Жуков Борис - Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

4.00
(93)
Год выхода: 2016
Серия: Primus
Чтобы добавить книгу в свою библиотеку либо оставить отзыв, нужно сначала войти на сайт.

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.

Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Лучшая рецензияпоказать все
sleits написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
4.00
Развернуть
Доступен ознакомительный фрагмент

Скачать fb2 Скачать epub Скачать полную версию

0 читателей
0 отзывов




sleits написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
4.00
Развернуть
p-kuptsov написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
3.50
Развернуть
yukari написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
4.00
Развернуть
nuorimaa написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
4.00

Исчерпывающий труд по истории изучения поведения. Нельзя сказать, что читать его весело и чрезмерно увлекательно, но если дозировать, то получаешь огромный массив знаний — биологических, исторических и философских. Кроме того, в книге очень много крайне интересных фактов о животных (в том числе и о человеке). Видно, что автор отнесся к написанию максимально серьезно, представил различные точки зрения на этологию, подробно рассказал про все вехи развития этой науки. Пожалуй, это первый русскоязычный труд такого масштаба, обобщающий все, написанное прежде. При этом если вы не читали до этого Морриса или Дольника, то знакомиться с ними все равно будет интересно.

book_minimalism написал(а) рецензию на книгу
Оценка:
4.50

Книжный отзыв

Эта книга пропитана историей. Ещё в древние века учёные пытались исследовать поведение животных и дать вполне логичные ответы. В качестве примеров приведено много опытов, но не все они лояльны. Всё это приправленно интересным слогом, который не даёт заскучать в скоплении имён учёных и научных терминов. Автор объективен в своих суждениях и не скрывает того, что эта отрасль знания до конца не изучена. Он связывает отдельные научные теории, чтобы сложилась цельная картина. Рассматривает не только животных, но и человека, чтобы определить движущиеся силы поведения.

admin
admin добавил цитату 5 лет назад
Выход на научную арену этологии вновь привлек внимание поведенщиков разных направлений к проблеме врожденного поведения. Этот вопрос стоял перед бихевиористской теорией с момента ее формирования – и всегда был чрезвычайно неудобным для нее. Как мы помним, бихевиористы пытались свести его к анатомии: если животное делает что-то без обучения, значит, его строение «заточено» именно под такие действия. Но это объяснение с самого начала наталкивалось на трудности даже в простейших и общеизвестных случаях. Например, у людей при рождении нет никаких анатомических или физиологических различий между правой и левой рукой, но почему-то большинство людей вырастает правшами и почти все – с предпочтением одной из рук. Уотсон в конце концов от этой проблемы просто отмахнулся: это, мол, всего лишь социальное обучение, если бы левшей вовремя учили, как надо, они бы выросли правшами, впрочем, переучить никогда не поздно. Для феномена право– и леворукости такое объяснение еще можно было принять – при очень большом желании и старательно закрывая глаза на неувязки. Но попробуйте объяснить чем-нибудь подобным поведение личинки угря, вылупившейся из икринки в Саргассовом море и уверенно плывущей оттуда в никогда не виденные ею Двину, Дунай или Темзу! Или действия любого из шестиногих героев Фабра. Например, триунгулина, ловко вспрыгивающего на первую встреченную им в жизни пчелу и почему-то не пытающегося оседлать какое-нибудь другое насекомое, кормящееся на том же цветке. Или осы тахита, безошибочно поражающей первым ударом жала именно тот нервный узел богомола, что управляет его грозными «руками». А откуда самец чомги, олуши, серого гуся, серебристой чайки или любой другой птицы со сложным брачным ритуалом знает все те движения и позы, которые он демонстрирует самке, – и откуда самка знает, как реагировать на эти демонстрации? А между тем этологи (множащиеся в Европе и появляющиеся даже в Америке) описывали все новые образцы сложного врожденного поведения и доказывали несводимость их к внешним стимулам и индивидуальному опыту. Как мы видели в интермедии 2, представители неортодоксального околобихевиористского направления попытались обойти эту трудность, дискредитировав само понятие врожденного поведения. Но без особого успеха: никакие изощренные рассуждения не могли отменить того факта, что существует множество сложных и эффективных действий, которые животные выполняют без всякого предварительного обучения. Мейнстрим же бихевиоризма предпочел просто игнорировать эту проблему.
admin
admin добавил цитату 5 лет назад
Для человека, занимающегося позитивной наукой, вера в существование души – страшный грех, такая степень интеллектуального падения, которая уже не требует комментариев.
admin
admin добавил цитату 5 лет назад
Ученый должен сохранять верность истине и не цепляться за свои прежние взгляды, если результаты его исследований противоречат им. Так говорит научная этика. В реальной науке так бывает, увы, далеко не всегда – но все же бывает.
admin
admin добавил цитату 5 лет назад
В периоды разброда и шатания всегда особенно велик спрос на харизматичных лидеров с радикальными идеями и непробиваемой уверенностью в них.