Рецензии на книгу «Смерть меня подождёт» Григорий Федосеев
Когда ты хочешь испытать друга, бери с ним котомки, посохи, и отправляйтесь в далекую дорогу, по самой трудной тропе. Если по пути встретится голод, болезни, разные неудачи и вы оба дойдете до конца -- верь ему, он твой друг!
Хотя бы только для этой фразы, написанной на последней странице, следует прочитать эту книгу!
Понятно, что высшим пилотажем искусства раскрытия характеров главных героев и целей произведения является филигранное их представление, при условии, что автор совершенно не похож на этих героев и никогда их не видел (и не видел их прообразов). Таких случаев наберется только на маленькую тесную вершину айсберга. Совсем рядом с вершиной айсберга расположились писатели, которые блестящие раскрыли характеры своих героев, но в первую очередь потому, что они имели реальных прототипов или описывали себя самих. Те же знаменитые Воланд, Ганнибал Лектор, Шерлок Холмс, Дориан Грей, Жан-Батист Гренуй и т.д., и т.п. относятся к этой группе, причем кто-то, может, и стоит на самой вершине.
На подступах к вершине расположены авторы, которые описывают все, что видят вокруг себя, найдя повествования интересными, как для себя, так и, возможно, для кого либо. Таких писателей читают уже не все, а только те, которые найдут для себя в этих строках что-то личное, важное, воспитывающее, иронизирующее, восхищающее.
Григорий Анисимович Федосеев является как раз для меня именно таким писателем, очень близким по духу. И писал он не выдуманные, а реальные истории, которые произошли лично с ним и его коллегами и друзьями в нелегкую пору открытия дальневосточного края и составления для этой местности геологических и географических карт.
Становой и Джугджурский хребты, Удские мари, Алданское нагорье, Чагарские гольцы - такие труднодоступные и неприступные, но с другой стороны, красивейшие места Приохотского края. Там не место обывателям! Если идешь в такую исследовательскую экспедицию, то ты должен быть не только профессионалом, но и человеком с большой буквы, никогда не бросающим своего друга в беде. Вот именно о таких жизненных пирепитиях в первую очередь написана эта книга.
Шесть огромных глав - частей из дневников автора рассказывают читателям о сложных ситуациях, в которых исследователи многократно лицом к лицу встречались со смертью и невзгодами в тайге. Но только благодаря внутренней самоотдаче, взаимовыручке, глубокому знанию таежных неписанных законов, а иногда и даже везению, можно достигать победы в этом вечном споре.
Шесть лет исследовательской работы в Приохотском крае положили начало позже художественно и лаконично оформленным дневникам автора. Есть в этой книге и трагические моменты, есть главный герой - беспризорник Трофим, судьба которого стала главным сюжетом всей этой книги. И, конечно, никуда мы не денемся от красивой природы края и ее обитателях. Встретим полюбившихся ранее героев, эвенка Улукиткана, псов Кучума и Бойку, олениху Майку, постоянного проводника исследователей Василия Николаевича. Но все же, в главном эта книга о человеческой дружбе. Об этом я понял к пятой, самой насыщенной событиями, части, самой драматичной и сложной.
Не забывайте, любите и дорожите своими истинными друзьями! С каждым годом их становится у нас все меньше и меньше. Оглянитесь и подумайте, как вы живете. А если Вы нуждаетесь в моральном толчке, откройте любую страницу этой книги и уже после нескольких страниц, позвоните своим друзьям. Быть может, они сейчас очень нуждаются именно в Вашей поддержке!
Bingo Карточка 6 "Кирпичи", Поле 14 "Приключения в горах"
+
Охота на снаркомонов 2016
98) Еще не прочитанная книга любимого автора
+
Заседание Виртуального Книжного Клуба "Борцы с долгостроем" №43. Январь 2016
+
Флэшмоб "От А до Я (2016)"
Автор на букву "Ф"
"Бороться и искать, найти и не сдаваться..."
«Смерть меня подождет» - это уже вторая прочитанная мною книга у Григория Анисимовича Федосеева. Как и все книги у Григория Анисимовича, эта рассказывает нам об исследователях, которые рисковали своими жизнями, чтобы нанести малоизученные территории на карту.
Эта книга о стойкости перед лицом испытаний, что несет нам Природа и Жизнь. Я не зря разделила условно Природу и Жизнь, так как повествование разделяется на два временных потока. Перед нами в виде воспоминаний проходит жизнь и любовь вора-беспризорника Трофима, который сумел уйти из банды, выучиться и стать отличным инженером-геодезистом.
Вторая линия связана с настоящим – группа геодезистов вместе с Трофимом, работающими на одном из труднодоступных и коварных гольцов, внезапно перестала выходить на связь.
