Рецензии на книгу «Сага о Йёсте Берлинге» Сельма Лагерлеф
Наконец-то это кончилось...
Бывают книги просто не твои. Бывают авторы не твои. Бывают стили, герои и сюжеты не твои. А бывает, что под одной обложкой собрано это все: и стиль, и сюжет, и герои, и автор - все не твое. При этом обидно то, что ты видишь, что книга сама по себе хорошая, просто не для тебя. И вроде как приходится ставить низкую оценку, потому что тебе совершенно не понравилось, но так же хочется сделать оговорку, что количество звездочек не отображает оценку качества книги, а говорит только о субъективных впечатлениях.
Если честно, "Сагу..." мне приходилось начинать раза четыре или даже пять. Она упорно не хотела укладываться в голове. Я пыталась слушать в автоматической начитке, я пыталась читать глазами, но она упорно не шла. Стоило только поймать состояние концентрации и начать понимать прочитанное, как резко какие-то дела, флешмобы и что угодно еще отвлекали от чтения, приходилось забрасывать, а потом начинать снова, потому что я ричего не помнила. И так несколько раз подряд.
У книги нестройная линия сюжета, местами кажется, что это сборник историй, связанных прямо или косвенно общими персонажами, хотя в конечном итоге что-то вырисовывается. Персонажи все до одного были мне неприятны. И Йёста, и бесконечные влюблявшиеся в него дамы, и толпа дурных кавалеров. Колоритом я не прониклась. Язык меня не очаровал, хоть я и в состоянии отметить его мелодичность и красоту.
Я даже не знаю, что еще добавить. В рецензии e_kateri_na уже сказано все, что я могла бы сказать.
Домучено в рамках игр Охота на снаркомонов и Школьная вселенная.
Какая барышня не мечтала быть украденнной? Нет, я знаю, конечно, парочку независимых особ, которые гуляют сами по себе (одна из них я сама), но многие мои подружки пищали бы от восторга. Впрочем, даже те, кто изначально не пищали, если верить Лагерлёф в процессе входят во вкус. Особенно, если за дело берётся Йеста Берлинг: красавец, поэт, истинный кавалер, сильный, страстный и искренний.
Пожалуй, эта искренность, непосредственность, способность на широкий жест, на порыв (пусть даже приводящий к катастрофическим последствиям) больше всего и подкупают в Берлинге. "Человеческое, слишком человеческое", - сказал бы Ницше. "Широк человек, я бы сузил", - тут же прибавил бы Достоевский.
Йесту сужать совершенно не хочется, ибо масштаб его полностью соответствует выбранному писательницей жанру - Сага. Ведь сага - это повествование о богах и героях, трава в ней зеленее, женщины краше, а мужчины... Ах, эти мужчины...
Собственно, и композиционно роман построен, как сага: короткие истории, объединённые едиными героями и складывающиеся в итоге в грандиозную картину. В каждой истории можно при желании найти мораль, а можно просто воспринять её как байку из давних времён.
Кстати, о богах здесь практически ничего, зато о чертях - предостаточно. Тема искушения - одна из центральных у Лагерлёф. Ей вообще удаётся то, что удаётся редко даже крупным писателям и лауреатам Нобелевской премии: соединить глубочайший философский смысл (да, да, те самые вечные вопросы "что есть вера", "можно ли прожить жизнь без ошибок" и "спасет ли любовь мир") и занимательность. Это на редкость нескучное повествование, сдобренное яркими описаниями неброской шведской природы и своеобразным скандинавским юмором. Когда-то я знала эту книгу практически наизусть, и рада, что вернулась к ней снова.
Прочитано в рамках игры "Дайте две"
Скандинавия, нобелевка, пропащие красавцы и сделки с дьяволом - в этой книге было все, чтобы зацепить меня и не отпускать до последней страницы. Не срослось, не случилась. Мучила полгода и последние главы все-таки пролистала по диагонали, только чтобы узнать концовку. Вообще, ожидания вечно все портят. Отрываешь книгу - а в голове уже сложившийся образ, на который накладывается история. Хорошо, если образы совпадают, но чаще где-то что-то вылазит. И может, конечно, так увлечь, что и позабудешь о том, что ты там себе понапридумывал. А если нет?..
От пропойцы-священника Йесты Берлинга я ждала чего-то разухабистого, авантюрного, в стиле, скажем, "Шведского всадника" Лео Перуца. Концентрация баб и алкоголя на квадратный метр в принципе высока, но как-то без огонька. А по сути "Сага" не столько об отдельно взятом герое, сколько о жизни в далеком северном крае с внушительными описаниями роскошной скандинавской природы, быта и некоторыми моральными дилеммами. Мистический эпизод с дьяволом, на который я повелась, - и вовсе проходной. Книга не о приключениях, не о мистике - она о людях. Каждая глава - отдельная история о любви, о времени, о предательстве, а иногда и вовсе пересказ старой легенды или восторженное описание лесного озера. И эта книга хороша, но... не ко времени она пришлась. Ну и плюс еще одна вещь, которую я не терплю в книгах - постоянные заигрывания с читателем. Мне не нужен диалог, мне нужна история, в которую я провалюсь и напрочь забуду о дне сегодняшнем.
