Рецензии на книгу «Вальс на прощание» Милан Кундера

5 дней, 5 частей, 5 мужчин и 3 женщины…

«Вальс на прощание», написанный чешским писателем Миланом Кундерой в 1971-1972 гг., я бы назвал трагифарсом, где герои пытаются найти выход из замкнутого круга любовных отношений. Многочисленные любовные перипетии «Вальса на прощание» напоминают комедию недоразумений, но в отличие от простого комедийного жанра Кундера наполняет произведение драматизмом и серьезной тематикой.

Книга поделена на пять частей (как из 5 актов) и каждая из пяти частей посвящена событиям одного дня. Практически все действие романа происходит в небольшом чехословацком курортном городке, в котором лечатся по большей части бесплодные женщины. Фабула романа закручивается вокруг случайной беременности медсестры Ружены. И начинается произведение с того, что Ружена сообщает о своей беременности известному джазовому музыканту по имени Клима, проведшему с ней одну ночь, когда находился на гастролях в этом городке. Клима женат и любит свою жену (Камила), и чтобы решить этот вопрос, не желая огласки, он приезжает в этот курортный городок с целью уговорить девушку сделать аборт. Но у Ружены есть приятель Франтишек – вероятный отец ребенка, который пытается отговорить ее делать аборт.
Параллельно мы узнаем о других первостепенных героях, коих можно насчитать 8 человек, которые либо знакомы между собой, либо знакомятся по ходу действия. Так Якуб, бывший политический заключенный, несправедливо осужденный, с которым связаны практически все сюжетные линии и действующие лица романа, перед тем как эмигрировать из страны, приезжает на курорт, чтобы навестить свою подопечную Ольгу, которая испытывает к нему романтические чувства. Ольга – дочь расстрелянного в период репрессий 50-х годов политического деятеля. Лечит Ольгу местная знаменитость – приятель Якуба гинеколог Шкрета, помогающий замужним бездетным женщинам забеременеть с помощью искусственного оплодотворения (без их согласия), используя собственную семенную жидкость. Шкрета когда-то по просьбе Якуба, только что вышедшего из тюрьмы и опасающегося нового ареста, изготовил для него таблетку с ядом, которую тот собирается вернуть ему перед эмиграцией. Ситуация с таблеткой весьма интересна, из-за нее ближе к концу в сюжет неожиданно вклинивается детективная линия, что делает сюжет более напряженным. Еще в санатории лечится богатый американец Бертлеф – чешский эмигрант, верящий в Бога и называющий себя христианином. Его можно назвать христианским гедонистом: он уже немолод и нездоров, однако он веселого нрава и живет в свое удовольствие.

Герои «Вальса на прощание» оказываются вовлеченными в забавные любовные треугольники, и даже многоугольники, где наличествует конфликт вокруг мужчины и женщины. В картине, которую создает в книге Кундера, сосуществуют и соединяются веселость и грусть, как и во многих его героях, сосуществуют положительные и негативные свойства. Его персонажи очень разные и очень живые, и с каждым связана та или иная серьезная философско-этическая проблема. Например, Кундера касается проблемы эмиграции и отношения к родине, несмотря на то, что «Вальс на прощание» был написан им еще на родине, и лишь издан за рубежом. Также в книге затрагиваются вопросы свободы воли, судьбы, деторождения и т.д. Поэтому кажущаяся незатейливость этого произведения, с трагифарсовыми коллизиями, соединяется с экзистенциальной глубиной. В общем, я бы рекомендовал эту книгу тому, кто ищет в литературе интеллектуализм и развлечение.

Чего у Кундеры не отнять, так это легкости, порой, извините за, может быть, неуместный каламбур, невыносимой легкости. Но, полагаю, за это его и любят. В целом Кундера для меня - это что-то вроде Коэльо, только не философской, а любовной тематики: та же легкость восприятия его языка, та же увлекательность, та же популярность, и та же приставка "псевдо-" ко всем его потугам.

Итак, приступим.

