Рецензии на книгу «Дела семейные» Рохинтон Мистри

Интуиция меня не подвела. Я не зря искала эту книгу не один год, не зря шерстила электронные библиотеки, не зря пыталась заказать во всех интернет-магазинах и пытала продавцов в книжных.. это 100%-но моя книга. По всем показателям.

Историей семейных неурядиц мало кого удивишь, тема популярная, жизненная, и неважно где они творятся - в средних широтах или в субэкваториальном Бомбее. Вот и Мистри нанизывает бусины сюжета на проблемы взаимоотношений в семье - старику-отцу предписан постельный режим, а значит кому-то из его детей придется стать сиделкой, а значит надо напрягать душевные (и не только) силы, а значит нужны деньги на лекарства, а значит.. ссоры и конфликты неизбежны. И если старшие Куми и Джал в общем-то привыкли жить в состоянии перманентной вражды, то счастливую семью Роксаны неурядицы придавливают вдвойне, отражаясь на всех и каждом. И уже одна эта тема - ответственности за близких, отказа от своих нужд ради них - способна взять за горло.

Лиха беда начало. Можно ли взять нечестно заработанные деньги, когда твоя семья близка к голоду? На какие уловки можно пойти, чтобы избавить себя от хлопот, пусть даже и о близком человеке? Можно ли прожить жизнь в состоянии ненависти и озлобленности? Может ли событие тридцатилетней давности рикошетом отозваться на судьбах тех, кого тогда и на свете-то не было?.. Мистри сваливает тысячу и одну дилемму на всех своих героев без разбора. И больше всего жаль 9-летнего Джеханглу, прекрасный мир которого - любящие родители, верные друзья, любимые английские книги - вдруг разлетается на кусочки. Ему нужно здесь и сейчас искать ответы, которые никто не подскажет - у родителей своих забот хватает.

Но и это еще не все. К делам семейным Мистри добавляет и другую проблематику. От актуальных во все времена межконфессиональных отношений и коррупции до весьма специфической проблемы сохранения культуры и наследия относительно небольшой общины парсов-зороастрийцев, к которым относится и сам автор. И вот это и было главной причиной моего страстного желания найти книгу - я столько читала о зороастризме, что совсем не увидела в этой книге восточного колорита, только близкие и понятные вещи. Хотя в контексте религии с эпилогом я категорически не согласна - никогда не могла понять, как люди бросаются в крайности, да и просто жаль, каким стал полюбившийся мне персонаж. Но своя доля истины в этой трансформации есть и она блестяще замыкает тот круг, который начинает первая глава. Змея, кусающая свой хвост.

А вообще, в этой книге и кроме основных линий есть над чем подумать. Отдельные эпизоды - до дрожи. Вроде того, где продавец в книжном, пишущий письма за неграмотных людей, дописывает третью страницу, зная, что у клиента денег хватит только на две. Потому что это жестоко - не дать высказать любовь, радость, тревогу...

Простая, но вместе с тем бесконечно мудрая книга.

В последнее время мне что-то везёт на объёмные и очень не простые книги. Вот и эта книга произвела просто колоссальное впечатление! Мне кажется, она в первую очередь понравится тем, кто любит семейные саги и истории. Почему же тогда четыре, а не пять? Я сейчас попытаюсь объяснить...
Основная линия сюжета - это взаимоотношения между родственниками. Есть пожилой, интеллигентный профессор Вакиль. Он болен, у него прогрессирующий паркинсонизм, да вдобавок он ещё ломает ногу. Есть его сын и дочь, Джал и Куми, правда, не родные, с которыми он живёт и которые очень не хотят за ним ухаживать. Есть его родная дочь, Роксана, которая живёт с мужем и двумя сыновьями в крохотной квартирке. И вот туда-то, в эту крохотную квартирку, сын и дочь привозят отчима, чтобы родная дочь заботилась о нём. А о том, что жить там в этом случае придётся буквально на головах друг у друга они постарались не думать... Казалось бы, вполне жизненная ситуация. Сколько людей на свете решают похожие проблемы? Скольким приходится выбирать между удобствами свободной жизни или элементарной порядочностью и заботой, уходом за родными тебе людьми? Сколько людей на свете готовы с легкостью взять на себя ответственность за близких, отказаться, может быть, от каких-то благ для себя, но дать пожилому человеку уйти в мир иной не мучаясь от того, что он всем мешает, что он для всех лишний?
К истории этих взаимоотношений добавляются и другие проблемы... Здесь и воспоминания старого профессора о его собственной жизни, о том, как не дали ему соединить свою судьбу с любимой женщиной, и что из всего этого получилось. Эта боль не даёт ему забыться, она напоминает о себе постоянно, это очень сложно выносить, не говоря уже о физических страданиях больного человека. Здесь отношения дочери профессора, Роксаны, и её мужа со своими сыновьями. Два мальчугана, которых удалось воспитать очень милыми, внимательными и, я верю, достойными людьми. Очень трогательно было читать сцены, в которых описывалась их забота о маме с папой, друг о друге.
Вообще вся жизнь этой семьи описана очень спокойно и обыденно, без акцента на какие-то случаи, которые, может быть, казались автору вопиюще ужасными. Но от этой самой обыденности мурашки по коже. И я порой плакала читая... Наверное, так сильно затронула меня эта тема потому, что сама я имела в своей жизни "счастье" выяснения отношения с близкими людьми. Мне было настолько близко и понятно всё описываемое, что пробирало до дрожи, до мурашек, до слёз. И очень страшно было от того, что некоторые вещи мы действительно осознаём слишком поздно, когда уже ничего не исправишь...
Всё остальное - тема Индии, её социального устройства, межконфессиональных отношений, тема главы семьи Йезада, его отношений на работе и его обращения не увлекла совершенно. А события, связанные с Шив Сеной, сначала выдуманные, а потом реально трагические, вообще напомнили старые индийские фильмы, я всё ждала, когда все хором петь начнут) Наверное, эти проблемы тоже важны, важны они для автора, как жителя своей страны, но на фоне того, основного, показались мне какими-то надуманными.
Вот, наверное, поэтому не пять.
Но книга на самом деле великолепная!!! Когда я читаю такие вот тяжелые для себя книги, всё время напоминаю себе тех мышей из анекдота, которые кололись, но жрали кактус) Так и я - порой было так муторно на душе, так хотелось выть и кричать, что книгу впору было просто бросить...но что-то влекло к ней постоянно, она притягивала к себе, как магнит.
Думаю, такими и должны быть настоящие книги...

