Рецензии на книгу «Фома Гордеев» Максим Горький
Мало знать чистописания ремесла,
Расписать закат
Или цветение редьки.
Вот когда к ребру душа примерзла,
Ты ее попробуй отогреть-ка!
Маяковский о Горьком
Примерзла, что и говорить… Настолько примерзла, что и разобраться сложно - что же так гложет и не отпускает?
Может, Фому жаль? Жаль. А почему жаль? Достались ему миллионы от отца - живи не хочу. Не хочет… Не хочешь, не живи. Но у него нет выбора, его не спрашивают, как ему хочется жить, судьба определила его в среду, где нужно обладать практичным умом, хваткой, любовью к накопительству. Грех ли не обладать этими качествами? Наверное, нет. Если есть другие дороги, где пригодятся другие качества. Были ли у Фомы другие качества? Мне кажется - да. Выходит, не было других дорог. Не предусмотрено для купеческого сына.
Да и не только для купеческого. И не только для горьковского времени. Что-то с местом. Оно магическое. Кто из нас сам выбирал профессию и род деятельности, при заботливых и любящих-то родителях? Есть такие, уверена. А если родители достигли определенных высот в своем ремесле? Что предначертано судьбой для отпрыска? И совершенно не важно, есть ли у него предрасположенность для продолжения семейной профессии, или нет… Может, и в этом случае - есть те, кто выбрал сам. Везет! Но больше посредственных врачей, ученых, строителей, продолжающих династию без таланта «к делу». Еще больше Фом, не справившихся, бунтующих. И проигравших бунт, прожигающих от безысходности собственную жизнь больше, чем выигравших.
Автор, конечно, не об этом писал. Видя в купечестве мировое зло, божественную ошибку в устройстве общества, творил он свои шедевры, болея душой за свободу и равенство всех трудящихся людей и кидал написанное, как огнеметные гранаты, в это самое зло. Интересно, читали бы мы их сейчас, были бы они написаны, если бы один из этих злодеев- Гордеевых-Артамоновых-Маякиных, а конкретнее Савва Морозов, не назначил ему содержание сразу по выпуску из «университетов»? Вряд ли. Был ли шанс у героя Фомы стать уважаемым и успешным человеком, и что немаловажно - долгожителем, с унаследованной занятостью и капиталами, если его творец Максим Горький? Полагаю, нет. Так же как и у наследников созданного им Артамонова. Шанс и у Саввы Морозова, благодетеля, не состоялся. Благодаря облагодетельствованному им Максиму Горькому и иже с ним - большевикам. Которые и стали наследниками имущества всех вымышленных и настоящих злодеев.
«Злодеи» не из наших мест основывали экономику стран, в которых жили, и собственные династии. Но ни у кого из зарубежных писателей, пишущих «на тему» не встретим мы наследника Фому, со святыми речами сырой английской/голландской/ французской/ американской совести. Нет что ли совести у них на национальном уровне? Нет, у них Горького нет. Знающего и требующего от героев и читателя знания смысла жизни, болезненного зарождения и вынашивания идей по усовершенствованию мира. Нет в душе идей со святым духом недовольства? - значит, темный мир у такой души. Есть идеи со святым духом недовольства - светлый мир. Нет идей у зарубежных собратьев - «злодеев» и пишущих о них? Есть. Усовершенствование собственной жизни и потомков, созидание, обустройство производств, жизнь в движении и приумножении, с издержками, конечно… Но разве то идея? Идея должна охватывать мирское благополучие.
Горько пал Фомка жертвой идеи мирского благополучия по Горькому. Вот и жалко. Вот и не отогревается.
Фома Гордеев –это Российская Федерация. Бестолковый, непрактичный, с извечными проблемами. Самый правильный (как он считает), постоянно ноющий о духовном, презирающий людей за пороки. Новый Христос.
Никто бы Фому Гордеева и не заметил, если бы не Горький. На практике подобного человека взяли бы под опеку жестким волевым напором, но Игнат Гордеев, способный на это, умирает волею Горького и Фома в ранней юности остается один. Ни Брежневу, ни Медведеву в подобной ситуации пропасть не дали. Фоме же достался неудачный опекун. Яков Маякин, предприниматель от мозга до костей, крестный Фомы, своей деловитостью его только раздражает, до Фомы не доходит то, что тот говорит. Характерный пример того, что они говорят на разных языках
— Не понимаете вы...— тихо сказал Фома.
