Рецензии на книгу «Любовник леди Чаттерли» Дэвид Герберт Лоуренс
Женщина хочет, чтобы ее любили, чтобы с ней говорили и чтобы одновременно сгорали от страсти к ней. Сдается мне, что любовь и страсть понятия несовместимые.
18+
Решительно не могла я пройти мимо романа, который носит самые разнообразные ярлыки, начиная от "гнусная порнография" и до "шедевр классической литературы". Мысленно усмехнувшись, что вот опять, уже даже лотерея выводит меня на дорожку постельных сцен и иже с ними, я принялась за чтение, дабы проверить на крепость свои нервы и "коронное" произведение в творчестве Лоуренса. Впечатления по мере продвижения с одной страницы на другую противоречили друг другу только так.
С одной стороны, хорошо выбран стиль повествования, книга читается влет, а тут и там среди строчек мелькает ехидный ироничный голос самого автора, который спешит поделиться маленькими, но такими важными истинами о жизни, любви, страсти, отношениях. Натыкаясь на очередную мудрую и к месту высказанную идею, я мысленно аплодировала и примеряла что-то на себя.
С другой стороны, я понимаю тех, кто назвал этот роман порнографическим, отчего в свое время его то запрещали, то издавали, а девушки обменивались книгой втихаря, чтобы никто не увидел. В стремлении показать разительное отличие тогдашнего общества, холодного и серого, от истинной бешеной природы человека как живого существа, Лоуренс, как мне кажется, все-таки не удержался и определенные черты своих персонажей возвел до абсолюта, отчего появляется та гротескность с долей неестественности, которая отталкивает резко и до следующего вдоха. Постельные сцены прописаны нарочито грубо и без всякого разнообразия, но, полагаю, для современников автора это было не просто откровением, а более чем смелым ходом. Лоуренс как бы пожимает плечами и говорит: "А что тут скрывать? Разве никто из вас, господа, этим не занимается?". Но это нарочитое преувеличение и нарочитая неотесанность...Я понимаю, да, за всем этим великая идея возвращения к эмоциям, чувственности, принятию своего тела, но в ряде эпизодов настолько противно читать диалоги между главными персонажами, вкупе с комментариями типа "он погладил ее между ягодицами", этот говор и фразы типа "ты моя бабонька". Я не ханжа и не монахиня, романы Гамильтон делают свое темное дело, но даже при всем при этом образ лесника Меллорса настолько отталкивает, что так и хочется крепко поговорить с леди Чаттерли на тему того, что же это ты, мать, делаешь. Ведь то, к чему все в итоге пришло, как по мне, ох как не идеал счастья и умиротворения (я тихо молчу про эпизод со "свадьбой" и украшением цветами). Хотя Конни вообще довольно тяжелый случай, если вспомнить, чего именно ей хотелось от отношений и как она постепенно постигала свое тело и тело своего любовника.
Помимо вопросов чувственности, сексуальных отношений, раскованности и откровенности, роман, как мне кажется, поднимает еще одну важную тему - вопрос измены и принятия ее как свершившегося факта. Несколько раз за время прочтения я пыталась понять и почувствовать, а что сделала бы я на месте леди Чаттерли, случись такое с моим мужем? Стала бы продолжать все это или ушла в первый же день? Как бы я отнеслась к тому, что мой муж дает мне зеленый свет, мол, кувыркайся с кем хочешь? Ответа я так и не нашла, в конце концов времена уже не те, да и характером я не вышла. За что еще стоит похвалить Лоуренса, так это за то, как легко ему удалось в канве романа, главная тема которого до того очевидна, вплести элементы исторической эпохи того времени, взаимоотношений между сословиями, вопросы шахтеров и многое другое. Все это порой не более чем фон, но в нескольких главах тема развития общества встает во главу стола.
— Но во что-то вы же верите?
— Я-то? Ну, разумом я верю в доброе сердце, в задорный пенис, в живой ум, в мужество, если его достанет сказать при даме неприличное слово.
