Рецензии на книгу «Список Шиндлера» Томас Кенэлли

Уже давно я поняла, что не могу ставить книгам о Второй Мировой войне отрицательные оценки. Так уж получилось, что ругая автора или саму книгу, меня не покидает мысль, что негатив как-то обесценивает и события происходящие в ней. Это, наверное, неправильно, но у меня происходит именно так.

И эта книга не стала исключением. Признаюсь: были у меня серьёзные претензии к автору. Язык изложения (или перевод?), на мой взгляд, оставляет желать лучшего. Суховатый, неровный, местами просто невозможно было читать. Хотя Кенэлли вроде как и оправдывается и за этот прием и за неопределенный литературный жанр:
Использование романной ткани и специфических литературных приемов при изложении подлинной истории редко применяется в современной литературе. Тем не менее я предпочел идти именно по этому пути – и потому, что в моем распоряжении были чисто писательские навыки, и потому, что форма романа показалась мне наиболее подходящей, когда предстояло описать столь противоречивую и мощную фигуру, как Оскар Шиндлер. Тем не менее я постарался избегать всякого домысливания, если оно входило в противоречие с документами, – и все же мне нередко приходилась выбирать некий средний путь между подлинностью и мифами, обилие которых неизменно сопровождало такую личность, как Оскар. Порой возникала необходимость в полном объеме реконструировать разговоры Оскара, о которых остались лишь краткие упоминания. Но большая часть диалогов и контактов основана на подробных воспоминаниях Schindlerjuden(евреев Шиндлера) или самого Шиндлера...

Да будет так! Я в любом случае все прощу автору только за то, что он опять поднял тему, о которой нельзя забывать. Я буду закрывать глаза на все недостатки только потому, что эта книга основана на подлинных событиях и ее герои не придуманы. Я буду читать такие книги и впредь, потому как память человеческая очень коротка и если мы забудем, то история совершит новый подобный виток, а это страшно. А еще — просто потому, что мертвые живы до тех пор, пока о них помнят.
Банально? Да. Но единственно правильно.

"Список Шиндлера". Мне не очень нравится это название. "Ковчег Шиндлера" — это гораздо лучше. Потому как более правильно отражает суть. Ковчег — убежище, единственный шанс на спасение и выживание, своеобразный символ помощи и протянутой руки. Шиндлеру удалось невозможное: он спас от уничтожения более тысячи людей еврейской национальности. Хотя фигура Оскара Шиндлера достаточно неодназначна, как- то не получается назвать его героем, но то, что он сделал — достойно громадного уважения. Мотивы его достаточно меркантильны и понятны: очень хотелось по-своему надурить действующую власть и при этом заработать. Да, он построил всё тот же концентрационный лагерь. Да, евреи находились все в том же плену — бесправные, голодные, в очень плохих условиях для жизни. Но!.. В этом лагере не вешали, не избивали, не загоняли в газовые камеры. В этом лагере закрывали глаза на дополнительные способы пропитания. В этом лагере у людей появился шанс выжить.
Может поэтому сотни человек после войны писали благодарные письма в защиту Шиндлера и добивались его реабилитации?
После книги я прочитала кое-какие материалы об этом человеке. Впереди еще фильм, на который отзывы гораздо лучше, чем на роман. Поэтому я могу честно сказать, что книга все-таки достойна Букера. Иначе как бы мы узнали о фашисте с человеческим лицом?!

Книга прочитана в рамках командной игры "Долгая прогулка". Уровень 1. Команда МАНьЮчки.

Тот, кто спасёт жизнь хоть одного человека, спасёт весь мир.

О праведниках Яд ва-Шема впервые я услышала больше 10 лет назад. В Харькове есть свой памятник зверствам нацистов - Дробицкий Яр, который и по сей день служит молчаливым укором тем, кто опустив руки наблюдал за расстрелами десятков тысяч людей, виновных лишь в том, что их вера отличалась от веры горстки извергов, считавших себя владыками мира. Когда я писала свои курсовые, еще были живы харьковчане, удостоенные чести посадить свое дерево в саду Праведников мира. Их интервью и рассказы о той суровой зиме 42-го года навсегда убедили меня, что человек несмотря ни на что должен ценить Жизнь. Свою, соседа, незнакомого ребенка - все равно чью, ведь не человек дал эту жизнь, и не в его праве и лишать кого-либо права видеть солнце над головой и чувствовать, как теплый весенний ветер ерошит волосы...

