XI век. Великий князь Киевский Ярослав Владимирович оказался достойным сыном и приумножил славу стольного града, расширил владения, утихомирил родственников и беспокойных соседей. Но закончился его земной срок, и вернулись на русские земли обиды, распри и предательство. И теперь будущее Киевской Руси, как сильного и процветающего государства, зависит от того, смогут ли внуки Владимира Красное Солнышко договориться, объединиться и сохранить богатое наследие…
Люди хотят судить особенно о том, чего не знают, ибо известное не интересно.
Ум на задворках, совесть в ссылке, а сердце проткнуто ножом.
Чтение дает знания, но ума никому не прибавит, коль его мало.
Не говори кочевникам о горах, ты прослывешь лжецом на всю Степь.
На что мне победа, если меня нет среди победителей, а?
Победа — не поле, устланное трупами, а мир с бывшим противником.
Произвол благословляют, когда он дает, и ненавидят, когда он бьет.
Ученые боговеды-теологи допускали и вещественные изображения Бога, и храмовую роскошь как воздействие на чувства людей истинно верующих, но слабых и непросвещенных, которым для обращенья к невидимому нужно видимое, осязаемое.
«Слишком часто мы понимаем добро как свою пользу, а свой ущерб принимаем за зло".
Неустанно живым сердцем ищите, не гасите умственного огня! Чести не преступайте – и познаете тщету смерти. Нет смерти, ибо конец переходит в начало!ф
«Шума много, голоса не слышно, дела не видно».
«Будущее предсказывают ежечасно, но никто еще его не прочел».
«Счастье каждому хочется, а какое оно? Словами его тысячи лет объясняют, трудятся. Стало быть не объяснили еще».
«В лесу деревья невинны и то теснят одно другое. К свету тянутся, для них свет – что человеку воля».
«Больше всего чтут свободу. Свою, конечно. Других они охотно лишают свободы. Впрочем, и в этом все люди – братья. Вопреки разно речью мы склонны считать благом свою прибыль, а злом – свой ущерб».
«Случайное обогащение не делала монгола счастливее. Да и обогащается ли тот, кто навязывает себе заботу о вещах, без которых можно обойтись?».
«Добро и зло каждый понимает по-своему, и миром людей управляет сила желаний».
Много слышно, немало прочитано и не улеглось в голове, да к чему же знать имя сочинившего книгу. Запомнилось сказанное не для того, чтобы щеголять учёностью, как делают книжники, а чтобы понять нечто в себе и других. Наука бесконечна, как жизнь…
Редкий правитель хочет зла людям, но редкий умеет делать добро.
Дракон бедствовал, ибо управлялся глухой и слепой частью тела - хвостом.