Во первых, меня ужасно раздражает то, что все женщины у Кундеры убоги и ущербны. Это ж как нужно нас ненавидеть, чтоб так описывать? Честное слово, даже жалко его становится. Вот не повезло-то мужику в жизни. Мужчины же, чего и следовало ожидать, - прописаны любовно, и как-то просматривается, что с себя. Не знаю, может у меня предрассудок такой... Но после того, как к книгоклубу внимательно ознакомилась с его биографией, это ощущение меня не отпускало ни при повторном прочтении "Невыносимой легкости...", ни сейчас, пока читала "Вальса на прощание". Отсюда же, из жизни автора - неиссякаемый гимн одиночеству, бездетности, отчужденности. Поразительно, как человек так пишущий о любви может быть столь популярен? Он ведь жалок! Не умеет любить, как и его герои ... Его цинизм растет из спеси, самолюбования и отрицания духовной стороны жизни, по сути - через отрицание любви... Чего стоит его отношение к детям? У меня сложилось впечатление, что будь его воля, он бы всех детей передушил как те старики - собак...

Кроме одиночества, абортов и любовниц эта книга - о ревности. Смачные цитаты, очень живо описано. Но я, увы, никогда не жила в этом аду и достоверность этих описаний оценить не могу. Что понравилось - так это общий посыл в рамках темы ревности, который для меня прозвучал следующим образом: ни человека, ни его любовь не удержать. Любите, здесь и сейчас. Вот здесь да, согласна целиком и полностью.

Еще из понравившегося: сцена Ружены и псевдо-святого (хз - может даже Иисуса?!) Бертлефа - красивейшая и правдивая мысль о любви - сейчас чуть переиначу, но все же: любовь - когда под чьим-то взглядом становишься для самой себя сладостно приятной. Как вам? Мне нравится, созвучно собственным ощущениям.

К слову о персонажах - они все на удивление мертвы. Ходячие манекены какие-то... Разве что Шкрета и киноребята вызывает отдаленное ощущения живых людей, главные же шестеро - папье-маше. И весьма безыскусное и несимпатичное.

Однако, несмотря на полное и категоричное неприятие автора и авторской позиции - все же спасибо ему. За то, что быстро прочелся. Что заставил думать, пусть и плюясь от негодования.

И с каждым прожитым днем портрет Милана Кундеры все больше и больше напоминал ей портрет Бари Алибасова...

Встреча с давно известным тебе писателем после долгого перерыва - это как столкнуться со старым другом на улице по пути домой. Ты давно сам себе сказал, что, хей, такое возможно и готовился неосознанно к этой встрече, но почему-то до этого она не происходила, видимо, не хотело того мироздание. А тут стоите вы друг напротив друга, не знаете, что сказать. И вроде бы знакомы, и вроде бы незнакомцы. Встреча с произведениями Милана Кундеры после более чем долгого перерыва - это вообще особый случай. Автор он более чем специфичный, когда-то давно я осталась в полном восторге от Невыносимой легкости бытия , не понимала и спорила по поводу его Бессмертия , а теперь сижу и пытаюсь переварить все то, что сыграл мне автор в своем "Вальсе на прощание". А сыграно здесь более чем - начиная от темы ревности, которая красной ниткой проходит через все повествование, и заканчивая счастливой улыбкой обмана. Если меня спросят, чего больше в этой истории - тьмы или света - я проголосую за первое, но отмечу, что это тот самый сорт тьмы, которая питается побуждениями во благо. А такая тьма проглотит душу за мгновение - и все, поминай как звали. И будет человек ходить по свету с дырой внутри, а в "Вальсе на прощании" все герои именно такие, люди с принесенными в жертву душами.

Время ужасающе быстротечно, и чем отдаленнее прошлое, тем оно непонятнее.

Как итог - я легко могла бы сказать, что этот роман вышел у Кундеры каким-то совсем бытовым, если бы не финал, разыгранный как по нотам и заставивший переосмыслить все прочитанное. И словно пелену с глаз украли, перед тобой и утопия, и любовь, и страсть, и разочарование...полный спектр эмоций, которые окрашены в багровые тона. А на заднем фоне музыка, барабаны и немного струнных. Тревога грядущей беды.

//прочитано в рамках проекта "Открытая книга", тур января. Большое спасибо litishia за эту долгожданную встречу с давно знакомым автором!

Вальс на прощание

Последнее время я открываю для себя новых авторов. В смысле тех, с чьими произведениями не довелось познакомиться раньше. Одним из них стал Милан Кундера. Его роман "Невыносимая легкость бытия" уже давно находится в моём вишлисте, но начать знакомство получилось с другого произведения - "Вальс на прощание".

