Рецензии на книгу «Туарег» Альберто Васкес-Фигероа
Туареги - люди, способные прожить в пустыне с минимальным запасом воды. Они худы, одеты в лисан, для людей доступны только глаза, все остальное тело скрыто. Мало кто знает, как выглядят представители этого народа. Если переодеть туарега в европейский костюм и показать его знакомым, он не будет узнанным. Таинственные представители своего племени, они наряду с бедуинами осваивают песчаные земли на своих верблюдах и мехари.
Книга Васкес-Фигероа была рекомендована читателям журналом "Вокруг света". Для меня очень уважаемый журнал, который рекомендует, практически всегда, достойную литературу. Еще свежи в памяти образы "Пустыни" Леклезио, так что отложить "Туарега" до лучших времен я не смогла. Произведение очень понравилось своей насыщенность, колоритом, я не могла поверить, что автор - испанец, можно подумать, что он жил там, что ел саранчу, дышал в солончаках жарким воздухом, а ночью дрог от нестерпимого холода. Туареги-мусульмане, но женщины их живут не по общепринятым мусульманским обычаям. Да что я тут пишу?.. Это же не путеводитель по Сахаре, это художественное произведение, где главный герой защищает обычаи своего рода и это приводит к безумному финалу.
Люблю литературу о восточных странах. В ней что-то таинственное и недоступное моему пониманию. Песок и солнце, такое жгучее, что обгорает под одеждой кожа, - этого в наших просторах нет. У меня нет моря, которое я люблю. И когда герой увидел его и у него перехватило дух, я поняла, что где-то туарег един со мной душой, потому что и у меня от моря начинает звенеть душа.
Если вы наберете в поисковике слово "туареги", то вместо машин вы увидите персонажей данной книги. Я это видела. И после, соединив сюжет с визуализацией, я поняла, что это одна из книг года!
Меня всегда интересовали быт, а также знания, умения и навыки всяческих малых народностей. Для меня это сродни фантастике, о чем я уже, кажется, говорила. Абсолютно чуждые мне, носителю скорее европейской культуры, люди. Всё другое, все другие. И сами люди, и их обычаи, и отношения между ними. Разве не любопытно? Вот эта книга как раз обо всем этом. О туарегах (блин, мне даже слово нравится как звучит "туарег"). Туарег, туарег, туарег.
Как подсказывает Википедия, туареги - это народ группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Алжире и Ливии. После арабского завоевания в XI веке стали мусульманами. И вот загадка - у этого этноса настолько сильно наследие матриархального прошлого, что женщины до сих пор пользуются уважением и практически абсолютной свободой. В исламе, да. Они даже лица не закрывают (а мужчины, наоборот, закрывают). Для меня это удивительно, особенно после прочтения многих книг о мусульманских арабских семьях. Удивительно, и вызывает немалое уважение к этим людям, что еще более удивительно. Ведь что такое раньше для меня был бербер - неумытый варвар, чьи женщины готовят лепешки на верблюжьем дерьме и чьи мужчины этих верблюдов... хм. Ну, так мне рассказывали в Египте. После прочтения этой книги я почувствовала себя мерзкой снобкой (а-ля британцы XIX века). Опять.
После того как прочитаешь у Фигероа про просто невероятную адаптацию туарегов к окружающей среде, то бишь к пустыне, глаза лезут на лоб. Главный герой Гасель способен продержаться без еды и без воды четверо суток в солончаке под раскаленным солнцем (в солончаке, значит к лучам солнца прибавляются еще и отраженные от белой, соляной, поверхности лучи). Как? Он называет это "превратиться в камень". Снизить пульс до минимума, необходимого для выживания. Уничтожить в себе все мысли. Не двигаться. Я про такие способности слышала только у шаолиньских монахов, и то сомневалась. Для меня это просто верх владения человеческим телом.
