Золотой погребальный сосуд времен Троянской войны, в точности соответствующий описаниям Гомера…
Удивительная находка, которая способна перевернуть все современные научные представления об истории Древней Греции.
Однако археолог, нашедший уникальный артефакт, гибнет при загадочных обстоятельствах, а сам сосуд бесследно исчезает.
И теперь на его поиски отправляются ученые Мишель Шарье и Норман Шилдс.
Отправляются, не подозревая, что им не раз придется заглянуть в лицо смерти…
В дыме курилен
Ещё одна книга, где я затрудняюсь с оценкой и с тем, чтобы сказать, что же не понравилось. Концовка? Да вроде нет. Любая иная попросту бы выбесила. Вот в "Башне одиночества" вместо обещанной мистической концовки - пшик. Просто в "Оракуле" где-то страниц за пятьдесят я наконец связала в голове всё происходящее, сказала "вау!"и чем именно закончится вся затеянная интрига, когда интрига уже стала мне понятна, прекратило прокатывать на рельсах интереса.
При всём том следует признать, кто книгу стоит отнести к разряду "вот бы мне её прочитать лет пятнадцать назад". Не сказать, что эта секция у меня такая уж большая, но постепенно я начинаю её заполнять. Туда идут книги, которые именно тогда захватили бы меня своей мистической составляющей, заставили бы не сухо выискивать полезные для меня сведения (в данном случае исключительно про греческие мистерии культа мёртвых), а переживать за героев. Потому что у книги все шансы понравиться искушённому читателю триллеров.
Но давайте сразу предупрежу - книга была написана лет за пятнадцать до "Кода да Винчи", потому никакого "ищут старинный артефакт" тут нет. Хуже того, Манфреди настолько взрывает к Зевсовой бабушке обычную схему построения сюжета, что книга обязана понравиться уже за одно это.
Профессор находит на раскопках сосуд, имеющий отношение к культу мёртвых (спуск Одиссея в Аид) в эллинской культуре, но открывшиеся врата в Аид высасывают у него все жизненные силы и он просит сторожа на раскопках отвезти его вместе с находкой в Афины по странному адресу улица Дионисиу, 17. Однако живым профессору доехать не суждено, а эта ночь именно та, которую избрали войска хунты, чтобы штурмовать Политехнический музей, убивая и наматывая на гусеницы танков оппозиционно настроенных студентов.
Тут я сделала остановку и залезла в вику. И в очередной раз порадовалась, что молодость нашего поколения пришлась на 80-90-е, когда мы своими глазами видели крушение старых деспотий и человеконенавистнических идеологий. В конце семидесятых Европа далеко не вся могла щеголять прилагательным "свободная". Понимая будущую гибель, тоталитарные режимы стремились кровью склеить разваливающиеся здания власти. В эту ночь трое друзей - итальянец, француз и англичанин будут пытаться спасти девушку одного из них, студентку, чьё появление на студенческом радио сделало её желание желанной добычей для полиции. Будет и полиция, которая пытками будет пытаться переиграть старания молодых затеять интриги по спасению. А через десять лет им предстоит встретиться - одному мстителю, который будет кровью виновных мостить себе мост из мира мёртвых, и паре друзей, которые никогда не смогут выкинуть из головы события той ночи. Но причём здесь старинный сосуд и кто тот загадочный человек, который живёт в вечно закрытой типографии по улице Дионисиу, 17?
В чём Манфреди совпал со мной - он визуал. Как ни странно, "Башня одиночества" более поздняя книга, но по визуальной красоте эпизодов БО в подмётки не годится ОМ. Два эпизода - красивых и мистических, причём таких, каким я не смогла найти аналогий, сделали мне книгу. Первый - это предсказатель-отшельник, живущий на продуваемой всеми ветрами горе. Манфреди удалось передать ощущение одиночества и жути, возникающей там, где остаётся только человек и вся громада природы, выбирающая себе губы богов, чтобы разговаривать с человеком. Второй эпизод - это когда подруга одного из друзей Мирей, пользуясь отсутствием хозяина, заберётся в пустующую типографию на Дионисиу, 17. По сути, именно Мирей и заставила меня снять полбалла книге, так как её попытка "всё разведать", раздражала меня неимовероятно, но тишина в типографии, попытка спрятаться от звука шагов, найденные бумаги, оранжевые фонари, старающиеся развеять мрак греческой ночи (я не уверена, что в тексте про фонари есть, но в моей голове они присутствуют стопудово) - это то, что заставило примириться со всеми возможными недочётами книги.