Именно поэтому история герра Оскара Шиндлера, несмотря на всю неоднозначность его мотивов, для меня остается образцом человечности. Праздный капиталист, сотрудник Абвера, занесенный в военный Краков то ли жаждой легкой наживы, то ли по приказу абверовского начальства, оказался настолько ошеломлен рейдом в Краковском гетто в 1942-ом году, свидетелем которого он невольно стал, что следующие три года всеми правдами и неправдами пытался помочь польским евреям, разбросанным по гетто и лагерям. И, как ни странно, ему удалось сделать то, чего не удалось практически никому. Звание Праведника мира присуждалось тем, кто прятал евреев в погребах, сараях и попросту под кроватью. Мало кому из них удалось спасти больше десятка-другого человек. В списке спасенных "евреев Шиндлера" значится 1 200 фамилий. Стоит ли осуждать Шиндлера за то, что его мотивы не всегда были бескорыстными? Или все-таки закрыть глаза на темные пятна в его биографии, ведь 1200 спасенных душ стоят того, чтобы искупить грехи? Я склоняюсь ко второму варианту.

Говоря о книге Кенэлли, которая, к слову, являет из себя не сколько художественный роман, сколько в вольной форме написанное документальное исследование, сотканное из свидетельств очевидцев, невозможно умолчать о великолепном одноименном фильме Спилберга. Это тот редкий случай, когда фильм намного сильнее книги, поскольку он эмоциональнее и намного больше берет за живое, чем сухие строки Кенэлли. Но книга как первоисточник интересна воспоминаниями реальных людей, напоминаниями о том, что происходило в Европе в то время, когда Шиндлер пытался добыть лишний хлеб для своих евреев. Она более строга и более документальна, но это ни в коей мере не является недостатком - скорее наоборот, дает возможность попытаться понять причины и следствия тех событий, которые проносились на экране бешеным галопом, заставляя зрителя вздрагивать. Я бы советовала обязательно знакомиться и с фильмом, и с книгой, причем начинать несомненно с экранизации Спилберга.

И не забывать. Ведь наша память - это залог того, что в мире больше не должна повториться трагедия, унесшая миллионы жизней...

091/300

Миф и не должен быть подлинной правдой, ибо он более истинен, чем сама правда.

В ужасное время Холокоста было немало людей, впоследствии удостоенных звания Праведников мира (вне всякого сомнения, многие, к сожалению, оказались забытыми) – тех, кто, неизбежно рискуя своей жизнью, спасал евреев, обреченных на смерть. Одним из таких огоньков света в беспросветной тьме был Оскар Шиндлер, спасший больше тысячи евреев.

В общем-то, на тот момент Оскару Шиндлеру не на что было жаловаться. Успешный немецкий промышленник, привыкший жить на широкую ногу, вполне мог позволить себе это во время войны - предприятие его производило полезную продукцию, что впоследствии стало его решающим аргументом в стычках с СС. И все-таки этот человек, без всякого стеснения крутивший романы с несколькими женщинами одновременно, отдававший должное хорошему алкоголю и разъезжающий на дорогом авто, стал своего рода отцом и даже чуть ли не богом для многих сотен людей, которых он взял под крышу своего предприятия. Это были не только мужчины, но и слабые женщины и дети – как Шиндлер настойчиво убеждал усомнившихся в необходимости такой «рабочей силы», у них тонкие руки, могущие пригодиться для определенной работы. Путем таких вот убеждений и бесконечных переговоров и взяток ему удалось спасти множество людей. Конечно, фактически они работали на него, но по сравнению с другими трудовыми лагерями работа у Оскара Шиндлера казалась евреям раем. Ведь он, помимо всего прочего, не щадил собственных средств на то, чтобы улучшить их пропитание. И как венец всему – составленный им список, подаривший жизнь людям.

Как реальная история этот роман, конечно, впечатляет, но как художественное произведение показался мне тяжеловатым. В отличие от других подобных произведений, текст здесь начисто лишен сентиментальности, отдельных ярких персонажей и эпизодов. Это затрудняет чтение и – парадокс – придает событиям еще более мрачную окраску. Потому что когда леденящим кровь подробным описаниям уступает сухая канва истории, все кажется еще более жутким, и понимаешь, как отложилось это время в головах у тех, кто его пережил. Череда жесточайших, бесчеловечных событий, ставшая повседневностью – что может быть ужаснее?