Книга нравится безумно, ее можно читать и перечитывать много раз. Красивый язык, легкое повествование о нелегкой работе исследователей, любовь, верность, жизнелюбие, умение никогда не отступать ни перед какими испытаниями. Всем, кто в депрессии, рекомендую!!!
Читала еще в детстве и недавно перечитала. Несмотря на советское время он умудрялся писать и издаваться не упоминая о кпсс. Потрясало и раньше, потрясает и теперь, то, как люди, совершая подвиг, считали это обычной работой. Мало того - любимой работой. Это все о настоящих людях. Теперь таких нет.
Дочитал Федосеева. Книга сильнейшая, хоть и слегка не соответствует тому, что мне нравится. Одним пунктом не соответствует, но это не важно.
Читаешь и становится мрачно от того, КАКИЕ раньше были люди.
В какой-нибудь из книг, коих ныне тысячи, принято взять что-то одно, слегка похожее на достижение, а потом смаковать это самое всю книгу. У Федосеева же вся книга — один затяжной подвиг, причём подвиг не вынужденный, а совершаемый людьми просто так, за идею, потому, что они считают это правильным.
Автор ОЧЕНЬ реалистично описывает жизнь и будни геодезистов, составляющих карты Сибири и Дальнего Востока. Я раньше и не задумывался и не встречал в литературе (хотя тут скорее потому, что такое в последнее время проходило мимо меня, не особо хватает времени читать вдумчиво) описаний того, НАСКОЛЬКО тяжело жить в что-то делать в тайге. Обычно оно как-то вскользь описано, без деталей, излишне романтизировано. Федосеев показывает суровейшую действительность, когда каждый день — сплошная борьба за выживание и проверка себя и своих спутников.
Во время прочтения не раз приходила на ум мысль о том, что фраза "богатыри, не мы" — именно про них, тех, что были тогда. Сейчас дико представить, что кого-то можно заставить жить и работать в таких условиях, в каких на голом энтузиазме это делали герои повести.
И отдельно надо сказать, что ОЧЕНЬ заметно, когда тематическую книгу пишет тот, кто в этой теме разбирается, а не мимокрокодил, как куча выживальщиков, обладающих теоретическими, зачастую весьма курьёзными, знаниями, сильно далёкими от реальности.
Из авторов-профи вспоминается Конторович (хотя сравнивать некорректно, области очень уж разные), такой и Федосеев. Уже одни иногда проскакивающие описания примет и каких-то явлений в тайге дорогого стоят. Описания повадок животных, приметы погоды, бытовые привычки — всё выдаёт огромнейший личный опыт. И сразу же автор показывает, что всё это — мелочь по сравнению с опытом их проводников-эвенков, которые — плоть от плоти этого дикого края.
Хорошо описано, как тайга показывает то, чем является человек, срывая всё наносное и поднимая из глубин внутреннюю суть. Гниль и слабость долго в тайге не задерживаются.
Отдельно интересно, как глубоко в тайгу заходили те романтики, что пели про собственно "запах тайги". Имхо та тайга — слишком цивилизованная. А тут — неприкрытый суровый в своей реальности быт: длиннейшие переходы, когда ноги отказываются повиноваться, голод и холод, гнус, дикие горы, бурелом, ледяные горные реки и полное отсутствие людей на сотни километров вокруг, постоянная борьба за то, чтобы увидеть новый рассвет. И всё же она привлекает. Привлекает настолько, что люди, перезимовав в городах, с наступлением весны вновь и вновь уходят туда, не выдерживая разлуки.
Я написал не совсем в том формате, как принято писать о таких книгах, сумбурно, но не написать не мог, зацепило.
Засим всё, хотя писать можно много и долго.
Автор книги "Смерть меня подождет" - инженер-геодезист. Есть такая профессия, вообщем, родину изучать. Сумасшедшие люди, которые ради науки по полгода бродят по тайге, скалам и необжитым местам, чтобы изучать, составлять, исследовать. Книга про них. Но не про романтику, хотя автор, несомненно, романтик и морализатор. Но как раз романтизм и морализаторство у него не выходят, а если и выходят, то натужно и ненужно. Но их, к счастью, в книге мало - история беспризорника Трофима и беспризорницы Любки/Нины. Все остальное - это нехоженая непролазная тайга, горные реки и дух захватывающие описания величественной природы.
"Смерть меня подождет", по сути, путевые заметки геодезиста. В заметках много природы, описанной настолько качественно, что текст (если не считать тех самых лирических позывов) читается на одном дыхании - в отличие от многих записок натуралистов, которые, конечно, дюже познавательны, но часто нечитабельны.
Автор романа сплавляется по горной реке, поднимается на горные вершины, продирается по тайге, в окружении своих коллег и проводников из местного народа. Тот же старик Улукиткан, для которого эти непролазные места, - это вся его жизнь, а окружающая его природа заменяет ему семью.
