Рецензии на книгу «Русская трагедия» Александр Зиновьев
И куда мы теперь
"Русская трагедия", или "Гибель утопии" второе название мне нравится больше. Книга представляет собой социологический роман, очень интересная форма произведения, в которой взгляды учёного и философа изложены в доступной для широкого круга читателей форме. Соединяет в себе черты и романа и научной статьи. Но при этом, схематичны, упрощены получаются и то и другое. Но в целом для таких дилетантов, как я - отлично.
От романа у нас есть главный герой - рассказчик, с типичной судьбой советского учёного средней руки, его семья, жена, дети, внуки и неприглядная постсоветская реальность вокруг них. И два носителя идей, именуемые Критик и Защитник, в разговорах с которыми или в изложении статей Критика, герой, а вместе с ним и читатель, пытаются понять что происходит, что происходило, и куда мы теперь.
И научный материал и социологические и философские концепции получаются изложены доступно, без сложных формул, с перерывами на осмысление очередной важной или сложной идеи. От научной статьи в книге много специфической терминологии и глубокий всесторонний анализ событий. Кратко можно выразить так: как нас из советизма понесло в западнизм (от слов запад и западня). Но в книге всё подробно, логично, с примерами, так что лучше читать книгу, а не мою рецензию.
Александр Зиновьев - учёный и философ с мировым именем, разработал собственную социологическую теорию - логическую социологию. Мальчик из крестьянской семьи где-то в Костромской обл., участник Войны, стал профессором, был лишён гражданства как антисоветчик, выслан из страны, что позволило ему на собственном опыте изучить социальную жизнь западных стран, и создать свои теории, в рамках которых удалось предсказать события в России и в мире.
В книге подробно разобрана социальная история русского коммунизма и его краха и та система, которая образовалась на его обломках, которую Зиновьев называет постсоветизм, а также структура западных обществ и теория сверхобществ, и разные аспекты жизни коллективов и каждого человека в отдельности.
Интересная мысль о том, что главным в развитии человечества является не экономическая, а социальная структура общества, от которой в свою очередь зависит и экономика, и политика и всё остальное. А социальная структура формируется на основе взаимосвязей всех членов общества и качеств людей его формирующих по законам социальной организации людей.
Умная и сильная книга, рада, что прочитала её, хоть и не поняла до конца, но теперь есть над чем подумать и что осмыслить.
Разбор полетов
Трудно писать рецензию спустя месяцы после прочтения. Зиновьев пытается разобраться в причинах краха советского государства, как это повлияло на нас и на запад. Есть в его книге пересечения с книгами Кара-Мурзы. Уважаю его за тонкие наблюдения и глубокое понимание как нашей многострадальной жизни, так и западной реальности с ее перегибами.
Книга очень тяжёлая, я бы сказал - тяжелейшая. Но читается на удивление легко. Может, это от того, что у меня иллюзий насчёт будущего России и не было до её прочтения... Неслучайно на обложке одного из изданий изображён атомоход "Курск". Ибо все беды страны, настоящие и будущие, произрастают корнями оттуда, с того рокового августа, в чём у меня сегодня нет никаких сомнений. Для кого написана эта книга? Для неравнодушных, трезвомыслящих людей, критически относящихся к мифам "о вставании с колен", удвоении ВВП и проч. Кому она не рекомендована? Явно не для аудитории программы "Время" и тому подобных. Почему? Да потому, что жить в этом мире без иллюзий трудно, невыносимо трудно. В этом отношении "Русская трагедия" Александра Зиновьева - подлинная интеллектуальная квинтэссенция нехороших предчувствий насчёт России.
А на горизонте Истории Ибанска
уже маячила колоритная фигура Хряка.
В одной руке фигура держала маленький кукурузный початок,
не достигший молочно-восковой степени зрелости,
а другой делала большой кукиш.
Одна нога у фигуры была босая,
фигура громко икала и бормотала лозунги:
НОНИШНОЕ ПАКАЛЕНИЕ, ТВОЮ МАТЬ,
БУДИТ ЖИТЬ ПРИ ПОЛНОМ ИЗМЕ.
(Александр Зиновьев. «Зияющие высоты»)
Пост-ибанцы, очутившиеся в нашем времени, растерянно и без особой радости озираются по сторонам: где это мы? К ним принадлежат и остатки того поколения, которому был обещан «полный изм», и закономерное, хотя и недостаточное по численности, прибавление их младших потомков, которым коммунизма не обещали, но манили либерализмом, правовым государством, рынком, демократией etc. Есть и совсем младшенькие, которым вообще ничего не обещали, кроме вставания с колен, стабильности и нашизма, хотя впереди и зияет высота сколковской наномодернизации. Многие хотели бы, очень хотели бы куда-нибудь, пусть и не в социальный рай, но просто в нормальную жизнь. Вместо этого вокруг – условия социального ада.