Рецензии на книгу «Три Толстяка (с иллюстрациями)» Юрий Олеша
Этот детский роман Олеша написал в 1924 году, ему самому было двадцать пять. В романе есть слабые места, какие-то тяжелые сюжетные инверсии, поспешные предложения, но все это ерунда! Олеше в «Трех толстяках» удалось передать щемящую романтику благородного восстания трудового народа против богачей и толстяков; жуликов, воров и обжор. Эта романтика одухотворилась юношеским увлечением Олеши младшей дочерью учителя музыки австрияка Густава Суока – Серафимой. Так что маленькая цирковая актриса, лучшая плясунья города, красавица-революционерка, отрекающаяся от самой себя, «дружок»-Суок – это облаченная в литературу любовь молодого Юрия Олеши. Любовь и революция! Что может быть более вдохновляющим?!
Интересно, что революция начинается у Олеши в балаганчике бродячих циркачей. Ее делают гимнаст Тибул и оружейник Просперо, артист и оружейных дел мастер. Но оружейник остается в тени. А все повествование «тащат» на себе артисты. Мотив лицедейства, кажется, очень важен для Олеши. Лицедеи, актеры, циркачи, они находятся как бы вне привычной системы разделения труда, они аутсайдеры, они никто. Но именно благодаря этой исключенности из общественно-экономической системы и привычке менять роли, они оказываются способны увидеть пороки общества со стороны. В мире Олеши носителем революционного сознания оказывается не класс пролетариата, а балаганчик бродячих циркачей. И сама революция превращается в балаган, в лучшую площадную постановку, где гвардейцы с красными кокардами переходят на сторону народа, зоолог висит на ветке дерева, оружейник натравливает на толстяков пантеру, гимнаст идет по канату, куклу бросают к тиграм, а Суок кружится в танце народного гнева…
Обязательно к прочтению в 2012 году! Да и вообще!
Бодро читая детские книги одну за другой, мы с дочкой добрались до этой. В общем-то это была книга-фетиш, книга-пунктик, которую мне не удалось прочесть в детстве, но я заслушивалась аудио-спектаклем на патефонной пластинке. И... представляла себя куклой Суок.
Прошло... немного (ну серьезно, совсем немного) лет, и... флер этой сказки для меня испарился, а осталась жесткая и жестокая революционная борьба бедняков против богачей. Со всей ее однозначностью и одноцветностью. И как-то так получилось, что революция осталась, интрига в духе индийских кинофильмов (Брат? - О, сестра? - Все танцуют) осталась, а сказка испарилась. Такое со мной в детских книгах впервые. А дочке понравилось, даже очень. Собственно от меня книге - 3, а от дочки - 5.
Ох, дочка, милая, не все так просто в этом мире. Не все, кто богат, шли по головам, да и не все, кто беден, работают от зари до зари. Но ты еще все это узнаешь. А пока у тебя замечательный период веры в чудо и доброту людских сердец. Пусть так и будет. Всему свое время. Книга эта для тебя та самая СКАЗКА. И я этому рада.
Посмотри: я улыбнулась, слышишь ли, вздохнула я..Так опять ко мне вернулась Жизнь веселая моя..
Юрий Карлович Олеша родился 03.03.1899 года в городе Елизаветград (теперь это Кривой Рог), свое первое прозаическое творение написал в 1924 году. И творением этим оказалась чудесная взрослая сказка написанная для детей под названием "Три толстяка". Опубликовать ее получилось в 1928 году, спустя четыре года.Посвятил он ее по одной из версий своей жене Ольге Суок.
В книге рассказывается о революции, поднятой бедняками под предводительством оружейника Просперо и гимнаста Тибула против богачей (Толстяков) в некоей выдуманной стране. Это не волшебная сказочная история, однако здесь определенно присутствует магический реализм. Вспомнить хотя бы ученого Туба, который отказался делать наследнику Тутти железное сердце вместо человеческого (если помните, Толстяки хотели, чтобы в груди мальчика наследника билось железное сердце для того, чтобы он вырос злым и жестоким человеком). Проведя в клетке зверинца восемь лет, Туб превратился в существо, напоминающее волка, — полностью оброс шерстью, у него появились клыки, также присутствует попугай с красной бородой, мыслящий и умеющий передавать все что слышал.