— Чего я не понимаю? Я всё понимаю!
— Сердца, сердце есть у человека!.. — тихо сказал юноша.
Маякин прищурил глаза и ответил:
— Ума, значит, нет...
Взгляды Якова не для Фомы
Как могут быть все счастливы и равны, если каждый хочет выше другого быть? Даже нищий свою гордость имеет и пред другими чем-нибудь всегда хвастается... Мал ребенок — и тот хочет первым в товарищах быть... И никогда человек человеку не уступит — дураки только это думают... У каждого — душа своя. только тех, кто души своей не любит, можно обтесать под одну мерку..
Или всех грызи, иль лежи в грязи
О Фоме он делает однозначные выводы и решает в результате спровоцировать его, упрятать в сумасшедший дом
Свинья ищет, где лужа, а Фома – где хуже
Всякий скот пил из крынки, остались одни подонки, а дурак из грязного горшка сделал божка
На уровне логики Маякина доказать можно все, что угодно
Так вот, говоришь ты, что дома эти для бедных, нищих, стало быть, — во исполнение Христовой заповеди... Ладно! А кто есть нищий? Нищий есть человек, вынужденный судьбой напоминать нам о Христе, он брат Христов, он колокол господень и звонит в жизни для того, чтоб будить совесть нашу, тревожить сытость плоти человеческой... Он стоит под окном и поет: «Христа ра-ади!» и тем пением напоминает нам о Христе, о святом его завете помогать ближнему... Но люди так жизнь свою устроили, что по Христову учению совсем им невозможно поступать, и стал для нас Иисус Христос совсем лишний. Не единожды, а может, сто тысяч раз отдавали мы его на пропятие, но всё не можем изгнать его из жизни, зане братия его нищая поет на улицах имя его и напоминает нам о нем... И вот ныне придумали мы: запереть нищих в дома такие особые и чтоб не ходили они по улицам, не будили бы нашей совести.
«Я не умею возразить вам, но я чувствую – это не так» - говорит ему дочь Люба. Люба – олицетворение бунтующих против домашней каторги женщин. Сидит дома, читает книги, мужика нет. Совсем как многие на этом ресурсе.
Купеческое скопище пороков бьет Фому по голове, его бросает из крайности в крайность. Сначала Фома чурается этого общества, затем ударяется во все тяжкие. Это общество явно не для него, но другого нет. Более понятные и приятные ему люди – простые работники, но и им он не близок, так как родился миллионером. Единственная возможность для Фомы –это сбежать, оставить капитал крестному. Он даже просит его об этом.
Близкие Фоме женщины делают в общем правильные о нем выводы.
Ну, вот скажу я тебе — других ты лучше... Что же из этого будет?
— А почему лучше? — задумчиво спросил Фома.
— Да — так! Песню хорошую поют — плачешь ты... подлость человек делает бьешь его... С женщинами — прост, не охальничаешь над ними... Ну, и удалым можешь быть...
— Слушай! — серьезно сказала Саша. — По-моему, надо тебе жениться — вот и всё!
— Зачем? — передернув плечами, спросил Фома.
— Хомут тебе надо...
Отношение Горького к женщине – отдельная тема. На протяжении повествования всплывающие замечания придают произведению вид юмористического романа.
«Люби жену — как душу, тряси ее — как грушу»
«не согрешишь — не покаешься, не покаешься — не спасешься»
"Баба – как оспа, без нее не проживешь…"
"Девки – сливки, бабы – молоко. Бабы близко, девки далеко."
«Какое всё разное... и люди и женщины...
Проявившийся сын Маякина, Тарас помог поставить точку в этой истории, повлияв на своего папашу. Взгляды на редкость здравые и безжалостные.
Либеральный купец – это помесь волка и свиньи
Мы все, русские. отчаянные распустехи... К счастью, жизнь слагается так, что волей-неволей мы понемножку подтягиваемся... Мечты — юношам и девам, а серьезным людям— серьезное дело...