— Во всем этом вам не отказать, — согласился Берри.
Как итог - много вольностей и мыслей по делу, немного истории, много переживаний и немного грубого секса на одеялах с последующими "ласковыми" обращениями и познанием себя. Роман, который ходил, ходит и будет ходить по тонкой грани между дозволенным и запретным. Ах эти ужимки общества, все мы носим маски и прячем настоящих себя за узорным покровом.
Прочитано в рамках light-версии книжной лотереи "Дайте две!", книга из вишлиста Artimoshka , спасибо!
Если бы только месяц назад мне сказали, что какой-то классический адюльтер не просто проявит себя в величии психологизма, но и откроет мне глаза на то, как на самом деле устроено мироздание, у меня, наверное, была бы примерно такая реакция. Но вот оно произошло. Классический сюжет об измене жены мужу напомнил мне о том, о чем человек забывает в нашем веке сверхиндивидуальности все чаще и чаще: чем любовь крепче, тем более в ней простоты и некой первобытности. И истинная мудрость - в земном, не возвышенном.
Лоуренс был первым писателем, кто разбавил типичный любовный роман откровенными постельными сценами, и, наверное, последним, кто создал из данной темы что-то стоящее. "Любовник леди Чаттерли", являющийся самым неприличным романом английского писателя, в свое время был не понят публикой, и вполне можно понять, почему. Очень много плотского в книге и очень много простого, не возвышенного, однако в простоте отношений главных героев и сокрыто возвышенное, неземное таинство. Лоуренс воспевал любовь, и воспевал в ней не только духовную связь двух разумов, но и плотское чувство, которое соединяет человека с природой, с космосом. И только в гармонии духа и тела может родиться настоящая любовь. И жалок тот, кто думает иначе.
Жалок был и Клиффорд Чаттерли, который думал, что любовь может жить без регулярной подпитки тела. Заумные книжки, их обсуждение с женой по вечерам, разговоры, разговоры, разговоры - разве из этого должен состоять брак? Изменила ли Конни мужу, потому что он был калекой или потому что не смея идти против современных вкусов он так неистово и яро боялся проявления любых чувств? Жить с человеком, который не может тебя удовлетворять по ночам еще не так страшно, нежели жить с роботом, который не только не может ублажить в постели, но и с которым даже нельзя поделиться, что у тебя на сердце, для которого любовь - только теория, которую можно заучить и жить спокойно, не применяя ее на практике.
Как отвратителен индустриальный мир в романе. Как отвратительны люди этого мира - эгоистичные, циничные, остроумные духовные импотенты, в которых так много от прогресса и моды, что совсем не осталось искренности. И так отвратителен Рагби, с его удушающими коридорами-лабиринтами и адскими комнатами, с холодными постелями, где никогда не спит больше одного человека, и безмолвными вечерами, которые пропитаны отчужденностью и одиночеством. И так прекрасна старая сторожка, так прекрасна природа, лес, в который Конни каждый раз убегает из мужниного поместья-преисподней. Вот он - Эдем, где нагота не является постыдной, а секс - естественный и одухотворенный акт. Каким ярким контрастом проявляется любовь Конни и Мэллорса по отношению ко всей эпохе, легкие которой пропитаны промышленным газом и сердце которой работает на шестеренках.
Несомненно, Лоуренс сделал из постыдного прекрасное. Физиология любви в его романе показана отнюдь не для того, чтобы шокировать публику или побаловаться. В физиологии любви Лоуренс отобразил красоту и хрупкость обнаженной сущности человека. И в этом была его религия.
Мечтательница и реалист тоже могут быть вместе, если смотрят в одном направлении
Признаться честно, книга оставила после себя двоякое впечатление. С одной стороны, меня раздражали длительные нудные диалоги героев, их рассуждения о высоком. Все эти поверхностные копания, прикрытые изысканным литературным слогом. Даже некоторые моменты пробегала глазами по диагонали, потому что неприятно было читать высокомерные циничные изречения правящего класса - Клиффорда, его приятелей и остальных.
