Книга Юрия Рябинина о московских некрополях — не просто путеводитель по кладбищам столицы, но, прежде всего, наиболее емкое и основательное исследование по истории захоронений, имеющих важное эстетическое и культурное значение. Повествование охватывает большинство московских кладбищ, в том числе и не существующих ныне — уничтоженных в разные годы. Книга раскрывает недостаточно изученный, мало освещенный пласт истории Москвы и может иметь значение как пособие по москвоведению и наиболее полный московский мартиролог.
«Только в нашей стране успешная карьера составляется из таких вех – должность, звание, орден, премия и …кладбище»
Кладбища бывают разные. Уютные и не очень, где есть атмосфера, уединенность и где находится не очень приятно, не сколько из –за атмосферы, а сколько из –за шума, многолюдности и тесноты. Вот некоторые просторные и ухоженные, где можно спокойно пройти, а некоторые такие тесные, что родственникам не пролезть к своим захоронениям, настолько все скучено. Мистики в книге нет совсем, это не кладбищенские байки и истории про то, что живые боятся тех, кто бродит вокруг могил. Здесь собраны исторические очерки о местах захоронения в Москве, о том, как кладбища пропадали с карт города, как кости почтительно хоронили в другом месте, или просто ровняли с землей, и строили там третье транспортное кольцо. Читаешь и понимаешь, что ходишь по костям и просто этого не знаешь.
Как я и ожидала написано местами несколько сухо, но это сглаживает то, что интересных моментов все же больше, особенно, когда перед этим съездила и увидела многое своими глазами, а теперь вот восполняешь пробелы о судьбе человека. При этом автор пытается охватить необъятное, и слишком много информации и трудно запомнить все, так остаются в памяти только особо интересные моменты, которые еще и подкреплены визуальной составляющий после посещения описываемых некрополей.
Довольно много рассказано про самые престижные кладбища Москвы: Ваганьковское и Новодевичье. Я не знала, что на ваганьковском грунт песчаный, и поэтому могила быстро осыпается. И то, что на Новодевичьем на местах некоторых захоронений было озеро, и могилы буквально в воде. И вот, когда там была, действительно не обратила внимания на то, что нет на надгробиях знаменитых людей отчеств, как то даже в глаза это не бросилось. Интересны моменты про еврейские похороны, что хоронили в один день, и бегом несли покойного на руках, и хоронили без гроба. Интересны традиции погребения, что делать до, во время и после похорон. И, конечно, не забыли упомянуть о почитаемых захоронениях, куда толпами идут люди, чтобы просить помощи и что приметой «святости» места – это наличие большого числа птиц, которые не боятся людей.
Хорошая книга, интересная, познавательная и о том, что жизнь многих не кончается после смерти, а продолжается уже в ином виде.
«Только в нашей стране успешная карьера составляется из таких вех – должность, звание, орден, премия и …кладбище»
Кладбища бывают разные. Уютные и не очень, где есть атмосфера, уединенность и где находится не очень приятно, не сколько из –за атмосферы, а сколько из –за шума, многолюдности и тесноты. Вот некоторые просторные и ухоженные, где можно спокойно пройти, а некоторые такие тесные, что родственникам не пролезть к своим захоронениям, настолько все скучено. Мистики в книге нет совсем, это не кладбищенские байки и истории про то, что живые боятся тех, кто бродит вокруг могил. Здесь собраны исторические очерки о местах захоронения в Москве, о том, как кладбища пропадали с карт города, как кости почтительно хоронили в другом месте, или просто ровняли с землей, и строили там третье транспортное кольцо. Читаешь и понимаешь, что ходишь по костям и просто этого не знаешь.
Как я и ожидала написано местами несколько сухо, но это сглаживает то, что интересных моментов все же больше, особенно, когда перед этим съездила и увидела многое своими глазами, а теперь вот восполняешь пробелы о судьбе человека. При этом автор пытается охватить необъятное, и слишком много информации и трудно запомнить все, так остаются в памяти только особо интересные моменты, которые еще и подкреплены визуальной составляющий после посещения описываемых некрополей.
Довольно много рассказано про самые престижные кладбища Москвы: Ваганьковское и Новодевичье. Я не знала, что на ваганьковском грунт песчаный, и поэтому могила быстро осыпается. И то, что на Новодевичьем на местах некоторых захоронений было озеро, и могилы буквально в воде. И вот, когда там была, действительно не обратила внимания на то, что нет на надгробиях знаменитых людей отчеств, как то даже в глаза это не бросилось. Интересны моменты про еврейские похороны, что хоронили в один день, и бегом несли покойного на руках, и хоронили без гроба. Интересны традиции погребения, что делать до, во время и после похорон. И, конечно, не забыли упомянуть о почитаемых захоронениях, куда толпами идут люди, чтобы просить помощи и что приметой «святости» места – это наличие большого числа птиц, которые не боятся людей.