Красиво, добротно, достойно. Мимо.
Это было действительно завораживающее чтение.
Идея и мораль всего произведения лежит на поверхности, но нельзя сказать, что я ею как-то особенно прониклась, вся прелесть тут совершенно в другом. Книга состоит из глав, которые можно в принципе читать и по отдельности, как рассказы, связанные между собой одним героем - молодым красавцем Йостой Берлингом, пастором-расстригой, и его жизнью, после того, как бесславно закончилась его карьера. Кроме него, тут великое множество других героев, каждый из которых очень интересен и ярок.
Самым же главным и привлекательным для меня тут оказался потрясающий, какой-то неземной красоты текст с замечательными описаниями, написанный выразительным, образным языком - немного мне попадалось таких книг, которые читаешь как песню, забывая о происходящем вокруг. Быстро эту книгу не прочитаешь - повествование медленное, размеренное, и, повторюсь снова, необыкновенно красивое. А ещё очень разнообразное - здесь будет и грустно, и трогательно, и смешно, и жутковато и все вместе очень интересно.
Шикарная книга. Кажется, никогда ещё не читала ничего даже отдалённо на нее похожего, и я в восторге.
Сельме Лагерлеф удалось создать пестрое сюжетное полотно. Не стоит выискивать логику происходящих событий. Ведь, мир писательницы полнится мистикой, вымыслом и народными сказаниями и преданиями. Писательница буквально излучает все впитанное в детстве. Холодными зимними вечерами юную Сельму развлекали старые служанки разными историями о домовых, карликах, гномах и разной нечести. А, повзрослев и ступив на писательскую стезю, писательница каждое свое произведение наполняла такими вот мистическими элементами. Реальность и вымысел в произведениях Сельмы Лагерлеф выступают на равных и вполне органично.
«Саге о Йесте Берлинге» автор посвятила десять лет своей жизни. Это тридцать шесть новел объединенных единым местом действия и собственно говоря, главным героем – Йестой Берлингом. Каждая из новел рассказывает о самых разных аспектах жизни шведской глубинки середины девятнадцатого века: о работе и отдыхе, о буднях и праздниках, о похоронах и рождениях, о лени и труде, о праведном и грешном. Прибавьте сюда еще мистическую составляющую, без которой сложно представить творчество писательницы. Тут переговариваются между собой горы и не молчат каменные изваяния святых, тут жалуются на тяжкий груз повозки и волки понимают человеческую речь. Тут возможно все, даже заключить сделку с «нечистым».
Это произведение имеет свойство ставить читателя в тупик, заставляет задуматься и засомневаться в происходящем. Бурно играет воображение, непроизвольно додумываешь и дописываешь события. Нет, это не банальное чтение. Это не сказка для взрослых. Это что-то большее, слепок шведского национального характера. Очень познавательно!
Чем дальше, тем больше проникаюсь уважением к Сельме Лагерлёф! После увесистого томика неадаптированного «Нильса», потянуло читать дальше. Но солидное повествование о Лёвеншельдах я все откладываю и откладываю, а вот «Сага о Йёсте Берлинге» оказалась опять очень по сердцу.
Во-первых, меня покорил язык. Сказочно-романтический, былинно-приподнятый, просто волшебный, хотя речь идет о самой обычной жизни шведской деревни.
Во-вторых, это совершенно невообразимые описания, то ночной заснеженный лес, и стая волков, преследующая сани, то весенняя капель, то летний луг
В-третьих, необычность трактовки довольно распространенного сюжета. Бывший пастор, а ныне расстрига Йёста Берлинг находится в поисках своего «я», как об этом написали бы веком позже. Его грызет раскаяние за грехи молодости, и он пытается заглушить его песнями, плясками, лихим кутежом. Вместе с другими такими же гуляками он становится одним из кавалеров старой майорши из Экебю (Кстати, так нигде и не объяснили, что это за кавалеры такие у майорши? Явно не поклонники, не партнеры по танцам, не аристократы… Я так полагаю, что это нечто вроде домашних ратников, лихие всадники, которые кормятся при майорше, проводя время в кутежах и загулах, иными словами приживалы на конях. Если так, то свою роль они выполнили неважно)
Все бы хорошо, если бы однажды не явился к кавалерам нечистый и не соблазнил бы их всем имуществом майорши в обмен на клятву не совершать в течение года ни одного положительного поступка. И пошло-поехало….