Если говорить о персонажах, то симпатии так же никто не вызывает. Ситуация семьи Чаттерли на самом деле печальная. Неизвестно, как сложилась бы судьба супругов, не останься Клиффорд парализованным, но что есть, то есть.
Конни тоже можно понять. Она женщина - цветущая, полная сил и энергии, обидно всё это губить и тушить, особенно ради человека, с которым вы духовно чужие. А особенно, если он сам прямым текстом говорит про адюльтер.
Что касается Оливера, то про него даже и сказать особо нечего, потому что во всей этой истории он меньше всего потерял. Да только приобрёл, если разобраться: уехал из ненавистных краёв, оставил общество, - которое так презирал - позади, нашёл женщину, разделяющую его интересы... Песня, одним словом. Ну и женщина ему попалась сильная, не побоялась изменить жизнь и попытаться построить своё счастье.
Что касается эссе, написанного в конце книги, где сказано о сексуальной (и не только) свободе в мыслях и действиях, то, мне кажется, не на всех людей эта книга произведёт такой эффект, на который рассчитывал автор. Не зря же он сам пишет о ханжах. Не все люди способны понять единение души и тела, раскрепощенные интимные отношение, а уж тем более - применять их на практике. Но! Самый главный во всём этом момент, как мне показалось, в следующем, - не надо судить других через призму своих суждений! Ну, какая в конце концов кому разница, как живут другие люди и чем они занимаются в своих спальнях?! - и вот это один из тех посылов, который мне понравился в этой истории.
В книге много ущербных, неполноценных и безумных людей. А объединяет их одно - боязнь жить полноценной жизнью, быть в гармонии с собой и с окружающим миром. Их нежелание снять «корону», понять других, вдохнуть полной грудью, не обременённой общественными устоями, делает этих людей несчастными. И печально, что многие хиреют, грубеют, черствеют, но даже этого не замечают. И главная мысль, которую тоже не следует упускать, в следующем - мир меняется, общественный уклад меняется, люди - так же уходят из жизни и глупо проживать свой единственный шанс на этой земле, угождая другим в убыток себе, загонять себя в рамки, бояться рисковать и строить своё счастье.
Прочитано в рамках игр: «Мужчина и женщина», тур 9; «Собери их всех!» и «Игра в классики», тур 14.
Несколько поз из личной жизни английской знатной дамы. Или?..
С одной стороны глядючи, создаётся полное ощущение, что это чисто эротическая литература и запреты на публикацию романа исходили именно из-за этого самого эротизма и сексуальности, натурализма и вульгарности. И с этим трудно спорить — несколько вполне откровенных сцен с описаниями механики физической любви и сопутствующими физиологизмами безусловно призывают Эрот и в текст романа и в фантазии и ощущения читателя.
С другой стороны, это вполне мелодраматичная история любви между двумя людьми. История треугольная, ибо, как водится, непременно есть третий, в данном случае это обманываемый муж, т.е. классика любовного романа налицо. Да и все свидания влюблённой пары происходят тайно, буквально «под пологом леса», отчего и сами эти свидания и их описания приобретают необходимую остроту и романтичность, страстность и пикантность.
Однако всё не так просто, потому что обманываемый супруг в полном смысле мужчиной в общем-то не является — война, ранение и инвалидное кресло с потерей функций органов, расположенных ниже пояса. И тут возникает нравственная коллизия: совсем молодая ещё женщина совершенно естественным образом хочет просто жить, жить наполненно и удовлетворённо. Что и как делать в этих ситуациях — советчиков, как обычно бывает, может набраться множество, но решать всё равно приходится тем, кто в этой недайбогникому ситуации оказался. Сознательно, специально и умышленно Констанция не ищет физического случайного удовлетворения на стороне, однако волей обстоятельств любовная связь всё-таки возникает — согласитесь, и при живом и дееспособном муже дело, в общем-то, довольно обычное. Однако, видимо всё-таки не хватает для полноты ощущения наполненности жизни нашей леди Чаттерли (Чаттерлей) чувства любви — всё-таки «секс» не равно «любовь». Остаётся незаполненной вот эта самая ниша, в которой обычно живёт в человеке это одно из самый таинственных и могучих чувств — Любовь. А вакуум, как ему и положено, стремится быть заполненным. Отсюда встреча — обыденная и рядовая, и отсюда же внезапно настигшее Констанцию это чувство — любовь.
