Я живу в Москве. Я люблю этот город. Москва полна памятных и дорогих для меня мест. ГУМ с его знаменитым мороженным – одно из первых воспоминаний детства. В Педкниге на Кузнецком мосту я не один бой выдержала в давке за учебниками, там же неподалеку несколько лет спустя купили обручальные кольца. Но что по большому счету я знала о ней? Ни-че-го. Справочные данные для первоклассника. Что это столица нашей Родины, что её основал Юрий Долгорукий и что здесь живет и работает президент. Стыдно? Еще как!
Что в борьбе с безграмотностью может быть лучше классики? Какая книга о Москве первой приходит на ум? Ответ очевиден. К чтению я приступала, можно сказать, торжественно. Вот как обогащусь знаниями, как блесну ими при случае! Знаниями я и правда обогатилась. Правда несколько однобоко и блестеть мне решительно нечем. Да, я могу выдать теперь информацию о том, что когда-то из зоопарка сбежал взбесившийся слон, его застрелили и теперь на том месте стоит Политехнический музей. Что пожарниками называли профессиональных попрошаек, которые с разрешения своих баринов приезжали в Москву за подаянием под видом погорельцев. Именно поэтому пожарные оскорбляются, если их так назвать. Что пожарных часто использовали в театре, и им случалось ехать на пожары прямо в гриме. Что они жгли запрещенную литературу. Указ такой был.
Но в большей степени я узнала кто, где и как бухал. Две трети книги посвящено трактирам и их посетителям. Там расстегай, там кулебяка, там огурцы. Бухают все. Миллионщики, банщики, портные, художники, писатели, редакторы, солдаты. Все. Столь же подробно описана их закуска. Возможно, я глуха к красоте старины, но мне, честное слово, плевать, кто какую икру жевал, какую водку пил и чем закусывал. Было скучно. Уже на третьем трактире я приуныла. Как натуру приземленную меня волнует из еды только то, что есть на данный момент у меня в холодильнике, а не чьи-то трапезы столетней давности. Умиляет только то, что в то время в Москве еще была дешевая еда. Сейчас она дорогая и очень дорогая. Один наш знакомый, встретив своего друга-иностранца, выслушав его рассказ, как тот с сыном поел в супер-дорогом ресторане аж на 500 баксов, улыбнулся и отвел парня в «Пушкинъ». Иностранец вышел оттуда седой.
Из очерков получается, что Москва до сталинской перестройки была вонючей клоакой с жульем, ворьем и деловыми ребятами в самом центре. Что генералы не гнушались сдавать свои дома самому дну (или верхушке) преступного мира. Что Московской думе было наплевать на чистоту и благоустройство города. Можно возразить, что это «история повседневности», а не путеводитель по достопримечательностям. Но однобокость представленной повседневности угнетает. Я не спорю с тем, что так оно и было. Я хотела бы знать, что было еще. Наверняка ведь было что-то хорошее. В наши дни есть метро, канализация, машины, центр Москвы выглядит не хуже других европейских городов, но при желании грязь всегда можно найти. Остались нищие, проституция, разврат в отдельных кабинетах и пьяные сделки в ночных клубах. Всё это есть. Но так же есть красота и история. И в этой истории не только погань. Пусть меня можно обвинить в дурном вкусе, не буду спорить, но после «Кладбищенских историй» Чхартишвили хотелось бежать и смотреть на всё своими глазами. После гиляровской Москвы только одно желание - врезать еще один замок в дверь и после семи вечера из дома не выходить.
За полвека жизни в Москве я тысячу раз проезжал под (Триумфальными) воротами и на конке, а потом и на трамвае, и мимо них в экипажах, и пешком сновал туда и обратно, думая в это время о чем угодно, только не о них. Даже эта великолепная конская группа и статуя с венком в руках настолько прошла мимо моего внимания, что я не рассмотрел ее — чья это фигура. Я лишь помнил слышанное о ней: говорили, что по всей Москве и есть только два трезвых кучера — один здесь, другой — на фронтоне Большого театра. Только это был не «кучер», а «баба с калачом», по местному определению.