Но все-таки, хотя книга передает это, сухой и будничной ее назвать нельзя. Затрудняюсь передать характер этого повествования. Это как раз тот случай, когда лучше один раз прочесть, чем выслушать сотню мнений. И ее стоит прочесть не только ради того, чтобы узнать, что были такие замечательные люди, как Оскар Шиндлер и другие Праведники мира, а для того, чтобы понять, как важно наперекор всему проявить человечность, поставив на карту все – даже собственную жизнь.

Как гласит Тора, «…всякий, кто спас одну жизнь, - как будто спас весь мир».

А у нас в квартире газ, а у вас? На самом деле, газ у нас в квартире, конечно же, имеется, но речь ведь не об этом, верно? Не знаю, как у вас, но у меня за окном - пару дней как кончилась война. Я никоим образом не пытаюсь сравнить - боже упаси - вторую мировую и беспорядки в Киеве, но атмосфера для "Списка Шиндлера" выдалась весьма соответствующей.

По сути "Список Шиндлера" - роман не об одном героическом человеке, но роман о гуманизме в целом, потому как, помимо личности Оскара Шиндлера, он цепной реакцией передает нам истории десятка других поляков и немцев, которые нашли в себе му-мужество и желание помогать, а значит ставя чужие интересы и - обратите внимание - жизни превыше своей. И, если говорить о каких-то изобличительных "или", которые ставят под вопрос даже не само наличие подвига, но моральные его аспекты (такие как денежный взнос членов списка), то тут я предпочитаю остаться безоговорочно твердолобой, ибо здесь человечность - своего рода самоубийство, а потому не всякий даже добропорядочный человек будет попу, простите, рвать.

Оскара Шиндлера, кстати говоря, по меркам всё той же порядочности, стоило бы как следует выпороть, вот только какое дело - не думаю, что он так уж и плох. Образ Оскара - не стыдливо вытирающий потные ручонки прохвост-чиновник, что втихаря обрабатывает двух любовниц (при живой-то жене, ай-яй-яй) да ведет богемный образ жизни; перед нами человек, уверенный в своей обаятельности и умеющий этим пользоваться. И пусть ханжи и моралисты на секунду позволят впасть себе в пучины когнитивного диссонанса, потому как человек довольный жизнью и умеющий доставлять удовольствие другим во сто крат лучше эдакого святоши, готового подсолить солёное. А в том, что женщины Шиндлера были довольны, я нисколько не сомневаюсь, хотя его жена, в силу своего характера, и выглядит на этом фоне как-то в особо неудачном свете.

...несчастье брака Шиндлера заключалось в сочетании астеничного темперамента – фрау Эмили Шиндлер – и бурного жизнелюбия герра Оскара Шиндлера – которые, отвергнув добрые советы, соединились по собственной воле.

"Список Шиндлера" - роман, как по мне, местами с сильным уклоном в психологию, автор пытается среди фактов найти личность, программу подсозания, запустившую в успешном предпринимателе, по статусу крови законном члене Третьего рейха, способность к активному сочувствию.

В заключение хочу сказать, что роман по мне хорошенько проехался прежде всего стилистикой: после того, как кончились книги Дашковой, мне не приходилось сталкиваться с такой простой сдержанной манерой речи, которая вписалась в саму документальную, пусть и с установкой на роман, канву повествования.

Есть такой древний анекдот, который ходит по сети, время от времени всплывая на поверхность. Если вкратце: не будьте овощами, товарищи, всегда оставайтесь людьми.

Из всех искусств важнейшим для нас является кино.
В.И.Ленин.

Какая точная фраза-то для века нынешнего, когда не столько герои делают фильм, сколько фильм делает героев, мифологизируя и слегка искажая факты. Ну кто знал об Оскаре Шиндлере до знаменитого оскароносного фильма Спилберга ''Список Шиндлера''? Пожалуй, никто. И уж тем более, мало кто слышал или читал роман Томаса Кэнелли ''Ковчег Шиндлера'' - это название более точное и правильное как по смыслу так и по оригинальному названию. Книга в 1982 году получила Букеровскую премию. Насколько справедливо…кхм…кхм…думаю, что не совсем заслуженно именно с литературной точки зрения, не говоря уже о достоверности исторической личности Шиндлера.

Что не понравилось.
1.Язык. Абсолютно романно-бульварный язык, словно в дамском романе про рыцарей и драконов, былинно-сказочный зачин о том, что мы сейчас вам расскажем, как добродетель победила зло. Возможно, в сказках такой тон вполне хорош и мил, но милый тон в книге о войне, описывающей зверства СС в лице Амона Гета, описывающей историю концлагерей, звучит совершенно не к месту.