Романтическая сказка про революцию, про то как весело и мужественно люди борются за свои права, свою землю, против господства трех жадных, ненавистных, властных толстяков. Как несмотря на свои беды и злоключения, люди не теряют света и тепла своих сердец, спасают несчастного наследника Тутти, оказавшегося потерянным братом ГГ, циркачки Суок, сказка о том, как порабощенный народ становится свободным и счастливым.
Однако в конце 1920-х годов, книга подверглась критике, чуть не единственным откликом на «Толстяков» была рецензия в «Читателе и писателе» под заголовком: «Как не следует писать книги». Многие авторы выражали свое согласие и особенно несогласие по поводу стиля написания, точнее видения определенных вещей с позиции автора.
Если Осип Мандельштам утверждал, что
...Между тем «Толстяками» уже зачитываются и будут зачитываться и дети, и взрослые. Это хрустально-прозрачная проза, насквозь пронизанная огнём революции, книга европейского масштаба...
то уже Лидия Чуковская полностью громила роман в своей статье, утверждая, что
... В мире, создаваемый Ю.Олешей в «Трёх толстяках»— это мир вещей, а не мир человеческих чувств. «Три толстяка» будто нарочно для того и написаны, чтобы все вещи, всех животных, всех людей сравнивать с животными и с вещами. «Большие розы, как лебеди, медленно плавали в мисках»; «Фонари походили на шары, наполненные ослепительным кипящим молоком»; «Розы вылились, как компот»; «Шпоры у него были длинные, как полозья»; «Пантера, совершая свой страшный путь по парку и по дворцу, появилась здесь. Раны от пуль гвардейцев цвели на её шкуре розами». А вот о людях: «Они бежали к городу. Они удирали. Издалека люди казались разноцветными флажками»; «Целые кучи людей падали по дороге. Казалось, что на зелень сыплются разноцветные лоскутки»; «Теперь высоко под стеклянным куполом, маленький, тоненький и полосатый, он был похож на осу, ползающую по белой стене дома». Зрительно, внешне, всё это, вероятно, так и есть: падающие люди похожи на лоскутки, человек в полосатом костюме похож на осу. Но ведь люди эти падают, поражённые пулями героев, человек, идущий под куполом, совершает геройство — зачем же автор видит их только извне? Исключительно живописная точка зрения тут едва ли уместна. Если раненые люди кажутся автору похожими на разноцветные лоскутки, то, по-видимому, гибель их не особенно задевает его; неудивительно, что и читатель остаётся равнодушен к их гибели.
Естественно, я понимаю, что хотела сказать Лидия Корнеевна, это видит любой человек, внимательно и вдумчиво читающий роман, однако я не ищу в нем всего выше перечисленного, я восхищаюсь храбростью доктора Гаспара Арнери, довольно состоятельного и крайне умного человека, готовому бросить все, ради правды, я очень люблю Суок, ну ,наверное, мечтавшей о теплой кровати и роскошных платьях, а вынужденной скитаться со своим цирком, понятно, что Цирк стал ее домом, помог ей встать на ноги, выжить, научил многому, познакомил с потрясающими людьми, помог вновь обрести брата и, наконец стать ЛИЧНОСТЬЮ, отдельное спасибо Автору за теплый образ хлопотуньи тетушки Ганимед и клоуна Августа.
И, знаете, вообщем-то не так уж и важно, наверное кто эти ТРИ толстяка: Змей Горыныч)), Церковь, Капитализм и Армия или кто-то еще.., нет, дело не в этом, суть в том, что ЛЮДИ находят в себе силы идти дальше, жить во мраке, отчаянно ища и находя свет, не терять тепло своих простых человеческих сердец и обогревать заблудшую душу, вселяя в нее Надежду.. Читайте и наслаждайтесь. Спасибо, что дошли со мной до конца моего скромного отзыва.