Я поднял глаза и наконец увидал, что это «богиня славы» с венком.
С тех пор, как я впервые прочитала «Москву и москвичей», сменился социальный строй, и даже страны, в которой я её читала, уже нет.
Совсем так же, как и в случае с самой книгой – у страны, о столице которой написаны рассказы Гиляровского, было другое название и иной социальный строй.
И так же как автор, описывая старую Москву, постоянно проводит параллели "было - стало", так и я, перечитывая книгу, постоянно сравниваю тогдашнее своё впечатление и теперешнее.
Есть о чем подумать.
До какой же степени я была когда-то «продуктом» своего времени (речь идет о конце 70-х), если мне тогда ничто в книге не казалось странным и не резало глаза.
Казалось, так оно и есть: всё старое было плохим и жило ожиданием великих революционных перемен. И только эти самые перемены сделали Москву Москвою: извели нищету, грязь и криминал Хитровки, уничтожили блеск, сытость и всяческие излишества «Яра» и «Славянского базара».
Превратившийся в Музей Революции элитный Английский клуб, аэропланы над ставшим Домом крестьянина рестораном "Эрмитаж"...
«Отречемся от старого мира, отряхнем его пыль с наших ног» …
Пожалуй, я даже пожалела бы о том, что устроила сейчас перечитывание, если бы не главы о пожарных (не путать с попрошайками-пожарниками) и о московских банях.
Всё-таки настоящую любовь не перешибешь никакой идеологией и социалистическим реализмом!
Как велико восхищение автора прокопченными дымом настоящими мужиками, боровшимися с огнем в густонаселенном городе, состоящем по большей части из деревянных построек. Топорники, ствольщики, брандмейстеры, вестовые с медными трубами. А эти холеные кони, впряженные в пожарные повозки – у каждой команды своя масть: серые в яблоках, чалые, гнедые, караковые… Громыхают по мостовым пожарные обозы – это на коромысле пожарной каланчи вывесили шары – срочный вызов.
И бани! Бани – это истинная страсть Гиляровского.
Как сладок и крепок был их пар, как горячи и душисты веники. Как вкусен после жаркой парилки ледяной квас. И даже рассол из-под огурцов, которыми торговали в лавочке по соседству с ними, был «до того ароматичен и вкусен», что классовый подход оказался бессилен перед ними: Сандуновскиеми, Суконными, Челышевскими, Ломакинскими…
За «пожарную» и «банную» главы я прощаю весь соцреализм других рассказов.
Как же давно я не была в Москве … Давно, лет тридцать уже не была.
И та Москва, которую я помню, наверное, так же мало похожа на сегодняшнюю, как и на Москву времен Гиляровского.
Наивно, конечно, но лично для меня она всё так же связана с Арбатскими мостовыми Окуджавы и Охотным рядом Визбора.
«Былое нельзя воротить, и печалиться не о чем …»
Эта моя Москва не бьет с носка и верит слезам.
Счастья тебе, дорогая столица.
Сразу видно, что написано журнализдом и лимитой. Безапелляционно, грубо, море сплетен и сомнительных фактов. Тем не менее очень органично передан московский дух и ощущение того, что автор видит вокруг себя по определению одно дерьмо, постепенно проходит. Масса интересного, многие ныне присутственные места узнаваемы. Почерпнул для себя много нового и интересного. Молодец Гиляровский
Москва! – географическое положение,
Вызывающее у одних гордость, а у других раздражение. (с)
Не могу сказать, что осталась в полном восторге от этой книги, но совершенно не жалею о том,что прочитала ее. Временами повествование захватывало и я не замечала, что прочитала уже страниц 50, хотя казалось, что прошло всего пара минут, но было и такое, что я чуть не засыпала над книгой, потому что читать становилось скучно и неинтересно. Во время чтения я отмечала интересные места, а когда было время, то читала в инете исторических местах, описанных в книге, смотрела на карте и так хотелось "вотпрямщаз" пойти и побродить по улочкам, представляя как они выглядели раньше) Когда станет совсем тепло и будет немного свободного времени, то обязательно прогуляюсь по старым районам Москвы. Очень люблю такие книги.