Книга прочитана в рамках Флэшмоба 2013.

Огромное спасибо Насте Morra за совет!
Получилось отличное начало Флэшмоба.

Я уже давно поняла, что где бы не случилась беда, она везде одинаковая - будь то экзотическая Индия или родной край. Поэтому читать эту книгу с этой стороны не трудно - ведь она о вещах, понятных каждому.
Мы видим Наримана Вакиля. В прошлом он - уважаемый профессор, ныне - пожилой человек, страдающий паркинсонизмом. Но кроме болезни, его одолевают призраки прошлого - и с их помощью перед нами постепенно раскрывается история любви с драматической концовкой.

Когда-то давно, кажется, что в прошлой жизни, герой встретил Люси - девушку, которую полюбил, но на который так и не смог жениться из-за вероисповедания. Их отношения тянулись не один год, и вот настал момент, когда ему пришлось ее предать - взять в жены другую по велению родителей. Ей и ее двоим детям Куми и Джалу он тоже принес много боли. И вот теперь, немощный и больной, он возвращается и возвращается на крышу, где все случилось...

Но не только Нариман застрял в прошлом. Дети тоже не могут забыть вечные ссоры, обвинения, страдания матери. И вместе с тем, им ничего не остается, как приглядывать за отчимом. И будто этого мало, старик ломает ногу.
Куми уже не может терпеть, она готова любой ценой избавиться от докучливого больного. И разрабатывает целый план, чтобы перевести несчастного к сестре - она-то хоть родная дочь.
Семья Роксаны и Йезада производит хорошее впечатление - в этой маленькой квартирке царит любовь и взаимоуважение. И они принимают отца, хотя им это и непросто.

Вместе с больным в "Приятную виллу" врывается отчаянье - денег катастрофически не хватает, теснота неимоверная, плохие запахи... Муж еле терпит, но все же нет-нет да и сорвется на жену. Зато дети стараются изо всех сил, и сердце Роксаны радуется при виде их отношения к деду.
Сложная ситуация толкает Йезада на необдуманные поступки. Он вступает на скользкую дорожку, да и ребята, воспитанные в послушании, начинают совершать глупости. Становится страшно, чем все для них закончиться...
Но семья Ченой справляется со всем, не потеряв при этом облика хороших и порядочных людей.

Эта книга удивительно жизненная. Остается чувство, что это все действительно происходило в реальности. Персонажи великолепно прописаны, характеры у них не черно-белые в картоне, а объемные, сложные.
Здесь все неоднозначно, и заставляет задуматься.
Некоторые сцены цепляют до глубины души - аж не по себе. Автор - тонкий знаток человеческой природы и мастерски демонстрирует свое умение в данном произведении.
Я не преувеличу, если скажу, что "Дела семейные" - это лучшее, что я читала за долгое время.

Рецензия написана в рамках клуба Чарующая Азия, игр Собери их всех и Книжное государство.

В 2002 году в шорт-лист букеровской премии попали книги двух индийских авторов: приземленная, наполненная бытовыми проблемами семейная сага «Дела семейные» Рохитона Мистри и куда менее реалистичная «Жизнь Пи» Яна Мартела (увы, нечитанная, но просмотренная в виде одноименного фильма).
Начиная читать «Дела семейные», я искренне недоумевала, как вообще эта книга могла попасть в списки такой престижной премии и от всей души радовалась победе Мартела. Кому интересно читать о бытовых проблемах людей, со всеми их мельчайшими деталями и крайне неприятными физиологическими подробностями? Кому интересно читать о проблемах, когда и своих хватает выше крыши, и они мало чем отличаются от «литературных»?
А потом пришло понимание, что «Дела семейные» - книга-продолжение всех некогда написанных сказок, в которых после красивого и счастливого хэппи-энда жизнь продолжается и доходит до того, что сильный и могущественный король начинает ходить под себя, принцесса потеряла свою ослепительную красоту под тяжестью бытовых проблем, с которыми ей пришлось столкнуться, а принц перестал совершать подвиги, стал раздражительным и набожным. Единожды поверженные враги уползли в свои норы, но продолжают пакостить и отравлять жизнь.
И хотя жизни героев до описываемого периода их жизней, мало похожи на сказку, у них есть свои истории, свои трагедии, свои небольшие хэппи-энды. Но жизнь продолжается.
Жизнь продолжается, она не заканчивается со свадьбой, не заканчивается с достижением мечты, не заканчивается со спасением жизни, чужой или собственной.
Жизнь продолжается и любой ее отрезок интересен, любая ее история уникальна.
Жизнь продолжается – это главное, что я вынесла из книги Мистри «Дела семейные» и если бы у меня было право голоса, в 2002 году я бы отдала его за Мистри.

В рамках игры `Дайте две`!.
И спасибо большое за совет lessthanone50 .

"Чем больше проходит времени, тем лучше я понимаю, что винить кого-либо бессмысленно, - все перепуталось в этой беде. Такое бывает в жизни." (с)

Время действия: 20 век
Место действия: Индия / Бомбей

"- История вашей семьи гораздо интересней.
- Все мы недооцениваем собственную жизнь. Самое смешное, что в конечном счете все наши истории - ваша жизнь, моя, жизнь старого Хусайна, - все они одинаковы. На самом деле, сколько ни искать по свету, все сводится к одной базовой истории: о молодости, об утратах, об искуплении. Так что все мы рассказываем одну и ту же историю снова и снова. Разница лишь в деталях."