2.Абсолютно мифологичный образ Оскара Шиндлера, имеющий мало общего с реальным человеком: нацистом, членом НСДАП, ловким дельцом, сотрудником Абвера, безусловно, умным человеком, любимцем женщин; человеком, для которого война не стала потрясением, а позволила устроить вполне неплохую жизнь за счет эксплуатации евреев из ''трудового лагеря'', а после войны ловко сумевшего пережить капитуляцию Германии и избежать трибунала. Удивительно, но Кэнелли как-то очень завуалированно обходит самые острые и интересные моменты в биографии Шиндлера:
И снова в виде извинения для молодого Оскара можно упомянуть, что он согласился работать на Канариса как агент абвера, потому что это позволяло ему избежать службы в армии.
Интересно, а на каких именно документах основывает свои домыслы Кэннели? Если сам Шиндлер в письме к одному из своих израильских друзей пишет: Как немец, я был заинтересован в присоединении немецкого пограничья Чехословакии к Империи.
Ну, и до этого несколько раз упоминал, что хотел ''подзаработать''.
И такие обходные маневры будут по всей книге, будут упущены многие детали, которые задокументированы и находятся в архивах Брненца: что Шиндлер не взятками выбил место в Бренце, а поступило распоряжение из Берлина о переводе предприятия дальше за линию фронта, что реально не могло существовать фиктивной фабрики на территории концлагеря Гросс-Розен, что на самом деле существуют несколько списков заключенных Брненца, но ни к одному их них Шиндлер отношения не имеет. В книге абсолютно не показаны внутренние противоречия немца, абсолютно. Интереснейшая личность оказывается на поверку картонно-пресного вкуса, без внутренних мотивов, без противоречий. Он был рисковый, азартный, неоднозначный и умный. В книге же Кэнели - исключительно добродетельный, почти святоша, что выглядит довольно странно, когда в анамнезе есть нацизм, 6 судимостей, использование евреев на своих заводах, а смертность в Брненце была самой высокой по всему Гросс-Розену. Переход от дельца к святоше слишком резкий. Ничем не объяснимый. Но Кэнелли не заморачивается с объяснением мотивов и причин, он как-то совершенно априори ставит Шиндлера в разряд добродетели. И всё тут. А Шиндлер, настоящий Шиндлер интересен своей неоднозначностью.
Праведником Шиндлер становится в наших глазах, в глазах Кэнелли, наверное потому, что нам приятнее верить в высшие побуждения, верить в то, что убежденный нацист Шиндлер спасал людей из сострадания, чем из-за спасения собственной шкуры. Но главное, всё-таки, что люди были спасены. Какими способами и по каким мотивам, возможно, уже и не важно совсем. Просто книга Кэнелли мне не понравилась.

А вот ещё несколько имен: люди, которые спасали других людей:
Николай Яковлевич Киселев и Хосе Артуро Кастельянос

Краткое содержание книги укладывается в одну строку - чувак шел против системы, спасая евреев, во что бы то оно ему ни стало. всё! Автор уложил тот же смысл в бог весть сколько страниц! Теперь чуть подробнее.
Впервые с именем Оскара Шиндлера я столкнулась во время просмотра одноименного с книгой фильма. Тогда меня поразил и сам герой, и его стоическое поведение, и само отображение реальности, и его танталовы муки. Примерно тоже самое ждала и в книге. Не дождалась. Вместо красивого и внятного рассказа о событиях тех лет мы получили мешанину чего-то похожего на нон-фикш и чем-то с претензией на художественность. Было бы лучше, если бы автор избрал один из путей: или хороший нон-фикш (родился - учился - женился - вступил в партию - началась война - спасал евреев - и т.д.), или художественная биография с немаленьким элементом вымысла. Я, конечно, понимаю, что автор писал на основе воспоминаний героев, но все же...
Ещё одна проблема книги - герой вовсе не Шиндлер. Нет, он там есть, от его решения много зависит, он молодец и большой умница, но главными героями стали евреи. Я бы ещё поняла, если было избрано 2-3 семьи и на их жизнях показана деятельность Шиндлера, но у меня часто складывалось впечатление, что и евреи постоянно меняются, повторяются очень редко. Поэтому нет возможности ни проследить за судьбами героев, ни сопереживать им.