Может возникнуть вопрос: зачем в этом романе о мести тем, кто устраивал репрессии, рассказ о сосуде, спуск в "Аид" и прочий мистический налёт? Поверьте, смысл есть. И послевкусие после книги остаётся ужасно странное. Когда твоё сердце жаждет "ещё-ещё мистики", сам Манфреди уверен, что мистики более, чем достаточно, потому что для него она в каждом проявлении Греции, в том, что описано с любовью, с той любовью, которая привлечёт любого, кто её разделяет - звуки телевизора из тратторий, ночные узкие улочки, море, яростно вгрызающееся в прибрежные камни скалистого острова, запах хлеба из ночной пекарни, бродячие собаки, ветер, который поднимает пыль веков, чтобы сложить из него одно давнее имя - Никто.
В дыме курилен
Ещё одна книга, где я затрудняюсь с оценкой и с тем, чтобы сказать, что же не понравилось. Концовка? Да вроде нет. Любая иная попросту бы выбесила. Вот в "Башне одиночества" вместо обещанной мистической концовки - пшик. Просто в "Оракуле" где-то страниц за пятьдесят я наконец связала в голове всё происходящее, сказала "вау!"и чем именно закончится вся затеянная интрига, когда интрига уже стала мне понятна, прекратило прокатывать на рельсах интереса.
При всём том следует признать, кто книгу стоит отнести к разряду "вот бы мне её прочитать лет пятнадцать назад". Не сказать, что эта секция у меня такая уж большая, но постепенно я начинаю её заполнять. Туда идут книги, которые именно тогда захватили бы меня своей мистической составляющей, заставили бы не сухо выискивать полезные для меня сведения (в данном случае исключительно про греческие мистерии культа мёртвых), а переживать за героев. Потому что у книги все шансы понравиться искушённому читателю триллеров.
Но давайте сразу предупрежу - книга была написана лет за пятнадцать до "Кода да Винчи", потому никакого "ищут старинный артефакт" тут нет. Хуже того, Манфреди настолько взрывает к Зевсовой бабушке обычную схему построения сюжета, что книга обязана понравиться уже за одно это.
Профессор находит на раскопках сосуд, имеющий отношение к культу мёртвых (спуск Одиссея в Аид) в эллинской культуре, но открывшиеся врата в Аид высасывают у него все жизненные силы и он просит сторожа на раскопках отвезти его вместе с находкой в Афины по странному адресу улица Дионисиу, 17. Однако живым профессору доехать не суждено, а эта ночь именно та, которую избрали войска хунты, чтобы штурмовать Политехнический музей, убивая и наматывая на гусеницы танков оппозиционно настроенных студентов.
Тут я сделала остановку и залезла в вику. И в очередной раз порадовалась, что молодость нашего поколения пришлась на 80-90-е, когда мы своими глазами видели крушение старых деспотий и человеконенавистнических идеологий. В конце семидесятых Европа далеко не вся могла щеголять прилагательным "свободная". Понимая будущую гибель, тоталитарные режимы стремились кровью склеить разваливающиеся здания власти. В эту ночь трое друзей - итальянец, француз и англичанин будут пытаться спасти девушку одного из них, студентку, чьё появление на студенческом радио сделало её желание желанной добычей для полиции. Будет и полиция, которая пытками будет пытаться переиграть старания молодых затеять интриги по спасению. А через десять лет им предстоит встретиться - одному мстителю, который будет кровью виновных мостить себе мост из мира мёртвых, и паре друзей, которые никогда не смогут выкинуть из головы события той ночи. Но причём здесь старинный сосуд и кто тот загадочный человек, который живёт в вечно закрытой типографии по улице Дионисиу, 17?