В результате изгой, который получился из Фомы, вылеченный в сумасшедшем доме, помогает понять одно – нечего было делать России на мировом рынке. Можно поменяться, но единственный способ для смены реальности – это спиртное и наркотики. Впрочем, в настоящее время это и имеет место.
С этой книгой у меня связано одно из самых ярких школьных воспоминаний. У нашей учительницы по русской литературы была манера, если взгляд ученика на какое-либо произведение не вписывался в общепроповедываемую направленность, ставить его перед классом и отстаивать свою точку зрения под градом замечаний всего остального класса. У меня так вышло с "Фомой Гордеевым" после высказывания мысли о обоснованности мыслей крепкого купца о том, что во многих людях на первом месте стоят исключительно ценности наживы и корысти и что во многих есть двойное дно. А надо было говорить о том, что такая философия порочна... Но тот арт-обстел идеологически правильных высказываний не переубедил меня, да и примеров из той же русской классики в подтверждение поддержанной мною идеи было много, так что показательные дебаты не удались...
Книга очень сильная, как ни банально это звучит, и та струна, которая натянута от первой до последней страницы Горьким звенит очень пронзительно.
"Пьяница никогда не идет вперед ни в умственном, ни в нравственном отношении." Толстой Л. Н.
Книга из библиотеки моей бабушки. Жаль, что она умерла, а то бы я спросила у неё, что в семидесятых годах думали о Фоме Гордееве. Представляю себе, что тогда считали, Фома- мученик, прекрасный человек, а купцы- страшные люди, зло! Мы бы с бабушкой обязательно поспорили об этой теме, потому что я думаю совершенно наоборот.
Фома Гордеев- яркий представитель мажоров, который ничего не добился сам. Он глуп, красив, силён, не образован, не жалеет денег, которых не заработал, пьёт, гуляет, не разборчив в связях. Но зато он уважаем в обществе, потому что его отец был богат! Конечно, чтобы оправдаться перед самим собой, Фома тоскует, мучается, никак не найдёт себе места в жизни. Правильно, а чего заморачиваться, ведь можно пить и гулять с женщинами. Это просто и удобно. Ему говорят, почитай книги и найдёшь ответы на свои вопросы. Но Фома упрям. Он лучше знает, что ему надо, книги его не спасут, а спасёт водка.
Почему я не должна уважать Маякина? он- злое купечество? Но ведь, если разобраться, он пытался сохранить капитал, который заработал его друг. Ему было больно смотреть, как разлагается Фома. Он пытался помочь, но ничего не вышло. Запрятал его в сумасшедший дом? ну и что! Фома бы в итоге спился и умер. Чем плох исход с сумасшедшим домом? Какая разница.
Мне не понравилось в Фоме то, что он, имея деньги, не смог правильно распорядиться ими. Его мозгов хватило только на то, что бы прогуливать их. Но можно было помочь людям! Он злился на купечество, что они измывались над рабочими! ну, так плати своим рабочим больше и заставляй работать меньше. Ты же хозяин и никто тебе не указ! Но нет, я буду пить и жаловаться, но палец о палец не ударю, чтобы изменить ситуацию. Он чувствует силу и молодость, хочет таскать тяжести, помогать рабочим, но в итоге ничего не делает.
Фома не способен на любовь. Посмотреть, что за женщины у него были, хочется плюнуть и послать его к чёрту! Ты же богат и красив, но если в голове и душе пусто, то вот и такие люди тебя окружают.
Книга хорошая, гениальная, я бы сказала. Написана сложно, а я люблю сложный язык, который заставляет меня напрягаться. пусть это было давно, но есть моменты, которые актуальны и в наши дни. Мажоры не задумываются о помощи простым людям, они прожигают свою жизнь, а ненавидят за это других. Их не научили работать и они в принципе не знают что это такое. Надо думать о том, чтоб учить своих детей ценить труд, свои деньги, приучать их думать об окружающем мире и менять его к лучшему, потому что у них есть средства для этого.
К прочтению советую.
Вагонные споpы - последнее дело,
Когда больше нечего пить (с)
Один говорил: "Нам свобода награда"
"истина в том, что человечество должно быть свободным, а не в том, что им следует управлять."
Другой говорил: "Задаваться не надо"
" От свободы погибнет человек, как червь, житель недр земных, гибнет на солнце... От свободы человек погибнет!"
