Рецензии на книгу «Как выбирать своих людей» Рут Миншулл
Эта книга о нашей эмоциональной жизни, эмоциональном здоровье, которое (согласно Миншулл и, полагаю, Хаббарду, основателю Саентологии) является основой полноценной и плодотворной жизни человека.
Наблюдения Миншулл базируются на выводе Хаббарда: взгляд человека на жизнь во многих случаях обусловлен не интеллектом (разумом), но эмоцией; и на разработанной им Шкале Эмоциональных Тонов. Располагаются тона в строгой последовательности: горе (апатия, заглаживание вины, горе) - страх (задабривание, сочувствие, страх) - враждебность (скрытая враждебность, отсутствие сочувствия, гнев, боль, антагонизм) - энтузиазм (скука, консерватизм, интерес, энтузиазм). Каждая эмоция имеет числовое обозначение и у каждой выраженной эмоции имеется эмоция сдерживаемая. Разделяет шкалу диапазоном от 0 до 4.0 тон 2.0, выше которого человек хорошо выживает, т.к. именно здесь эмоции помогают разуму, а не заглушают его как в тонах ниже 2.0. Каждый день нашей жизни, каждую минуту мы находимся в каком-либо тоне этой шкалы. Ребенок перемещается по всему диапазону эмоций с невероятной скоростью. С возрастом диапазон постепенно сужается и человек закрепляется в одном определенном тоне или диапазоне тонов, своего рода хроническом тоне.
В первой части книги подробно описан каждый тон и его проявления, начиная от внешнего облика его носителя, заканчивая характерными высказываниями и действиями. Далее автор дает некоторую методику определения не конкретного тона, но противоположностей - высокотонного человека и низкотонного. Любопытна глава "Элемент правды", в которой Миншулл разъясняет какой "своей правдой" будет защищаться тот или иной тон (а порой и нападать). В эпоху интернет-образования, когда сеть пестрит цитатами всех мастей, совет Миншулл особенно актуален: "Перед тем как принять древнюю поговорку, распространенный шаблон или совет "эксперта", ищите под этими элементами правды эмоцию, которая стоит за этой сомнительной мудростью". Естественно предположить, что тон будет характерен и для социальных групп, будь то работодатель, общественная организация или даже политическая партия. Миншулл освещает и этот вопрос. Наконец, разъяснив все особенности тонов, автор подводит нас к самому, на мой взгляд, главному - к способам повышения тона, как собственного, так и тона близких нам людей.
Как, зная шкалу, актеру блестяще исполнить свою роль, писателю сделать своих героев, и особенно их духовные поиски и преобразования правдоподобными, сюжет захватывающим и отклик читателей живым? И, соответственно, как нам, читателям, зрителям, людям творческим или просто ценителям отличить подделку от жемчужины? А рекомендации Рут по поводу выбора критиков для своего творчества (и неважно сколь оно масштабно) просто бесценны!
Пока читала "Искусство беллетристики". Айн Рэнд , все не покидала мысль - если бы пути этих женщин пересеклись, они нашли бы общий язык и, возможно, стали бы хорошими подругами-единомышленниками. Перелистываю "Как выбирать...", и снова подтверждение - глава "Реализм против романтизма". Детерминизм или вера в свободную волю человека? Философия апатии или желание-намерение-действие энтузиазма? Выбор обеих дам очевиден.
Рут очень жестко подходит к отбору высокотонной литературы - все, что снижает тон, только лишь для растопки камина годится. Я бы не стала заявлять столь категорично, но действительно важно уметь определять такие книги, понимать цель, ради которой их читаешь и делать это только тогда, когда высокий тон закрепился и точно знаешь, что подобное не выбьет тебя из седла.
Немного собственных впечатлений. Как пример самого низкотонного, прочитанного за последнее время - "Бог мелочей". Арундати Рой . Можно бесконечно долго выискивать то ценное, что есть в этом романе (и оно, безусловно, найдется), и все же это апофеоз низкого тона, где участь случайно высокотонных героев предопределена - они окажутся там же, куда тянет окружающий их низкий тон - на дне.
А вот "Тоня Глиммердал". Мария Парр . От упоминания одного только имени у меня уже взлетает настроение:) Эта девочка легко и свободно гуляет по всей шкале, обнаруживает взрослые проблемы и не по-детски их решает, вытаскивая низкотонных своих друзей (да и недругов) на вершину шкалы. Обманчивый детский тег. Книга взрослая и мудрая. Всем настоятельно!:)
И последнее, пожалуй. Язык Рут очень остер, она бывает жесткой и резкой. Но она находит и вдохновляющие слова поддержки. Книга начинается с описания самых низких тонов, где возможно кто-то узнает и себя. И это может быть больно. Но все же стоит двигаться дальше. Потому что, знакомясь с высокими тонами, и в них узнаешь себя! И каждый раз, когда захочется сорвать маски с других или заняться самоедством, снова и снова стоит перечесть слова Хаббарда: "Человек по своей природе не плохой. Он хороший. Но между ним и хорошими качествами лежат страх, гнев и подавления".
В этой книге говориться о том как выбирать людей...
людей…
- которых можно любить,
- которых можно взять на работу,
- которых следует уволить,
- за которыми можно следовать,
- которых лучше не иметь среди своих друзей,
- которых нужно оставить или которым можно доверять.
а вот что говорит автор книги.
Когда вы закончите, вы согласитесь, что когда мы обладаем соответствующим багажом знаний для выживания, исследование джунглей может быть довольно-таки веселым делом.