К моему удивлению, книга в целом мне понравилась при том, что ни один герой не вызвал симпатии. Ни один. Ну разве что Бертлеф, и то совсем немного. Другие же в большинстве своём даже вызывали антипатию. У меня так редко бывает с книгами. Не знаю, умышленно ли добивался такого эффекта автор - показать далеко не лучшие проявления человеческой натуры как отражение той несимпатичной ему политической эпохи. Дескать, какая страна, такие и люди. И наоборот. Такие вот люди заслуживают такую вот страну. Политическая тема постоянно ( пусть и не очень навязчиво ) напоминает о себе на протяжении всего произведения.

Если отбросить политическую составляющую, то в романе немало внимания уделено теме любви и всему, что ей сопутствует - ревность, секс, брак, деторождение, ответственность за ближнего ( а также её отсутствие ); любви мужчины и женщины, любви к ближнему. Действие разворачивается в небольшом курортном городке, но описания именно города, природы, пейзажей очень мало. Основу составляют человеческие взаимоотношения, рассуждения на этические, философские, религиозные и политические темы, но тем не менее ощущения скуки или пресыщения это не вызывает. Мне было интересно читать, и кое-что я даже выписала в цитатник.

Виртуальный клуб литературы разных стран

Человеческие отношения, а особенно отношения мужчины и женщины и без того достаточно хрупки, и, рассматривая их ближе, всё более в этом убеждаешься. Любовь, страх, жалость, ревность – все эти чувства, к которым привыкаешь, которые делаются обыденными извлекаются на свет божий в новом ракурсе, всё не то, каким кажется на первый взгляд. И доктор, лечащий женщин от бесплодия, в результате чего все рождённые после его терапии дети похожи друг на друга и на доктора; и Ружена, способная на убийство ради любви (ведь что есть в её случае аборт как не убийство?); и Якуб, всю жизнь борющийся за высокие нравственные принципы, а в итоге инкарнирующийся в Раскольникова средней руки. В любом случае, все герои и характеры при всей их простоте и ясности сложны, запутаны самой жизнью и проблемой вечного выбора. Красивая, но достаточно пессимистичная книга, вот так и разочаровываешься в людях.

Бывает такое: берешь в руки книгу давно знакомого и почти любимого автора, предвкушая все удовольствия мира при чтении. И вдруг БАЦ - жуткая нудятина и вообще бред. Даже не узнаешь автора: вроде бы и он (стиль его, слог его), но вроде бы и нет. Так вот случилось с данным романом. Да не введет вас в заблуждение лиричиско-романтическое название "Вальс на прощание". На самом деле сей труд посвящен евгенике. А это, как известно, была любимая наука фашистких экспериментаторов. Чтобы не быть голословной, пример:

Уму непос­ти­жимо, как это уроды отва­жи­ва­ют­ся раз­мно­жать­ся. Они, вер­но, думают, что бремя урод­ства ста­нет лег­че, если им поде­лить­ся с потом­ством.

Интересно, а кто дает такие ярлыки "Урод"? Если труды Маркса и Ленина были настольными книгами коммунистов, то "Вальс на прощание" вполне мог бы оказаться такой книгой для нацистов, только вот несколько запаздал автор с написанием. Можно было бы, конечно, подумать, что это лишь один герой такой сильновыраженоотрицательный. Но нет. Все герои "Вальса..." один другого лучше. Практически сборище тех самых уродов. Моральных. Вот возьмем главную героиню: свободная молодая женщина Ружена забеременела. Сама не знает от кого (благо мы живем уже в те времена, когда этим никого не удивишь, да и осуждать особо никто не будет, в отличае от времен, когда писался роман). Бывает. По молодости лет носится с этой беременностью, не зная, радоваться или плакать, да и оставить ли ребенка. Приписывает беременность знаменитому трубачу. Ведь это билет в жизнь! Но все ее поведение, мысли, чувства вызывают далеко не сочувствие, а наоборот - отвращение. Еще и эпизод с собаками - она однозначно за их уничтожение, без единой капли сочувствия. Вообще сцены с пенсионерами (один из которых отец Ружены), отлавливающими собак, отлично вписываются в этот отвратительный роман.
Доктор Шкрета. Он вообще селектор. Врач, который теоретически лечит женщин от бесплодия, а на самом деле вводит им свое семя и тысячи женщин рожают, уверенные, что понесли от мужей, удивляясь только носатости своих чад. Предыдущая цитата, кстати, пренадлежит числу изречений этого самого доктора.
Друг доктора Якуб, собирающийся навсегда уехать заграницу через два дня. Его слова:

Я люб­лю жен­ское тело и испы­ты­ваю отвра­ще­ние, пред­став­ляя себе, как люби­мая грудь прев­ра­ща­ет­ся в мешок для молока.