Оскар Шиндлер и его список

Читала в рамках игры Вокруг света

"Той, хто врятує одне життя, врятує цілий світ"

Ось так банально хочеться почати цей відгук. Та по-інакшому не виходить. Я глибоко склоняю голову перед Оскаром Шиндлером, людиною, яка врятувала кілька світів. Людиною, яка не побоялася сказати "ні" ненависному режиму в дещо незвичний спосіб.
Так, він не бідував, над його головою не свистіли кулі і він не знав, що таке голод. Але цей чоловік ризикував життям, заради чужих людей. Заради тих, кого його співвітчизники перестали рахувати людьми. Він не зрадив себе. А ще Оскар довів, що доброта все-таки врятує світ. Ну і гроші, звичайно теж.
Цей молодий чоловік міг спокійно пересидіти війну в тилу, заробивши на ній мільйони, і не замислюючись ні над чим. Він любив красиве життя, гарних жінок, смачну їжу і випивку. І всього цього у нього було вдосталь. Але він не побоявся поставити все на терези і ризикнути благополуччям, щоб світ став хоч на третину добрішим.
Оскар Шиндлер, німець, успішний підприємець. Хто він насправді? Блазень і гультяй, улюбленець долі, чи праведник? І те і інше, як не дивно. Дива трапляються, і саме найбльше диво- це врятовані 1200 в'язнів. От і вір після цього в закономірність.

Як не парадоксально, але в історії про Оскара Шиндлера мені не вистачило самого Оскара. Це все-таки більш документальна книга з фактами і спогадами. І все викладено достатньо сухо. Емоцій мало. Звичайна констатація фактів.
Але це не просто факти, це збережені життя. "Невиліковні імена", які гуру директору таки вдалося вилікувати. Отже, просто неможливо ставити погану оцінку. Тому що війна, тому що страшно, тому що, можливо, хто зна, завдякий чиємусь не втраченому життю, живу я.

Такі книги потрібні. Їх треба більше, і перечитувати-читати іх потрібно обов'язково. І вже неважливо, як вони написані. Головне- про що!
І можливо Оскара важко назвати героєм, але він все одно герой, попробуйте довести мені, попробуйте скаати, що це не так, якщо на нього молилися тисячі євреєїв, а попасти на "Емалію" було тоді найзаповітнішою мрією.

Так, він мав коханок, двох! при живій жінці, але не задумуючись віддавав великі суми, щоб врятувати життя одній людині. Так, розкошував, але робітники в його таборах не пухли з голоду і були більш-менш захищені, як могла бути захищена любина в ті часи.
Він герой для тих, хто вижив завдяки йому. Що ще має значення? Пам'ятаєте, як він поливав вагони, що стояли під розпеченим сонцем? То вже не була необачність, то було велике милосердя, але він уже був одержимий. Так, не тільки вбивці втрачають голову, вбиваючи. Рятуючи, теж важко зупинитися.

"Тот, кто спасет одну жизнь, спасет целый мир"

Вот так банально хочется начать этот отзыв. Но по-другому не получается. Пусть так и будет, но я глубоко склоняю голову перед Оскаром Шиндлером, человеком, который спас несколько миров. Человеком, который не побоялся сказать "нет" ненавистному режиму в достаточно необычный способ.
Да, он не бедствовал, над его головой не свистели пули и он не знал, что такое голод. Но этот мужчина рисковал жизнью, ради чужих людей. Ради тех, кого его соотечественники перестали считать людьми. Он не изменил себе. А еще Оскар доказал, что доброта все-таки спасет мир. Ну и деньги, конечно, тоже.

Этот молодой мужчина мог спокойно пересидеть войну в тылу, заработав миллионы, и не задумываясь ни над чем. Он любил красивую жизнь, хороших женщин, вкусную еду и выпивку. И всего этого у него было вдоволь. Но он не побоялся поставить все на весы и рискнуть благополучием, чтобы мир стал хоть на треть добрее.
Оскар Шиндлер, немец, успешный предприниматель. Кто он в действительности? Ловелас, баловень судьбы или праведник? И то и другое, как ни странно. Чудеса случаются, самое большое чудо- это спасённые 1200 узников. Вот и верь после этого в закономерность.

Как ни парадоксально, но в истории об Оскаре Шиндлере мне не хватило самого Оскара. Это все-таки более документальная книга с фактами и воспоминаниями. И все изложено достаточно сухо. Эмоций мало. Обычная констатация фактов.
Но это не просто факты, это сохраненные жизни. "Неизлечимые имена", те, которые геру директору таки удалось вылечить. Следовательно, я просто не могу ставить плохую оценку. Не поднимается рука. Потому что война, потому что страшно, потому что, кто знает, возможно, благодаря чей-то не потерянной жизни, живу я.