Что делать читателю в этой ситуации? Осуждать Констанцию Чаттерли? Радоваться за взаимность чувств влюблённых? Сочувствовать Клиффорду Чаттерли? Придумывать варианты расхода треугольной ситуации к всеобщему благоденствию и удовлетворению?..
Но есть ещё и другие смысловые наполнения этого романа. Ну вот, например, возлюбленный леди Чаттерли по своему происхождению принадлежит не к знати. А наоборот, служит сэру Чаттерли, является его наёмным работником. И тут уже возникает проблема кастовых противостояний и сословных различий. «Табу! Фу! Нельзя! Констанция, опомнись! Кто ты и кто он! Никогда!», — несть числа подобным восклицаниям и высказываниям сэра Клиффорда (т.е. оскорбил не сам факт «левой» связи жены с кем-то там — такую возможность супруги Чаттерли допускали сознательно, — но связь с лицом, стоящим на сословной лесенке ниже себя). И хвала автору, который не побоялся поднять саму эту проблему — взаимоотношения между разными сословиями английского общества — на необходимую высоту и придать ей всю возможную для 20-х годов XX века остроту.
Но там ещё есть и другая составляющая — рассуждения автора и некоторых его героев о социальной справедливости и о межклассовых противоречиях (напомним, что на дворе середина двадцатого столетия и пролетарская революция в России уже вовсю развевает красными серпасто-молоткастыми флагами). Тема эта не так уж сильно выпячена, однако, вполне может быть, именно она стала (вместе с темой о взаимоотношениях между сословиями) тем самым камнем преткновения в судьбе романа. А эротика — ну что, эротика, эротика была только поводом...
Все эти мои рассуждения вполне могут оказаться надуманными и пришедшими в голову только мне, однако же вот подумалось так в процессе чтения.
Посмотрела я на рецензии лайвлиба.. и поняла что одна буду застенчиво бросать камушки в огород автора.
Я люблю английских писателей. Их слог прекрасен, зачастую получать наслаждение можно только от него. Но мистер Лоуренс! Такое ощущение, что этот текст достали из его мусорной корзины, печатали с выброшенного черновика. Размазанные, неточные мысли блуждают как огоньки и повторяются один в один в двух соседних абзацах. Вообще его мысль прыгает, перескакивает с одного на другое и вдруг снова возвращается к тому, с чего начала. Но это все как-то некрасиво, незаконченно.. убого. А уж какие богатые эпитеты в конце и начале абзацев. "Она смутно чувствовала.." и через предложение: "Конни это чувствовала и понимала, но смутно". Они раздражающие, неточные, чаще похожи на стилистические ошибки. А сам стиль автора. Так может писать только человек, плохо владеющий литературным словом.
"И приходится женщине его ублажать, а то, не дай Бог, ее милый разобидится и упорхнет, так и порушится приятное знакомство."
Сюжет. Как таковой не нов, не прекрасен, насыщен шаблонами действий, поступков и чувств. Любовная линия. Не знаю что люди ищут в этом произведении. Я думаю так: хотите порнухи — скачайте порнуху. Хотите читать про красивую любовь или любовные отношения, то по-моему есть гораздо более достойные авторы, как современные так и классики.
Прощайте, мистер Лоуренс.