Впечатления: "Дела семейные" - совершенно особенная книга. По жанру это вроде бы семейная сага, ведь сюжет построен на истории жизни и взаимоотношений одной семьи из Бомбея. На деле же роман получился настоящей энциклопедией жизни в Индии. Я очень люблю под настроение читать подобные обьемные книги, наполненные как мелкими бытовыми подробностями, так и освещающие при этом традиции всей общины. Рохнитон Мистри в "Делах семейных" наконец-то доступно и понятно разьяснил мне кастовое деление населения Индии, кто такие парсы, откуда они взялись и почему одно время были привелигированным сословием. Особенно любопытно было взглянуть на повседневную жизнь этих людей да и вообще понять чем жил Бомбей в 20 веке, когда его сотрясали гражданские "бури".

Когда роман только начался и я поняла, что главным героем будет профессор Вакиль - старый и больной человек, прикованный впоследствии к кровати, я переживала, что не осилю 700 страниц текста с подобной тематикой. Читать про старость и болезни всегда сложно и печально, я такие темы пока стараюсь обходить стороной. Но вот что удивительно - автор пишет о быте, о болезнях и о сложных взаимоотношениях в семье, но как же легко и увлекательно у него удается все передавать! Довольно странно, конечно, с увлечением читать подобный роман, но оторваться благодаря писательскому таланту автора от книги было невозможно.

"Как можно обязать человека быть заботливым и внимательным? Или это есть в сердце, или этого нет вообще."

Удивительно и то что автору удалось создать абсолютный эффект присутствия читателя в гостях у семейства Ченой. Весь их быт, взаимоотношения, разговоры, внутренние сомнения, счастливые и грустные моменты оказались на виду. Читать о сложностях ухода за лежачим больным было очень трудно. Кто не сталкивался - тот не поймет. Страшно, когда родной человек, при всей к нему любви семьи, становится обузой. Когда не имея опыта, сил и времени, ухаживающие за таким больным начинают опускать руки и злиться, что на них все это свалилось. Каково это пережить больному, а каково видеть его таким семье? Ужасная ситуация.

"- Почему, когда мы становимся взрослыми, счастливые дни вдруг остаются далеко позади?

У Йезада не нашлось ответа."

Мне понравились все члены семейства Ченой. И профессор Вакиль, вынужденный нести крест за некогда неверно принятое решение (смалодушничал, отказался от любимого человека ну и получил безрадостную жизнь в ненависти, зато в угоду родителям и традициям-_-), и Джал с его вечно барахлившим слуховым аппаратом и таким же вялым характером (но меня очень порадовало его преображение к финалу после выхода из под гнета сестры и попытки наладить отношения в семье, жаль, что они по сути провалились и жаль, что автор не завершил его историю с Дейзи), Куми, которая вроде бы главная отрицательная героиня, но осуждать ее не хочется (вот же какая судьба у нее, хитрила, врала и понять ее ненависть к отчиму можно, но по иронии рока дохитрилась до собственной же смерти, а ведь могла построить свою жизнь совсем иначе, эх, почему людишки сами себе жизни портят), Роксана, измотанная вечными примерениями и попытками наладить мир в семье (наверное самый тихий и недооцененный персонаж романа, а ведь на ней весь дом держался, а ее заботам и трудам никто даже значения особого не придавал, все как должное), Йезад, запутавшийся в себе и своей жизни, потерянный и растерянный (жаль мужа Роксаны, сначала мне он не понравился из-за его пренебрежения к больному старику, но потом ведь он исправился и все стало хорошо, где же проходила та грань, когда он из умного и веселого мужчины превратился в жалкое подобие себя?), их сыновья - Джехангир с его наблюдательностью и пытливым умом (мне очень импонировала его любовь к книгам и как трепетно он ухаживал за больным дедушкой, как близко принимал к сердцу семейные неурядицы, очень жаль, что от счастливой семьи его детства остались лишь воспоминания), и Мурад, который ради того чтобы насобирать денег на подарок брату, ходил пешком со школы и откладывал деньги на автобус... Хорошие же все люди, почему же такие несчастные?

"Такие вещи не откладывают на потом. Добро надо делать каждый день."

Единственная причина почему я не поставила роману высший балл - я вряд ли буду его перечитывать. Все же конец вышел печальным, а так как за 700 страниц к героям невозможно не привязаться, грустно смириться с таким финалом. Тем более, что нет продолжения. Мне хотелось бы прочитать такой же по обьему второй том про Мурада и Джихангира. А так книга великолепна, одно из тех произведений литературы, которое действительно стоит прочитать каждому.

"Фотографии помогли ему осознать, как много значат для него эта улица и эти дома. Что-то вроде родного клана, о котором особенно не помнишь и не думаешь, полагая, что родня никуда не денется, всегда будет его родней. Но дома, дороги и пространства хрупки и недолговечны, как люди, ими надо дорожить, пока они есть."

Книга прочитана в группе "Чарующая Азия"

Меня эта книга поразила. Мне кажется она и правда из тех книг, которые стоит прочитать каждому. И не только для ознакомления с чужой культурой, хотя мне и понравилось, и было интересно читать о жизни Бомбея, переименованного в Мумбаи под влияние радикальных настроений местных жителей.
Самое главное в книге является универсальным и может происходить (и происходит) с людьми всех культур, религий, происхождений. Главное в книге это отношение в семье: отцы и дети, братья и сестры, муж и жена, дед и внуки, все эти связи описаны в книге. И описаны очень правдоподобно, в чем-то горько, в чем-то радостно. И вера сильно влияет на героев книги, начиная с Наримана, которому не позволили быть с любимой женщиной, потому что она другой веры. И до Йезада, в молодости относившегося к отцовской вере с легкомыслием, но в итоге пришедшего к тому, чтобы во всем руководствоваться своей религией, обращение к которой принесло ему утешение в сложный период. Хотя и не без перегиба, от чего теперь страдает его семья.
Особенно меня затронули отношения Наримана с внуком Джехангиром.
Книга достаточно большая, но увлекла и прочиталась достаточно быстро, и думаю, оставит глубокий отпечаток во мне.