Обычаи туарегов тоже весьма интересны, но уже более знакомы. Чрезвычайно гордые, отважные, любящие свой род, ведущие за него кровопролитные вендетты и тэ дэ и тэ пэ. Где-то когда-то это уже было (Монтекки? Горцы?), но и ладно. Главное, что на этих обычаях, в том числе на обычае "о неприкосновенности гостя", основан весь сюжет. К одному туарегу Гаселю "в гости" случайно попал беглец из тюрьмы одной из бывших французских колоний. Французы уже давно ушли из страны, а тюрьмы остались в наследие нынешнему коррумпированному правительству. Беглеца-гостя выслеживает армия и нагло хватает его на глазах у хозяина. Хозяин не может стерпеть такого оскорбления обычаев и идет отвоевывать гостя у армии назад. Все просто. Но почему же так интересно?
Это работает восхищение перед супергероями (ну просто Капитан Сахара), и даже когда понимаешь, что герой в общем-то не прав (ну кого не шокирует убийство спящих в своей постели?), восхищение ни разу не уменьшается. У человека принципы, он их отстаивает. Он сумасшедший в нашем понимании, но благородный в понимании своем, а это не может не вызывать уважение. Хотя финал - для меня он был если не шокирующим, то все равно очень волнительным, этакий обломммммм - все ставит на свои места. Такое взаимонепонимание двух культур не могло не вызвать такого столкновения. И такой ошибки.
Тут в одной из рецензий прошло мнение, что роман Фигероа - попсовая туфта по сравнению с серьезными исследовательскими трудами о туарегах. А мне очень понравилось. Книга вызвала интерес к теме, а это самое важное. Теперь можно взяться и за труды.
В Сахаре у каждого человека есть время, покой и обстановка, необходимая для того, чтобы найти самого себя, смотреть вдаль или внутрь себя, изучать окружающую природу и размышлять обо всем, что узнаешь из священных книг.
Столкновение нового цивилизованного мира и тысячелетних традиций…
Его зовут Гасель. Он туарег обладающий способностью к сопротивлению, которое не поддается воображению - представитель народа живущего в пустыне Сахара. Народа, который не испытывает страха перед «пустой землей» (пустыней в пустыне, где в полдень песок нагревается до восьмидесяти градусов) - той, которая была всего лишь белым пятном на карте. Там в знойный полдень от жары вскипала кровь, не рос и самый неприхотливый из кустарников, и даже перелётные птицы огибали эти места, пролетая на высоте несколько сотен метров.
Колодцы, оазисы, дороги, горы, «пустые земли», нагромождения барханов, каменистые равнины – все это необъятный мир Сахары, где солнце заставляет ветер умолкнуть, а землю – распластаться. И может быть приходящая раз в двадцать лет туча – большая, темная, многообещающая и полная жизни, непохожая на те, другие: белые, высокие и словно просившие милостыню, - которые время от времени приходят с севера, чтобы пропасть из виду, так и не отважившись заронить хотя бы слабую надежду на дождь. И свободный и дикий ашеб, который вдруг проснется, покроет равнину зеленым ковром и превратит бесплодный пейзаж в самый красивый край. Будет цвести всего лишь несколько дней, чтобы вновь погрузиться в долгий сон – до следующей грозы, которая придет очень не скоро, а может не придет вообще… Ведь настоящая пустыня – это не разбросанные по ней колодцы, а те тысячи квадратных километров, которые простираются вокруг них. Край, где для того чтобы спастись от ночного холода, нужно засыпать себя сухим песком, ведь разница температур в пятьдесят градусов может быть очень опасной.
Тысячелетние традиции народа, где законы гостеприимства священны. А как можно иначе выжить в пустыне, если странник не будет совершенно уверен в том, что там, куда он доберется, его всегда примут, помогут и отнесутся с уважением. И не важно, что высоко над пустыней бороздят небеса реактивные самолеты, а по самым известным путям ездят грузовики, вытесняя туарегов в самые отдаленные районы равнины – тысячелетние законы народа и пустыни остаются почитаемыми.
Когда люди в пыльной солдатской форме преступили закон, убив путников, которых приютил Гасель, он понял, что должен отомстить… Путь туарега был длинным и требовал огромной силы воли и неукротимого желания выжить, даже не предлагая взамен надежду на то, что усилия увенчаются успехом.