Единственная порнуха, которая закончилась свадьбой
Лоуренс решил до конца завоевать расположение женщин, поэтому очень достоверно изобразил мужа-инвалида, у которого парализована вся нижняя часть тела. По рассказам женщин таких мужей чрезвычайно много, не инвалид, так на рыбалке застудился, на спецзадании облучился, совершил над собой духовную экзекуцию с отрезанием или еще какая оказия. У Лоуренса получилось более достоверно, поэтому воспитывать доверчивость можно с помощью его книги. Сюда же можно присовокупить всех погибших пап летчиков-испытателей, убитых на бандитских разборках и прочих 28 панфиловцев. На этом, собственно, и базируется надуманный героизм, ибо если верить историям, рассказанным женщинами и другими особями с женским началом, то у нас вокруг одни великие баскетболисты и их родственники, а все девочки оплакивают погибших парней-байкеров, спасавших котенка с дерева.
Грядет мировая революция. Пролетарий придет в виде грубого егеря, который на самом деле хорошо воспитан, лукаво картавит и из приличной еврейской семьи. Что касается верхов, что уже не хотят и низов, что уже не могут, то здесь все зависит конкретно от ваших предпочтений. В общем, вся эта чепуха, что придумываешь по ходу чтения, гораздо более занимательна, чем само произведение. "Леди Чаттерли" оставила меня равнодушным, настолько, что сие значение максимально приближено к возможному абсолюту. Речь идет о людях, чьи проблемы тебя, мягко сказать, мало волнуют. Обычно, если у читателя не получается примерить на себя предлагаемую ситуацию, то можно попытаться найти другой смысл, некий голый актив, принцип, который пытался донести до аудитории автор. Абсолютно все, за что бы не брался этот писатель, у него упирается в платное чувство справедливости. На этом кривом пути автор далеко не первый, но, если он встает на сторону женщины, то пытается всячески подчеркнуть, что он мужчина. За собственные права сможет выступить любой дурак, но если удается заполучить в свои ряды, как это кажется, лицо незаинтересованное, то это придает извечной битве за справедливость особый оттенок правдоподобности. Если писатель радеет за счастье низших классов, то выглядит это эдак по-панибратски, будто Ленин спустился в карьер и ухватился под рукоплескания фотоаппаратов за то самое пресловутое бревно. Потом еще для пущего юмора Лоуренс начинает разглагольствовать о мужском и женском начале устами единственного своего брутального героя, но, ха-ха, к началу самого Лоуренса все это имеет мало отношения. Довольно долго можно думать, что книга написана женщиной. Потом случайно замечаешь мужское имя на обложке.
По части убедительности автор ушел гораздо дальше своих смысловых аналогов. Ему веришь гораздо больше, чем тому же ласковому подхалиму Харуки Мураками или грязным откровениям Сафарли-Вишневских. Последние явно опоздали во времени, поэтому лавров Лоуренса им уже не видать. Дело, собственно, даже не в том, что свой семинар автор "Леди Чаттерли" построил на сравнении самых различных видов справедливости - на уровне полов, классов, где-то даже был намек на равенство перед богом. Смысл в том, что тема эта по сути у Лоуренса единственная. Даже эти его многочисленные описания постельных моментов, которые сто лет назад успешно выдавались за порнографию, а теперь ничего кроме острой зевоты не вызывают, и они ни что иное, как попытка казаться честным, а заодно и оригинальным. Сложная задача, не правда ли? Ни чуть не бывало. Задачи и не было. Как тот самый Горбушка из "Республики Шкид", который очень искренне писал свои стишки и негодовал по поводу того, что над ним все смеются, тот же самый Мазох когда-то написал свою "Венеру в мехах". Написал ее о любви, но кто это понял? Кто поймет, что, например, "Крейцерова соната" Толстого о любви? О чем угодно она - о мужском шовинизме, о ненависти, о попытке оправдаться. Но это все мишура, ибо основное у Толстого - это нравственное чувство, построенное на любви к нему. И если туда намешана жена вместе с семьей, то это именно то, из чего эта любовь и состоит. Примерно так же у Мазоха - любишь госпожу, так люби ее вечно. Нечто похожее потом изобразил и Набоков в своей "Лолите", тяга к малолеткам (извольте им хранить верность)- это всего лишь приманка, как издевательства у Мазоха или порнография у Лоуренса. Как все это похоже-то, обратите внимание.