Резюмирую: Роман - отличный (натужные моменты морализаторства недлинные и легко пропускаемые). Читать - обязательно.
Читая Григория Федосеева
Недавно я прочитал две книги Григория Федосеева – автора известных романов об экспедициях, составлявших карту огромных неизведанных территорий советской страны. Для меня это стало по сути вторым открытием творчества замечательного писателя. В раннем юношестве я прочитал его «Злой дух Ямбуя» и «Последний костер» и сейчас, много лет спустя, решил найти другие книги Федосеева. Мой выбор пал на два связанных между собой романа «Тропою испытаний» и «Смерть меня подождет». Второе обращение к творчеству Григория Федосеева оставило после себя много разных мыслей и ощущений, которые не возникли в юношестве, когда я воспринял его книги, как литературу о путешествиях и приключениях. Безусловно, они таковыми и являются, но в них есть и нечто большое. Это еще и рассказы о людях, об эпохе, которая уже ушла в прошлое, о силе и слабости человека, бросающего вызов природе, о настоящей дружбе, о тяжелом, самоотверженном труде, о том, как раскрываются лучшие человеческие качества. И мне захотелось поделиться своими впечатлениями о творчестве Григория Федосеева и рассказать, почему его книги интересны и ценны и в наше время, спустя полвека после того, как они увидели свет.
Книги Федосеева я мог бы посоветовать всем любителям литературы о путешествиях и открытиях, о дикой природе и суровых испытаниях человека. Их автор - ученый, исследователь и охотник, который посвятил большую часть жизни работе в экспедициях, изучавших географию больших необследованных пространств в Сибири и на Севере нашей страны. В походах он неизменно вел дневниковые записи: они-то и легли в основу его произведений. Их чтение приносит истинное удовольствие, обогащает новыми знаниями, позволяет увидеть и почувствовать красоту многообразной и изменчивой природы дальних краев. Как правдивый и тонкий художник писатель старается передать свои впечатления и наблюдения, вынесенные им из долгих походов. Читая эти написанные с огромной любовью к природе строки, можно мысленно перенестись за тысячи километров и увидеть, как ночь опускается на бескрайнее таежное царство, как зарождается рассвет в горах, как просыпается природа весной и все живое тянется к теплу и свету, как после короткого лета осень ненадолго раскрашивает лес в свои яркие цвета. Можно услышать, как воет и беснуется пурга и хлопает на ветру палатка, как ревет стесненная в ущельях гор порожистая река, как раздается в тайге леденящий кровь вой волков, напавших на след отряда. Можно соприкоснуться с жизнью исконных обитателей тайги и подсмотреть украдкой стремительный бег дикого оленя, сумасшедшие прыжки снежных баранов по острым выступам скал, любовные игры тетеревов, первые неуклюжие шаги новорожденного олененка.
Значительную часть повествования занимают рассказы о коренных жителях суровых, неприветливых земель – эвенках. Они научились жить в тяжелейших условиях, в чем им помогает чуткое и почтительное отношение к природе и взаимовыручка, и Федосеев пишет об этом удивительном народе с огромным уважением и любовью. Промышленное освоение новых территорий, приобщение к цивилизации несли угрозу эвенкам, равно как и другим коренным народам Сибири. Рушился сложившийся на протяжении веков уклад жизни, терялась старинная культура, накопленные многими поколениями знания и вырабатывавшиеся веками навыки становились невостребованными, а их хранителям некому стало передавать свой опыт. Цивилизация, бесспорно, принесла этим народам много благ – образование, медицинскую помощь, современную технику и снаряжение, но она же и бесповоротно изменила жизнь людей, выживавших благодаря тяжелейшему труду и единению с природой.
Коренные жители Сибири внесли неоценимый вклад в освоение ее бескрайних земель и огромных богатств. Они были проводниками и погонщиками оленей в экспедициях, занимавшихся изучением неисследованных территорий, составлением их карты. Во многом благодаря их знаниям и опыту советским исследователям удавалось взбираться на, казалось бы, неприступные вершины, находить пригодные для человека перевалы, переправляться через бурные реки, проходить звериными тропами, распутывать хитросплетения рек и речушек. На оленях везли провизию, походное снаряжение и инструменты: для экспедиций это был надежный и зачастую единственный способ перевозки грузов. Оленеводство являлось основным занятием эвенков, а олень был для них надежным другом, верным слугой. Убив оленя, люди использовали все части тела зверя: и шкуры, и кровь, и кости, и жилы. Эти умные и преданные животные не раз спасали людей в самых тяжелых ситуациях. Один из таких запоминающихся случаев описывает Федосеев. На пути к горному перевалу отряд застигла пурга, единственной возможностью спасения было вернуться в тайгу и развести огонь. Но люди уже так сильно замерзли, что окоченевшие пальцы не могли зажечь спичку. Борьба с холодом должна была окончиться неминуемой смертью. И тогда один из проводников, собрав последние силы, оглушил обухом топора оленя и вспорол ему брюхо. Отогрев руки в горячих внутренностях животного, он сумел разжечь костер. Люди были спасены.