Великолепная книга! Читала ее когда-то очень давно, решила послушать и не разочаровалась в своем решении.
С самых первых минут поняла, что получу огромное наслаждение: какой язык, какие описания, а главное, для Гиляровского Москва - это не только места и здания, это в первую очередь москвичи, колоритные, интересные, один Рудников чего стоит!!!
И места Москвы, которой уже нет, картинки из ее жизни. Очень позабавило про мнение про московских кучеров:
говорили, что по всей Москве и есть только два трезвых кучера — один здесь, другой — на фронтоне Большого театра
Здесь - это на Триумфальной арке.
Две вещи, которые меня удивили (видимо, первый раз читала не внимательно. Первая - это то, что метро собирались строить еще до революции.
В городской думе не раз поговаривали о метро, но как-то неуверенно. Сами «отцы города» чувствовали, что при воровстве, взяточничестве такую панаму разведут, что никаких богатств не хватит…
— Только разворуют, толку не будет
Ничего в России не меняется.
А вторая, почему-то была уверена, что владелец сандуновских бань - Сандунов. Оказалось Сандунова.
Еще, что мне пришлось по душе, это то, что Хитровка описана нормальным, русским литературным языком. И при этом не создается впечатления, что именно так разговаривают обитатели Хитровки. Это к вечному спору о том, надо ли в книге использовать мат, чтобы показать, что люди на нем разговаривают.
А еще, что сделало книгу для меня особенно привлекательной, это то, что Гиляровский, даже изображая самые темные места, видит и то хорошее, что там было.
Ну и безусловно великолепная озвучка. При чем не могу даже сказать, кто мне пришелся больше по душе Казаков или Карапетян, каждый хорош по своему. И в каких-то моментах явно больше подходил Казаков (он их и читал), а какие-то в его исполнении я вообще не видела.
Эта книга подарила мне совсем не те впечатления, которых я ждала. А точнее, не ту Москву. Здесь почти не встретишь рассказов о каких-либо важных исторических или культурных событиях. Автор показывает совсем другую Москву, ту, что спрятана от многих людей и открыта лишь для своих.
Рассказывая о жизни города и его жителей в конце 19 и начале 20 века, Гиляровский приоткрывает завесу и помогает читателю проникнуть в такие уголки, о которых он мог и не догадываться. Из книги можно узнать о том, как жили люди, считавшиеся низшими слоями общества: алкоголики, проститутки, преступники. Они занимали целые кварталы, в которых кипела своя жизнь. Вместе с автором, которому удалось увидеть все аспекты жизни неблагополучного населения собственными глазами, читателю представится возможность побывать и в трактирах, и среди самых опасных членов общества. Но не только такую Москву показывает Гиляровский. На страницах произведения периодически упоминаются довольно известные личности среди певцов, драматургов, писателей. Например, Чехов, Островский, Шаляпин.
Очень интересно было читать о различных творческих кружках того времени. Люди тянулись к искусству, знаниям, объединялись по интересам. Не менее интересными для меня оказались рассказы о жизни мальчишек, приехавших в Москву из маленьких городов и поступивших в обучение к парикмахерам, банщикам или трактирщикам. Не сладкая доля им досталась, однако некоторые из них смогли добиться успеха.
Мне показалась, что "Москва и москвичи" - произведение, проникнутое любовью автора к прекрасному городу. Он так описывает Москву, что чувствуешь, будто он влюблён в каждую улочку, в каждый перекрёсток и просто в жизнь, а каждый москвич для него словно близкий друг.
