Великого древнегреческого философа Аристотеля Ф.Энгельс назвал самой универсальной головой среди мыслителей античности. Сочинения Аристотеля стали важнейшим этапом в становлении научной теории поэзии и прозы. Аристотель обобщает опыт классической эпохи древнегреческой культуры, добивается невиданной прежде дисциплины научного мышления. Язык его философии очень прост и конкретен. В трактате «Поэтика» выражена аристотелевская теория поэзии, в трактате «Риторика» — теория художественной прозы. Оба...
"Все это тем еще более (постыдно], если недостаток является следствием собственной вины человека: если он сам виноват в том, что с ним происходит, происходило или будет происходить, то это прямо зависит от его нравственного несовершенства."
"По возрасту пользоваться изречениями прилично людям зрелым, и относительно того, в чем человек опытен: употреблять изречения, а также рассказывать мифы неприлично человеку, не достигшему такого возраста, употребление же изречений по поводу того, в чем человек неопытен, есть признак неразумия и невоспитанности"
Иметь хорошую репутацию значит считаться у всех людей серьезным человеком или обладать чем-нибудь таким, что составляет предмет стремления всех или большинства, или добродетельных или разумных людей.
Справедливость, мужество, умеренность, великодушие, щедрость и тому подобные качества <...> — добродетели души. Красота, здоровье и тому подобное — также блага, потому что все это добродетели тела
удовольствие - благо, и отсутствие печали - тоже благо.
"Вообще нелепо в других порицать то, что сам делаешь или можешь сделать, или других побуждать делать то, чего сам не делаешь и не можешь сделать."
Друг — это такой человек, который делает для другого человека то, что считает для него благом, и делает это ради этого человека.
Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
Одна жрица не позволяла своему сыну говорить политические речи, говоря: «Если ты будешь говорить справедливое, тебя возненавидят люди, а если несправедливое — боги».
Дело риторики не убеждать, но в каждом данном случае находить способы убеждения.
Речь слагается из трех элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается.
Легко совершается то, что совершается без неудовольствия или в короткое время.
Если позорно не быть в состоянии помочь себе своим телом, то не может не быть позорным бессилие помочь себе словом.
Не все то, что люди совершают добровольно, совершается ими намеренно, но все, что совершается ими намеренно, совершается ими добровольно.
Истина и справедливость по природе сильнее своих противоположностей
Прекрасно и всё памятное, и чем вещь памятнее, тем она прекраснее. И то, что нас переживает и с чем соединён почёт и что имеет характер чрезвычайного [ — всё это прекрасно]. Прекраснее то, что есть только в одном человеке, потому что такие вещи возбуждают больше внимания.
В судебных же речах полезно расположить слушателя в свою пользу, потому что здесь решение судьи касается дел, ему чужды, так что судьи, в сущности, не судят, но предоставляют дело самим тяжущимся, наблюдая при этом свою собственную выгоду и выслушивая пристрастно (показания тяжущихся).
Итак, все, что люди делают, они делают по семи причинам: случайно, согласнл требованиям природы, по принуждению, по привычке, под влиянием размышления, гнева и страсти.
Если мы имеем даже самые точные знания, все-таки не легко убеждать некоторых людей на основании этих знаний, потому что (оценить) речь, основанную на знании, есть дело образования, а здесь (перед толпой) она - невозможная вещь.