Читая, чувствуешь обжигающий жар пустыни, на физическом уровне ощущаешь жажду, содрогаешься от отвращения, когда любимый верблюд своей смертью спасает жизнь Гаселю, страшишься коварных солончаков, завидуешь жизненной силе главного героя, понимаешь его желание вернуть утраченную честь… Вот только стоит ли закон гостеприимства тех смертей, что последовали за местью…
Как разобраться и понять два совершенно разных мира, где найти точки соприкосновения, как ужиться не подавляя друг друга, а проявляя уважение к традициям и видению этого мира? Как?
Столкновение нового цивилизованного мира, тысячелетних традиций и безысходность…
Я туарег, а не тупица. Разница между нами заключается в том, что туареги заглядывают в ваш мир, наблюдают, понимают и отходят в сторону. А вы даже не приближаетесь к нашему миру и уж тем более не можете его понять. Поэтому мы всегда будем выше.
Очень люблю книги, в которых описывается традиция народа, его обычаи, интересные факты, специфические особенности и просто быт. Именно по этой причине я с огромным удовольствием взялась за книгу, предвкушая истинное душевное наслаждение. Мой выбор оправдал себя сполна!
Это история о племени, живущем в дебрях бескрайней Сахары. О племени, во главе которого стоит бесстрашный Гасель, туарег, которого уважает сама Пустыня. Честь, отвага, традиция, верность - вот понятия, перед которыми преклоняется храбрый Туарег. Вот его силуэт, четко очерченный лучами заходящего солнца на фоне Пустыни. Он стоит, обращенный лицом к священной Мекке, ветер тихо развевает синие одежды, окутавшие его с ног до головы, а в глазах, которые задумчиво созерцают горизонт из прорезей, притаилось предчувствие беды.
Все, что у него есть - это молодая красавица жена, черноокая Лейла, белоснежный преданный мехари - верблюд, который всегда приведет его к дому: раненного, заснувшего или обессилевшего от жажды и голода, острый нож, способный одним прикосновением отделить вражескую голову от тела, и жестокая, беспощадная Пустыня, его Дом и Обитель.
Гасель с честью стоит на страже своего племени, а также тех, кто входит в его дом-хайму и зовется Гостем. С этой минуты верный Туарег берет его под опеку, отвечает за жизнь и благополучие. И всякого, кто рискнет обидеть Гостя ждет самая жестокая смерть от руки Гаселя. Туарег в ответе за тех, кто находится под его крылом.
И вот наступил тот день, когда под кровом Гаселя убит один из его гостей. Честь Туарега запятнана. И он должен смыть это пятно. Кровью.
Вечер. Гасель сидит перед входом в хайму, его глаза обращены к небу, мысли унесли его далеко, к вероломному врагу, который посмел посягнуть на его владения. В венах кипит кровь, требует расплаты. Неслышно, словно по воздуху, подходит Лейла, садится рядом с мужем, которого боготворит. Она чувствует, что тело мужа натянуто как тетива лука, напряжен каждый мускул, кровь бешенно носится по венам, хотя сам Гасель внешне невозмутим, как изваяние. Лейла знает, что еще до рассвета Гасель пустится в путь, по следу врага.
Безумно захватывающая история про бесстрашного Туарега, который проделывает опасный путь по Пустыне во имя Чести, во имя Преданности, во имя Справедливости. Он рискует умереть от жары, голода и жажды, от вероятности быть заживо погребенным в песках Сахары, ослепнуть от лучей, отражаемых ярким белым сиянием в соляных топях или просто заснуть и не проснуться от переохлаждения. Но Гасель уверен, что Пустыня его не предаст, протянет невидимую руку в самый последний момент...
Замечательная, очень атмосферная книга, которая проходит перед глазами, словно остросюжетный фильм. Колоритная, добротная, изложенная красивым слогом, переносящим Читателя под палящее солнце Сахары, где песчаные дюны обступают со всех сторон, грозя обрушится в любой момент.
Я безгранично впечатлена образом Гаселя, мужественного и невозмутимого, немногословного и решительного, единственного владыки и в тоже время, покорного слуги непредсказуемой Сахары.
Прекрасная легенда, сложным узором отраженная на шелковом ковре, по которому не пройдешься ногами. Он поймает взгляд, остановит на себе, заколдует, покорит своим совершенством.
