Рецензии на книгу «Книга Аарона» Джим Шепард

Мне всегда тяжело давались книги на военную тему, и эта не исключение. Но с этой книгой получилось совершенно не то, чего я ожидала.

Мне было не по себе во время чтения. Я и до этого знала о том, кто такой Януш Корчак, я слышала о нем учась на психфаке, но близко с его историей знакома не была. Книга написана от лица маленького мальчика, рассказывающего историю своего учителя.

Сам Корчак был человеком с большой буквы, он до безумия любил детей. Настолько, что трижды отказывался от освобождения и спасения собственной жизни. Он мог бы просто уехать перед оккупацией Польши, скрыться от войны, но он не оставил приют. Мог бежать из варшавского гетто, но он не сделал и этого. Он даже на смерть шел, успокаивая детей, хотя знал, что из газовой камеры выхода нет.

Сильная книга о человеке с большой буквы. Таком же как Оскар Шиндлер и Ирена Сендлер. Книга сильная, затрагивает за живое, вот только одно мне не понравилось, то как описывали Корчака. А описывали его почти как алкоголика, а ведь он многое сделал для деток, которые были с ним рядом. Именно этот момент очень сильно испортил впечатление от книги.

Хотя читать книгу определенно стоит, и знать о таких людях надо, хотя бы для того, чтобы не забывать о цене наших жизней, и о тех, кто погиб для того, чтобы над нашими головами было голубое небо.

Израиль и Польша — каждая из этих стран полагает, что Корчак принадлежит именно ей.

— Когда ты вырастешь, то поймешь, как я ошиблась, ведь уже много лет Бог не принимает от евреев просьбы на немецком…
Она задумалась, а затем тихо, словно самой себе, прошептала:
— Вообще-то он не принимает от евреев просьбы ни на польском языке, ни на румынском, ни на венгерском…
И она принялась перечислять другие языки, пока ее внучка не заснула крепким сном.

Про Корчака я узнала недавно. Давно, в каких-то глубоких детских воспоминаниях остался "Король Матиуш Первый", но историю, ту самую, которая и должна была быть рассказана, его, Корчака, самую главную историю, мне, ребенку, никто не рассказал, не рассказали и потом, и имя его спряталось в углу головы, полной самых разных имен. Всплыло вновь оно случайно, когда нашлась удивительная Бетти Джин Лифтон и ее «Король детей» .
Имя Януша Корчака, человека, который не исповедовал ни одной известной религии, но жившего по законам всех существующих, осталось в истории быстрым росчерком. Педагог, врач, потом - почти святой, Януш Корчак боялся в детстве темноты, вырос и спасал от темноты других детей. Создав "Великую Хартию Детских Прав", Януш Корчак первым прописал право ребенка на преждевременную достойную смерть, словно предугадав, что случится спустя годы после этой единственной Конституции для ребенка. В Варшавском гетто, в одном из самых страшных мест в истории человечества, содержал сиротский дом, и, отказавшись от спасения десятки раз - и последний у самого входа в поезд, помчавшийся в Треблинку, вместе с детьми, с гордо поднятым знаменем еврея он вел детей в их последнем марше, и, думаю, лучшее, что ему удалось в его жизни - это то, как он подчинился им же созданной Конституцией, сделав преждевременную смерть этих детей - достойной.

"Книга Аарона" не только о Корчаке, даже, наверное, скорее не о нем вовсе. Она, скорее, о любви и достоинстве. И животном страхе. И о необходимости выбора.
Мальчик Аарон жил со своей семьей недалеко от Варшавы. Отец и старший брат работают на фабрике, младший - болеет легкими, мать стирает белье. Аарон же - мальчишка ни туда и ни сюда. Вроде бы и не хулиган, но и не паинька, не блестящий ученик, но и не болван. Неплохой, средний. Из обычной еврейской семьи. Заработка не хватает, и семья переезжает в Варшаву. Но впереди то, о чем и подумать было нельзя.

Это абсолютно такая же книга о Холокосте, но, как и все остальные, совершенно другая в то же время.
В ней вскрывается - именно вскрывается - необходимость выбора. Когда с одной стороны семья, с другой - друзья, и легче, казалось бы, умереть самому, потому что маячит необходимость предать кого-то из них, но жить в это страшное время отчего-то хочется отчаянно, и выбор должен быть сделан, но это 42 год, победа и не снится, и кажется, что Польша никогда больше не будет свободной, кажется, что жизни не будет, потому что умирают все, кого любишь - сначала из - за необходимости выбора, потом - из-за того, что так решили другие, а следом - просто так, потому что все в этот год потеряли человеческие лица. Это не книга о герое, не та история, где евреи между смертью и честью выбирают честь, не та, где, будто в ореоле света, они так и не встают на колени. Это книга о детях - контрабандистах, о том, что такое - когда угнетаемый становится угнетателем, когда в двенадцать научился торговаться, пока сзади на тебя уже наставили дуло пистолета.

