Всемирно известный российский путешественник Федор Конюхов большую часть своей жизни проводит в океанах, экспедициях к полюсам и высочайшим вершинам. Новая книга Федора Конюхова – о том, как важно порой остаться в одиночестве каждому из нас, чтобы понять самих себя и стать сильнее, а еще о том, почему строительство храма начинается с собственной души.
Каким Федор видит современный мир? Что такое одиночество и нужно ли его бояться? О каком будущем для себя и своих близких мечтает автор? Ищет ли он истину в своем прошлом? С какими молитвами он обращается к Богу?
Оставшись один на один со своими мыслями, чувствами, мечтами и молитвами, путешественник, священник и художник получает возможность заглянуть в самые глубины своей души и делится своим уникальным опытом преодоления трудностей, сомнений и ошибок.
Тот случай, когда минусы книги могут стать плюсами и наоборот. Здесь читатель не встретит исповеди о том, как автор пришёл к Богу, в книге не будет истории кругосветного путешествия с первой до последней страницы. Тут все вперемешку, от этого книга не менее привлекательна, и мне она понравилась.
Автор действительно пишет о своём пути к истине, к вере, к Богу. В условиях одиночного плавания в океане он молится Богу очень часто. Для него это неизбежно. От того и в книге Фёдор Конюхов часто обращается к Богу, продолжая духовную традицию православных подвижников. Обращается он и к нам, по праву священника наставляя нас, показывая свою жизнь с Богом и умиротворение от этого. Автор познал роскошь общения с Богом, от чего его душа обогатилась, и он очень чётко различает мнимое богатство и подлинное. На страницах книги он также говорит об этом.
Часто писатель повествует о своих плаваниях, пытаясь познать их истинные цели и смысл, ссылается на ветхозаветные истории. Повествование одновременно напоминает дневник и мемуары, где автор вспоминает свою прежнюю жизнь, родных и близких, постоянно обращаясь к ним. Кстати, Конюхов снабдил книгу своими художественными работами, почти каждая из которых подписана цитатами из Библии, Лао Дзы и другими известными просветителями.
Не обошлось и без злободневных проблем. Несмотря на то, что писатель большую часть времени проводит в океане, в одиночестве, которое любит и ценит, мимо него не проходят экологические вопросы сегодняшнего дня. О состоянии Мирового океана читать было страшно. Невольно задумываешься, сколько нам осталось до самоуничтожения неразлагаемым пластиком и иными выбросамт, от которых уже все живое погибает!?
Для меня эта книга была своего рода откровением, я много узнала об этом знаменитом человеке из его собственных книжных уст, а его взгляды оказали на меня "очистительное" воздействие. Очень рада, что прочла этот труд.
Тот случай, когда минусы книги могут стать плюсами и наоборот. Здесь читатель не встретит исповеди о том, как автор пришёл к Богу, в книге не будет истории кругосветного путешествия с первой до последней страницы. Тут все вперемешку, от этого книга не менее привлекательна, и мне она понравилась.
Автор действительно пишет о своём пути к истине, к вере, к Богу. В условиях одиночного плавания в океане он молится Богу очень часто. Для него это неизбежно. От того и в книге Фёдор Конюхов часто обращается к Богу, продолжая духовную традицию православных подвижников. Обращается он и к нам, по праву священника наставляя нас, показывая свою жизнь с Богом и умиротворение от этого. Автор познал роскошь общения с Богом, от чего его душа обогатилась, и он очень чётко различает мнимое богатство и подлинное. На страницах книги он также говорит об этом.
Часто писатель повествует о своих плаваниях, пытаясь познать их истинные цели и смысл, ссылается на ветхозаветные истории. Повествование одновременно напоминает дневник и мемуары, где автор вспоминает свою прежнюю жизнь, родных и близких, постоянно обращаясь к ним. Кстати, Конюхов снабдил книгу своими художественными работами, почти каждая из которых подписана цитатами из Библии, Лао Дзы и другими известными просветителями.
Не обошлось и без злободневных проблем. Несмотря на то, что писатель большую часть времени проводит в океане, в одиночестве, которое любит и ценит, мимо него не проходят экологические вопросы сегодняшнего дня. О состоянии Мирового океана читать было страшно. Невольно задумываешься, сколько нам осталось до самоуничтожения неразлагаемым пластиком и иными выбросамт, от которых уже все живое погибает!?
Для меня эта книга была своего рода откровением, я много узнала об этом знаменитом человеке из его собственных книжных уст, а его взгляды оказали на меня "очистительное" воздействие. Очень рада, что прочла этот труд.
Очень странная книга. Плохо связанные между собой обрывки мыслей, ограниченных несколькими темами: впечатлениями от океана, мыслями о себе грешном и цитатами/парафразами религиозных текстов (Библии и творений св.отцов). Литературы в этом мало. Мудрость встречается, но почему-то не покидает сомнение - авторская ли она (от сердца) или заёмная (потому что канон надо цитировать, и иногда процитированное совпадает с обстоятельствами)? Буковки и мысли расползаются, схизис какой-то и томление духа :( Не даёт гармонии и благодати книга, хотя и вызывают глубокое уважение искания автора...
...Был бы я профессор Снежевский, я бы быстренько изыскал тут дромоманию, деперсонализацию, интуитивный бред и ещё с полдюжины симптомов. К счастью, я не профессор Снежевский...