Вот и закрыт очередной долг перед собой, мое упущение в детстве. Книга о трех толстяках закрыта, и никогда больше не будет открыта. Возможно дело в том,что по возрасту я уже не подхожу, но не заинтересовала она меня. Порой даже вызывала отвращение. Напомнила мне какую-то фантасмагорию и оживила в памяти образ господина Старописемского из книги "Агафонкин и Время" Олега Радзинского . Когда зло остается безнаказанным и ничего не помогает с ним бороться, и ничего не работает в этом направлении, становится по настоящему страшно. Но это детская книга, поэтому добро все же победит.
Ладно, не понравилось и пусть. Но я просто обязана упомянуть художника! Моей любимой детской книгой была и остается серия Волкова о волшебнике Изумрудного города. И издание, которое есть у меня, иллюстрировал Леонид Владимирский. Он оживлял всех персонажей. Яркие, интересные картинки, которые прекрасно отражают суть происходящего и добавляют юмора. В "Трех Толстяках" мне тоже попалось издание с рисунками Владимирского. И я окунулась в детство. Мне даже показалось, что я узнаю некоторых героев из "Волшебника...". Не могла не отметить этого. (Сейчас посмотрела, он оказывается еще и Буратино рисовал!!!)
К оружию, граждане! Формируйте ваши батальоны!
Клод Жозеф Руже де Лиль, 1792
Ода идее вооруженного народа. Удивительно целостная сказка, с четко выдержанным ритмом и композицией.
Итак, неназванная европейская страна в неизвестное время, управляемая почти анонимной диктатурой капитала - тремя олигархами, подмявшими под себя основные отрасли промышленности. Это не Испания и не немецкие земли, так как эти языки - иностранные для местных жителей. И еще негры у них в диковинку.
При этом управляет страной именно буржуазия, а не король и лендлорды, что помещает это государство как минимум в начало-середину XIX века. Гвардейцы в отместку за восстание жгут рабочие кварталы, заставляя вспомнить знаменитое парижское предместье Сент-Антуан.
Олеша написал такую апологию праву на вооруженное восстание против тирании (закрепленное, например, в конституции Французской республики 1793 года), дал такой мощный образ санкюлотов, что посыл книги невыносимо убедителен. В действиях вооруженного народа столько энергии и самоупоения, что становится понятно, почему аналогичные восстания 1848 года называли “Весной народов”.
Открытка к книге по рисунку Владимирского
Даже не знаю, есть ли еще столь совершенные революционные сказки? Чиполлино более метафоричен, Незнайка на Луне предполагает переход в царство справедливости через технический прогресс, а здесь именно революционно стихия, распад вооруженных сил и переход гвардии на сторону народа, все классические эпизоды, но в сказке, на фоне истории разлученных, с примесью мелодраматизма, с обаятельными образами технической интеллигенции и революционеров. Со страстью написанная книга.
P.S. Иллюстрации Владимирского хороши!
Перед тем как начать свой отзыв, я хочу предупредить, эта книга – детская, но даже взрослый человек сможет ее полюбить. Ведь автор написал ее для детей, но над ней может глубоко задуматься и взрослый человек. Сюжет данного творения описывает борьбу народа и власти. Причем при власти сидят изверги, которых так не любит народ. Эта книга интересна тем, что её называют романом-сказкой для детей. Она написана почти сто лет назад, сразу после революции. Некоторым читателям эта книжка не нравится из-за своей революционности. Мне тоже, если честно сказать, революционный дух не очень нравится. Но я смотрю на сюжет по-другому. Нравится сама невероятная история, которая произошла в сказочной стране, где правят Три Толстяка. История о жизни мальчика-наследника Тутти, о невероятном стечении обстоятельств, при которых он знакомится с храброй девочкой - циркачкой Суок, которая впоследствии оказывается его родной сестрой. Мне нравятся в этой книге отважный акробат и канатоходец Тибул, доктор Гаспару, оружейник Просперо. Эти герои невероятно обаятельные. История смелости, единения народа, история братской любви пронесенной через года. История великих мастеров, которые своим искусством создают чудеса, граничащие с волшебством. Но при том, что это волшебная сказка, настоящих «чудес» там мало. Автор делает акцент на то, что это – обычная жизнь и обычный город, а все чудеса – не что иное, как искусно сделанные фокусы.
Это история, которую нужно прочесть каждому ребенку. Книга рассказывает о борьбе добра со злом, о справедливости, честности. И учит, что на каждого "толстяка" найдется свой Тибул!