Книга прочитана в группе "Чарующая Азия"

Как все таки похожи проблемы людей среднего класса в разных странах! Что в далекой жаркой Индии, что в континентальной России-одно и то же, только отличающееся разве что погодными условиями и национальным и религиозным колоритом. История, стара как мир, и от того гораздо более острая и насыщенная. Кто то может сказать, что все дело в квартирном вопросе и будет отчасти прав, но я считаю, что здесь гораздо глубже. Проблема старости и физической немощи, мудрости понять, что и тебя не может миновать чаша сия, и смирения, чтобы принять эту ношу без раздражения. Это просто жизнь, как есть, с ее причудами, уроками и ситуациями, в которых, как в зеркале, отражается твое истинное лицо. И невозможно дать однозначную оценку поступкам, потому что то, что на первый взгляд кажется таким плохим, неприятным, неприемлемым, может выглядеть совершенно иначе, если в главной роли будешь ты сам. Нельзя судить человека, не зная всего, не пройдя путь в его башмаках, но так же очень важно оставаться человеком до самого конца.

Нариман Вакиль -пожилой интеллигентный профессор, страдающий болезнью Паркинсона. Его жизнью в прошлом распорядились родители, ортодоксальные верующие, не дав ему жениться на той, которую он любил, потому что она была другой веры. Вместо этого ему пришлось связать свою жизнь со вдовой с двумя уже подросшими детьми: Куми и Джалом. Из их союза не возникло любви, хоть Нариман и принял ее детей, и относился, как к своим собственным, но родилась общая дочь Роксана-их солнце и радость. И даже большая квартира, что Нариман подарил после смерти их матери Куми и Джалу не смогла помочь им простить смерть матери отчиму. И случился день, когда Нариман сломал лодыжку и оказался прикованным к постели и фактически в полной зависимости от Куми и Джала. Какое то время они ухаживали за отчимом: кормили с ложечки, обтирали и меняли утку, но больше по инерции и из чувства долга, и до первого "большого конфуза" Наримана, а потом их энтузиазм резко испаряется. Папу решено было передать Роксане в ее маленькую квартирку, где они ютились с мужем и двумя сыновьями.

Больной человек в семье-это всегда серьезные испытания. Проверяются отношения, физические и эмоциональные силы, чувство любви к больному человеку. И все таки есть большая разница-ухаживать за собственным ребенком или за пожилым человеком. Тем более за неродным по крови. Отчим ли это, который фактически вырастил детей с детства и заменил отца, или тесть, с которым в былые времена зять так любил беседовать о политике, спорте и литературе. Дружная семья Роксаны и Йезада оказалась один на один с этим испытанием, которое усугублялось еще бедностью и нуждой в самом необходимым. Пришлось искать место в маленькой квартирке для отца, для чего один из детей ушел спать на балкон, выкраивались деньги на продукты и лекарства, прилагались немалые физические усилия, чтобы переворачивать немощное тело и мыть его, помогать справлять нужду, поднимать его эмоциональный дух и выводить из депрессии. Начались обиды, ссоры, тайны, даже порой противоправные деяния, для того, чтобы заработать еще немного денег, хотя все это было направлено лишь на то, чтобы помочь друг другу.

Мне очень понравились мальчики-сыновья в этой истории. Они меня радовали на протяжении всей книги. Из них вырастут настоящие мужчины, способные заботиться о своей семье и относиться по человечески к больным и беспомощным. Понравился дедушка Нариман с его печальной историей любви, дружная семья Роксаны, которая хоть и была не без недостатков, но все таки смогла выстоять, преодолеть все невзгоды, стать крепче, сохранить свою любовь и уважение друг к другу. Эта книга, несмотря на столь сложную и тяжелую тему, очень светлая и добрая. Она учит любви и терпению, смирению и эмпатии, способности ставить себя на место другого человека, затрагиваются и вопросы веры, которая может в трудный момент указать путь и наполнить душу. И финал у нее очень хороший, правильный, от которого щемит сердце и наворачиваются слезы благодарности. Зло обязательно будет наказано своими же руками-провидение?, беспокойные обретут покой и благоденствие, а мятущиеся не оступятся на границе зла и добра.

Так же, через всю историю, идет конфликт между любовью и традициями, борьба за чистоту крови и желание видеть в семье людей только их религии. В этот моменте не могу встать ни на чью сторону, потому что у каждого своя правда и кто мы такие, чтобы лезть в чужой монастырь с многовековым укладом со своими правилами? В конце концов такой обычай можно встретить у любых ортодоксальных верующих, будь то евреи, мусульмане-арабы или христиане. Жаль только, что эта борьба за чистоту крови сломала слишком много судеб.

Отличная книга, прекрасный книгосовет в годовом флешмобе от Олеси Lizchen ! Стопроцентно моя книга, из тех, что обязательно захочется перечитать со временем. Спасибо тебе огромное!

Семья, посланная судьбой

Имя, которого я не знала. Страна, с литературой которой встречалась единично. Одна из тем, затронутая в этой откровенной истории, которую я сознательно избегаю.
Как так получилось, что "Дела семейные" всё-таки стали для меня открытием? Болезненным, царапающим почти физически мою душу, выбивающим из рутины круговерти ежедневных обязанностей.
Эта история, в первую очередь, для меня история болезни Наримана и окружающих его родственников. Хотя я осознаю, что однобоко сужу, закрывая глаза на очень важное - на религию и ее влияние на жизнь людей. Нетерпимость, навязывание своего понимания, внесение разлада в семью и возможность разрушить чужую жизнь, потерять детей...