Книг о Москве, наверное, много, но по существу она одна. Дядя Гиляй, как ласково величали Гиляровского современники, смог придать своему произведению правильное направление и захватить тот самый, нужный временной отрезок, который сохранил его труд на века (как раз скоро век и исполнится). Только приезжий мог с таки интересом, неистово и любознательно увековечить все эти московские исторические уже места, хотя Гиляровский и поделился при этом с читателями доброй долей собственной личности.
В настоящее время подобный труд не имел бы никакой ценности, потому что это явный труд журналиста - написано в сенсационной манере, много историй сплетенного происхождения, выдано все очень безапелляционно и грубо. Но именно так и вершится история, именно так все и получает реалистический тембр, именно это люди и читают. По Гиляровскому выходит, что Москва столетней и больше давности чуть больше, чем целиком и полностью состоит из проходимцев, мошенников и воров. Здесь я с ним в общем-то согласен, потому что пишет он о присутственных местах, таких как, например, Сухаревка или Хитровка, где в то время обозначалось все московское ворье.
Теперь диспозиция тусовок давно поменялась, ну, был я пару раз на Хитровке, что мне там делать, встречался с кем-то. На Сухаревке бываю чаще, как-то даже зашел на экскурсию в легендарную чебуречную, с 90-х годов там ничего не изменилось, а в качестве доказательства посреди зала, на полу, лежал во всю ширь какой-то пьяный. Но, если сместить ориентиры, то, например, я очень не люблю Пушкинскую площадь, туда действительно съезжаются теперь прощелыги со всего мира. Когда-то мне были непонятны слова моего университетского профессора о том, что он уже лет 20 не был в центре города. Теперь это все мне ясно.
Рассказы Гиляровского очень живописны и точны, писатель практикует полное погружение в атмосферу того времени, все эти цены на еду и напитки, извозчиков, парикмахеров. Бани! Сам я не любитель, но как мимо этого пройдешь. И куча присутственных мест, касающихся нынешнего центра Москвы. Все это придает любому читателю некий эффект причастности, хотя, лично я не совсем понимаю - что такого уж интересного может в подобных репортажах найти человек, который, скажем, был в этом городе пару раз в качестве туриста. "Трущобные люди" у Гиляровского без особой привязки к местности гораздо интереснее. Хотя, привязка есть везде.
Авторские истории очень литературны, книга представляет из себя некий художественно-исторический путеводитель. Некоторые герои, такие, как, например, магазин Елисеева или булочные Филиппова, мелькают вывесками до сих пор, хотя приобрели в черте города уже абсолютно иное значение. Мне всегда был нужен этот труд Гиляровского по той причине, потому как сам я свой город люблю не очень, скорее тяну в нем тот воз, что зовется обыденной жизнью, собираясь когда-нибудь его сбросить и уехать в места более отдаленные. Впрочем, все мы так поступим рано или поздно.
Книга давно ждала своей очереди и не разочаровала. Великолепные иллюстрации. Я в Москве была всего пару раз, в попыхах и сумбурно. А тут вот захотелось уже неспешно пройтись по Хитровке и Неглинке, вдоль Китайской стены. Бани, трактиры. Описание трущоб и нравов конца 19-го века были на самом деле откровением. Всё это где-то и как-то мелькало в учебниках истории в школе и в фильмах. Смрад, ужасающие условия, в которых жили люди, воровство и убийства за копейку - как-то очень всё поражает своим размахом и беспросветностью.
Ну и много чего-то ностальгического, ушедшей навсегда эпохи. Описания бань, трактиров. Занимательные истории про знаменитых людей. Очень живые и любопытные зарисовки разных слоёв населения. У Гиляровского потрясающе живой и сочный язык. В принципе, жанр культурологии достаточно нов для меня и неожиданно потрясающе интересен. В моем вишлисте все больше книг такого рода. Надеюсь, и такого же уровня таланта. Книгу очень рекомендую. А для москвичей - the must!