Хорошая книга, интересная, познавательная и о том, что жизнь многих не кончается после смерти, а продолжается уже в ином виде.
Так сложилось, что я пламенный любитель прогулок по кладбищам. Поэтому, конечно, я и не могла пройти мимо книги с таким заманчивым названием как эта. Однако, сполна надежды мои не сбылись и заглавие себя не оправдало: мистики в книге никакой (ну почти) нет, название было взято видимо сугубо для привлечения аудитории. Однако совсем разочарованной я не осталась, даже наоборот, ведь искала я в книге не сколько всякие кладбищенские страшилки сомнительного качества, сколько информацию о московских некрополях, которой здесь как оказалось, хоть отбавляй.
Автор с самого начала детально повествует нам о том, как появлялись кладбища в Москве, где они находились, почему они находились именно там и кого там хоронили. Большая часть книги посвящена каждому из наиболее значимых столичных кладбищ, действующих или уже ликвидированных, с подробным рассказом о его возникновении, об основных достопримечательностях, о том какие люди там похоронены, об их судьбах. И, конечно же, немного тайн и загадок. И да, фотографии в книге тоже присутствуют, пускай и не в очень большом количестве. В конце книги немного рассказано об иноверческих кладбищах столицы, о Введенском, где до революции хоронили всех не-христиан, об еврейском, о мусульманском, немного об их похоронных обрядах. Что еще показалось интересным, так это то, что в конце книги есть Указатель имен всех людей, упомянутых в книге, где можно найти интересующего вас более - менее известного человека, и узнать что-то о его могиле.
В общем, книга сначала меня не разочаровала, а скорее порадовала, когда я брала ее в руки, я действительно боялась, что она окажется сборником пугалок и бородатых легенд на кладбищенскую тему, а оказалась весьма достойной энциклопедией кладбищенского краеведа. По признанию самого автора, основную часть информации он сам взял из уст своего знакомого, Алексея Николаевича Алякринского, крупного московского некрополиста. Было бы интересно узнать о нем побольше=)
Теперь о минусах, из-за которых я и поставила книге 3.5. Как я уже сказала, я люблю кладбища. Я люблю гулять там, ощущать их особую атмосферу или назовите это энергетикой, магией, как хотите, и мне нравится узнавать больше о том, где ты гуляешь, по какой земле, поэтому, безусловно, информация книги оказалась мне полезной. Но, несмотря на всю мою заинтересованность, книга оказалась скучной. Местами я просто упорно продиралась через страницы, заставляя себя читать дальше. Делала перерывы, снова начинала читать. Язык мне показался сух. Автор безусловно старался, вносил в книгу свои эмоции, чувства, переживания по поводу утерянных могил, надгробий, ликвидированных кладбищ, рассказывал о различных людях, не только о знаменитостях нашего времени, но и о других достойных памяти персоналиях, о которых многие современники уже забыли, но которых безусловно, стоит помнить.
Но все равно. Может проблема во мне, автор молодец, но мне было скучно, тоскливо, порой пробуждался интерес, но потом снова затухал. Не зацепило почему-то, заставила себя дочитать просто из принципа, а то, как же так, о кладбищах - и не дочитала!
И еще, на мой взгляд, важное замечание: я не могу сказать, что посещала все описанные в книге некрополи, но в некоторых была, порой не по одному разу, поэтому было легко представлять и понимать о чем говорит автор, упоминая и описывая дорожки, тропинки, церквушки, колумбарии, иные кладбищенские приметы. Было интересно читать, когда ты можешь зрительно себе представить о каком месте говорит автор, вспомнить само кладбище, его атмосферу, сравнить свои впечатления с впечатлениями автора, дополнить их новой информацией. Но если ты там не был – гиблое дело. В книге описывается много кладбищ, новых, старых, и если нет личного опыта, для тебя они ничего не значат, а отличаются только названиями, то скоро они начинают сливаться в одно пятно. И становится СКУЧНО.
На мой взгляд, неинтересно читать даже о самом прекрасном городе, в котором ты не был, ведь для тебя эти места ничего не значат, дома, улицы, переулки, ты не можешь все это правильно вообразить в голове, поэтому получается путаница и каша из названий, фактов, историй и легенд.
Мне честно понравилась книга. И кому-то она наверняка тоже понравится даже больше, кто умеет читать такие тексты, полные незнакомых имен, фамилий и мест. Но я заставляла себя ее читать, поэтому какой бы познавательной она не оказалась, в конце концов, она меня не поразила, не потрясла, не зацепила. Не захотелось срочно бежать на упомянутые кладбища, чтобы самой прочувствовать все то, что описал автор.
Поэтому ставлю только 3.5
Книга неплохая, но видимо не мое. Но, наверное, все-таки буду возвращаться к ней, перед посещением нового для меня некрополя.
В любом случае, я узнала для себя много нового.