В итоге, примерно обозначилась аудитория Лоуренса. Народ всегда требовал себе новогодней справедливости и вот, ему ее дают бесплатно, за цену книжки без картинок. Уверен, впрочем, что существуют и с картинками. И фильмы соответствующие сами напрашиваются отдельной статьей в бюджете страны. Вера, хотя и слепа, требует постоянной подпитки, пусть и то, что перед глазами, никак не соответствует тому, о чем мечтаешь.
p.s. А, ну и тот старый анекдот. "Почему женщины смотрят порнофильмы до конца? - Потому что они думают, что в конце фильма все поженятся."
На мой взгляд, это лучшее художественное произведение в слове о сексе, эротике, животных инстинктах, которые могут перерасти в нечто возвышенное под названием Любовь.
Мне известно, что современники принимали эту книгу в штыки, как и всё достойное того, чтобы жить и радовать человечество. Хорошо, что роман дошёл до наших дней, и я имею счастье его перечитывать, когда мне захочется. Автор прекрасен, тонок, не вульгарен. Книга для взрослых, кем слово"чувственность" понимается правильно и радушно. Это редкость. Роман - жемчужина мировой литературы. Что такое измена? Так ли она страшна, как кажется? Может, ли жизнь быть полной без сексуальной составляющей? На все эти вопросы для меня ответила эта книга.
У этой книги стоит возрастной ценз +16, а я бы поставила все 25. И не потому, что я Синий чулок или забочусь о нравственности подрастающего поколения. В наш век пятидесяти оттенков всех цветов радуги в интернете, кинозалах и по телевизору, говорить с десятиклассниками на тему - откуда берутся дети - даже смешно. Просто для большего понимания этой книги нужен хотя бы небольшой опыт. Не кувырканья в постели и не разочарования от первой любви, а опыт постепенного познания себя, своего партнёра и своей сексуальности, которую в романе называют красивым словом "чувственность". Я бы вообще посоветовала прочитать эту книгу всем, кто собирается вступить в брак или уже состоит в нём некоторое время. Тем парам, чья чувственная жизнь несколько застопорилась среди житейской суеты. Тем, кто не может найти себя в мире плотских удовольствий. Но не уверена, что советовала её к прочтению тем, кто сейчас одинок. Слишком сильна эта книга, слишком чувственна. И читать её надо не торопясь, постепенно погружаясь в себя и свои ощущения.
Только не думайте, что это роман из разряда тех, которые пишут Джуд Деверо и Ко или уже упомянутые здесь "пятьдесят оттенков". Это всё-таки классика. Здесь совершенно другой язык. Здесь много разговоров на отвлечённые темы. Даже про Советский Союз можно найти. Или про положение шахтёров. Или как улучшить продажи угля за счёт перевода топлива в электричество.
Но всё-таки это роман о любви. О любви разной. О любовном треугольнике и даже любовном квадрате. О любви плотской и душевной. Извращённой и эгоистичной. Под последними я не имею в виду садо-мазо и им подобное. Просто некоторые герои в книге не умеют любить, не только в силу своей физической ущербности, но и ущербности душевной...
А ещё во время чтения понимаешь - какие же мы зашоренные. Сами себя загнали в рамки общественных отношений и предрассудков. Леди полюбила егеря. Кошмар! Позор! Трагедия! Что теперь делать? Как скрыть такой срам? Ведь от него могут пострадать вся семья, включая детей сестры и молодую мачеху.