За долгие годы экспедиционной работы Григорий Федосеев познакомился со многими местными жителями – коренными обитателями тайги. С некоторыми из них ему довелось сойтись очень близко. Они прошли бок о бок сотни километров пути, вместе переживая все опасности и невзгоды, все трудности и лишения. Об этих людях писатель вспоминает с огромной признательностью. Один из них – старый эвенк по имени Улукиткан – стал героем сразу нескольких романов писателя. О нем писатель рассказывает с любовью и восхищением, заставляя читателя удивляться мудрости и опыту, непреклонному характеру и трудолюбию, жажде жизни, исключительной нравственности этого необыкновенного человека.
Встреча с Улукитканом стала неоценимой находкой для экспедиции: лучшего проводника было просто не сыскать. Он обладал удивительной памятью и мог вспомнить практически любую дорогу, которой он прошел хотя бы раз. За свою долгую жизнь – а старику было уже за восемьдесят – ему пришлось постоянно кочевать с места на место, чтобы прокормить себя и семью в глухой тайге Приохотского края. Благодаря этому Улукиткан стал буквально ходячей картой и мог нарисовать (с помощью веточек) все хитросплетения речной сети, многочисленные отроги горных хребтов и указать, где лежат звериные тропы и доступные человеку перевалы, какие на пути встречаются ориентиры. Улукиткан был также замечательным охотником и следопытом. Он обладал невероятной наблюдательностью, обостренным восприятием и огромным опытом. Для выживания в тайге необходимо научиться видеть и понимать все происходящее в природе. Этим искусством Улукиткан овладел сполна. Он мог, слушая тайгу и наблюдая небо, точно предсказывать изменения в погоде, по найденным следам восстанавливать картины схваток и погони, которые разыгрываются между дикими животными в лесу, предугадывать поведение преследуемого охотниками зверя, находить укрытия от непогоды и прочих природных опасностей. Удивительно читать, какими хитроумными уловками пользуется Улукиткан на охоте. Например, подкрадываясь к ничего не подозревающему оленю, он прикрывался своим ездовым оленем, который не мог напугать своего дикого родича. Кстати, тут стоит отметить, что эвенки убивали на охоте только самцов оленей, не трогая самок и детенышей. Их бережному и почтительному отношению к природе можно только поучиться.
Еще в Улукиткане поражает его непобедимая сила духа и воля к жизни. В свои восемьдесят с лишним лет он не сидит спокойно на месте, а ведет отряд, не отказываясь от самых сложных заданий и наравне с молодыми перенося все тяготы и опасности походной жизни. «Старый человек должен держаться вместе с молодыми» - считает Улукиткан. Пройдя длинный жизненный путь, он не разучился любить жизнь. Как и в прежние годы, его опьяняет азарт охотника, радует наступление новой весны и встреча со старыми друзьями. Хотя к этим чувствам примешивается горечь от сознания того, что силы и здоровье не бесконечны и последний путь становится все ближе. Улукиткан хочет, пока есть силы, оставаться полезным людям – тогда жизнь будет иметь для него смысл. И когда в походе на старого эвенка обрушивается несчастье и он неожиданно слепнет, становясь беспомощным, им овладевает отчаяние и безнадежность. Только ответственность перед товарищами заставляет его, слепого вести караван оленей из тайги к людям.
Отдельно мне хотелось бы рассказать о прекрасных человеческих качествах Улукиткана, о его благородстве и доброте души. Без сомнения, таким его сделала жизнь, наполненная тяжелым честным трудом и лишениями, жизнь в суровой тайге, где людей спасает только взаимовыручка. Закон тайги не раз повторяется устами Улукиткана: «Бросить человека в тайге – более страшное преступление, чем убийство». Григорий Федосеев и сам был обязан Улукиткану жизнью, и выручал старого эвенка из беды – так тесно сблизились судьбы двух людей из разных миров. Старик всегда старался сделать что-то полезное, чем-то услужить своим товарищам. Так, провожая, друзей в короткий поход, он готовил для них котомки, пек в дорогу лепешки, навьючивал оленей. И все это он успевал делать при том, что работал не щадя себя и уставал не меньше других. В ответ на благодарность товарищей он скромно говорил, что сам испытывает огромную радость, когда ему удается им помочь. Такая душевная доброта и бескорыстие вызывают искреннее восхищение. Да и во многом другом Улукиткан мог бы служить образцом, достойным подражания. Взять, например, его отношение к человеческому труду. Он никогда не выбрасывал даже крошки хлеба, бережно относился к вещам, а если приходилось избавиться от чего-то в походе, то заботился, чтобы оставленная вещь еще могла сослужить службу людям. Но долгие годы, прожитые в нужде и лишениях, не сделали Улукиткана жадным. Напротив, он готов был поделиться с товарищами последним, что у него было. Такого человека, как Улукиткан, невозможно было не любить. О нем были наслышаны оленеводы всего Приохотского края, и для пришедших осваивать тайгу исследователей он сделался хорошим другом.