Это очень простая и, одновременно, очень сложная история - правдивая история о жизни, в которой три главных героя.
Прошлое. В котором больше всего Наримана, больного паркинсонизмом и страдающим от того что причиняет неудобство своим детям. Наримана, обреченного родителями на жизнь полную сожаления
Настоящее.Представленное зятем Йезадом и полное горечи уже религиозного поражения и от того столь настойчивого и не желающего отступиться.
Будущее. Младший внук Джехангир, мудрый не по годам, открытый жизни, удивительный мальчик. Хранитель памяти.

"Дела семейные" - книга в которой вы не найдете счастливого конца, но которая всё-таки дарит надежду. На любовь, прощение, на то что все можно пережить.
Это история, не навязывающая правильных героев, не предписывающая решения - она просто о том как живёт страна и отдельная семья, без начала и без конца, как всякая семейная сага. Роман о любви и препятствиях.

Эта книга получилась совсем не экзотической, Возможно от того, что нам знакомы и болезненность квартирного вопроса, и безработица, и отсутствие денег... Мы все можем припомнить тяжёлые болезни и трудности, с которыми мы сталкиваемся при уходе - хроническая усталость, одиночество, близкие, которые чувствуют свою заброшенность, потому как просто нет эмоциональных сил ни на что кроме... Страшная беспомощность и невозможность примириться с уходом родных. Крик души на разрыв при прощании...

Страшная вещь — злоба. На свете столько несчастных браков, столько семей живут в бесконечных сварах. Что за абсурд, эта сила, которая называется судьбой?

Книга совершенно внезапно вторгнувшаяся в мои планы по совету Лены lenysjatko . Хорошая история - вне времени, вне национальности.... Спасибо;)
+
Собери их всех. Квест N45.

Это до боли семейная книга! Вместе с этой семьёй ты проходишь через все перипетии жизни, все трудности и разочарования, все радости и счастливые моменты единения, помощи, понимания. Каждую эмоцию, каждую мысль не только пропускаешь сквозь себя, но и успеваешь обдумать, проанализировать, сравнить со своими чувствами, понять свои реакции на события. Это очень трогательно, познавательно и интересно. А бонусом получаем полное погружение в колоритную страну, такую манящую и загадочную, такую непознанную и непонятную. Индия остаётся загадкой и от этого интерес к ней не падает. А наоборот, когда читаешь книгу за книгой о разных слоях общества, о таких странных законах жизни, о такой чарующей культуре, он ещё больше разгорается. Это очень серьёзная и глубокая книга, позволяющая задуматься, что старость рано или поздно приходит ко всем. И очень важно, чтобы в трудные моменты беспомощности или болезни, с тобой рядом были понимающие ласковые руки родных, любящее или хотя бы уважающее сердце человека, которому ты как минимум не безразличен. Страшно осознавать, что в конце жизни ты можешь быть обузой, которая только портит кому-то жизнь, перекидывая тебя как шарик с поля на поле, горько слышать восклицания и стоны усталости и ощущать нежелание своего присутствия. Больно об этом читать, но это жизнь... Она порой беспощадна и жестока, но всё же не совсем лишена отзывчивости и уважения. И так правильно сказал автор:

Если долго знаешь человека, он может вызывать у тебя самые разные эмоции, всевозможные реакции: зависть, восторг, жалость, раздражение, бешенство, нежность, ревность, любовь, отвращение. Но в конце все люди нуждаются в сострадании, все мы без исключения... Если с самого начала понимать это, насколько меньше было бы боли, горя и страданий...

Книга прочитана в рамках игр "KillWish" и "Бесконечное приключение"

Потрясающая книга, которой я буду делиться и нещадно рекомендовать. И вообще переиздать бы роман, да и сборник Fine Balance перевести... Вроде и тяжелая тема стареющих родителей, которых подводит здоровье, тотального безденежья, все это помножено на бомбейскую специфику, однако читаются 700 страниц незаметно, автор пишет настолько легким ненавязчивым слогом, и вместе с тем вкладывает в книгу столько всяких вкусных изюминок, что я бы читала еще столько же и ни капельки не устала.

Как Памук любит родной Стамбул, так и Мистри обожает родной Бомбей и в романе поет настоящую оду этому космополитичному городу, фоном рассказывая его историю и историю городской зороастрийской общины. Сам парс, он знает об этой диковинной религии и связанных с нею традициях не понаслышке. И роман свой он строит на центральной идее закрытого сообщества парсов, одержимых чистотой крови, из-за чего жизнь главного героя, Наримана Вакиля, и оборачивается трагедией. Родители запретили ему жениться на католичке Люси и вынудили взять в жены вдову с двумя детьми, зато тоже зороастрийку. У них родилась общая дочь, а потом жена умерла, и мы почти до самого конца романа не знаем, что же с ней случилось, известно только, что старшая дочь винит отчима в ее смерти.

На момент начала книги семья собирается в просторной семикомнатной квартире Наримана, где он живет со старшими детьми, отпраздновать его семьдесят девятый день рождения. Профессор на пенсии, Нариман страдает болезнью Паркинсона, остеопорозом, ну и вообще в таком возрасте железным здоровьем похвастаться мало кто может. Старшим детям около пятидесяти, ни дочь Куми, ни сын Джал никогда не состояли в браке и не имеют детей. Джал плохо слышит и работает на бирже, Куми пропадает в храме огня. Младшая дочь Роксана, свет в окошке, замужем и воспитывает двоих сыновей-школьников, живут они вчетвером в маленькой квартирке, которую Нариман подарил им на свадьбу, истратив на это львиную долю накоплений. Через несколько дней после дня рождения Нариман выходит прогуляться и падает в канаву, ломая при этом ногу. Вердикт врача суров: минимум четыре недели полного покоя без нагрузки на ногу, а там будет видно - в таком возрасте и с остеопорозом высок риск, что кости срастаться будут сильно медленнее.