Такие книги нужны. Их нужно больше! И читать- перечитывать обязательно. И уже неважно, как они написаны. Главнок- о чем!
И возможно Оскара трудно назвать героем, но он все равно герой, попробуйте доказать мне обратное. Попробуйте сказать, что это не так, если на него молились тысячи евреев, а попасть на "Эмалию" было самой заветной мечтой.

Да, он имел любовниц, двух! при живой жене, но не задумываясь отдавал большие суммы, чтобы спасти жизнь одному человеку. Да, роскошествовал, но рабочие в его лагерях не пухли от голода и были более-менее защищены, как могла быть защищён человек в то смутное время.
Он герой для тех, кто выжил благодаря ему.Что еще имеет значение? Помните, как он поливал вагоны, которые стояли под жгучим солнцем? Это уже не было неосмотрительностью, это было большим милосердием, милосердием на грани одержимости. Да, не только убийцы теряют голову, убивая. Спасая, тоже трудно остановиться.

"Шиндлер был небезупречен, порой даже двулик, как у древних греков, отягощен многими пороками, свойственными человеку, не таким всемогущим, как всем хотелось бы, но склонным к бескорыстию и обещающим спасение".

В коротком отзыве я не смогу даже близко передать вам все те чувства, которые испытывала, читая эту книгу. Стали ли для меня новостью политика холокоста, Освенцим, еврейские душегубки нацистов? Нет. Но столько жестоких подробностей, сколько перечислил Кенилли... Он не постеснялся  подробно их описать, назвать имена лагерных докторов и правильно сделал! Но предупреждаю сразу, книга даёт такую встряску, что без шока и слез не обойдется.

Место действия разворачивается в польском лагере Плашеве, рядом с которым работает и фабрика Оскара Шиндлера. Поначалу Шиндлер был заинтересован лишь в получении прибыли, но комендант Плашева Амон Гет своим отношением к евреям, своей жестокостью убедил его кардинально поменять приоритеты.

Убивать, избивать от скуки; потому что нашел на своей собаке блоху; потому что проснулся в плохом настроении... А эта его "Акция здоровья" = "Акция убийства"... Удивительный человек Амон Гет! Я уже молчу про фашистов, национал-социалистов! В книге вы найдете такие подробности, от которых волосы дыбом встают! Многие СС-овцы сходили с ума от всей этой дичи, но ведь слишком многие и удовольствие получали! Как все это допустила история, я не понимаю!

Не могу не вспомнить и лирику - тайную свадьбу Ребекки и Иосифа в бараке. Я читала о ней, а слезы лились ручьем прямо в метро, даже когда я закрыла книгу... Оскар Шиндлер спас около 1200 жизней. Друзья, фильм на эту тему снят отличный! Но прочитайте, пожалуйста, книгу. Вы гораздо лучше поймете и мужественность поступка этого человека, и обстановку.

Признаюсь, я чувствовала себя несмышленышем. Вроде так много о войне знаю, в том числе о нацистской системе, а оказалось, что не знаю ничего...

Ну давайте! Давайте сюда свои тапкипомидорыишотамувасврукахвообще! Вот моя рожа! Вот та рожа, которая сейчас гавкать на сокровенное будет.
*кхм*
Я много раз слышала о сием произведении, а также об одноименном фильме и, даже не задумываясь, естественно внесла его в список для ближайшего прочтения. Тема ведь непростая - война, евреи, великая личность Шиндлера. Разве можно о таком плохую книгу сотворить?
Меня удивили.
С самих первых строк мне поплохело.
Ну как же много чертовой водыыыыы! Автор Толстого перечитал или хотел денег на объеме срубить? Как только Шпиндель появляется в тексте, как автор давай облизывать его с головы до носков ботинок. В прямом смысле! Я конечно всё понимаю, но мне как-то хотелось ближе к истине. Да два моряка о военном корабле нон-фикшн книгу и то поинтереснее написали! Так, что аж дух захватывало, пока читаешь.
*кхм*
Большинство говорит, что очень трудно оценивать книги о войне или же вообще нельзя этого делать. Но не стоит забывать, что оцениваем мы то книгу! Просто она о войне. Ведь убийца он и есть убийца, хоть и чей-то сын. Я не из тех, кто прощает измену только потому что люблю. Поэтому и судить буду сие произведение как плод чьих-то писательских рук.
Большое спасибо конечно, что товарищ автор позволил нам ознакомиться с сим великим кусочком в мировой истории, но... Как же ужасненько он сие сотворил, ей-богу. Вы только посмотрите какое здесь оформление прямой речи!