И все же главные герои книг Федосеева – это люди, пришедшие в тайгу, чтобы покорить бескрайние неизведанные просторы нашей Родины, нанести их на карту, разведать их богатства, создать основу для их будущего освоения на благо всей страны. Они отдали немалую часть жизни своей работе, а кто-то нашел в далеких краях свою погибель. Они выбрали себе трудный путь, полный лишений и опасностей, но жить по-другому не хотели и не могли: бродяжий дух гнал их прочь от спокойной, размеренной жизни, от тепла и уюта домашнего очага. И они были счастливы. Этим людям, своим верным спутникам и друзьям посвятил Григорий Федосеев свои книги.
Автору не нужно было ничего придумывать, чтобы передать те трудности, с которыми сталкивались исследователи: пережитого ими хватило бы на десятки приключенческих романов. Работа начиналась перед наступлением весны и заканчивалась глубокой осенью. Долгие изматывающие переходы сменялись не менее утомительным ожиданием хорошей погоды в палатке. Из-за нехватки времени работать приходилось и в дождь, и снег. А жизнь, как это всегда бывает, вносила свои поправки в намеченные планы. Та или иная неприятность случалась то в одной, то в другой партии. Приходилось заниматься то поисками пропавших людей, то переброской специалистов и оборудования, то разведкой новых маршрутов, то помогать отставшим в работе подразделениям. И все это в условиях суровой, переменчивой погоды, безлюдной глухой тайги, где на много километров вокруг может не быть ни жилья, ни складов продовольствия, ни посадочных площадок для самолета. Людям приходилось терпеть испытания голодом и стужей, недосыпать, работать, не зная отдыха, в изношенной одежде и обуви, тащить на себе груз, когда у оленей уже нет сил двигаться вперед. Тайга не прощала людям ошибок, и смерть часто ходила рядом: сколько раз Федосеев и его товарищи были на волосок от гибели. Так в книге «Тропою испытаний» автор рассказывает, как ему пришлось блуждать несколько дней в тумане, потеряв своего ослепшего спутника, который неминуемо должен был погибнуть один без костра и пищи. Силы были на исходе, одежда изорвана в клочья, оставались две спички и один патрон в винтовке. А в романе «Смерть меня подождет» трое друзей отправились в долбленой лодке вниз по бурной реке Мае, по которой никогда не сплавляются сами эвенки. Лодка разбилась о камни, и дальнейший путь пришлось продолжать на плоту. Не сумев преодолеть один из порогов, люди оказались выброшенными на камень, а плот уплыл. У одного из них отказали ноги. На беду над тайгой прошел дождь, и вода в реке стала прибывать. Федосеев не мог бросить больного друга на верную смерть и остался с ним, приказав третьему из них спасаться вплавь. Каким-то чудесным образом всем троим удалось спастись от гибели. А точнее будет сказать, что их спасло чувство долга перед товарищами, заставлявшее бороться до конца, и не покинувшая их наперекор всему надежда на спасение. Но книга эта заканчивается трагической гибелью одного из самых дорогих друзей автора.
Герои Григория Федосеева бросили вызов природе, чтобы покорить ее и заставить служить людям. Их пример показывает, что человеческая воля может быть сильнее страха, голода, усталости, опасностей. Она может быть сильнее самой смерти. И даже гибель товарищей писатель не считает напрасной. Люди упорно шли к намеченной цели. Все меньше оставалось белых пятен на карте Сибири. Все больше знаний добывали исследователи для строителей будущих дорог, поселков, рудников и заводов. Для советской страны, казалось, не существовало ничего невозможного.
Читая книги Федосеева, погружаешься в ту удивительную эпоху в истории нашей страны, когда каждый ее гражданин мог ощущать себя участником великих свершений своего народа. Страна восстановилась после страшной войны, строила электростанции, дороги, города, распахивала целину, осваивала свои необъятные территории, запускала космические ракеты. Люди своими руками осуществляли самые смелые мечты, самые дерзкие проекты. Их героический, бескорыстный труд был оправдан, приносил им счастье и наполнял их жизнь глубоким смыслом.
