Путешествие по Востоку и Святой Земле в свите великого князя Николая Николаевича в 1872 году
Дмитрий Скалон
Дмитрий Антонович Скалон (1840–1919) военный историк и мемуарист, адъютант великого князя Николая Николаевича Старшего, сопровождавший его в многочисленных служебных поездках и путешествиях по России и миру. В 1872 году участвовал в длительной поездке великого князя по Турции, Сирии, Палестине и Египту. Его книга об этом путешествии представляет собой по сути подготовленный к печати путевой дневник, содержащий как чисто личные наблюдения и впечатления, так и подробные описания официальной деятельности великого князя во время поездки. В книге содержится описание множества встреч великого князя: с султаном Абдулазизом, Иерусалимским Патриархом Кириллом, видными сановниками Османской империи. Спутниками Николая Николаевича были принцы Ольденбургские Александр Петрович и Константин Петрович, граф Г. А. Строганов, генералы Д. И. Скобелев, М. Н. Дохтуров, В. Н. Сипягин, А. А. Галл и др. Все они через пять лет после этого путешествия принимали активное участие в боевых действиях русской армии на Балканах под командованием великого князя Николая Николаевича Старшего. Эта поездка несомненно имела военно-политическое значение, но в Палестине приобрела четкий смысл паломничества ко Святому Гробу.
В новом издании книги сохранено и унифицировано написание строчный и прописной букв, в титулах, названиях и т. п. согласно требованию нормы этикета времени автора.
Книга написана в жанре путевых заметок замечательным слогом, что говорит о незаурядном таланте автора – генерала Д.А.Скалона, адъютанта великого князя Николая Николаевича. Автор и другие члены свиты великого князя сопровождают его в поездке по Востоку и Святой Земле в 1872 г.
Автор, профессиональный русский офицер, на протяжении всего повествования предстает перед читателем образованнейшим человеком, знающим историю Древнего мира, Европы, географию и другие науки. Эти знания органично вплетаются в общую канву текста, и мы получаем не только удовольствие от описаний и пейзажей, но и узнаем много нового о различных народах, населяющих Турцию, Ливан, Сирию, Палестину, Египет, об их быте, верованиях, повседневной жизни… Автор делится впечатлениями о восточных городах: Константинополе, Бейруте, Дамаске, Назарете, Иерихоне, Наблусе, Иерусалиме, Вифлееме, Еммаусе, Каире… Д.А.Скалон не скрывает своего восторга при описании посещения Константинополя, необыкновенной красоты побережья Босфора. Здесь особенно сильно проявляется талант писателя, и эта прекрасная природа завораживает и нас…
Конечно, посещение Палестины было основной целью поездки, и великий князь говел, чтобы причаститься у Гроба Господня. Вот и Русская Духовная миссия, и архимандрит Антонин (Капустин) – начальник миссии с 1869 г. …
Палестине посвящено несколько глав с довольно подробным описанием святых мест, которые посетил великий князь и его свита: Назарет, храм Воскресения Господня (в западной традиции - это храм Гроба Господня), святая гора Фавор, Иордан, храм Рождества Христова в Вифлееме…
Мы видим, как губернаторы, наместники, шейхи встречают и сопровождают брата Белого царя (как называют православного царя на Востоке), как оказывают ему почести и уважение. Пышность приемов, изысканность и красота дворцов и садов свойственны, конечно, только Востоку.
Что показалось особенно важным после прочтения этой замечательной книги, так это открытость души автора ко всему тому, что он увидел, искренняя симпатия к этому загадочному миру, которая невольно передалась и мне. Далекий и чуждый Западному миру Восток целен и самодостаточен. Он такой, какой он есть…
Книга написана в жанре путевых заметок замечательным слогом, что говорит о незаурядном таланте автора – генерала Д.А.Скалона, адъютанта великого князя Николая Николаевича. Автор и другие члены свиты великого князя сопровождают его в поездке по Востоку и Святой Земле в 1872 г.
Автор, профессиональный русский офицер, на протяжении всего повествования предстает перед читателем образованнейшим человеком, знающим историю Древнего мира, Европы, географию и другие науки. Эти знания органично вплетаются в общую канву текста, и мы получаем не только удовольствие от описаний и пейзажей, но и узнаем много нового о различных народах, населяющих Турцию, Ливан, Сирию, Палестину, Египет, об их быте, верованиях, повседневной жизни… Автор делится впечатлениями о восточных городах: Константинополе, Бейруте, Дамаске, Назарете, Иерихоне, Наблусе, Иерусалиме, Вифлееме, Еммаусе, Каире… Д.А.Скалон не скрывает своего восторга при описании посещения Константинополя, необыкновенной красоты побережья Босфора. Здесь особенно сильно проявляется талант писателя, и эта прекрасная природа завораживает и нас…
Конечно, посещение Палестины было основной целью поездки, и великий князь говел, чтобы причаститься у Гроба Господня. Вот и Русская Духовная миссия, и архимандрит Антонин (Капустин) – начальник миссии с 1869 г. …
Палестине посвящено несколько глав с довольно подробным описанием святых мест, которые посетил великий князь и его свита: Назарет, храм Воскресения Господня (в западной традиции - это храм Гроба Господня), святая гора Фавор, Иордан, храм Рождества Христова в Вифлееме…
Мы видим, как губернаторы, наместники, шейхи встречают и сопровождают брата Белого царя (как называют православного царя на Востоке), как оказывают ему почести и уважение. Пышность приемов, изысканность и красота дворцов и садов свойственны, конечно, только Востоку.
Что показалось особенно важным после прочтения этой замечательной книги, так это открытость души автора ко всему тому, что он увидел, искренняя симпатия к этому загадочному миру, которая невольно передалась и мне. Далекий и чуждый Западному миру Восток целен и самодостаточен. Он такой, какой он есть…
...Я пошел... к протестантскому пастору Зейдлеру, который живет уже семнадцать лет в Назарете. В разговоре он заметил, что греки вообще веротерпимы и живут с протестантами в согласии; но латиняне, напротив того, где только возможно, прибегают к насилиям. По его словам, большинство христиан в Назарете - арабы; почти все население живет в безысходной бедности, несмотря на относительное трудолюбие и производительность почвы; причина тому кроется в управлении турецких властей, которые существуют лишь для того, чтобы выжимать и вымогать из края денежные средства, нисколько не заботясь о будущем, и население в таких условиях трудится не для увеличения своего благосостояния, а только для насущного хлеба.
Меня охватило невыразимо отрадное чувство!.. Я видел пред собою Обетованную Землю, где с раннего детства витало мое воображение. Мои первые грезы и мечты посетить ее - исполнились! Я стою на пороге страны, где жил Божественный Учитель, у колыбели христианского учения.
Здесь Его Высочество был встречен православною школой для арабских детей мужского пола, находящеюся под покровительством России и получающею пособие от нашего правительства.
Русские женщины-богомолки на пароходной палубе не сидят праздно. Они обыкновенно вяжут чулки, либо чинят свою одежду, а то, усевшись особыми кружками, читают молитвенники и душеспасительные книжечки...
Пред нашим отходом пришел срочный пароход Русского Общества, и к нам на борт привезли ветку бананов; плоды эти так ароматны, вместе с тем приторны, что надо привыкнуть, чтоб их съесть. Я с удовольствием съел только два. Потом их нередко подавали к столу, но из нас к ним мало кто прикасался.