Книга самого известного в современной России миссионера, публициста и богослова диакона Андрея Кураева посвящена "неудобным" для открытого обсуждения проблемам, касающимся взаимоотношений Церкви и общества. С присущей автору смелостью и остротой он затрагивает различные аспекты жизни современного человека. Книга обращена к самому широкому кругу читателей.
Книгу прочитала с большим интересом. Любопытны примеры из церковной истории и личные воспоминания автора. Много нового о почитании святых и праздниках узнала из главы "День святого Валентина". Автор щедро делится с читателями своими глубокими знаниями.
Книгу прочитала с большим интересом. Любопытны примеры из церковной истории и личные воспоминания автора. Много нового о почитании святых и праздниках узнала из главы "День святого Валентина". Автор щедро делится с читателями своими глубокими знаниями.
Опять мы идем своей кривой тропкой. Нормальные страны при образовании нации государства отдели от него церковь. И – правильно сделали. Потому что отдельную человеческую жизнь с миром Больших смыслов и Историей должно ведь что-то связывать. Долгое время монополией на такую связь обладали попы, распространяя свои басни. Однако для осознающей себя нации такой порядок неприемлем. Религия должна стать (и становится) частным делом и ей на смену приходит «религия нации» – Национализм. Конечно, долгое время было принято в «приличном обществе». По инерции, которая сменилась ныне постмодернистским маразмом, типа запрета носить крестики на работе.
В недо-модернизированнной совковой империи национализма боялись как огня. Вместо религии нации наши кретины (получившие было шанс на освобождение) стали искать «дорогу к храму». Но кривая тропинка, ни к какому истинному Храму не выводят, получаются московские молельни, вокруг которых улицы запружены мусульманскими задами и зарезанными баранами (людей они тоже режут, как вновь выяснилось).
Никакая модернизация» при таком раскладе в РФ получиться не могла. А получилось впадение в новое средневековье, с поклонением толп деревяшке (якобы кресту Первозванного) «чаплинизмы» и кощунственно-маразматическими высказываниями, которые позволяет себе обобщенный «гундяев-кураев», верно служащий воровской власти.
Для подступающей волны мракобесия новых Тёмных веков могут использовать и форму «христианства». Очень уж оно хорошо подходит для мракобесов, оттого и «возрождают».
Булгаковы-кураевы: из философов в попы. Какая инволюция!