Я была готова к традиционному рассказу, но причудливые изгибы повествования постоянно мешали этому. Никогда раньше мне не встречались такие сюжетные повороты. И еще отмечу удивительную непоследовательность поведения всех без исключения персонажей
То кавалеры дружно проклинают некогда приютившую их майоршу (и все мое существо протестует против такой человеческой подлости), то вдруг единодушно вздымают кубки и пьют за ее здоровье.
Да и самого Йёсту нешуточно лихорадит, то он вскипает гневом в ответ на всего лишь отказ танцевать с ним, и творит неслыханное, то готов на коленях ползать перед гордой красавицей и умолять простить его, то он в ярости крушит все вокруг, то вдруг выясняется, что он «как раз из тех, кто находит свое счастье в невинных романтических мечтаниях», и все это в течение часа, вот так из огня да в мороз, из гордости к унижению, из ненависти к любви. Сначала он совершает подвиг, поднимает сельчан на борьбу с взбесившейся рекой и вдруг все бросает и убегает потому что ему что-то там привиделось. И чем дальше, тем меньше оставалось в моем сердце симпатий к этому персонажу и к концу книги злил и раздражал он меня, как раздражало и восхищение с которым писательница описывала его духовное преображение. Ненадежный, шаткий человек. Не мужик. Нет, если рассматривать всю историю как притчу, тогда пожалуйста. Но я–то в людей поверила…
И все же это – сказка. Романтическая, философская, со множеством бытовых деталей – но сказка со счастливым концом. Или Сага, как, впрочем, и следует из названия.
Игра в Классики
Я пала ниц пред Лагерлёф, которой удалось завлечь меня в сети истории об отрешенном пастыре аж на три недели. Я отчаянно петляла среди имен, родственных связей и поместий, но кто говорил, что будет просто? Религия сквозит в повествовании, а в конце у героя так вообще наступает что-то вроде катарсиса, он нашел свой путь и все такое. А ведь так все заманчиво начиналось!
Жил-был Йёста Берлинг, такой весь из себя нерадивый пастор-алкаш, которого отрешили от сана, после чего он стал кавалером при майорше из Экебю. Йёстушка, между прочим, занимает примерно такое же положение, как и Айвенго – роман назван в честь главного романтического героя, но сам по себе он малоинтересен.
Гораздо интереснее женщины, которые его окружают. В первую очередь – майорша Маргарета Самселиус, в девичестве Сельсинг. Ох и тяжела же ее история. Самый сильный персонаж у Лагерлёф. Несчастная любовь, сила воли и неукротимость.
Анна Шернхек, графиня Элисабет и прочие благородные создания женского полу, не приспособленные к труду и зачастую просто чеканутые на всю голову, ожидаемо вызвали раздражение. Одна не любит своего жениха, он вдруг умирает, и, чтобы его мать смогла спать спокойно, она клянется на его могиле, что не достанется больше никому. Другая помешана на религии и любит себя наказывать (не, я серьезно) – например, закралась в ее головку одна крамольная мысль – и ВСЕ, капец, пойду по миру, буду жить в хижинах у крестьян и доить коров только потому что я такая нехорошая. Еще одна переплюнула всех вышеозначенных и от крамольной мысли убилась, чтобы достаться своему небесному господину. Что творится в голове у этих людей?
В Экебю и окрестностях в течение года не прекращается вакханалия с участием кавалеров. Это некие интеллигенты, вид вымирающий, которые только и делают, что живут на чужом попечении, бухают и поют песни. Бездельники, в общем, еще те. Книга состоит из 36 глав, и приличная часть посвящена именно им. Мне, пожалуй, больше всего приглянулись главы о вермландской природе, где горы разговаривают с равниной, тут мне хотя бы не приходилось фэйспалмить от людской тупости.
Есть небольшие вставки о чертях и потусторонних силах, но зачастую выглядит это все как очередная серия Supernatural, право. Что не умаляет ни капли очарования вермландской глуши, которой просто положено быть одержимой хотя бы одним чертягой.
Минусы за религию (я пока только учусь автоматом заменять это слово в своей голове на «печеньки») и всего одного достойного персонажа (Маргарета Сельсинг). Йёста Берлинг потерял нехило так обаяния за четыреста страниц, показав себя недалеким прощелыгой, коварно влюбляющим в себя всех увиденных девиц, а его моральное разложение нашло свой неожиданный конец в финальной проповеди о счастье в бедности и помощи людям.