В чём Манфреди совпал со мной - он визуал. Как ни странно, "Башня одиночества" более поздняя книга, но по визуальной красоте эпизодов БО в подмётки не годится ОМ. Два эпизода - красивых и мистических, причём таких, каким я не смогла найти аналогий, сделали мне книгу. Первый - это предсказатель-отшельник, живущий на продуваемой всеми ветрами горе. Манфреди удалось передать ощущение одиночества и жути, возникающей там, где остаётся только человек и вся громада природы, выбирающая себе губы богов, чтобы разговаривать с человеком. Второй эпизод - это когда подруга одного из друзей Мирей, пользуясь отсутствием хозяина, заберётся в пустующую типографию на Дионисиу, 17. По сути, именно Мирей и заставила меня снять полбалла книге, так как её попытка "всё разведать", раздражала меня неимовероятно, но тишина в типографии, попытка спрятаться от звука шагов, найденные бумаги, оранжевые фонари, старающиеся развеять мрак греческой ночи (я не уверена, что в тексте про фонари есть, но в моей голове они присутствуют стопудово) - это то, что заставило примириться со всеми возможными недочётами книги.
Может возникнуть вопрос: зачем в этом романе о мести тем, кто устраивал репрессии, рассказ о сосуде, спуск в "Аид" и прочий мистический налёт? Поверьте, смысл есть. И послевкусие после книги остаётся ужасно странное. Когда твоё сердце жаждет "ещё-ещё мистики", сам Манфреди уверен, что мистики более, чем достаточно, потому что для него она в каждом проявлении Греции, в том, что описано с любовью, с той любовью, которая привлечёт любого, кто её разделяет - звуки телевизора из тратторий, ночные узкие улочки, море, яростно вгрызающееся в прибрежные камни скалистого острова, запах хлеба из ночной пекарни, бродячие собаки, ветер, который поднимает пыль веков, чтобы сложить из него одно давнее имя - Никто.
Внимание на эту книгу вообще и автора в частности я обратила исключительно благодаря легкой руке angelofmusic и ее прекрасной рецензии. И сейчас, проглотив этот роман буквально за пару дней, могу сказать, что я и разделяю ее восторги по его поводу, и в то же время ощущаю смутное и глухое недовольство. Лично мне не хватило тут мистики (я полагала, что откопанному золотому сосуду уготована куда более важная и зловещая роль, чем оказалось на самом деле) и стремления к справедливому возмездию в побудительных причинах того персонажа, кто по сути является главной движущей силой всего происходящего. Я-то на протяжении всего романа полагала, что он стремится покарать виновных, а оказалось...совсем другое, в общем, исключительно личные мотивы. Когда поближе к финалу я связала все происходящее воедино и поняла, что именно происходит и почему именно так, то испытала легкое разочарование. Понять адмирала я могу, и очень легко, и на самом деле, зная себя достаточно хорошо, могу утверждать со 100%-ной вероятностью, что на его месте (не дай Бог, конечно, никому оказаться на его месте) я бы поступила точно также, точно также вела бы людей по той дороге, что требуется мне, и манипулировала бы, и даже, вероятно, не была бы столь милосердна, чтобы в решающий момент главному инструменту позволить действовать по воле сердца, п.ч. у людей нет иного пути - но это не мешает мне испытывать то самое глухое разочарование и недовольство. От написанных персонажей легко ожидать, что они будут чуточку лучше, чем ты сам. Несмотря на все это мое недовольство и придирки, книга на самом деле хороша. Она как-то разительно отличается от всего, что я читала на схожую тематику - неуловимо и неописуемо, но очень ощутимо, и потому кажется невероятно свежей и даже новаторской - в том смысле, что такого именно подхода к теме древних зловещих артефактов я не припомню. Роман очень напряженный, насыщенный событиями, драматичными и даже трагичными, но назвать его триллером, тем более мистическим, язык не поворачивается. Если честно, то самое жуткое впечатление лично на меня произвела сцена штурма Политехнического университета и то, что последовало за ней - и все прочитанное тем ужаснее, что вполне реально. Персонажи, конечно, вымышленные, но вот то, что с ними происходило, происходит везде и всегда, к сожалению и позору для всего человечества в целом, стоит только отдельной группке людей заполучить возможность вести себя подобным образом для достижения личных целей, залакированных благими намерениями в виде блага государства и тому подобной чушью.