Кому присматривать за лежачим отцом? В патриархальной Индии варианта дома престарелых нет в принципе, нанимать сиделку дорого, мужчины из этого уравнения исключаются на автомате, остаются две женщины: родная дочь и приемная. Куми, никому в жизни попу не подтиравшей, никого не купавшей и утки не выносившей, хватило на неделю. Роксана, невзирая на стесненные обстоятельства (работает один муж, квартирка крошечная, двое детей), берет отца к себе. Конечно, обставил автор это все так, что Роксана выглядит святой, а Куми - бессердечной сукой, и эту линию гнет до самого конца. В реальной жизни, конечно, вряд ли бы герои повели себя так, как в романе - просто привезли отца к сестре, ничего даже не знавшей о его падении, и сказали, что теперь он будет жить с ней, а она такая "да, конечно, мы подвинемся, а вы идите домой".

Лежачий больной в доме - настоящее испытание для семьи. Понятно, что ему самому жутко неудобно стеснять родных, и он лучше промолчит лишний раз, чем кого-то напряжет. Но, увы, это оборачивается новыми проблемами. Позиция мужа Роксаны, который сразу и прямо при деде заявил, что детям запрещается касаться утки, и сам он тоже и пальцем ее не тронет, а потом коллегам жаловался на бесстыдников-родственников, которые спихнули больного отца на его жену, и она одна с ним пластается - так возьми и помоги бедной женщине хотя бы перевернуть старика, е-мое, да и от того, что школьник покормит деда, никому не убудет. Вот это злило больше всего, притом что дети были совсем не против помогать дедушке. Усугублялась ситуация безденежьем, потому что пенсии Наримана не хватало даже на его лекарства, и все семейство постоянно было в думах о том, где бы раздобыть еще денег да как бы растянуть хлеб и картошку на подольше и выкроить десять рупий на масло. Муж Роксаны, Йезад, уже 15 лет работает в спортивном магазине, и шеф не раз хвалил его за честность и принципиальность, по его мнению, присущую парсам. В семье передается легенда про часы - история о том, как отец Йезада в годы войны перевозил инкассированные деньги из отделения банка в центральный офис и попал под бомбежку, водитель погиб, и он пешком с чемоданом денег пробрался переулками до главного здания и таки сдал деньги. Он говорил: "Помни, у тебя все могут отнять, но никто не может отнять у тебя порядочность, если ты хочешь оставаться порядочным человеком. Утратить порядочность можешь только ты сам, своими поступками". Но эти принципы на страницах книги подвергаются серьезной проверке на вшивость, но оба героя, которые рискнули замазаться в чем-то недостойном, потом об этом горько пожалели и раскаялись. А пятнадцатилетняя честная служба Йезада обернулась выходным пособием в размере месячной зарплаты и сбором вещей под пристальным взглядом вдовы хозяина - как бы чего не спер. Так и подумаешь, а как лучше, как отец Йезада или как приснопамятный Балрам-Белый Тигр?..

Отдельно мне запомнится владелец магазина Викрам Капур, который сначала ходил с мечтами о розовых пони все люди братья, восторженно рассказывал, как люди в поезде протягивали опаздывающему руки и помогали залезть в вагон, решил праздновать все религиозные праздники в пику правящей в Бомбее бал националистической партии "Шив Сена", которая, собственно, и стояла за переименованием города в Мумбаи, думал пойти в политику, а в итоге погиб в результате глупого налета малолетних бандитов, и его вдова "села в его кресло, словно сидела там всегда" и начала править железной рукой реалистки - до этого, собственно, запретившей мужу лезть в политическую жизнь. А еще писарь Вилас, который за маленькие деньги помогал неграмотным людям писать письма в родные деревни и читать ответы, и в этих письмах броскими штришками раскрывается эта большая, патриархальная, жестокая Индия. "Письмо — как духи, не обязательно вылить на себя целый флакон, достаточно и капельки, чтобы получить удовольствие. Так и слова — достанет и немногих". Они оба - такие замечательные собирательные образы: первый - светский либерал за плюрализм мнений и с наивной верой в людей, второй - желающий сделать мир хоть немножко лучше своими маленькими усилиями, ну и плюс его роль в том, чтобы показать: семья Наримана живет далеко не так плохо, есть те, кому намного хуже.

В целом роман рождает очень много мыслей, в нем освещается множество тем, поэтому он никого не оставит равнодушным. Высший балл.

Я, наверное, не открою Америку, если скажу, что книга «Дела семейные» про вечные общечеловеческие ценности, про поиск своего пути, про сделки с совестью и с миром. Одним словом, про семейные проблемы, которые одинаково знакомы и Индии, и России, и Кении, и Гондурасу.

Престарелый отец, в одночасье перешедший из разряда самостоятельных людей в разряд недвижимости, становится обузой самым близким людям – собственным детям. Со всеми вытекающими….

Это первая книга в моей жизни, которая заставила меня задуматься о том, как беспомощна, уязвима и беззащитна старость. Я впервые осознала, что старость неизбежна. Сколько бы лет нас ни отделяло от нее, для большинства из живущих она все-таки наступит. И кто тогда будет рядом, чтобы поднести ко рту тот пресловутый стакан воды… или кипятка? И кто перевернет набок, потому что на спине лежать невыносимо больно? И кто принесет ту самую, отвратительную утку?

Старики никому не нужны. Как много людей беспечно думают, что навсегда останутся молодыми и сильными. Как безобразно ведут себя с пожилыми беспомощными людьми, как непримиримы с «обузой» . Я слишком часто слышу, что над стариками издеваются: дают снотворное, привязывают к кровати, чтоб не беспокоили, морят голодом, не обращают внимания на мольбы о помощи. Уж они-то знают, что их минует подобная судьба.

Вы уверены? Минует ли?

