1914 год. Канун Первой мировой войны. Баку - великолепный и страшный город, город нефти и нуворишей, пламенных революционеров - террористов и кровожадных восточных разбойников. На этот раз великому сыщику Эрасту Петровичу Фандорину достался противник, победить которого, кажется, невозможно...
нельзя же отказываться от поставленной цели из-за одной лишь опасности? Этак, пожалуй, и жить не стоит.
Жизненная мудрость: "Благородный муж не выедает себе печенку из-за того, что невозможно исправить, а пожимает плечами и следует своим Путем дальше".
Давно известно: паршивый союзник страшнее врага.
В голову пришла новая максима про цзюнцзы – подарок Конфуцию в его список мудростей: «Благородному мужу только кажется, что у него есть выбор. На самом деле выбора никогда нет».
- Никогда не встречал женщины вроде тебя, ханум. Надеюсь, больше не встречу.
Значение имеют только женщины, после которых в душе остается пробоина
"Человек, долго шедший по Пути, а потом свернувший с него к тенистой роще, повесится там на первом же дереве".
Когда на благородного мужа обрушивается несчастье, первое, что он делает, - говорит судьбе "спасибо" и пытается извлечь пользу из новых обстоятельств.
— Всегда так. Головой думать не умеет — должен бумажка писать. Бумажка нет — голова плохой, совсем не работает.
Нет ничего глупее и пошлее, чем переносить личные особенности одного человека или даже группы людей на целую нацию. Если такое обобщение даже имеет под собой основание, нельзя им слишком увлекаться - помни, что и у твоей собственной нации наверняка есть недостатки, бросающиеся в глаза другим народам.
Из дневника Фандорина.
"У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно.
Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: "Сойдет и так". Её употребляет крестьянин, когда подпирает подкосившийся забор палкой; ее говорит женщина, делая дома уборку; ее произносит генерал, готовя армию войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и "на живую нитку", как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас.
Вторая поговорка, от которой меня с души воротит, тоже плохо поддается переводу. "Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит", любит повторять русский человек, находя в этой максиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно "режет правду-матку", легко переходит на "ты", приятного собеседника с хрустом заключает в объятия и троекратно лыбзает, а неприятному "чистит морду". Русский плохой человек говорит: "все одним миром мазаны", "Всем кушать надо", "Все по земле ходим" или шипит: "Чистеньким быть хочешь?" А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть "чистеньким", постепенно обучается подавлять в себе "черненькое" и демонстрировать муру "беленькое". Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского".
Слово благородного мужа не воробей. Предложил руку и сердце - обратно не отберешь. Над сердцем, положим, человек не властен, но над своей рукой - безусловно.
Может быть, это и есть старость? Подкралась откуда не ждешь. Не физическое увядание, не интеллектуальный упадок, а просто иссякает жизненная энергия. Сталкиваешься с препятствием - и не возникает, как прежде, желания прыгнуть выше, чтобы перескочить через барьер. Хочется сесть, опустить руки и опечалиться несправедливостью мира.
Человек никогда не должен говорить о себе: "Я - дерьмо". Если ты оказался никчемен или совершил что-то гадкое, говори: "Я в дерьме". Потому что, если ты угодил в дерьмо даже по собственной вине, еще можно выкарабкаться и отчиститься. Но если ты признал себя дерьмом, ты соглашаешься на вечное существование в выгребной яме.
Мужчина не говорит «спасибо», мужчина делает «спасибо».
Когда рядом имеется кто-то, перед кем можно не притворяться, ничего из себя не изображать - это большая удача.
– А есри дзенсина очень курасивая, но нетарантривая? Неудзери ты ее, бедную, выгоняешь?
– Беру в ассистентки, – хихикнул Симон
У бакинского жителя пистолет – предмет повседневного обихода, вроде расчески.
Все, что можно было сделать, сделано. Все, что нужно будет сделать, сделаю.
Болезнь всякой гнилой власти в том, что она вытесняет талантливых людей на обочину.
Если жена некрасивая и не очень нужна, можно подождать, пока разбойники ее насилуют, а спасать потом. Тогда убиваешь разбойники и убиваешь жена. Не сберегла честь – убил. Очень удобно.
...всякое препятствие, если правильно к нему отнестись, может быть использовано как пьедестал или трамплин.