И еще:

Из-за стрем­ле­ния к сох­ра­не­нию рода чело­ве­чес­тво вскоре задох­нет­ся на своей малень­кой пла­нете. Но при­зывы к уве­ли­че­нию попу­ля­ции раз­да­ют­ся по-преж­нему, и пуб­лика умиль­но льет слезы при виде кор­мя­щей матери или ухмы­ля­ю­ще­гося мла­ден­ца. У меня это вызы­вает отвра­ще­ние.

Ах! Настоящий мужчина!
Трубач Клима, потенциальный отец ребенка Ружены. Отменный трус, которому все равно каким способом в результате он избавится от нежеланного наследника. Для того, чтобы понять весь ужас этого безразличия, нужно прочесть книгу, а то не хочется выдавать все ее секреты.
Единственный более-менее положительный герой американский миллионер Бертлеф. Престарелый казанова, противостоящий своими благими речами евгенистам Якубу и Шкрете. Но вот что удивительно: для Кундеры, кажется, измена - лишь увлекательная авантюра, а не моральное преступление. И даже святоша Бертлеф, без зазрения совести изменяющий своей супруге, остается очевидно положительным героем. Кстати, все книги Кундеры так или иначе содержат супружескую измену, а чаще всего именно вокруг нее и строится все повествование.
Помнится, раньше я сетовала на политические темы, навязчиво повторяющиеся у Кундеры из книги в книгу. Здесь их практически нет. Но лучше бы были они, чем эти рассуждения о материнстве и праве на размножение (как о животных!). Вот такой "Вальс на прощаие".

Семь основных персонажей, судьбы которых прихотливо и причудливо сплетаются в вязь взаимоотношений. Мужчины и женщины. Женщины и мужчины. Волею природы эти порой антагонистические существа всегда тянулись друг к другу. То нутряное, мощное и неудержимое, неподконтрольное и неостановимое, изначальное и сущностное, что есть в тех и в других, заставляет их тяготеть дружка к дружке с силою соседствующих небесных тел. И ладно, когда этих небесных тел всего два — тогда они образуют тесную двойную пару и описать их взаимосвязанные и взаимозависимые движения довольно просто. А вот если этих тел три, четыре... тогда математика становится едва ли не бессильна. В нашем случае таких основных тел семь. И потому рассчитать и предугадать все нюансы их пертурбаций весьма сложно, практически невозможно. Однако же Милан Кундера берётся за эту нелёгкую задачу и предлагает нам свой вариант "расчётов", выполненных им согласно законам "небесной механики"...

Любовные истории с элементами триллера и частично криминальной драмы.
Постельные дела и трагикомизм "ловли человеков", истории притворства и драматической страсти...
Правда жизни вперемешку с книжностью ситуаций и их развитий...

Читайте, это точно не скучно, а кроме того ещё и не объёмно.

PS А ещё в книге довольно много умных или красивых слов и фраз. например:
по поводу политических противников и политических репрессий в ЧССР

"те, что стали жертвами, были ничем не лучше тех, кто принёс их в жертву. Их роли представляются мне взаимозаменяемыми. Ты можешь усмотреть в этом уловку, с помощью которой человек хочет уйти от ответственности, взвалив её на плечи Творца, замыслившего человека таким, какой он есть. И, возможно, хорошо, что ты так думаешь. Ибо прийти к тому, что нет различия между виноватым и жертвой, значит утратить всякую надежду. И называется это адом..."

По поводу подвигов различных христианских святых и аскетов:

"...наивысшее наслаждение для человека — это быть предметом восхищения... Жажда всеобщего восхищения неутолима...Тот, кто жаждет быть предметом восхищения, льнёт к людям, чувствует себя связанным с ними, не может жить без них. Святой Симеон Столпник один-одинёшенек на одном квадратном метре столпа. И всё-таки он со всем миром! В своём воображении он видит миллионы глаз, устремлённых к нему! Он присутствует в миллионах голов и радуется тому..."