Спасибо, автор, за книгу, за работу, за труд
Никакой особой мистики тут нет, название наверняка издатели навязали, чтобы разлеталась повеселей. Зато многовато глубокомысленных рассуждений о судьбе России, воздыханий по поводу падения нравов и проклятий в адрес демократов-перестройщиков и ряженых монархистов (неудивительно - автор среди прочего в "Завтра", например, поработал, стиль знакомый). Но в целом вполне занимательная "краеведческая" книга, хоть и написанная явно журналистом, а не, скажем, историком.
так как я не являюсь жительницей Москвы или ближайшего Подмосковья, то книга во многом прошла мимо меня.
ведь в ней описывается жизнь и место упокоения не только всем известных людей, но еще и знаменитостей местного уровня.
также без точной картинки в голове трудно понять все пространственные описания автора.
но и плюсы у книги тоже есть: это уже упомянутые знаменитые люди и история кладбища как места и явления.
ну и мистики практически нет - пара заметок, которые известны почти всем.
~бесконечное приключение
недавно была в Москве и впервые сходила на Введенское кладбище, на котором давно хотела побывать. Поэтому, вернувшись домой, сразу решила почитать на эту тему. Книгу прочитала с интересом, но не сказать, что на одном дыхании. Периодами читать очень интересно, кое где даже вызывает улыбку, где читается несколько " с усилием". Часть информации я уже почти дословно встречала в других источниках, но нового значительно больше. К сожалению, очень трудно прочитанное удержать в памяти, даже то, что читалось с интересом как-то не отложилось. Мистики, по-моему никакой в книге нет, вообще не понятно, почему так называется, книга, скорее, историческая. В целом, понравилось.
Одновременно с перезахоронением Шмелева на углу Большого Толмачевского и Лаврушинского ему был открыт памятник. Место для памятника выбрано исключительно удачно: бронзовый Шмелев теперь смотрит на бывшую свою 6-ю гимназию, в которой теперь педагогическая библиотека. Другое дело, что сама скульптура очень небесспорная. Она представляет собой единственно голову, установленную на высокую колонну. Самое лицо имеет такое страдальческое выражение, что кажется, будто скульптор вылепил Шмелева под впечатлением и по мотивам «Герники» Пикассо. Писатель Владимир Крупин в сердцах сказал об этом монументе: «Может быть, его украдут. Все-таки бронзовый…»
На одном новом кладбище нам случилось как-то быть свидетелями совершенно очаровательной картины: человек там загорал, — он лежал параллельно могиле на покрывале и, подставив спину и бледные ноги солнцу, читал вслух книгу. Мы отважились спросить у него: отчего это он читает здесь книгу вслух? Книголюб охотно рассказал, что рядом с ним, — он кивнул на могилу, — лежит его жена, с которой они раньше всегда вместе по очереди читали вслух. Ну а поскольку теперь жена не в состоянии исполнять свою партию, то он вынужден эту важную заботу целиком взвалить на себя. Понятно, что и загорал он здесь же, в оградке, не случайно, — наверное, и прежде они с женой также любили вместе погреться на солнышке. И, может быть, человек теперь добивался полной иллюзии, будто они вдвоем с женой загорают и читают роман.
К слову сказать, Ваганьково — это самое «актерское» кладбище в столице. Существует даже такая шутка: где в Москве лучшая труппа? — на Ваганькове.
Есть в надписях на купеческих могилах Рогожского кладбища одна замечательная особенность: там повсюду отсутствует дата рождения покойного. Лишь время смерти — иногда с точностью до часа! — и число прожитых лет. Но на каждом камне, без исключения, указан день его Ангела. И вот почему. До революции в России не только не было принято праздновать день рождения, но многие люди его даже не знали. Считалось, что человек рождается в день крещения. А до этого он как бы и не живет. И только сделавшись христианином и получив небесного покровителя, человек начинает жить. Понятное дело, в годы революции, в богоборческую эпоху, такой порядок не мог существовать. Вот тогда и пришла традиция отмечать день рождения. А день Ангела вообще был забыт. И лишь в самое последнее время традиция именин возрождается. Что не исключает, впрочем, и празднование дня рождения. Многие теперь отмечают и то и другое.
В значительной степени именно поэтому новое Донское кладбище, начавшее свою историю, как вполне православное, русское, впоследствии сделалось кладбищем преимущественно «инородческим», как раньше говорили. Здесь сразу бросается в глаза непропорционально великое, по сравнению с другими московскими кладбищами, количество еврейских захоронений. Иногда на памятниках выбиты соответствующие символы, изредка встречаются надписи на иврите, но чаще всего еврейские захоронения узнаются просто по именам и фамилиям погребенных. Объясняется это опять же спецификой кладбища. Русские люди, во всяком случае, в основной массе, даже в годы наибольшего распространения атеистических и антиправославных идей предпочитали хоронить умерших традиционно, то есть предавать тело земле. Для евреев же это, по всей видимости, не имеет существенного значения, и поэтому они легко, без ущерба для традиций, кремируют своих умерших.