Книга «Каннибализм» — первая за последние восемьдесят лет в нашей стране, где эта тема долгое время оставалась строгим «табу». В ней с научной точки зрения освещается одна из самых сложных и запутанных проблем в антропологии — проблема людоедства, анализируются причины этого некогда широко распространенного явления, история которого тесно связана с появлением на Земле первых примитивных людей.
Особый интерес к этой проблеме стал проявляться в Европе после того, как великий мореплаватель Христофор Колумб, совершив свое перзое путешествие в Новый Свет, в 1492 году, увидел этих странных туземцев, пожирающих своих соплеменников.
Каковы же причины каннибализма, почему он, как правило, связан с религиозными человеческими жертвоприношениями? Какова суть этого тщательно разработанного ритуала, бытовавшего во многих странах мира, — от обеих Америк, Африки и Индии до Индонезии. Малайзии, Полинезии, Новой Гвинеи, Австралии и островов Океании? Почему в наши дни даже в цивилизованных странах отмечаются отдельные случаи каннибализма?
Ответы на эти и многие другие вопросы, которые до сих пор считались необъяснимой тайной, вы найдете в этой увлекательной книге.
«Палача и жертву связывают узы дружбы и вражды»
Исторический экскурс в историю каннибализма. Большая часть книги посвящена описанию случаев каннибализма в различных племенах начиная от ацтеков и майя, заканчивая племенами Новой Гвинеи, Борнео, Сьерра– Леоне, Фиджи, Мексики, Перу. Было много отличий, но в большинстве племен было одно табу. Женщин к человеческому мясу не подпускали. Больше всего меня поразило, что к пленникам относились с любовью и ненавистью одновременно. Их принимали в племя, женили, они жили, как все, за исключением того, что когда – нибудь их должны были съесть. Некоторые племена даже съедали своих родственников, чтобы все его достоинства перешли к ним. У врагов же они старались забрать их силу. Некоторые же просто подсаживались на человеческое мясо, и никакое другое не признавали. Поэтому, многие племена затачивали себе зубы, чтобы эффективнее расправляться с жертвой. Книга насыщена откровенными описаниями, но по большей части они однотипны, и концу все смешивается в голове, и хорошо потом проявляется в ночных кошмарах. Радует только, что сейчас такая практика встречается редко.
В основном каннибализм обусловлен религиозными и суеверными причинами. Племя проводит целый ритуал, и вот, что удивило. Несмотря на их жуткие пристрастия, многие миссионеры утверждали, что они добродушны и охотно рассказывают о своих церемониях. Не понимая, почему это вызывает у белых такое отвращение. Только потом, когда за это стали карать, они старались умолчать о том, что происходит, утверждая, что уже не едят человеческое мясо. Но, позже тихо говоря, что от старых привычек трудно избавиться.
В отличие от религиозного жертвоприношения, было еще и относительно добровольное. Это широко распространенный в Индии обряд «сати» (сжигание на костре вдов) и японский обряд «харакири» или «сеппуко».
Я надеялась, что больше расскажут про вынужденный каннибализм (здесь совсем чуть – чуть коснулись голода) и про криминальный каннибализм (тут читать еще более мерзко, чем про племена), но автор больше уделил внимание именно истории.
Несмотря на всю мерзость, читать интересно. «…каннибализм – это зло, за которое в конце концов последует возмездие для тех, кто им занимается».
«Палача и жертву связывают узы дружбы и вражды»
Исторический экскурс в историю каннибализма. Большая часть книги посвящена описанию случаев каннибализма в различных племенах начиная от ацтеков и майя, заканчивая племенами Новой Гвинеи, Борнео, Сьерра– Леоне, Фиджи, Мексики, Перу. Было много отличий, но в большинстве племен было одно табу. Женщин к человеческому мясу не подпускали. Больше всего меня поразило, что к пленникам относились с любовью и ненавистью одновременно. Их принимали в племя, женили, они жили, как все, за исключением того, что когда – нибудь их должны были съесть. Некоторые племена даже съедали своих родственников, чтобы все его достоинства перешли к ним. У врагов же они старались забрать их силу. Некоторые же просто подсаживались на человеческое мясо, и никакое другое не признавали. Поэтому, многие племена затачивали себе зубы, чтобы эффективнее расправляться с жертвой. Книга насыщена откровенными описаниями, но по большей части они однотипны, и концу все смешивается в голове, и хорошо потом проявляется в ночных кошмарах. Радует только, что сейчас такая практика встречается редко.
В основном каннибализм обусловлен религиозными и суеверными причинами. Племя проводит целый ритуал, и вот, что удивило. Несмотря на их жуткие пристрастия, многие миссионеры утверждали, что они добродушны и охотно рассказывают о своих церемониях. Не понимая, почему это вызывает у белых такое отвращение. Только потом, когда за это стали карать, они старались умолчать о том, что происходит, утверждая, что уже не едят человеческое мясо. Но, позже тихо говоря, что от старых привычек трудно избавиться.
В отличие от религиозного жертвоприношения, было еще и относительно добровольное. Это широко распространенный в Индии обряд «сати» (сжигание на костре вдов) и японский обряд «харакири» или «сеппуко».
Я надеялась, что больше расскажут про вынужденный каннибализм (здесь совсем чуть – чуть коснулись голода) и про криминальный каннибализм (тут читать еще более мерзко, чем про племена), но автор больше уделил внимание именно истории.
Несмотря на всю мерзость, читать интересно. «…каннибализм – это зло, за которое в конце концов последует возмездие для тех, кто им занимается».
Эх, надо было мне довериться не аннотации, обещающей научную точку зрения и проблемы антропологии - а "жжжуткой кррровавой" обложке в стиле "лихих 90-х" (собственно, именно тогда книга и была написана). Под обложкой - каша из фактов, кое-как упорядоченных и, похоже, совершенно не проверенных (чего стоит одно только упоминание о совершенно мифическом каннибализме цыган). Попытки анализа и осмысления (вернее, намеки на такие попытки) - самые жалкие и невнятные. Более того, на всю якобы научную книгу - ни одной ссылки! О библиографии из 5 (прописью - пяти) источников даже говорить не буду, так позорно это выглядит.
В общем, читать эту книгу смысла нет никакого. В работе и учебе ее использовать не получится, а если хочется ужастиков - лучше посмотрите новости по телевизору, там всяко страшнее.