– Именно так, подтвердил Бош. Конечно, он просматривал бюллетень Инспекции, в котором упоминались контракты, заключенные с предприятием Шиндлера.
– Я бы хотел выяснить, продолжил Бош, склоняя к нему голову, на фоне сегодняшнего подъема, обусловленного, кстати, нашими выдающимися успехами на различных фронтах... я хотел бы узнать, нет ли у вас желания сделать благородный жест. Ничего особенного. Всего лишь жест.
– Конечно, ответил Шиндлер. Он испытал приступ тошноты от того, что его откровенно пытаются использовать, и в то же время ощущение, близкое к восторгу.

И теперь оно обращалось к нему за одолжением, что позволяло в будущем снова прибегнуть к его защите.
Моя тетя в Бремене стала жертвой бомбежки, бедная старушка, сказал Бош. Она все потеряла! Вплоть до супружеской постели, И комод со всем ее мейсенским фарфором и посудой.

Кенэлли обмолвился, что желал сотворить книгу нон-фикшн, но ему приходилось прибегать к художественной окраске. Именно ЭТО он и имел в виду? Мне читать больно.
Но чёрт с ним, можно стерпеть. В отличие от того КАК он пишет. Так только куриные ножки очень голодные люди едят: вплоть до высасывания мозочка и перемалывания костей. Шиндлера в начале он облизал от начищенных каких-то там туфлей и до кончиков волос. Как же всё заунывно писано. Автор каждые пять абзацов оправдывает Оскара чуть что. Хоспаде. А ещё я узнала, что данная книга не совсем точно исторически верна и от этого обидненько. Дезинформацию я не люблю.
Вы можете что угодно сейчас написать в ответ на моё мнение, но это ничего не изменит. Книга мне не понравилась и я уже пару месяцев хожу вокруг неё да около. Я не хочу мучить себя. Лучше какие-нибудь другие произведения о войне прочитаю.

Автор взялся за суровую тему, задрав тем самым себе планку, но так до нее и не допрыгнул. Ему хотелось быть документальным, но хотелось и добавить литературности. Баланс между этим найти не удалось, язык получился костным, я не удивлюсь, если многие через этот текст не продрались или прочли с трудом исключительно на силе воли, потому что надо.
Я, честно, не очень хорошо отнеслась к книге. Как говорится, могло бы быть намного лучше. И эта рецензия должна была стать намного суровее.
Но сегодня в Брюсселе взрывы. И вот, я захожу в один из постов на тему прочитать новости, а там в комментариях вижу: "во всем виноваты евреи". История о том, что во всех бедах можно винить евреев, стара как мир. Гитлер очень "удачно" на ней паразитировал. Казалось бы, должны мы были после этого чему-то научиться, но нет - вот они - последователи. Ничто не забыто? Никто не забыт?
На самом деле, может быть, именно поэтому и нужны такие книги - о людях, для которых остальные не национальнсть, не звезда и не номер-татуировка. Для которых остальные люди - прежде всего такие же, как и он сам. Посему я готова многое простить этой книге, хотя и не поставлю высокую оценку.

Прочитано в рамках игры "Вокруг света"

Война́→[вай'на].
2 слога, 5 букв, 5 звуков.
сущ., неод., ж.р., ед.ч., им. п.

Просто слово, за которым скрывается история о воплощении зла на земле.
Нацизм испускал от себя ядовитое, смертоносное дыхание, отравляющее смрадом всё живое вокруг себя.

Трагедия заключалась в том, что миллионы немцев изменили своей человечности, не осмелившись принять сторону добра в столь ужасающий век.

Эта книга рассказывает о беспочвенной и гнусной жестокости целой нации, впитавшей антисемитизм. О монстре в лице Гитлера с множеством "рук": Гёт, Хесс, Фрич, Крамер, Фолькенрат, Грезе... людей, что ценили вино дороже крови. И, конечно, о Оскаре Шиндлере.

Холокост. Как мало мы знаем о нем, не правда ли? Восполняя этот огромный пробел, я натыкалась на комментарии пользователей, осуждающих евреев за преувеличение количества уничтоженных жизней в лагерях смерти. "В газовых камерах был умерщвлен 1 млн. евреев, а не 6!"- твердили они. Вот оно как. Одного миллиона мало для сочувствия. Как паршиво было читать соотечественников, хвастающихся числом советских павших, будто это повод для гордости, не скорби. Какое-то человеческое уродство..
Наша память, как и жизнь, конечна. Книги - бессмертны. Они словно провода из былого в грядущее, даруют подрастающему поколению знание, трансформирующееся в ту самую, необходимую "ПАМЯТЬ".