Очень поверхностно, но в книге затрагивается и тема этического выбора - остаться с нелюбимым мужем-инвалидом или позволить себе быть счастливой с другим мужчиной. И таких вопросов можно задать ещё много. Вопросов, которые люди придумали себе сами. И тогда понятна полная отчаяния фраза этого самого егеря Меллорса: "Мир - скопище безмозглых идиотов... Но вы правы, в нашем положении надо спасаться любой ценой"
Любой ценой... А как раз про цену, которую придётся заплатить ГГ за счастье быть вместе, почти ничего и не написано. Конец у этой истории открытый.И именно за это я снизила оценку.
Книгу прослушала в прекрасном исполнении Ирины Александровны Ерисановой. Мне показалось, что некоторые моменты (особенно 12 глава) не оставили её равнодушной.
Сначала было дикое негодование и обида: ну зачем, зачем сводить всё к сексу?
Потом поняла, что говорить о самом сокровенном не пошлость, не низость, а смелость. Мы боимся собственных тел. Мы боимся говорить о физическом удовольствии и о близости вообще. Мы боимся потому, что чувствуем себя несостоятельными. Или/и потому, что ничего не чувствуем.
А "любовник" - от слова "любовь". Вот и всё.
Возможно в 20-ые годы ХХ века это произведение было настолько ужасно откровенно порнографическим, что его запрещали. Тогда это было смело и в новинку, но нынче этим никого не удивишь, в некоторых современных книжках есть описания и покруче. К тому же эротических сцен в романе не много, больше объяснений мотивов и поступков Конни, а также косвенно затрагиваются и другие вопросы, например, такие, как социальное неравенство, классовое расслоение английского общества.
По сути роман этот о супружеской измене и о том, что женщину к этому подтолкнуло. Констанция далеко не положительный герой и не образец для подражания. Она всегда жила для себя, так как она хотела, как ей нравилось. Её беззаботная, счастливая, свободная юность сменилась такой же молодостью. Когда её сестра Хильда вышла замуж, она тоже задумалась о браке. Конни вышла замуж за аристократа Клиффорда Чаттерли не оттого, что полюбила его, а потому, что с ним она могла продолжить вести привычную беззаботную и респектабельную жизнь. Но не сложилось. Началась война, на которой Клиффорд получил тяжелое ранение, в результате которого нижняя половина его тела осталась парализованной. Всего через полгода после свадьбы Констанция из жены превратилась в сиделку. И тут выяснилось, что Констанцию и мужа ничего не объединяет, они абсолютно разные люди и она не готова всю свою жизнь посвятить заботе о нём.
Конни страдает, скучает, изводится. Да так, что даже папа намекает ей на то, что ей нужно завести любовника. В принципе муж тоже не против, даже готов признать ребенка своим, если Констанция родит. Только никто не думал, что леди Чаттерли может связаться с егерем. Это шок. Заведи она интрижку с мужчиной своего круга, все было бы нормально, многие бы ее даже не осудили, а отношения с человеком ниже классом - это стыд и позор.
Констанция не та героиня, которую хочется пожалеть и посочувствовать, хотя в принципе тут есть чему сопереживать. Автор поворачивает всё так, чтобы Конни в глазах читателя выглядела страдалицей, привязанной к мужу. Но она богата, живет в загородном поместье, у неё есть прислуга, она вольна делать всё, что душе угодно. Да многие женщины хотели бы оказаться на её месте! У неё был выбор, она могла развестись с мужем-инвалидом, некоторые бы её осудили за этот поступок, зато не пришлось бы искать удовольствий на стороне. Да в принципе в книге нет ни одного положительного героя. И Клиффорд, и Меллорс, и Хильда, и миссис Болтон скорее отрицательные персонажи.
Но самое ужасное в этом произведении это открытый финал. Я их вообще не люблю, а здесь мне кажется он вообще ни к месту. Я хотела бы знать видит ли автор Констанцию и Меллорса вместе. Я героев вместе не вижу, поскольку их связывал только секс без обязательств. Что будет когда эти обязательства появятся? Моё мнение таково: такая эгоистка, как Конни, наигравшись с егерем, найдет себе нового мужика и наверняка своего круга.