Избушка ледяная и избушка лубяная

Бешенство, как известно, заразно. И нехорошие квартиры существуют, ещё Булгаков предупреждал. А может быть, честным парсам негоже роскошествовать в огромной квартире, а нужно жить в тесной норке. Так или иначе, квартирный вопрос испортил не только москвичей.
Итак, живёт в Индии большая, но отнюдь не дружная семья: отец, двое его приёмных детей (в той самой нехорошей квартире) и родная дочь с мужей и двумя сыновьями (в маленькой норке). Отец уже немолод и болен, пользуясь этим, приёмная дочь Куми третирует его, как может. Дочка эта вообще колоритный персонаж: «плоская спереди и сзади» (по меткому выражению соседа) старая дева, сдвинутая на религии и своих обидах. Прикурить она готова дать каждому, скупа, сварлива, в общем, изрядная мегера. Брат её Джад – человек неплохой, но подкаблучник, поэтому противостоять сестре не может. Главная цель сестрицы – спровадить папу куда подальше, пока он не стал совсем плох. Ну, не хочет она ухаживать за лежачим больным, а благодарность (приёмный отец всегда относился к детям хорошо и квартиру переписал на их имя) ей чужда. Куда удобнее припомнить папе обиды тридцатилетней давности.
Родная дочь вроде и готова приютить отца, только приткнуть его в норке особо некуда. Да и муж её, который хорошо относился к тестю, пока тот был далеко, злобится. Денег на самих едва хватает, а тут такая обуза. В общем, обычная история – анекдот про стакан воды (который кто-то должен подать в старости) в его истинном воплощении. Хождение по мукам.
Удивительное дело, несмотря на болезнь, смерть, нищету на страницах романа, он совершенно не выглядит мрачным. В нём есть национальный колорит, но есть и то, что объединяет людей на земле вне зависимости от национальности – любовь к ближнему, тепло семейного очага, поиски смысла, разочарования, отчаяние, предрассудки. Люди, отравляющие жизнь себе, и люди, отравляющие жизнь другим. Чудовищные вещи, совершаемые из благих намерений. Но также сочувствие, милосердие и прощение.
Более чем заслуженный Букер.

Прочитано в рамках игры "Мужчина и женщина"

ФМ-2016 (4/13)
Охота на снаркомонов - 2016 (7/12)

Книга ПОТРЯСАЮЩАЯ!!!!
И меня она потрясла настолько, что после ее прочтения я дня два не могла взяться за следующую: не отпускали меня новые мои знакомцы. И мысли о их судьбах не отпускали меня... Да еще и в очередной раз произвел впечатление мой вывод о том, что каким бы национальным колоритом ни была окрашена наша с вами повседневная жизнь, общечеловеческие ценности находят свое отражение на любом материке и в любом сообществе...

В центре романа - жизнь индийской семьи, имеющей свои трагедии в прошлом, свои раздоры, свои привязанности. А более острым делает повествование тот факт, что главный герой - старый профессор, дни которого сочтены. Лежачий больной в семье - это то, что меняет режим и содержание жизни всех родственников, и на поверке оказываются все чувства и отношения между родными и близкими. Серьезное испытание, да.
"Дела семейные" - это реалистичный рассказ о бытовых трудностях, о желании/нежелании преодолевать внутренние и внешние преграды, об умении понимать/сопереживать тем, кто не всегда красив/здоров/приятен/удобен.
Я влюбилась почти во всех героев романа.
И я с благодарностью приняла урок толерантности и любви, который мне преподал Рохинтон Мистри.

Что еще сделало эту книгу моей?
- Умение автора говорить о сложном просто. (Межконфессиональные и националистические конфликты и предрассудки, социальная несправедливость, проблема выживания в городе, где забота о гражданах минимальна, - все эти серьезные и важные темы раскрываются через частные истории обычных людей)
- Умение автора рассказывать о трагичном с юмором и легкой иронией. (Да один Нариман Вакиль - тот самый немощный старик, прикованный к постели и ставший обузой для своих родных - один его образ с сохраненным чуть ли не до последних минут острым ироничным умом - это пример того, что о боли и тоске можно говорить не только со слезами на глазах!)
- Умение автора в некрасивых и непривлекательных подмечать обаяние, человечность, доброту. (Образы Джала, скрипачки, продавца из книжного магазина, хозяина лавки - многие из них нелепы, неуклюжи; но тем трогательнее читать о том, как такими "неглянцевыми" людьми совершаются красивые человеческие поступки).
- Умение автора показывать динамику отношений и чувств. (Яркий пример этому - история семьи Роксаны и Йезада, их взаимоотношений, их слабостей и силы. Однако, не скрою своего огорчения, перемены, которые претерпел Йезад как личность, превратили его из моего любимого персонажа в нечто чужое и непонятное мне).

Замечательная книга, сила которой в правде, искренности и доброте.

Дорогая Инна panda007 , огромное спасибо за совет: книга теперь в любимых!!!

Семья и религия.

На самом деле, сколько ни искать по свету, все сводится к одной базовой истории: о молодости, об утратах, об искуплении.

Название книги нимало не обманывает и речь на её страницах действительно пойдёт о том, что есть в любой семье, большой или маленькой, дружной и любящей или не очень. Потому как все мы живые люди, со своими характерами, эмоциями, не всегда контролируемыми, желаниями и чувствами и неумолимо и неизбежно с каждым годом приближающейся старостью и умиранием, которые мы носим в себе, как сказано в книге . По сути, жестокая, печальная, но неоспоримая истина.

Одним отчим, другой родной отец Нариман Вакиль , в прошлом профессор, а теперь просто старый и немощный человек, страдающий прогрессирующим паркинсонсизмом, за которым требуется надлежащий уход, терпение и любовь. Жизнь семьи вынуждена подстраиваться под меняющиеся обстоятельства, в чем-то отказывая себе и внося изменения в привычный уклад. В стеснённых жилищных, денежных обстоятельствах, порой трудно сдерживать себя и сохранять мир и покой в семье. Тем более любая болезнь и старость несут за собой не всегда приятные запахи и отсутствие возможности должным образом отправлять естественные потребности организма. Все это нервирует, создает напряженную атмосферу, но и учит доброте и умению заботиться детей.