Одноименная экранизация выше всяких похвал. Она даже мощнее своего источника. Этот фильм не для женщин, он несёт очень глубокую эмоциональную нагрузку. Моё сердце было добровольно взорвано. Катарсис, как итог воздействия искусства на хрупкую психику особи слабого пола.

Нацистская Германия нанесла этому миру непоправимый ущерб, последствия которого образуют шрамы даже на душах тех, кто черпает информацию о войне из википедии.
.
.
.
Слава Красной Армии. Спасибо за жизнь.

П.с.: у меня нет оценки для этой книги.

«Тот, кто спас единственную жизнь, спас весь мир». Талмуд.
Оскар Шиндлер – потомственный немец с «черепом на лацкане», элита, щеголь, бабник, обаятельный негодник, содержатель собственного маленького «трудового лагеря», спаситель сотен евреев и действительно "Папаша Кураж"..

В 39м году Оскар, состоявшийся и взрослый бизнесмен, желающий разбогатеть и стать магнатом, приезжает в Польшу. В то же время Генрих Гиммлер обещает сделать Краков «judenfrei», и начинается «очищение города от «унтерменьш». Вся история гонений известна – от рабочих карт и желтых звезд до концентрационных лагерей.
Новым для меня стало то, что был вот такой Оскар Шиндлер. Тихо и мирно, без партизанской работы и убийств, но с огромными «подарками» всем и каждому из своего кармана, «дружбой» с другими, и давлением на третих, Оскар организовал человеческое существование нескольким тысячам человек на территории своего завода , который делал эмалированную посуду для фронта и «секретное оружие».
Мистификация, подобной которой не было. Как во времена фашистской Германии, во времена процветания нацизма могла существовать «Эмалия»? и как вообще был возможен такой беспримерный обман во спасение? Шиндлеру, по-моему, способствовал сам Бог (или Антипод его?).
Но ничего не вечно. В 45-м приходит приказ о упразднении «дополнительных трудовых лагерей» и переводе всех евреев в такие места как Аушвиц, Дахау, и Гросс-Розен. Шиндлер с соратниками из числа заключенных придумывает новый план спасения – Schindlerjuden. Это счастливчики, входившие в Список Шиндлера, и имеющие шанс на жизнь в эвакуированном лагере в Моравии. Бринлитц недалеко от мест где родился сам Оскар. Выживание продолжается.
В дальнейшем Оскар спасаясь от Красной армии уйдет с женой и группой соратников к американца, будет жить вдали от Германии, вернется, разведется, получит награды, пенсию и будет признан Праведников в Израиле. Всю оставшуюся жизнь будет получать и моральную и материальную помощь от своих спасенных и половину года будет проводить в Тель-Авиве.
Оскар Шиндлер умер в 1974-м , его могила до настоящего времени является местом встречи спасенных им евреев.

Книга удостоена Букера.
В 1993м Стивеном Спилбергом был снят фильм "Список Шиндлера" (отступлю - я его еще не смотрела).
Фильм завоевал семь премий «Оскар», восемь премий BAFTA и множество других наград; 1995 году был включён в список 45-ти величайших фильмов всех времён, составленный в Ватикане к столетию кинематографа.
О личном впечатлении :
Читать местами очень тяжело - уже до боли знакомые по книгам Аушвиц и Грос-Розен, все те же измывательства над людьми, зверства, убийства, Дорога Смерти, все те же "недочеловеки -евреи", все то же. Но надежда в лице Оскара Шиндлера остается на протяжении всего повествования. Кажется, что уж он то точно что-то придумает, как-то вывернется, что-то провернет, и ОБЯЗАТЕЛЬНО СПАСЕТ!!! Такой необыкновенный мужчина!
Пусть в сравнении с историческими фактами художественная книга преувеличивает, но от того что более 1000 (!) человек обязаны ему жизнью - многого стоит.

Эту книгу нужно читать О Б Я З А Т Е Л Ь Н О.
Это важно читать. Что бы помнили...
Человек спасший от гибели более 1000 евреев заслужил того, что бы о нем читали. Пусь даже зачастую сухие факты.
Шиндлер, в принципе, достаточно порочный человек.. Но использовал свои пороки в мирных целях.
Из него на сделали святого, это самый обычный человек - любитель женщин, выпивки. Иногда ему страшно, иногда ему стыдно...
Самое главное он всегда оставался ЧЕЛОВЕКОМ