Освоение русскими Сибири, вопреки устоявшемуся мнению, далеко не всегда проходило мирно и безоблачно. В 1727 году по инициативе якутского казачьего головы Афанасия Шестакова Сенат Российской империи утвердил «мнение»: «Иноземцев и которые народы сысканы и прилегли к Сибирской стороне, а не под чьею властию, тех под российское владение покорять и в ясачный платеж вводить». С этой целью на Чукотку отправилась экспедиция численностью в 400 солдат и казаков, опорной базой которой стал Анадырский острог. Во главе был поставлен Шестаков, а начальником военной команды определен капитан Тобольского драгунского полка Дмитрий Павлуцкий. Разделив свои силы на два отряда, они начали покорять Чукотку. И хотя Сенат постановлял аборигенов «уговаривать в подданство добровольно и ласкою», Шестаков и Павлуцкий отнюдь не ограничились одними переговорами…
В истории каждого государства есть взлёты и падения, позор и слава, бездарные вожди и гениальные служители своему народу. История - очень своеобразный повар. Она перемешивает людей, события, даты, и её блюдо пробуют те, о ком будут судить после. Или не будут судить вовсе - просто забудут. Нам могут нравиться или не нравиться эти блюда. Но имеем ли мы право судить? Может, лучше, как вежливому гостю, отведать и сказать "спасибо"?
Я ещё в школе проходила, что русский народ не завоёвывал другие земли, а покорял их своей толерантностью. Об этом написано и в романах Валентина Иванова. Но вот с восточной землёй, в частности, с Чукоткой, мирно у нас не получилось. Наверное, просто была историческая необходимость в военных действиях в тех землях. Чукчи, местные аборигены, оказались очень воинственным народом (да-да, не смейтесь!). Эти самые чукчи, о которых мы знаем только из анекдотов, как о доверчивых, глупых и наивных, предстают пред нами грозными и коварными воинами, готовыми идти только на один компромисс: жить на своей земле по своим законам.
Ещё одна особенность того времени, о которой я узнала из книги. В 18-том веке надо было представить точную карту своего государства. Если бы о тех землях не было заявлено Россией, мы могли бы потерять их. Медлить было нельзя, и поэтому Афанасия Шестакова и Дмитрия Павлуцкого срочно посылают туда очертить береговую линию восточного рубежа и миром подвести местное население под Российский флаг. Да только вот беда! Забыли сказать, кто в этой экспедиции главный!
С любовью, так, что каждое слово музыкой звучит, описывает писатель те места.
Суров край каменной тундры и холодных морей. Он кажется непоколебимым великаном. Эти нагромождения камней, снегов, льда, окружённые морем, по своей колоссальности и незыблемости можно сравнить с холодным звёздным небом. Одновременно он настолько раним, что любое, самое незначительное, изменение влечёт за собой непоправимые последствия. Изменись, допустим, температура воды на один градус после извержения вулкана - и уйдут животные, поменяются ветра, льдины изменят свой годовой цикл движения. Да мало ли что может произойти! И чукча из сытого и довольного превратится в голодного и холодного, распространятся болезни, женщины перестанут рожать - народ может попросту исчезнуть.
К данному сюжету, уже интересному, писатель добавил и политические интриги. В общем, я настолько погрузилась в книгу, что при чтении мне пришлось накрываться пледом - холодно среди снега и мороза. По окончанию чтения пришла к выводу, что нельзя судить своих предков за то, что данная страница истории оказалась воинственной, а не дружелюбной. Они оставили нам огромнейшую страну. Надо задуматься, что мы оставим своим потомкам и что о нас напишут писатели и историки.
В истории каждого государства есть взлёты и падения, позор и слава, бездарные вожди и гениальные служители своему народу. История - очень своеобразный повар. Она перемешивает людей, события, даты, и её блюдо пробуют те, о ком будут судить после. Или не будут судить вовсе - просто забудут. Нам могут нравиться или не нравиться эти блюда. Но имеем ли мы право судить? Может, лучше, как вежливому гостю, отведать и сказать "спасибо"?
Я ещё в школе проходила, что русский народ не завоёвывал другие земли, а покорял их своей толерантностью. Об этом написано и в романах Валентина Иванова. Но вот с восточной землёй, в частности, с Чукоткой, мирно у нас не получилось. Наверное, просто была историческая необходимость в военных действиях в тех землях. Чукчи, местные аборигены, оказались очень воинственным народом (да-да, не смейтесь!). Эти самые чукчи, о которых мы знаем только из анекдотов, как о доверчивых, глупых и наивных, предстают пред нами грозными и коварными воинами, готовыми идти только на один компромисс: жить на своей земле по своим законам.
Ещё одна особенность того времени, о которой я узнала из книги. В 18-том веке надо было представить точную карту своего государства. Если бы о тех землях не было заявлено Россией, мы могли бы потерять их. Медлить было нельзя, и поэтому Афанасия Шестакова и Дмитрия Павлуцкого срочно посылают туда очертить береговую линию восточного рубежа и миром подвести местное население под Российский флаг. Да только вот беда! Забыли сказать, кто в этой экспедиции главный!
С любовью, так, что каждое слово музыкой звучит, описывает писатель те места.
Суров край каменной тундры и холодных морей. Он кажется непоколебимым великаном. Эти нагромождения камней, снегов, льда, окружённые морем, по своей колоссальности и незыблемости можно сравнить с холодным звёздным небом. Одновременно он настолько раним, что любое, самое незначительное, изменение влечёт за собой непоправимые последствия. Изменись, допустим, температура воды на один градус после извержения вулкана - и уйдут животные, поменяются ветра, льдины изменят свой годовой цикл движения. Да мало ли что может произойти! И чукча из сытого и довольного превратится в голодного и холодного, распространятся болезни, женщины перестанут рожать - народ может попросту исчезнуть.
К данному сюжету, уже интересному, писатель добавил и политические интриги. В общем, я настолько погрузилась в книгу, что при чтении мне пришлось накрываться пледом - холодно среди снега и мороза. По окончанию чтения пришла к выводу, что нельзя судить своих предков за то, что данная страница истории оказалась воинственной, а не дружелюбной. Они оставили нам огромнейшую страну. Надо задуматься, что мы оставим своим потомкам и что о нас напишут писатели и историки.
Истина заключается в понимании далёких от нас событий. Через осознание случившегося приходит прощение, рождается дружба. Общая история, пускай порою трагичная, сближает народы, помогает установить между ними добрососедство и даже объединяет в единые семьи.