В общем и целом могу сказать, что первое знакомство с автором оказалось более чем удачным, и я безусловно его продолжу.
Либо не повезло с переводом , либо ....
Начну , с вашего позволения , издалека .... Есть у меня такой бзик - хочется найти никому не ( или мало ) известную книгу , да с замысловатым сюжетом , по этому и перерываю , порой , массу всевозможных подборок и тем . Вот таким образом я набрёл на книгу Шесть серых гусей Анри Кулонжа . Разумеется я полез читать рецензии , и , разумеется был в восторге от рецензии angelofmusic . Несомненно , подумал я , что человек с таким кругозором , рецензии которого написаны столь изящным слогом , с таким знанием текста , вниканием в историю и суть вопроса , должен вывести меня на какой то просто ошеломительный текст . И , порывшись у неё в прочитанном , я и набрёл на " Оракул мёртвых " с весьма впечатляющей оценкой в 4,5 балла . Но то ли я не прислушался к намёкам , то ли мы читали разные книги , но "Оракул " для меня оказалась практически сплошным разочарованием .
Теперь , собственно , по тексту .
Из больших и несомненных плюсов этой книги - динамика ( что есть то есть - читается очень легко ) и нестандартный , не побоюсь сказать - достаточно оригинальный сюжет . Таинственные находки археолога , времена правления чёрных полковников , противостояние спецслужб - всё обещало яркое и насыщенное чтение , но ... всё ,увы , обесцветилось . Во-первых - абсолютно плоский язык и плоские герои - мы практически не видим , не ощущаем как они двигаются , как выглядят . Ощущение такое , что из книги повыбрасовали каждое 2-е предложение . 2-е : Описание величественной греческой природы минимальны , архитектуры города - совсем нет , мавзолей Немрут -Дага - апогей повествования - его ( описание , что же это за мистическое место ) просто НЕТ !!! 3-е :Эмоции героев - я валялся - " умоляю " , " ради всего святого " " проклятый обманщик " и т.п. в том же духе - напоминает пародию камедиклабовцев на работников МХАТа - " Витя ! я тону ! " - " Маша ! не тони ! " . Если в книге были моменты развитие и моделирование которых было неподвластно фантазии Массимо Манфреди - он их просто перескакивал - стали слышны выстрелы - и всё - хватит с вас . 4-е - приключения блондинки - ну это вообще ПЕСТНЯ - когда то в ранней юности она ( француженка ) пару раз отдыхала в Греции и теперь спокойно читает ! и говорит на греческом разговорном ! все без исключения мужики расшибаются в лепёшку , что бы ей помочь , покорённые её красотой ( стойкое ощущение , что читаешь Брэма Стокера или кого то , кто жил лет 150 тому назад )
Книга эта увидела свет в 1990 г , тогда то и надо было её прочесть , в те годы, наверняка , она читалась и интереснее и была актуальнее , но сейчас- увы - если вас кроме захватывающих приключений ещё интересует и слог и объёмность мира , в который вас может погрузить сие творение - смело проходите мимо . И ещё - вряд ли это похоже на Дэна Брауна - скорее весьма отдаёт Сидни Шелдоном , а я , извините , из этого вырос и вырос лет 25 тому назад .
P.S. Совсем забыл - в " Оракуле " достаточно объективно воспроизведено отношение греков к тому режиму . Далеко не все плевались в чёрных полковников , и симпатизировали студентам . Многим , особенно крестьянству , да и не только диктатура была вполне по душе . Но это уже , как гриться , саавсем другая история .