Детективный роман «Судья и его палач» (1951) лег в основу одноименного фильма, поставленного Максимилианом Шеллом, а одну из ролей сыграл сам автор. Может быть, «Судья и его палач» – самый швейцарский роман Дюрренматта.
Die Toten haben immer recht.
Не надо стыдиться своей любви, а любовь к отечеству - хорошая любовь. Правда, она должна быть строгой и критичной, иначе это будет обезьянья любовь. Если в отечестве открываешь пятна и грязные места, то их нужно почистить. Из всех двенадцати подвигов Геракла мне больше всего понравилось, как он вычистил авгиевы конюшни; сносить же весь дом, а затем в этом бедном испорченном мире строить другой бессмысленно и неумно.
Берлах долгое время жил за границей и прославился как криминалист в Константинополе, а затем в Германии. Напоследок он возглавлял уголовную полицию во Франкфурте на Майне, но уже в тысяча девятьсот тридцать третьем году вернулся в свой родной город. Причиной его возвращения была не столько горячая любовь к Берну, который он частенько называл своей золотой могилой, а пощечина, которую он дал одному высокому чиновнику тогдашнего нового немецкого правительства. В свое время во Франкфурте было много разговоров об этом инциденте, а в Берне его оценивали в зависимости от политической конъюнктуры в Европе – сначала как возмутительный акт, потом как заслуживающий осуждения, хотя и вполне понятный, и в конце концов как единственно возможный для швейцарца поступок; но так говорили лишь в сорок пятом.
Писатели никогда не любили полицейских.
Мёртвые всегда правы.
Вот мы,люди,из боязни друг друга строим государства.Окружаем себя стражами всякого рода,полицейскими,солдатами,общественным мнением,а что толку от этого?Достаточно одного пустоголового во главе крупной державы и нас не станет-и вот уже цепи наши разорваны,форпосты обойдены.
В этом перевёрнутом мире существуют благодеяния,за которые можно отплатить только мошенничеством.
Більшість злочинів здійснюються через те, що людська природа недосконала, що ми ніколи з певністю не можемо передбачити дії інших, а крім того, не враховуємо в наших міркуваннях роль випадку, який так багато вирішує.
Якщо я вважаю його поганою людиною, то тільки тому, що він робить добро просто під настрій, випадково, і так само чинить зло. Він ніколи не чинитиме зла, щоб досягнути чогось, як роблять інші, скоюючи злочини заради грошей, через жінку або задля влади. Він робитиме це тільки тоді, коли воно позбавлене сенсу, в момент, коли можливими є обидві речі – добро і зло, а вирішує все випадок.
Философ-человек,который много думает и ничего не делает.