И о Януше Корчаке.
Фигура Корчака в "Книге Аарона" сильно отличается от того, каким его показала Бетти Джинн Лифтон, но общее у Шепарда и Лифтон - то, как они его любят. Она ласково, мягко, по-матерински, сглаживая углы, он - иначе, грубовато, остро. Он позволяет Корчаку каждый вечер стакан водки с лимонным соком, и его Корчак вырос - он больше не боится темноты, там, в этой темноте, он сидит с детьми в инфекционном отсеке и лечит их, как может в Варшавском гетто: спиртом, примочками и словом. Взгляд у шепардовского Корчака - острый, слова - тоже. Но у документального Корчака Лифтон и выдуманного шепардовского общего много: достоинство, ум, честь, отсутствие страха. Любовь.

Нити их историй переплетаются красиво, совсем не сентиментально, далеко не трогательно, но - честно. И конец их - честный, правдивый, настоящий. Но все равно где-то там внутри сидит птичка, и, как и многим людям, которые разработали десятки теорий с невероятными аргументами, она тихо щебечет, что, может, и правда поезд их сошел с рельсов, может, все-таки удалось спастись. Документалистика не лжет, но птички эти... Наверное, каждый, кто однажды влюбился в Янушка Корчака, имеет право на такую одну - птичку.

Было по-настоящему.

Читайте Книгу Аарона, пусть она растопит Ваши сердца!

Книга Аарона.... читая я мёрзла, чесалась, болела... Не могу назвать себя любителем таких книг, но она пришла ко мне и она меня изменила. Я знала что было страшно, но так ужасно!
Нет разницы про какие она времена, про какую страну, какой народ, такие ужасы были всегда, они есть сейчас, мы просо их не видим. Вот не могу понять людей которые выполняют преступные приказы (преступные против человечества, против чьей-то жизни) ведь каждая жизнь дорога, кто кому дал право забирать её. Дак вот те люди которые на это соглашаются они не люди.
Боже...
Я преклоняюсь перед Янушем Корчаком!!!
я знаю почему эта книга пришла ко мне что-б я узнала про него, пишу и плачу, а прочла то я её больше 2х месяцев назад. ,
Спасибо Джим Шепард, спасибо Клуб семейного досуга!!!
читайте Книгу Аарона, пусть она растопит Ваши сердца!

Ну что, вот и ещё одна книга, которая просто сама пришла в мои руки в замечательном книжном в Тбилиси. И да, опять холокост, опят война. Впервые читаю такую тяжёлую морально вещь на английском, что, несомненно, делает ее ещё тяжелее, но не менее сильной. Здесь все, что я люблю - рассказ от лица ребёнка, 1942-ой год, безэмоциональный, а иногда даже хладнокровный стиль романа, и, конечно, реальная личность - уникальный человек Януш Корчак, выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель, который отказался спасти свою жизнь трижды.
В первый раз это произошло, когда Януш принял решение не эмигрировать перед оккупацией Польши, чтобы не оставлять «Дом сирот» на произвол судьбы накануне страшных событий.
Во второй раз — когда отказался бежать из варшавского гетто.
А в третий — когда все обитатели «Дома сирот» уже поднялись в вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел офицер СС и спросил:
— Это вы написали «Короля Матиуша»? Я читал эту книгу в детстве. Хорошая книга. Вы можете быть свободны.
— А дети?
— Дети поедут. Но вы можете покинуть вагон.
— Ошибаетесь. Не могу. Не все люди — мерзавцы.
Через несколько дней в концлагере Треблинка он вместе с детьми из «Дома сирот» вошел в газовую камеру. По дороге к смерти Корчак держал на руках двух самых маленьких деток и рассказывал сказку ничего не подозревающим малышам.
О таких людях должны знать. Такими людьми должны восхищаться. Такие люди должны жить.
Я надеюсь, ни у кого не осталось сомнений в том, что эта книга сильна.

Книга пропитана болью и страданием. Ни одна в мире книга обычным словом не способна описать этот кошмар. Никогда никто точно не узнает, какого было тогда не жить, а существовать. Пытаться любить, оставаться верным принципам, быть сильным, поддерживать близких и т.д. Не все были сильны, и это показано в этой книге. Ещё одна история ещё одного человека. Спасибо автору за то, что напомнил...спасибо.

Признаюсь, я любитель такого вида историй, основанных на событиях, происходящих в прошлом, в особенности, если это связано с событиями во время Второй Мировой. Люблю произведения, после прочтения которых, тянет заглянуть в Интернет и узнать подробности. Но на мой взгляд, автор должен выбрать, или его книга будет художественным произведением или больше документальным. В данном же случае, полной художественной отдачи в этом романе я не почувствовала, мне чего-то явно не хватало... Иногда даже страшно писать такое о произведениях, удостоенных почетных наград и премий, но каждый читатель имеет свои предпочтения и свою точку зрения. Вернемся к роману: история действительно трогательная, с особым трепетом и совсем нелегко дается мне прочтение подобных историй. Каждый ключевой момент повествования засел в памяти и перед глазами до сих пор возникает образ главного героя, но как по мне, такие истории достойны более серьезного изложения, не просто констатации фактов, а также ещё элементов переживания и осмысления, именно этого мне и не хватало, хотя такие моменты иногда напрягают, но в романах, подобных этому, они просто необходимы. Рекомендовано к прочтению, особенно для поколения, которое мало осведомлено в исторических фактах. Познать частичку истории при помощи художественной литературы намного интереснее, чем заучивать даты на уроках истории.