Прошло полвека после того, как были написаны книги Федосеева. Та героическая эпоха осталась в прошлом. Повторится ли она еще? И когда? Тяжелые мысли посещали меня, когда я читал истории о нашем прошлом. Горько становилось от того, что природные богатства огромной страны, ради освоения которых люди не жалели жизни, оказались в руках у кучки избранных. Мерилом всего стали деньги, а честный труд считается уделом неудачников. На какие дела, на какие подвиги способны мы, жители современной России?
Но я верю, что все когда-нибудь переменится, что темные времена пройдут. Пример советских исследователей, первопроходцев и тружеников еще послужит людям. Память о них помогут нам сохранить такие книги, как те, что писал Григорий Федосеев.
Читая Григория Федосеева
Ты уехала в знойные степи,
Я ушёл на разведку в тайгу,
Над тобою лишь солнце палящее светит,
Надо мною - лишь кедры в снегу.А путь и далёк, и долог,
И нельзя повернуть назад.
Держись, геолог, крепись, геолог,
Ты ветра и солнца брат.
Есть такая советская песня о геологах.
Это было время вдохновленного энтузиазма молодежи страны, с мечтой освоения богатств недр, познания тайн природы планеты Земля.
Это было время великих открытий: было открыто легендарное месторождение алмазов в Якутии, уникальные месторождения запасов нефти и газа в Западной Сибири и многое другое.
Это было время великих экспедиций. На вьючных животных, а чаще пешком, с рюкзаками за спиной и геологическими молотками в руках, люди проходили сотни километров в любую погоду по непроходимым местам, ежедневно рискую жизнью.
Однако, с началом 90-ых годов прошлого века мы начали забывать имена этих героев. Они стали постепенно стираться из памяти…
Федосеев для меня - открытие года, прочла все, что удалось найти этого автора. Потрясающая проза о геологах и людях близких к ним профессий. О каждодневном трудовом подвиге людей осваивающих Сибирь и Дальний Восток. Я впервые узнала и задумалась о том, какой ценой создавалась карта России.
Советую всем,кого интересует история нашей родины, кто любит приключения и для кого слово мужество - не пустой звук.
Если человек идиот, то это надолго....
Эту фразу можно как рефрен повторять всю книгу. Потому что другие слова просто нецензурные. Я читала и тихо ошизевала от происходящего. Как человек, выросший в семье с геологом и геофизиком, просто недоумевала от записей начальника партии. Даже с сестрой общалась на тему - а возможно ли так. Послала ей эту книгу почитать.
Для меня эта книга о человеке, который не просто наступает на одни и те же грабли - он танцует на них. И более того, на своих граблях он заставляет танцевать подчиненных ему людей.
Подумаешь, человеческие жертвы - зато амбиции удовлетворены.
Подумаешь, старый проводник-эвенк говорит "не ходи, плохо будет", объясняет про пургу, ветер. Мало ли что он там говорит, а я сделаю по своему. Если бы не эвенки, которым пришлось чуть ли на уши стать, спасая экспедицию, она бы закончилась, даже не начавшись.
И что, вы думаете, он делает выводы? Ха! Три раза.
Потом проводник предупреждает его насчет дождя, нельзя идти, дождь будет затяжной и холодный. Но ему что-то показалось и что-то его обнадежило. Проводник против, но вынужден подчиниться: "Ты начальник, я - дурак моя тебе подчиняйся". Хотя на протяжении всего пути, как раз всё было наоборот. Обвалы в горах, проходы не там и не туда, форсирование рек как-попало, сплав по неизученной реке вопреки словам эвенков, потеря проводников, гибель зверей и людей. Я вначале непрерывно ставила закладки в местах косяков, но их было так много, что плюнула, поняв, что, по-хорошему, если бы его убили в самом начале, экспедиции было бы только лучше. Зато остались бы жить в полном здравии хорошие люди.
"Мне не терпелось, надо было закончить наблюдения в этом году" - расстреляла бы без сожаления.
На его совести огромное количество ляпов и косяков, но он с удивительным пофигизмом о них тут же забывает. Посмотреть по сторонам гораздо интереснее, чем думать о соблюдении техники безопасности или об оснащении экспедиции. В результате, у членов экспедиции вместо работы - сплошной вынужденный подвиг.
Я, конечно, понимаю, что исследования неизученных мест надо было делать, карты надо было составлять, но при этом нужно как-то учитывать опыт людей, которые в этих краях выросли, умеют и погоду предсказать, и пищу добыть, и животных сберечь. Может быть, и к лучшему, что сейчас Москва всё это заморозила и никто никаких экспедиций не проводит. И люди, и животные будут целее, а селиться в тех краях еще сотни лет никто не будет, и уж города там точно не вырастут.