Самый богатый человек в стране беднее нас в сто раз.
Когда была еще девчонкой, то не раз читала эту книгу. От фильма тоже была в восторге. Прошли года и так получилось, что книга не попадалась мне на глаза, и я забыла о ее существовании. В одной из подборок я на нее наткнулась. Сразу вспомнилось детство, мои эмоции и так захотелось опять вернуться в то бесценное время.
Государством правят три толстяка. В основном они только едят, иногда даже не замечают, что вместо еды уплетают салфетки. Народ настроен против них. И по стечению разных обстоятельств толстяков удается свергнуть.
Сейчас сказку я восприняла совсем по-другому. Ожидаемого восторга я не получила, но в душе остались частички детства. Они помогли скрасить недочеты. Чем больше я читаю сказки, тем больше убеждаюсь в их жестокости. Наказание Суок – кинуть на растерзание животным. Понятно ни чего не получилось, но способ наказания настораживает.
Как и в любой сказке, здесь присутствует добро и зло. Борьба предстоит не простая, но победа всегда на стороне честных людей.
Я прослушала аудиокнигу, начитку исполнил Кирилл Ридциг. Чтецом я очень довольна. Он создал интересную атмосферу, старался по возможности озвучивать каждого героя, передовая голосом их действия кашель, шепот, зевание. Я не жалею что вспомнила любимых героев: Суок доктор Гаспар, Просперо.
На первых же страницах возникают взрывы и мертвецы - это не сказка, ребёночек мой, это "роман для детей". % политики тут гораздо выше, чем в двух других "политических" сказках, широко известных нашему читателю - "Волшебник изумрудного города" и "Приключения Чиполлино". И хотя третья принадлежит перу итальянца, всё же считаю уместным объединить вышеназванные произведения в триумвират: но если у Волкова и Родари смена власти и прочее было делом скорее междустрочным, то у Олеши это провозглашено прямым текстом, что относит книгу к непонятному жанру историко-сказочного романа-памфлета. Я, наевшись первыми двумя похожими образцами, "Трёх толстяков" прочитал уже без прежнего аппетита.
Почему 3? Потому что всю четверть надо было учиться, делать домашнее задание вовремя, а не спохватываться за неделю до каникул!... Ох, простите, проф.рефлекс
Так вот, почему 3 толстяка, а не 5 или 1001? - задавался я вопросом. И знаете ли, ответ прост: и звучит хорошо, и образ тройственности в культуре крепок (спросите у мушкетёров с богатырями), а главное - если бы толстяк был 1, это было бы нападкой на фигуру вождя/лидера, а трое символизируют весь чиновничий олигархический строй. Хотя по финальным словам Просперо быть толстым олигархом не так уж и плохо, лишь бы все были богаты в равной степени:
У нас не будет ни богачей, ни лентяев, ни обжор. Тогда нам будет хорошо, мы все будем сыты и богаты. Если нам станет плохо, то мы будем знать, что нет никого, кто жиреет в то время, когда мы голодны…
Некая червоточинка в рассуждениях - оправдание стяжательства как греха под прикрытием коммун.лозунгов равенства (не потому ли он prospero - по-латыни "благоприятствовать" и prosperous - по-английски "богатый"?). Но оставим оружейника в покое и перейдём к более интересной фигуре - к фигуре оппозиционера, революционера, шпиона и "неуловимого мстителя" канатоходца Тибула. Идеальный подпольщик - никто не знает где он, а он успевает сплотить народ; скользкий как уж, он ловко ускользает от преследователей; и - замечательный авторский образ! - вынужден ходить по краешку каната, практически по лезвию ножа, чтобы оставить врагов с носом; неосторожность, один неверный шаг, и твоя песенка спета.
По части исполнения весёлых песенок с хорошей миной при плохой "погоде" сильна Суок. Тоже меткое авторское решение - тебя убивают, грабят, насилуют, а тебе ничего не остаётся, как плясать под их дудку, притворяясь всему довольной куклой.
В грозы, в бури, в житейскую стынь,
При тяжелых утратах и когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым —
Самое высшее в мире искусство. © Есенин
Потому то Суок и иже с ней циркачи, которых в последнюю очередь станут спрашивать о зарплате и условиях - сначала подавай зрелище! Развлеки! И улыбайся!! А зритель потом уж сам решит, класть в твою шляпу монетку или нет.