Гиляровскому следовало бы назвать свою книгу "Ужасы нашего городка". Начинается она с подробнейшего описания знаменитой Хитровки - обители нищих, воров и прочих каторжников, с которых Горький писал "На дне". Гиляй знает материал не понаслышке: он работал репортёрам и со многими обитателями трущоб общался лично. Описания яркие, но малость жутковатые. Продолжается повествование на Сухаревке, где сбывали краденное, подсовывают негодный товар и вообще обувают доверчивых покупателей по-всякому . Колоритные типы, весёлые байки, забавные московские словечки - в общем, жизнь низов во всей красе. Читаю, думаю - может дальше будет лучше, потому как от воровского быта я уже начала припухать. А вот и нет. Дальше - Китай-город и всё те же радости: воры, убивцы, отрубленные ноги в сапогах. Потом подземное путешествие по вонючей Неглинке, спрятанной в трубу, шулера на иподроме и т.д. и т. п. В общем, в какое место на карте Москвы ни ткни - отыщешь какую-нибудь гадость. Или это у Гиляровского взгляд такой избирательный, ведь кто ищет, тот всегда найдёт.
Абсолютное непопадание. И это при всей моей любви к бытовым зарисовкам из разных эпох.
С одной стороны, книга весьма не плохо выполняет свои функции - ознакомить читателя с бытом и повседневной жизнью Москвы рубежа столетий. Яркая живая картинка, много внимания уделяется деталям, подробным описаниям. Москвичам читать, наверное, вдвойне интересно - узнавать места, где бываешь чуть ли не ежедневно, сравнивать "тогда" и "теперь". Колоритные словечки, жаргон, опять-таки. Отдельные зарисовки очень хороши: вроде истории о картине-подделке Репина, на которой тот своей рукой приписал "Не Репин" и подписался, после чего картина "Не Репина" ушла в два раза дороже.
С другой стороны, есть две особенности, которые меня полностью отвернули от книги, отвернули настолько, что не пожалела красной анти-улыбки.
1) Эта книга насквозь пропитана негативом. Оно и понятно с идеологической точки зрения: пишет Гиляровский о дореволюционных временах, а что там могло быть хорошего?.. Но! 300 страниц о грабежах, притонах, трактирах, убийствах, нищих, алкоголиках, шулерах, обманщиках, сбежавших заключенных, проститутках, голодных детях.. Список можно продолжать бесконечно. Грязь, грязь, кругом одна грязь. А даже если и пишет автор о людях искусства или студентах, то и они то ютятся в каморках, перебиваясь корочками заплесневелого хлеба и откладывая по копеечке на штоф водки, то связываются с нехорошей компанией, то распродают немудреное имущество на Хитровском рынке.
2) Мне неприятен сам Гиляровский, особенно в разделе "Друзья и встречи", где он пишет про людей известных, гораздо более известных, нежели он сам. Уж не знаю, насколько добрым человеком он был в жизни, но для меня почти в каждом его жесте сквозит самодовольство, самоуверенность, полное отсутствие скромности, тщеславие и показушность. И всех-то знакомых бомжей он дома привечает, и везде поспевает, и обо всех беспокоится.. В почитатели собственного таланта записан и Лев Николаевич, и Антон Павлович, и Максим Горький. Может, так оно и было, но.. как-то больше доверия мнению очевидцев, а не самовосхвалениям. Кстати, интересно в этом контексте упоминание о том, что Гиляровский не признавал Чехова серьезным автором на протяжении десяти лет, десяти лет, которые они дружили, между прочим. Прости, Антоша, но ты пишешь чушь, то ли дело я! И опять вылазит грязь. Саврасов-то, оказывается, был беспробудным пьяницей.. Так и хочется узнать, по какому принципу отбирались герои для книги, ведь знал Гиляровский "пол Москвы", а написаны одни пакости.