Один говорил: "Куда хотим, туда едем"
" Каждый человек должен быть оставлен в покое для выбора работы по душе."
Второй отвечал, что поезд проедет Лишь там, где проложен путь.
"мы нашу жизнь на свою колодку должны делать.
И всякий род человека должен иметь свой порядок жизни... Телятам же — по-медвежьи не реветь! Живешь ты своей жизнью и — живи! И не лопочи, не лезь куда не надо! Делай жизнь свою — в своем роде!"
Один утверждал: "На пути нашем чисто"
"Мы увидим ее, истинную человеческую личность, и она будет необыкновенна. Она станет развиваться просто и естественно, как распускается цветок или растет дерево. В ней все гармонично. Ей будут чужды споры, дискуссии. "
Другой возражал: "Не до жиру".
"Как могут быть все счастливы и равны, если каждый хочет выше другого быть? Даже нищий свою гордость имеет и пред другими чем-нибудь всегда хвастается... Мал ребенок — и тот хочет первым в товарищах быть... И никогда человек человеку не уступит — дураки только это думают..."
Один говорил: "Собственность не только несет за собой обязательства, но их оказывается так много, что обладание ими в большой степени - скучное занятие. Она требует бесконечного внимания, бесконечного беспокойства. Если бы собственность приводила к простым удовольствиям, мы могли бы ещё ее терпеть, но обязательства делают её невыносимой. В интересах богачей мы должны освободиться от неё."
Другой: — А знаешь ты, как я могу с тобой поступить? Теперь я так хочу — приеду в город и буду хлопотать, чтобы признали тебя умалишенным и посадили в сумасшедший дом...
— Разве это можно?
— У нас, друг милый, все можно!"
И оба сошли где-то под Таганрогом,
Среди бескрайних полей,
И каждый пошел своею дорогой,
А поезд пошел своей.
Вру, конечно. Никогда они не могли встретиться.
Один жил в Лондоне. Умер мучительной смертью в Париже. Великий философ, эстет, писатель, поэт Оскар Уайльд.
Другой - Яков Маякин. Купец. Персонаж, придуманный М.Горьким.
Но как же хорошо они говорили! О свободе, государстве, частной собственности, предназначении, о театре, журналистике, о нищих - вообще фантастические диалоги. Слишком длинно, чтобы приводить цитаты, но как интересно!
Яркие, колоритные выражения Якова и куртуазные изречения Оскара - отдельная тема. Это такой коктейль! Фантастический! Очень рекомендую. Даже настаиваю: принимайте одновременно "Фому Гордеева" с работой О.Уайльда "Душа человека при социализме". Получите непередаваемое удовольствие.
Жизнь строга... она хочет, чтобы все люди подчинялись ее требованиям, только очень сильные могут безнаказанно сопротивляться ей... Да и могут ли?..
"Фома Гордеев" одна из самых первых, помимо автобиографической трилогии, прочитанных мною книг Максима Горького, которая привлекла меня сильной мятущейся фигурой заглавного героя. В сложное время накануне больших перемен меняются и люди, их мышление, взгляды на жизнь и свое место в ней. Такая перемена происходит и в молодом, богатом, потомственном купце, причем проходит она мучительно трудно и больно, моментами человек теряет контроль над собой. И только ценой огромных усилий он смог совладать с собой.
Повесть, которую расхваливал Джек Лондон, и было за что
Азарт с которым начинаешь первую строчку ни на секунду не только не покидает, но лишь усиливается. С жадностью проглатываешь один абзац за другим не в силах остановится. Редкая и драгоценная повесть.
Горький писал для Чехова именно так, как бы Антону Павлович вне сомнений понравилось.
"Эта повесть, -- писал Горький, -- доставляет мне немало хороших минут и очень много страха и сомнений, -- она должна быть широкой, содержательной картиной современности, и в то же время на фоне её должен бешено биться энергичный здоровый человек, ищущий дела по силам, ищущий простора своей энергии. Ему тесно. Жизнь давит его, он видит, что героям в ней нет места, их сваливают с ног мелочи, как Геркулеса, побеждавшего гидр, свалила бы с ног туча комаров".
