальных частях, наравне с графоманией. Сюда же подключилось и явно проступающее желание объять необъятное. Не буду отрицать, что Стивенсон тщательно изучал все то, что он вложил в текст, но переборщил. Чувство пресыщения от гиперссылок возникает уже на середине, а ведь к концу становится все намного хуже. И ты уже плачешь и со слезами умоляешь не толкать в тебя больше, чем можешь вместить, а тебе говорят: "Еще одну ложечку за теорию пересечения множественных миров". И, дочитав последние страницы, невольно задала себе вопрос о смысле написанного. Как мне видится, автор очень удачно скомпоновал многие идеи, начиная выжимками из древнегреческой философии и заканчивая современными квантовыми теориями. Он все это смешал и выдал, как конфетку, даже не удосужившись тщательнее продумать стержень сюжета и конец. Однако я не понимаю - для чего? Какой был посыл всего этого? Вносит это что-то новое в нашу картину мира и копилку идей? Для меня Стивенсон просто хороший жонглер, который ловко тасует идеи, регулярно запуская их в читателя. Была также замечена попытка сдобрить этот текстище юмором, но как-то я не оценила его. Больше весь текст похож на заманчивое предложение интеллектуального развлекаловки, когда читатель бы упивался тем, какой он умный, разглядывая какую-то знакомую деталь в гипертексте.

И в завершение немного о пропорциях и конце книги. Явно наблюдается определенный перевес некоторых глав, где Стивенсон долго и упорно ходил вокруг да около, закручивая сюжет, показывая сложности и острые углы. И все завершилось легким мановением руки, снявшим все проблемы, создавая ощущение полной скомканности концовки. Мир, дружба, жевательная резинка.

Долгая прогулка 2017, уровень 7 (июль), бонус. Команда «Орден книжной арматуры»

Саша есть слишком глюпий глюпий для этой книги. Моя ни понимать. Сложна сложна прекол.

Впрочем, автор об этом честно предупреждал. Предисловие «Анафема» гласит: если вы любитель фантастики и привыкли во всём разбираться самим — добро пожаловать, если же вы путаете IQ и ICQ...нет, напрямую никого лесом не посылают, но дают понять, что хороший образовательный багаж и рабочие извилины на входе предъявить крайне желательно. Роман с творчеством Умберто Эко сравнивают не зря.

Кого стоит благодарить за то, что в вышеупомянутом условном «любителе фантастики» большинство привыкло видеть волосато-прыщавого подростка в футболке с логотипом группы «Ария» и с томиком Сергея Лукьяненко за пазухой — вопрос интересный, но об этом как-нибудь в другой раз. «Любители фантастики» в представлении Нила Стивенсона — совсем другие парни, с такими и в межгалактическую разведку пойти не страшно. Пойдём, что ли?

Первая ассоциация, которая возникает при чтении — «Дюна» Фрэнка Герберта. Так же, как и коллега, Нил шаг за шагом выстраивает свою фантастическую вселенную: без прямых объяснений и неспешного ввода в курс дела, зато с потоками местных терминов и экскурсов в историю мира. Только заходит он во всём этом гораздо дальше предшественника: если бы «Дюна» была школьной алгеброй, «Анафем» бы стал дифференциальной топологией. Может быть, из-за этого текст теряет в читаемости и уж определённо точно в развлекательности, зато набирает баллов в деле прокачки серого вещества.

При всём при этом Нил цитирует и так или иначе проговаривает множество философских течений и конкретных научных работ. И не просто цитирует: например, многомировая интерпретация и Платонов реализм — основа самого сюжета в принципе (нет, сам я этого не понял, я слишком тупой, но спасибо, Википедия!). К счастью, в конце есть удачное послесловие, рассказывающее о некоторых идеях. И самое крутое во всём этом то, что по Стивенсону именно философия и наука — базис, который может связать друг с другом сколь угодно далёкие миры.

Всем тем, кто уже перепугался и принялся креститься, чеканя молитву — нет, чисто сюжетно здесь тоже найдётся, о чём с интересом почитать, пусть разгон и долог. С этой стороны будут ближе ассоциации не с «Дюной», а, только не удивляйтесь, — с «Властелином колец». Поэтому не бойтесь — попробуйте Стивенсона на зуб. Это тот случай, когда ты мало, что понял, но тебе очень понравилось. К «Анафему» нужно возвращаться снова и снова, предварительно набирая всё больше багажа: читательского, жизненного, кхм, простите, интеллектуального. И тогда при каждом перечитывании роман будет раскрываться для тебя всё больше, что делает это перечитывание обязательным.

Долгая прогулка-2016, команда «ВПС-69», бонус за апрель.

raccoon-poloskoon
Felosial
boris_alihanov