Вот я и прочла,мой вывод таков:
Лучше быть самой собой,
- когда смешно-смейся
- когда грустно-грусти
- когда в гневе - подайся гневу,это тоже по своему полезная штучка.
Если говорить о себе любимой, то я в свое время побывала на шкале апатии и горя,а в данный момент нахожусь на шкале задабривание и страха.В общем то есть над чем работать.
В книге очень много советов и цитат!Вот одна из них...
"Человек по своей природе не плохой. Он хороший. Но между ним и хорошими качествами лежат страх, гнев и подавления".
Прочитал эту книгу и понял многое о своей жизни. Она, моя жизнь, вся проходила в самом низу этой шкалы тонов. И сейчас... трудно писать рецензию, находясь в апатии. Но ненадолго в некоторые периоды я немного поднимался по шкале. Скажем, когда в школе походил на каратэ. Спорт - высокотонное занятие. И после прочтения «Трансформации» Рейнхарда я сделал заметный скачок вверх по шкале. Ну, трудно не сделать, когда тебе говорят такие высокотонные вещи - что ты делаешь драму на пустом месте, а то, что тебе действительно мешает жить, не так уж сложно исправить (тут же накладывается нарциссизм - человек в нём со смещённым «я», и Рейнхард (вернее, человек, о котором он пишет - Вернер) говорит о том же - «вы не можете отличить свою жопу от дырки в земле!»).
Также музыка, которую я слушаю, в большинстве своём низкотонна, депрессивна.
Добавил целую кучу цитат из этой книги, ещё кучу оставив себе... хотя, наверно, тоже добавлю, только для себя. Потому что людям, не прочитавшим книгу, будет непонятна терминология в них.
Как я уже сказал, книга многое объяснила в моей жизни. Теперь, благодаря этой цитате, у меня есть ответ на извечный вопрос, задаваемый мне разнообразными простодушными людьми: «почему ты молчишь?» Потому что у меня, мать вашу, апатия или что-то вроде того. И потому что у меня почти никогда не было ничего, кроме апатии.
К этой книге с самого начала, как я начала её читать, у меня установилось очень критичное и скептичное отношение. Во-первых, из-за пафосных заверений авторши, что она предлагает «уникальное универсальное средство», панацею, которая поможет разбираться в людях. И вообще, если вы, читатели дорогие, не будете это средство использовать – вы очень проколитесь, а говоря ещё честнее – вы полные лузеры и лохи. Во-вторых, Рут Миншулл, как оказалось, последовательница учения Рона Хаббарда, который мне представляется как скользкий коммерсант и пройдоха, со своим учением Дианетики и церкви Саентологии, как основатель коммерческой секты, действующей под прикрытием общества по самоусовершенствованию и личностному росту. Таким образом, у меня изначально возникло недоверие и не совсем доброжелательное отношение к данному материалу. Но тем не менее, по мере чтения мой интерес сохранялся до последних страниц. Также, после знакомства с книгой, я сочла для себя полезным более детально в своих профессиональных и исследовательских целях бегло ознакомиться с книгами Хаббарда.
Суть панацеи г-жи Миншулл в том, что она делит людей по типам их нахождения в определённых эмоциональных тонах. Всех людей она помещает в диапазон от 0,03 до 4 тонов. Апатия (живые мертвецы, безвольные амёбы) – это на нижнем диапазоне. Потом идут заглаживание вины, горе, задабривание, сочувствие, скрытая враждебность, страх, равнодушие, гнев, антагонизм, скука, консерватизм и интерес с энтузиазмом. Каждую эту эмоцию и проявления человека в этом эмоциональном тоне она подробно со смаком описывает, как заядлая сплетница из её же описания самой себя под цифрой 1.1. У неё такое отношение к людям, что она вместо человека видит цифру на шкале тонов. Иногда это доходит до абсурда: людей она называет не иначе как «мой сосед – Страх», «любовница мужа моей подруги – 1.1.», «продавщица – Отсутствие Сочувствия». Причём – заметьте, что отрицательные тона простираются у неё до 2.0 (до скуки и антагонизма), при этом скука, антагонизм и консерватизм считаются «высоко-тонными», но характеристики этим эмоциям она даёт нелестные. По её учению, каждый человек постоянно большую часть времени находится в одном из этих тонов. И, преимущественно, в низком. Высоко-тонных она описывает как каких-то редкостных зверей. Она извратила шкалу тонов так, что после прочтения книги создаётся такое впечатление, что мир населён сплошными придурками и злодеями, которые только и ждут, как бы нами сманипулировать и опустить нас до своего уровня. Похоже, г-жа авторша сама находится ниже 2.0, т.е. является «низко-тонной». Внимательно ознакомившись с её описаниями типов людей, в которые она загоняет все 7 млрд землян, я также пришла к выводу, что она чего-то упустила. Что она рассматривала какую-то очень ограниченную выборку экспериментального материала.
Вот, короче говоря, авторша нас убеждает, что зная шкалу тонов, можно правильно оценить человека, подстроиться под его тон и гибко им управлять. Попахивает НЛП и манипуляциями, и вообще психотронным оружием. Книга написана в такой ещё саркастическо-пафосной манёре, замаскированной под налёт язвительного интеллектуального юмора, оставляющего послевкусие съеденного острого перца.
Для общего развития можно прочитать один раз, что-то для себя взять, но это никакая не панацея. Слова о том, что «если вы не используете это – вы лохи», глубоко меня возмутили и очень сильно уронили в глазах эту книгу, которая до данных слов мне в общем-то нравилось. Это слишком неэтичный, грубый и попросту бестактный грязный рекламный ход.