...Был бы я братом по вере, я бы порадовался и помолился бы за отца Фёдора. Ибо подвиг отшельничества он во все времена - духовный подвиг, даже если осуществляется не в лесной землянке, а на яхте под парусами. Главное, чтобы с чистой и искренней верой.
(Вот раньше в старину было столпничество. А почему бы сегодня не практиковать яхтничество?).
...Вот легко там тебе зубоскалить, лёжа не тёплом диване :( . И это просто твоё надутое Эго защищает тебя от осознания, какое ты ничтожество, по сравнению с этим парнем, огибающем на вёслах мыс Горн. И это безусловный факт.
...Но остаётся недоумение от того, как много Фёдор говорит о духовном и... о себе. Но ни слова о тех, кто помогал организовывать и сопровождал его многочисленные экспедиции. Понятно, что все эти миллионные затраты - мирская мелочь, но не лицемерие (и гордыня) ли это по отношению к тем, кто помогал? Дескать, я тут такой плыву во имя, а остальное (и остальные) не важно?
...А ещё есть лёгкая зависть к человеку, который нашёл свой Путь. И не просто нашёл, но и превратил его в свой персональный монастырь, и пытается наполнить Духом Божьим. И тут не важны причины (в штормовом море, как и в падающем самолёте, атеистов нет), тут важна осмысленность и направленность усилий.
Повторюсь: любая духовная работа над собой не бывает лёгкой, но заслуживает уважения.
Путешествие с Богом
Вот и последняя страница перевёрнута..
Книга прочитана.
Данную книгу не могу назвать с литературной точки зрения именно произведением. Скорее это разрозненные записки, мысли, притчи и воспоминания самого автора. Нет логического вступления, так и практически нет концовки.
У меня создалось впечатление, что в какой-то момент читатель заглянул в мысли автора и прочёл их. Мы становимся наблюдателями, незримыми участниками путешествий. Нам доверяют сокровенные желания, каются, мы невольно становимся свидетелями молитв, рассказов посвящённых Богу. В этой книге очень много о Боге, о том как нужно жить, любить, существовать в современном обществе. О соблазнах, страстях, житейских проблемах.
Достаточно много советов, наставлений, молитв. Эта книга посвящена скорее Богу и общению с ним. Как жить истинно православному и верующему человеку.
Духовный человек весь – сплошная боль, то есть ему больно за то, что происходит, ему больно за людей, но за эту боль ему воздаётся божественное утешение.
Когда я встречаюсь с людьми, верующими и почитающими христианство, и заходит речь о религии мусульманской, все очень ревностно и агрессивно говорят об этой вере, и точно так же наоборот, почитающие ислам говорят без любви о других вероисповеданиях. А когда я их спрашиваю: «А вы читали Евангелие?» – они молчат или говорят: «Нет, нам этого не надо, нам наша вера запрещает». То же самое, когда я задаю вопрос нашим православным священникам: «Вы читали Коран?» Так они с такой агрессивностью отвечают, что даже в руках не держали и не намерены держать эту книгу. Что можно сказать? Такие люди, такие священники не несут мир, а разжигают войну между народами двух великих вероисповеданий. Так было и есть Богу угодно, чтобы на нашей планете было много религиозных конфессий.
«Я спросил Учителя: «Есть ли такое слово, которому можно следовать всю свою жизнь?» Учитель ответил: «Это взаимоуважение! Не делай другим того, чего не желаешь себе» (Конфуций, 400 лет до н. э.).
Познание истины и приобщение к ней служит предпосылкой нашего спасения, но чтобы познать истину, мы должны освободиться от тех «истин», которые мы навыдумывали и о самих себе, и об окружающем мире и которые, как кора, скрывают суть вещей. Чтобы узнать правду о самих себе, нам нужно изолироваться ото всех вещей вокруг нас, с которыми мы себя легко отождествляем. Ибо очень часто нашим «я» становится машина, которой мы обладаем или о которой мечтаем; мебель, которой обставляем свой дом; одежда, которую на себе носим. Мы приходим в такое жалкое состояние, что становимся тождественны вещам, окружающим нас и определяющим нашу индивидуальность и наше счастье. Отсюда становится понятной необходимость аскезы, которая является важнейшей составляющей православного, евангельского вероучения и жития. Это касается не только нас, священников, но и всякого человека, желающего узнать правду о себе, о Боге и о мире. Потому что именно аскеза освобождает нас от тех элементов (материальных и духовных), которые окружают нас некой изгородью, а над нашей головой закрывают небо. Но кто-то из моих друзей может обмануться, простодушно поверить, будто радуют сами по себе деньги, машина, золотые украшения и дорогостоящая яхта. Мне хочется всё расставить по местам. Те, у кого нет Бога в сердце, заполняют его материальным миром. Они собирают богатство и тут же сердятся на ими же собранные вещи. «Может ли быть, чтобы, разбогатев, я не стал богаче?!» – негодуют они, подсчитывают, сколько ещё нужно накопить, потому что богатства явно недостаёт.
«Человек заболевает тогда, когда начинает биться с людьми и обстоятельствами» (Порфирий Кавсокаливит).
не упрекайте меня за неупорядоченность и отсутствие дисциплины, я признаю одну дисциплину – дисциплину сердца, жаждущего узреть Господа Бога. Когда вы войдёте в мою часовню на улице Садовническая в Москве, вас покорит её цельность и величие тишины. Благодаря часовне и преданной молитве я отыскал собственный путь. Ни картины, ни книги, которые я написал, настолько не приблизили меня к истине, как строительство часовни и одиночные плавания.