Грустная история о том, как жилось евреям во времена Второй мировой войны на примере истрии одного мальчика. .
.
Понравилось то, что автор рассказывает всё, опираясь на реальные факты, реальные события. Написано очень легко, читается быстро. А от того, что рассказ ведётся от первого лица, проникаешься историей ещё сильнее. .
.
Сюжет основан на истории жизни Аарона, который родился в семье евреев и с самого детства был не послушным, от чего часто ему приходилось тяжело, а родители никогда по-настоящему его не понимали, но что делать тогда, когда даже их не станет? .
.

Главный герой в свой юный возраст переживает такие события войны, которые не каждый взрослый может преодолеть, не сломившись. Потеря друзей, родственников и даже тех, кто просто был готов помочь. .
.
.
Война - страшно, и главный герой, думаю, хорошо это понял. .
.
Интересно, тяжело и грустно. ⭐⭐⭐⭐⭐
.

Источник

Ни любви, ни жалости

Именно так, если кратко и в двух словах, можно описать мое отношение к данному произведению.
Называйте меня бесчувственной, но я не прониклась. Главный герой не вызвал ни симпатии, ни сопереживаний, ни хоть маломальского интереса, чтобы дочитать до конца. Совсем. Потратив на прочтение две недели и не одолев даже половину книги, я ее забросила.
Пробирающая обложка, проникновенная аннотация — на этом всё.

Возможно, автор пытался раскрыть глубокие детские переживания еврейского мальчика из еврейского района Варшавы, который умудрялся сотрудничать с сомнительными элементами социума, обманывать полицаев, промышлять мелкими кражами и делать всё возможное, чтобы выжить. Однако, не стоит забывать, что главному герою около 9-11 лет, а история повествуется от первого лица, поэтому глубокомысленных рассуждений ждать и искать не приходится. Быть может, они есть дальше той страницы, до которой я дочитала, проявляя упрямство и отчаянно борясь с желанием сжечь книгу и стереть из памяти тот факт, что читала (вернее — пыталась читать) ее.

Грустная история о том, как жилось евреям во времена Второй мировой войны на примере истрии одного мальчика.

Понравилось то, что автор рассказывает всё, опираясь на реальные факты, реальные события. Написано очень легко, читается быстро. А от того, что рассказ ведётся от первого лица, проникаешься историей ещё сильнее.

Сюжет основан на истории жизни Аарона, который родился в семье евреев и с самого детства был не послушным, от чего часто ему приходилось тяжело, а родители никогда по-настоящему его не понимали, но что делать тогда, когда даже их не станет?

Главный герой в свой юный возраст переживает такие события войны, которые не каждый взрослый может преодолеть, не сломившись. Потеря друзей, родственников и даже тех, кто просто был готов помочь.

Война - страшно, и главный герой, думаю, хорошо это понял.

Интересно, тяжело и грустно. ⭐⭐⭐⭐⭐

Американец о польских евреях

Книга Шепарда написана от лица еврейского подростка и рассказывает о первых днях фашистской оккупации.

Перед глазами читателя разворачиваются вехи создания еврейских гетто. Мы знакомимся с положением людей в зависимости от той ниши, которую они занимают при становлении нового режима.

Издевательства, немотивированная жестокость, геноцид, погромы, аресты, трудовые отряды, в которых регистрируют с 13 лет - это одна сторона действительности. Страшная. Гнетущая.

Другая сторона – контрабанда, мародёрство, «жёлтая полиция». Всё это – сами жители оккупированной Польши.

Несомненно, картины, нарисованные в книге, не могут оставить равнодушным, но это тот самый случай, когда подача полностью затеняется самим материалом и во всём ему проигрывает.

Если и есть эмоциональное воздействие на читателя, то это скорее заслуга не автора, а того материала, который он использует, вне зависимости от художественных приёмов, обнаружить которые сложно.

Понятно, что от младшего подростка вряд ли стоит ждать какого-то глубокого осмысления происходящего, но главный герой совсем уж лишён какой-либо харизмы. Его речь скудна, моральные принципы – зачаточны.

Кусок жизни Аарона, его семьи и окружения показан таким образом, что поступки персонажа до и после прихода нацистов мало чем отличаются, разве что выкручиваться для выживания приходится чуть больше.

Главная цель – выжить, поэтому способы хороши все. Сострадание и сочувствие появляются. Но не к главному герою, а как-то абстрагировано.

Есть в книге и реальная фигура – это известный гуманист Януш Корчак. Но даже его образ получился слишком невнятным, упрощённым.

Сама история словно обрывается на середине.

Написанная в 2015 году, книга не даёт ни нового осмысления, ни свежего взгляда, ни примера глубокого анализа.