Сто лет прошло, сколько воды утекло с тех пор! А что изменилось, к чему пришёл человек за время сие? Всё также "купеческий" класс дерёт что есть мочи рабочего человека. Всё также остры, также неуёмны метания ищущих правды. Только где правда? И есть ли она эта правда? Неприхотливая философия господарей, которые щедро одаривали Фому Гордеева его соплеменники по классу уча уму разуму и ныне всплывают нам с экран телевизоров с теми же баснями. Всё также эти господа уверены в том, что это они сами работают, что это они жертвуют бедным, что это они организуют жизнь. Раньше это сословие называли "купечеством", в научном марксистском понимании "буржуазия", теперь "успешные предприниматели". Горький ярко показал как отдельные крупные торговцы уже начинают себя по-хозяйски сознавать как господствующий класс который опрокинет всё феодальное общество. Да, на тот момент, то был действительно прогрессивный класс, но это не меняло его эксплуататорской сути. Что Фомке Годрееву, что сотням тысяч рабочим умирающим с голода и чрезмерной, невыносимой интенсификации труда по 16 часов в сутки с того, что относительно феодальной аристократии это прогрессивный класc. Для них что первые, что вторые одной рукой дают, зато всей пятерней шкуру дерут. Трагедия главного героя - это во многом трагедия народников всего XIX века и людей интеллигентных, сочувствующих им.
Повесть не теряет своей остроты по глубине поднимаемых проблем и сегодня. Неисчеслимое количество молодежи и ныне как главный герой, тускло, едва различимо сознаёт несправедливость устроения окружающего. В чём дело? Как быть? Отчего такая щемящая пустота в сердце? Такое беспробудное беспокойство? Такие наивные мечтания о собственном будущем, которое так неясно, расплывчато, зыбко? Зачем я живу и кто я вообще? На эти и многие другие вопросы главный герой сей повести пытается ответить вместе с Горьким и это крайне увлекательное путешествие. Читать всем! Неугасаемый интерес обеспечен.
налево подлость - направо грязь
Эх, Фома, не там ты рьяно
Смысл бытия искал, -
Шёл бы к Автору романа (то есть прямо) ...
И себя б не потерял.
Прочитал Фому Гордеева случайно еще раз, но не пожалел о потраченном времени. Фому жалко, хороший человек, а пропал ни за грош. Как это его мудрый крестник не разгадал, всё тянул его в какой-то бизнес. Люди с такой широкой душой не мыслят себя в торгашах и менялах, им простор нужен , воля вольная, чтобы было где разгуляться силушке богатырской, а вы его, дядя, за прилавок. Не запихнешь душу живую в сундук с тряпками, одна мысль ему об этом всё нутро перевертывает, а вы насели на него со своими «образумься». Ему бы в Вольницу казачью или в скит дальний посевернее да по глуше какой. В Вольнице выжег бы дурь в подвигах ратных, и Родине бы послужил и царю бы пригодился. В Скиту – духовными бы подвигами подвязался. И покой бы в себе не искусственный, не суетный бы обрел, а истынный.
Да направить Фому ни отца, ни друга настоящего не было, а сам он, что дите малое, все своей правдой людям тычил, да на рожон лез, а те его к ногтю и в дурку.
Еще одно скажу: наверное, это всегда так было, что все требуют и это лишь почитается, чтобы человек дело делал, а вот до самого именно человека никому никакого дела нет. Один получается Бог за человека и печется (неравно служители), да о нем вспоминают, когда уже поздно. Неправильно как-то мы живем. А живем ли?
Сцены из типичной жизни нетипичного богача Фомы Гордеева
Люблю я Горького... Писала даже по нему дипломную работу, а точнее по его ранним рассказам о босяках... собственно с этого диплома и началась наша любовь, потому как до него у меня и представление то о Горьком было «пролетарский писатель», «коммунизм». «Марксизм» и тэ пэ... но на деле творчество Максима Горького оказалось вполне занятным, легкоусваиваемым. Но в университете у меня хватило времени только на раннее творчество, а вот романы и повести более позднего периода остались на полочке «хочу прочитать»
И вот прочитан «Фома Гордеев». Это роман-хроника, хроника жизни Фомы с рождения и до поворотного момента в его судьбе, после которого он превратился в того самого босяка-отщепенца, образу которого посвятил так много ранних рассказов писатель. Фома сын богатейшего купца, родился в достатке и должен был жить счастливой жизнью «золотой молодежи» того времени. Кутежи, девицы, юношеские шалости, путешествия и в будущем многомиллионное дело отца по наследству. Но Фома наделён горячим свободолюбивым сердцем и поэтому не находит места в обществе, тоскует и гложет себя поиском смысла жизни. Такой себе «лишний человек» образца конца XIX века. Рассказ о его жизненном пути композиционно соткан из сцен взаимодействия Гордеева-младшего с друзьями, отцом, крестным, простыми рабочими, девушками и женщинами. В диалоге с ними наш герой пытается найти ответ о смысле жизни, счастье и свободе. На этом пути он приходит лишь к кульминационной бунтарской попытке разоблачить зажравшееся купечество, что оборачивается для него жизненным крахом.