Чего у книги не отнять – так это эпичности вкупе с дельными мыслями в каждой главе. В итоге только и остается что удивляться перипетиям судьбы да восхищаться природой.
annikeh
Вообще-то начало книги далось мне не то чтобы с трудом, но не так легко, как хотелось бы. Быть захваченным с места в карьер, сходу восхититься, да хотя бы заинтересоваться до такой степени, чтобы жаль было откладывать книгу – нет, такого не было. Была только усмешка, лишенная энтузиазма. Оно понятно с самого начала, что произведение неплохое, но, как бы это сказать, есть в нем нечто такое, что заставляет думать, что оно не для всех – часть читателей проникнется, другая часть заскучает. Я отнесла себя ко второй категории и приготовилась определить книге заслуженную оценку «хорошо». Не более.
Что касается усмешки, виной ей был главный персонаж сего романа, а именно Йёста Берлинг, отрешенный от должности пастор и неудачник с большой буквы (примечание – излагаю эмоции в той последовательности, в какой они возникали; до выводов им далеко). Есть в Йёсте дерзание – он добр, благороден, но – слаб перед самим собой. Поэтому путь его богат спотыканиями, чаще всего на почве алкогольной и женской зависимости. Помнится, где-то в середине, когда я начала читать строки очередной отдельной истории, в которых говорилось, мол, и была там такая-то красавица, сказала юмора ради – по-любому придет Йёста и натворит делов! Как в воду глядела. В общем-то, это и происходило на протяжении всей книги. Йёста порывался обрести счастье, спотыкался, винил себя, хотел умереть, выбирался, но толку не было. Тернист его путь, но оно и неудивительно: мы узнаем о нем с самого начала, а на протяжении всего романа постоянно встречаем один и тот же вопрос – когда же ты, Йёста, станешь человеком?
Однако, хоть Йёста и является центральной нитью повествования, оно не о нем. Книга состоит из самых разных историй, почти незаметно слагающихся в одну. Это вытащенные из далеких северных деревень полузабытые мистические легенды, вполне реальные судьбы разных людей, красоты природы и в целом огромная дань любви описываемым местам.
Кроме того, пишет Сельма Лагерлеф просто потрясающе. Быть может, кого-то вспугнут ее возвышенные тирады, но только не меня, напротив – именно эти трогательные выступления прежде всего увлекли меня в Экебю и его окрестности. Ну а потом понеслось.
Я привыкла читать книги в один-два приема, но это произведение не стоит брать нахрапом – именно поэтому, думается мне, вначале оно не показалось мне увлекательным. Его надо впитывать, долго и с чувством, с удовольствием подмечая массу разных эмоций, которые оно вызывает, время от времени закрывать глаза и прислушиваться – а ну как окажется, что ты где-то на окраине далекой деревни, меж двух сторон, волшебной и реальной: с одной стороны, в деревне, можно увидеть кавалеров, графинь, майоров и капитанов с их человеческими судьбами, а по другую, в заснеженном лесу – злого Синтрама или уж сразу самого дьявола, лесную фею, да мало ли? И Йёста тоже там, посередине, меж двух этих сторон, но будто бы и не замечающий удивительного слияния обоих миров. Он обращен мыслями к своей несчастной судьбе и не чувствует в себе сил вырваться из круга грехов, в который сам себя вовлек.
Ну да в конце концов ты ведь станешь человеком, Йёста Берлинг?
Я очень вдохновилась саге о Левеншельдах, что взялась за эту книгу, не задумываясь, но разочаровалась. Здесь нет таких тайн и такой эмоциональной динамики, как в вышеупомянутом произведении, и это, пожалуй, в комбинации с большим количеством очень глубоких размышлений автора, превратило чтение в достаточно скучное времяпрепровождение. Я не могу сказать, что не поняла попыток автора показать и высмеять поведение Берлинга, а еще и научить читателей многим важным вещам, но это не та литература, которая должна показывать нам именно это. Все-таки Нобелевская премия, как никак. Но этот самый интеллектуализм вперемешку с некой авантюристской составляющей оказался тяжел для восприятия. А если еще накинуть то, что это не американская, французская, английская литература (в общем, любая, которая широкоизвестна и "многочитаема"), от которой понятно чего ждать, а все-таки шведская, достаточно непростая для понимания и маломальского анализа, то получается, что затмевается весь внутренний интерес и вылезает странное ощущение некомфорта, что ты туповат и не понимаешь всей прелести этой книги.
В общем, я как-то не впечатлилась, увы, хотя в принципе книга неплохая.
Прочитана в рамках игр "Дайте две", "Наперегонки со временем", "Четыре сезона" и "Собери их всех!".
Это одна из моих самых любимых книг. Отлученный пастор, красавец, герой и горький пьяница Йоста Берлинг заключил сделку с Дьяволом. Если 12 месяцев он проживет как настоящий кавалер-бездельник (а с ним 11 его друзей), то получит все владения богатой майорши. Если же он совершит хоть один обыкновенный, добрый поступок - душа его будет гореть в Аду. Не совершать добрых дел очень сложно, если у тебя доброе сердце.