После 3 примеров взросло-детской литературы хочется детско-детскую, или детско-взрослую книгу. "Пеппи Длинныйчулок" или "Айболит", что-то типа этого. А от политики во всех её проявлениях (от Трампа до Тибула) нужно немного отдохнуть. 3 толстяка в тюрьме, зло наказано, можете быть спокойны.
☹☹☹
Нет, не прониклась я книжкой. Отвращение у меня возникло ко всем персонажам, хотя может так и задумано? И разве может быть по-другому? Революция - в крови увязают все.
Что теперь с книжкой делать? Я перечитывать ее не буду, это точно, а детям, мне кажется, будет невыносимо скучно.
Лучше уж посмотреть советский фильм, который хоть как-то сгладил острые углы и добавил сказке динамики.
Три толстяка, обычная сказка для детей советского времени. Что нужно детям герой спаситель, которым являлись Просперо и Тибул и Суок.
Когда в стране в которой ты живешь правят жирные три толстяка, которые забирают у людей все, что они сделали. В которой правят люди, которые имеют пару лишних кг. А как себя ведут обычные барыни и т.д. они ведь тоже унижают обычных рабочих, которые кормят их жирные задницы.
Это не какая-то столица государства, а скорее деревня, которых в СССР было много о которой и пишет нам Олеша. (Конечно в городах люди не работают весь день по 12 часов. Это ответ многим рецензиям о том, что не работают люди от зари до зари). Где убивают тех, кто не согласен с политикой ТТ. Где люди хотят, чтобы и они имели что-то из всех их усилий для хорошей жизни ТТ. А не давали последние деньги цирку с девочкой Суок.
Да ведь, описана наша реальность. Ведь есть люди у которых разница в з/п это астрономическая сумма. Человек, который сидит в офисе и протирает штаны получает больше 30, а кто работает на заводе (в промышленности) могут и 15 не получить. Как не хочется говорить, но это экономическое произведение. Которых не считают никем. А просто людьми, которыми можно потакать. Не нравится — повесить. Нравится - в гвардейцев или в толстых богачей, поддерживай правление ТТ. Как ТТ жирели потому что все время ели, а дать бедным и нуждающимся. Нет. Зачем? Лучше я лопну от еды, чем отдам ее бедным.
В общем, каждый может увидеть в этом произведении свою точку зрения и свое видение. Все мы индивидуальны и каждый видит по-своему.
А есть ли золотая середина?
Вот, порой и не знаешь, что нужно этим привередам-взрослым. Если взять старые добрые сказочки, то, читая их без детей, взрослые гундят - "какая наивная, пустая сказка...". Если взять другую, сказку, которая в равной степени подходит и взрослым и детям, здесь взрослые тоже критикуют авторов - мол, зачем язвительной или даже ненавязчивой иронией травмировать психику ребенка. Возникает вопрос, а где же золотая середина, какова должна быть такая сказка?
С такими мыслями я начинал слушать "Три толстяка" в исполнении Народного артиста России, моего любимого чтеца, Александра Клюквина. Прочитал он ее феерично. Несмотря на то, что эта сказка Юрия Олеши не является одной из моих любимых (я бы даже сказал, наоборот), с удовольствием остался наедине с книгой до конца. Теперь я до конца понял, почему мне не нравилась экранизация этого произведения. Потому что Олеша написал ее слишком серьезно. Ожидал я золотую середину, а получил, похоже, сказку из второй группы.
Что очень понравилось: сказка настолько современна, что ее можно читать в любое время - как в советское, так и сейчас, и, думаю, также в далеком будущем. А что бы Вы хотели получить в середине торта? Подумайте на досуге! Сильное противопоставление героев - положительные и отрицательные! И не обошлось без странного чудаковатого ученого. Три толстяка как символ всего старого, прогнившего, пресыщенного. Мне кажется, и нет у нас больше такой реалистичной сказки о реальной революции.
Что же получается? Роман, который надо читать три раза и получишь три разных мнения. Вы пробовали? А если нет, то еще есть шанс...