Рассказала сестре, она сказала, что таких в поля не пускают, они сидят в конторах. Потому что начальник отвечает за людей и за всё происходящее, это уголовная ответственность. Почему в те времена ему всё сошло с рук - непонятно.
Из плюсов книги - потрясающе выписаны характеры и быт эвенков, какие же это мудрые и мужественные люди! Как они относятся к природе, к животным, как воспитывают детей, какие у них выстраданные веками устои и законы жизни в тайге! Эти страницы читать было и интересно, и больно, потому что, блин, явились "белые" люди и начали вводить свои порядки, не прислушиваясь к опытным проводникам, но во всех происшествиях уповая только на их помощь.
И еще один плюс - описание этого неизведанного, дикого края с его реками, горами, стремнинами и животным миром.
В целом, я довольна, что ее прочитала. Но если бы начальник сразу утоп или сорвался в пропасть, я была бы просто счастлива.
Ненужный героизм, самонадеянность и "белый человек не умеет прыгать"
Есть такая поговорка, что "белые люди" не умеют много чего, например, играть в баскетбол как афроамериканцы.
Но это в североамериканской действительности, а в европейской цивилизации "белые люди" сформированы совершенно другими ценностями. к примеру, если восточный человек (китаец) постарается обойти препятствие или в русле даосизма сочтет "отрицательный результат" направляющим предупреждением судьбы, то гордый сын западной цивилизации стремится "идти в гору", повторять одно и тоже ( опыты того же Резерфорда и проч, 10 000 раз, вдруг на 10 001 раз получится)
Эта долгая прелюдия служит "вводной частью" к моему комментарию, потому что "Смерть..." я читала после "Ямбуя" и просмотра кино и прочих материалов про "экологов"-фотографов типа Мичио как-то там и Николаенко и "Гризли-мена", которые считали себя "интуитивно проникшими в душу животных"(медведей) и все были растерзаны своими любимцами.
То есть я что хочу сказать?
Про романтику-героику-достоверность-суровые будни повторяться не буду, но где-то на середине книги меня страшно раздосадовало "самоуверенное" поведение Федосеева-начальника экспедиции, как типично "западного белого человека"
Сначала на подступах к Алыгчанскому пику Автор проигнорировал предупреждение проводника-эвенка, а ведь тот не просто сказал:"Не ходи, плохо будет", а четко и обоснованно все разъяснил по полочкам.
Будут пурга, ветер.
В итоге экспедиция в самом начале пути чуть не "пропала". Выручили эвенки, которых автор в "Ямбуе" старается переубедить, что "надо давать дорогу новому".
Второй момент, который меня страшно разозлил, это когда автор опять, чисто по-голливудски пропустил мимо ушей предупреждение насчет дождя. "Ему показалось" и "его обнадежила"...
При этом Улакиткан ясно выразил свое мнение: "Ты начальник, моя тебе подчиняйся".
Потом случился обвал-осыпь на гольце/на подходе к вершине, когда автор чуть не свалился со склона), и автор все также, продолжает "делать 10 001 эксперимент" в том же стиле.
"Мне не терпелось, надо было закончить наблюдения в этом году".
Если бы это было кино, то оно шло бы как по накатанному сценарию: знающий местный абориген и горячий-энтузиаст белый гринго, который попадает в беду, но с честью преодолевает преграду".
Я понимаю, что карту надо делать, но можно было иногда и лучше слушать знающий "темных" людей. И, как на фронте, требовать принятия своих решений, пойти другим путем, продумать все еще раз, не торопиться.
Автор описывает свое восхищение своими людьми, а также эвенками, но меньше говорил бы, а больше слушал.
Самое поразительное что я вынесла из книг Федосеева - это "закон долголетия" эвенков, что "охотник (как и художник) должен иметь стимул, быть высокомотивированным (быть голодным). И как мать наказывала своих детей: стукнула не того, кто урвал кусок мяса у брата, а тот кто "упустил", не смог постоять за себя".
Сегодня мать наказывает, завтра - тайга , а то и просто, жизнь.
И еще, как ни талдычит "люча", что надо открывать новые земли, идти туда куда не ходит эвенк", а нового он как раз и не принимает.
Когда и старуха и Карарбах говорят ему: это медведь-людоед, и что ты убил не того медведя - самонадеянный "белый человек" отказывается верить.
Нет, он такого не слыхал, в книгах не читал.
Между тем, что говорит эвенкийка?
"Никогда не было, теперь есть". Все.
И когда раненный медведь убегает от охотников, Федосеев тоже "не верит", аборигены же рассуждают просто: надо принять факт, нашел следы, значит что-то случилось впервые.
Не могут же глаза обманывать?
