«Веселая наука» (1882) была одной из самых любимых книг Фридриха Ницше. Она не только несла определенный полемический заряд, но и имела целью предложить позитивную программу по преобразованию науки, философии и, в конце концов, мировоззрения. Хочется надеяться, что этот оригинальный проект будет интересен современному читателю.
С чересчур громким голосом в глотке почти невозможно иметь тонкие мысли.
Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке.
Даже свои мысли нельзя вполне передать словами.
Когда живут в одиночестве, не говорят слишком громко, да и пишут не слишком громко: ибо боятся пустого отголоска — критики нимфы Эхо. — И все голоса звучат иначе в одиночестве!
Ни один победитель не верит в случайность.
Какой толк в книге, которая даже не уносит нас от всех книг?
Мыслить иначе, чем принято, — с этим связано не столько действие более развитого интеллекта, сколько действие сильных, злых склонностей, отторгающих, изолирующих, перечащих, злорадствующих, коварных склонностей.
Мысли суть тени наших ощущений — всегда более темные, более пустые, более простые, чем последние.
Щедрость у богатого часто есть лишь особого рода застенчивость.
Снится — или ничего, или что-то интересное. Нужно учиться и бодрствовать так же: или никак, или интересно.
Всякая привычка делает нашу руку более остроумной, а наше остроумие менее проворным.
Что же такое в конце концов человеческие истины? — Это — неопровержимые человеческие заблуждения.
Кто обладает величием, тот жесток к своим добродетелям и расчетам второго ранга.
С одной великой целью оказываешься сильнее даже справедливости, не только своих поступков и своих судей.
От скудных душ меня бросает в дрожь: В них ни добра, ни зла – на грош.
Бог мертв: но такова природа людей, что еще тысячелетиями, возможно, будут существовать пещеры, в которых показывают его тень. — И мы — мы должны победить еще и его тень!
Знаменитые люди, которые нуждаются в своей славе, как, скажем, все политики, никогда не выбирают себе союзников и друзей без задней мысли: от одного они хотят некоего подобия блеска и отблеска своей добродетели, от другого способности нагнетать страх некоторыми опасными свойствами, которые каждый за ним признает, у третьего они крадут его репутацию праздного лежебоки, поскольку это содействует их собственным целям — казаться порою нерадивыми и косными; тем самым остается незамеченным то, что они всегда в засаде; им нужно иметь в своем окружении и как бы в качестве их наличного Я.
Кто всегда глубоко погружен в дело, тот выше всякого затруднительного положения.
Эгоизм есть закон перспективы в ощущениях, по которому ближайшее предстает большим и тяжелым, тогда как по мере удаления все вещи убывают в величине и весе.
Он мыслитель: это значит, он умеет воспринимать вещи проще, чем они суть.