Размышления интеллигента и врача:

"Интеллигентный человек рождается в абсолютном изгнании... человечество плодит невероятное количество идиотов. Чем глупее индивид, тем сильнее у него желание размножаться. Полноценные личности производят на свет не более одного ребёнка, а лучшие из них ... приходят к решению вообще не плодиться. Это катастрофа"

Такого рода вкрапления, спорные или безусловные, сомнительные или же безупречные, практически рассыпаны по всему тексту вполне художественной книги, что только придаёт ей глубины и остроты...

"Вальс на прощание" очень похож на книгу "Невыносимая легкость бытия" по своей манере откровенности и размышлений, правда, вместо описания долгой супружеской жизни перед нами всего несколько дней. Во главе угла стоит тема секса, из нее исходят проблемы взаимодействия мужчин и женщин как свободных, так и связанных узами брака, что ведет к чувствам, а что просто похоть? Так же плавно вытекает вопрос продолжения рода человеческого и нужно ли его вообще продолжать?

Родить ребенка — значит выразить свое абсолютное согласие с человеком. Если у меня появился ребенок, то тем самым я как бы сказал: я родился, познал жизнь и убедился, что она настолько хороша, что заслуживает повторения.

Но заслуживает ли? Забавно, что данный вопрос поднимается на территории курорта, главная цель которого лечение от бесплодия и притом весьма успешно, благодаря аморальной, но весьма действенной хитрости доктора Шкрета. Но какие бы сложные темы не поднимались, и какие бы сильные чувства герои не испытывали: неуправляемая ревность, невыносимый страх, стыд за свои поступки и еще больший стыд за промедление прямо сейчас - текст читается невероятно легко, и вся суровость жизни протекает в книге так же, как и в реальности: скоро, неуловимо, неуправляемо.

Кундера, пожалуй, один из самых циничных писателей, которых я когда-либо читала. Он пишет о человеческих пороках, как о само собой разумеющемся, не обличая их, не противопоставляя отрицательным героям героев положительных. Чувства людей у него выглядят низменно, без тени благородства.
В центре книги - история беременности медсестры, пытающейся женить на себе и без нее женатого музыканта, потому что с ним может открыться множество возможностей. Музыкант, изменяющий жене и любящий ее одновременно, однако, не хочет, чтобы побочный ребенок разрушил их брак. Жена постоянно подозревает мужа в неверности, одержима ревностью. Парень медсестры одержим тем же чувством.
Кроме них, в истории замешан врач-гинеколог, склонный к авантюрам, больной философствующий американец, по-своему верящий в Бога, бывший политик, эмигрирующий из страны, не дающей ему работу, и его названная дочь, ребенок друга, некогда пославшего того на неслучившуюся смерть.

Тривиальная история: знаменитый трубач Клима на гастролях проводит ночь с медсестрой Руженой из санатория в маленьком городке. Ружена забеременела и настроена использовать ребенка в своих интересах. Клима в панике приезжает в городок, чтобы уговорить Ружену избавиться от ребенка и сохранить тем самым свой брак. Но на этой банальной завязке Кундера без капли пошлости закручивает настоящий вальс, в котором герои кружатся, они легко двигаются, пары меняются, люди сходятся и отдаляются. Уже в этом раннем произведении звучат мотивы, которыми наполнено все творчество Кундеры: сложность человеческих отношений, муки ревности, тяжесть любви, свобода, тело и душа, любовь к животным, политика и режим, предательство, легкая нотка религии.
Несколько героев: Клима, любящий жену, но постоянно ей изменяющий и жалкий в попытках это скрыть, и Камила, для которой любовь превратилась в постоянную пытку ревностью и недоверием, Якуб, всю жизнь посвятивший политике и начинающий понимать, что в жизни он очень многое пропустил в этой борьбе, Ольга, которая больше не хочет быть жертвой и мечтает сама творить свою судьбу, Ружена, живущая в страхе "пропустить" жизнь, с одной стороны жестокая и бесчувственная, с другой - расцветающая от глотка настоящей нежности и любви, Франтишек, безуспешно кричаший о своей любви, чудак доктор Шкрета и святой Бертлеф, помогающий окружающим и наслаждающийся жизнью. Кульминацией становится ночь любви, во время которой в трех соседних комнатах мы видим три настолько не похожих сцены: секс как пытка, когда уставшие от лжи супруги, терзают друг друга; секс, как последняя степень доброты; секс как исцеление, надежда, возвращение к жизни. Потом наступает утро и все безвозвратно меняется.
Милан Кундера приглашает нас всех повальсировать, и за видимой легкостью танца прячется настоящая глубина.