то есть пришлые рассуждают разумом, строя теории и непременно подводя пусть и зыбку, ложную, но "теорию". А туземцы как раз самостоятельно готовы вычленять новое из будничного.
Именно они напоминают пещерных людей, приручивших огонь, одомашнивающих собаку и т.д.
потому что они наблюдательны и мыслят непредвзято.
"Этого не может быть, потому что не может быть" - не для них.
Так что несмотря а восхищение героями книг Федосеева, я ловлю себя на том, что досадую на поспешное отбрасывание "устаревших представлений".
Федосеев хочет "облегчить кочевую жизнь", также как и американцы и европейцы пытались "облегчить" и ввести в лоно цивилизации индейцев, саамов и проч.
Они отбирали детей у родителей и отправляли в семьи типичных белых американцев.
Советская власть - в интернаты.
И совершенно поменялась философия и мышление. Появились перекосы - то комплексы из-за "дикарской внешности", то "возврат к традициям с воссоздаванием шаманства и проч" при разрушенной культуре и экологической ниши, "натуры".
Экономические/рыночные законы превращают будничную жизнь в туристический бизнес и торговлю духовностью. Подлинный смысл все равно исчезает.
Так что могу только порадоваться, что противопоставление "старого и нового" все-таки не столь острое, как на североамериканском континенте.
А книги хорошие Но "чувство собственного (хорошо что не расового) превосходства из-за того, что "умею считать-чертить" все равно иногда ощущается".
А то бы взял да и сделал пару раз как ему сказал старик-проводник
ПС. после книги долго думала над одним вопросом, случайна ли смерть Трофима?
По факту - глупая смерть. По предыдущим "полу-смертям" - такое впечатление, что и сам Трофим и его начальник Федосеев с преступной небрежностью отнеслись к состоянию здоровья человека. И физического и психологического.
Насчет фактических причин:
специально облазила интернет насчет поведения в грозу в горах.
Ну и Правила техники безопасности работников геодезических гупп.
Рекомендуется спуститься ниже, не вставать на открытых площадках, подстелить резиновый коврик, не прижиматься к скале, не стоять между 2 "электродами" - т.е. стоя в пещере вы замыкаете "дугу", не вытягивать конечность, не увеличивать площадь поражения ложась на площадку. Убрать в сторону металлические предметы. Палатку надо было убрать или спуститься в балаган заранее.
Неужели опытный геодезист не знал элементарных основ безопасности? А Федосеев ему е напомнил перед отправкой на пункт наблюдения? Он вообще-то должен инструктировать всех на все случаи.
Даже эвенк знал насколько опасно находиться в грозу на вершине гольца.
Никола Тесла уже сделал свои открытия, так что плохо готовил к выходу на маршрут . про Нину передал сообщение, а про опасность приближения грозы - нет.
неужели Федосеев как ответственный начальник не мог проконтролировать
1. чтобы Трофим перенесший воспаление легких весной и не выздоровевший был отпавлен в трудную экспедицию?
2. после инцидента с "помешательством" Трофима оставить работать?
Характер надо было проявлять не когда захотелось подойти в метель поближе к вершине, или "сроки поджимают" и пошли в дождь, а командирство проявляется в умении руководить в такие моменты, когда надо принимать решения, которые "не популярны у подчиненных", которые затрагивают сферу эмоций и "подыгрывают сложившимся обстоятельствам".
У меня работы не закончены, наблюдателей нет, Трофим хочет остаться, что-то с ним творится неладное, не могу его увести силой.
потакал своим желаниям и поддавался "прогибу" своих коллег.
с точки зрения руководителя - шел на поводу собственных амбиций, эмоций и эмоций своих подчиненных. и "боязни отчетности".
3. Как начальник мог слелать главным и ответственным за какой-то участок человека пережившего неделю назад"срыв" ?! придав в команду безалаберного, ненадежного человека.
То, что Федосеев сам часто рисковал своей жизнью не отменяет того факта, что он, как плохой полководец также часто и безосновательно рисковал жизнью своих подчиненных.
Смерть Трофима - абсолютно нелепая, но не совсем случайное стечение обстоятельств.
Я не хочу обвинять автора в смерти человека, но он как бы иносказательно сам себя обвиняет. Правильно обвиняет, есть за что.
Это те самые "перегибы" освоения целины, ударного труда и "харизматичного, но популярного у простого народа начальника"
Не боялся бы отправить больного человека на медобследования - не было бы такого ненужного героизма
изучала менеджмент, так что смотрю на ситуацию как руководитель.
Довольно интересная книга, очень много событий, выживания. Интересно было читать про события и жизнь людей, которые живут такой тяжёлой жизнь и умеют находить радость и не теряют лицо. Очень много реалистичных моментов. История не просто выживания, а жизни.