Но так как автор индиец по происхождению это наложило немалый отпечаток и на его книгу. Речь здесь идет не только об индийской семье с её укладом , национальными традициями, но и о вере зороастрийцев, которую исповедует сам автор и герои его романа, так -же как и он, принадлежащие к закрытой общине парсов, в которой существуют достаточно жесткие положения, поставленные на защиту чистоты и сохранности этого замкнутого мира, накладывающего ограничения на
волеизъявление людей и во многом регулирующие и определяющие их дальнейшую жизнь.

И это обстоятельство тоже таит в себе горечь поломанных жизней, исковерканных судеб, когда одно тянет за собой другое. Потерянная любовь , невозможность быть вместе только потому, что их родители исповедуют разную веру, принадлежат к разным общинам, навсегда и бесповоротно меняет жизнь Наримана Вакиля. А дальше - больше.... Жена, дети, вынужденные тащить за собой груз невысказанных обид, отчуждения и боли, разочарования и нежелания ухаживать за отчимом в старости, памятуя о том, что было в детстве.

По большому счёту , автор здесь рассказывает не только о семейной ситуации, терпимости, смирении гордыни, силе веры и любви, доброте и заботе о ближнем, но и о варварских положениях, погубивших не одну жизнь в своем стремлении оградить общину от чужих, непримиримости в навязывании догматов, губительной ситуации, в которой до сих пор есть касты , мешающие человеку строить жизнь сообразно со своими желаниями, иронии судьбы и о том, что крайности в любом деле или чувстве, в том числе и в религии, таят в себе массу опасностей для тех, кто их исповедует.

Книга прочитана в рамках игр :

Книжное путешествие. Тур 11. Прокатись на наших аттракционах!»
Школьная вселенная. Восьмой учебный год.

Не ожидала – и приятно удивлена. Книга, которая совершенно определенно заслуживает всех своих литературных наград и Букера в том числе, которой яркий индийский колорит ничуть не мешает быть вне времени и вне национальной принадлежности. В ней есть все, что я люблю: незаурядные персонажи (среди которых – ни одного монохромного!), жизненные ситуации, от которых не застрахован ни один живущий (разве что в этом мире он один, как перст). И нет хэппи-энда. Не потому, что финал нехорош, а потому что «Дела семейные» - это и есть сама жизнь, а какой же у нее может быть «энд»? Все течет, все меняется, лишь старые предрассудки, сколько их не искореняй, все так же настойчиво пускают свои ростки в душах людей.

Если говорить наиболее полюбившихся мне героях, то это, безусловно, мальчики. И их мать. Казалось бы, ну что в ней героического – обычная тягловая лошадка, которых тысячи в наших селеньях. Но именно Роксана – хранительница и опора, без которой хрупкий семейный мир рухнул бы в тартары. Я восхищаюсь ей… потому что, боюсь, мне никогда такой не стать – мудрой, всепрощающей, готовой бесконечно и безропотно выносить утки за больным отцом, находить оправдания для своих родных и своевременно затыкаться, когда муж приходит с работы не в том настроении. Но я бы очень-очень хотела воспитать своих детей такими, какими воспитала их Роксана.

Персонажи неоднозначные, отношение к которым не раз менялось у меня в процессе чтения, это Куми, Джал, Нариман, Йезад. На мой взгляд, Рохинтон Мистри блестяще продемонстрировал, как жизненные обстоятельства формируют характер человека. И рассматривать личность, не принимая их во внимание, просто кощунственно. Поэтому, пожалуй, самое лучшее напутствие, которое можно дать человеку, который собирается читать эту книгу – не судите. Не судите даже тогда, когда вам покажется, что героям книги чуждо всякое представление о человечности. Не судите, дочитайте книгу до конца и, может, вам, как и мне, покажется, что злоба тридцатилетней выдержки, снедающая Куми, имеет под собой веские основания. Не судите и надейтесь, что крепость ваших семейных уз никогда-никогда не будет подвергнута испытанию квартирным вопросом.

Спасибо ЛайвЛибу!
Не попади я сюда, со многими хорошими книгами я бы просто не встретилась, «Дела семейные» - из их числа.

Подробности… подробности… Познавательные, любопытные – о парсах-огнепоклонниках, их ритуалах, традициях, многочисленных табу, общем укладе жизни. Тягостные – о ежедневном выживании в Индии, только не той, что красуется в болливудских фильмах или туристических проспектах, а Индии бедной, практически нищей, терзаемой болезнями, голодом и повседневными неразрешимыми проблемами. Подробности на грани отвращения – из области физиологических отправлений старого больного человека или сжигающей все вокруг себя тридцатилетней человеческой злобы. Жуткие подробности зороастрийских похорон… Под ворохом этих подробностей единые и понятные для всех человеческие чувства: любовь мужчины и женщины, отцов и детей, сострадание, сожаление об ошибках, прощение обид, лелеяние обид, борьба с искушениями, побег от реальности в ортодоксальную веру, а надо всем этим – закон парсов, тысячелетний и нерушимый… Мир реальный, существующий всего в нескольких тысячах километров от наших уютных читательских кресел с пледами и чашечками чая, но едва ли не более далекий, чем какие-нибудь миры Амбера.

Тяжелая история, болезненная, отчасти грязная. Прекрасная история, добрая, проникающая в тебя, не дающая остаться бесстрастным. Выбрать верное для себя определение можно только после личного знакомства с книгой и с языком ее рассказчика, поэтому рекомендую ее любому, кому интересна тема реальной жизни в «сказочной стране».

По окончании книги бонус: оказывается, не было необходимости лезть в интернет за разъяснением непонятных моментов в истории зороастризма, индийской общины парсов и Бомбея – все это складно и последовательно изложено в статье-приложении. Знать бы о ней заранее, прочитала бы перед самой книгой, а не после.