Читается повесть на одном дыхании. Все полотно повествования пронизано предчувствием бури, словно воздух накалён. Это ощущение держит тебя в напряжении от начала и до конца. И в конце, когда струна рвётся, ты понимаешь, что именно такого конца ждал, что не могло быть по-другому, не здесь и не сейчас...
Книга прочитана в рамках игры Бесконечное приключение
Фома Гордеев, или На дне. Барон. Как все начиналось
Казалось бы, Горький предсказуем: очередной приговор загнивающему купечеству; близкий к народу, разудалый симпатичный грешник; удачные дети-неудачные дети; непременный молодой бунтарь - будущий луч света в темном царстве, благодаря которому когда-нибудь может быть взойдет любви заря и засмеются все; героиня, "иссушившая ум наукою бесплодной" и страдающая... Но это если говорить об его драматургии. А конкретно с "Фомой" дела обстоят поинтереснее. Казалось бы, расклад тот же самый, только оборачивается все ситуациями куда-более логичными и правдоподобными.
Все-таки у Горького проблема с протагонистами. Кому как, но у меня всегда складывалось впечатление, будто его главные герои - это всегда или почти всегда наглое и никчемное хамье, изволящее жить-кушать-в люди выбиваться за счет представителей "темного царства", а потом на них же высокомерно поплевывать и приговоры выносить. Нила из "Мещан" так вообще придушить хотелось. Ничего не напоминает? Лично мне - многих из т.н. творческой интеллигенции, мечтающих за государственный счет ставить в театрах и публиковать в журналах пышущие злобой (или напротив, пропитанные тонкой иронией, не суть) произведения про "неблагодарное быдло, власть-кровопийцу и т.д."
К сожалению или к счастью, но Фомушка в этом ряду не исключение. Помилуйте, какой новый Христос, никакого человеколюбия там и в помине нет. Типичный мальчик-мажор, убежденный, что мир крутится вокруг него и для него. Мерзавец-крестный, купец Маякин недвусмысленно намекает, что надо делом заниматься? А пойду напьюсь и к шлюхам, промотаю все состояние, назло маме уши отморожу. Ау, Фома, будь последователен: других купцов ты за аналогичные художества осуждаешь. Ну как же, они только порочные наклонности удовлетворяют, а у тебя ПРОТЕСТ такой... М-дя. Интересно читать вовсе даже не о нем, а об его окружении.
Мои симпатии сразу завоевал этот самый крестный Маякин. Человек дела, человек цели, с понятными установками и жизненной правдой. Да, несколько циничной, но от этого не менее верной. Либо ты, рожденный в определенном сословии, сразу принимаешь правила игры, либо уходишь в скит. Третьего не дано. Да, подобное отсутствие выбора можно расценить как огромную проблему, но вряд ли такой человек, как Фома мог бы действительно найти дело, достойное себя. Ну позволили бы ему строить жизнь по собственному разумению, и что? Пошел бы в рабочие, искать смысл в поэзии простого физического труда? Ха-ха три раза. Поработал бы день-другой, разочаровался и побежал бы в кабак, перед босяками философствовать и козырять тонкой израненной душенькой. Очутился бы в ночлежке, там свел знакомство со смазливой девицей по профессии "девица" (или двумя) и стал бы вторым Бароном. А что дальше? Все на просмотр картины второй, "На дне" называется.
Итог: "Фома Гордеев" - лучшее, что мне довелось прочитать у Горького. Самое интересное, неоднозначное и впечатляющее.