Иногда, читая книгу, испытываю приятное ощущение, что получила подарок, неожиданный, о котором и мечтать-то не смела, потому что даже не знала, что такая чудная вещица существует в природе. И от этого становится еще приятней, не хочется торопиться и только что-то разумное и логическое подсказывает: а что удивительного? ведь если что-то было и есть, то почему бы кому-то неравнодушному не написать книгу об этом? не только же твоей памяти и воображению хранить то, что не находит места в скупых текстах энциклопедий и беспристрастных сводках новостей…
Мне такая книга досталась. История, рассказанная в ней, не претендует на точность хронологии событий, реальность имен и место событий не очерчено точными политическими границами. Потому что она о человеке, для которого это все ровным счетом не имеет никакого значения. Для него имеет значение его мир, его Сахара, его шатер и его правила жизни. И в этом смысле - сюжет не вымысел. Племена берберов, туарегов и сейчас живут за горной грядой и прибрежной полосой Северной Африки. Живут именно так, как рассказано в этой книге.
Не вымысел и то, что территории эти были французской колонией, и у французской политики, при всей ее жесткости, хватило мудрости сильно не вмешиваться во внутренние устои берберского общества. Не вымысел и то, что у освободившегося от французского влияния остального многонационального населения страны, такой мудрости не хватило, что привело все таки к восстанию берберов в 2001 году.
Но и это не главное. Главное, что один человек с выстроенной системой ценностей, способен если не изменить систему, то сильно повлиять на нее. И не важно, что он неграммотен, у него нет паспорта, он не умеет водить машину и ничего не видел на этой планете кроме сотен квадратных километров пустыни, которую называет своим домом. Ведь в своем доме он непобедим, вопреки численному и техническому превосходству врага. И почему кто-то вправе врываться в этот дом не добрым гостем? Зачем кто-то вынуждает таких людей действовать по своим правилам вне своей территории? Эх…
Книга примечательна легким и стремительным стилем изложения, позволяющим без усилий, играючи, получить представление о малоизвестном мире берберов, предки которых оставили наскальные росписи Тассили более пяти тысяч лет назад. Под покрывалом боевика зашифровано самобытное мировозрение коренного жителя Сахары, его самосохраняющая мудрость, жестокая красота законов пустыни и ее обитателей, непростая судьба политического самоопределения страны.
На фото - женское украшение туарегов.
Ненависть не приводит к добру… Ибо в ответ на разбой с одной стороны, следует разбой с другой
«Его зовут Гасель Сайях. Его империя – пустыня. Он властитель страны, простирающейся от Атласских гор до берегов Чада. Он – один из последних великих воинов неукротимых имохагов, которых все прочие смертные знают под именем туарегов.»
Гасель Сайях не признавал наступающей цивилизации, старался бежать от неё, как можно дальше, в край каменистых равнин и бескрайних песков. Выбрав дальние, покамест никому не нужные дали, он любовался звёздами, наслаждался тишиной и… молодой супругой.
Но, ничто не вечно под луною.
Они появились однажды утром. Двое было их. Старик и юноша. Появились, будто с неба свалились. Голодные, усталые… с бедою на хвосте.
Гасель был гостеприимным хозяином и, несмотря на посетившее его дурное предчувствие, как родных их встретил. Накормил, да спать уложил, а после, пыль столбом, а за нею машины, в которых солдаты – наперевес автоматы.
«Гостеприимство для нас священно» - скажет Туарег. Не понимая, что закон его племени для других не указ.
Он не желал меняться – это я могу понять. Вот только – почему другие должны под него подстраиваться и чтить его закон, когда чужой закон – ему не указ, ась?
И пусть он во многом был прав, особенно когда говорил, что люди, те, что не живут в его пустыне – словно скот, который может жить только в стаде… что ни покоя, ни времени, ни пространства…
В главном же, он промахнулся, потому что:
- «за мёртвых платят мёртвыми»;
- «погибших местью не вернёшь».
Финал вполне логичен и закономерен – пустое в пустоту.
Давно хотела прочитать данное произведение, ещё в те времена, когда лента друзей «кричала», какая это замечательная книга, но, тогда же, взяв в руки тонкую книжечку, пролистав её, всё ж водрузила обратно, на полку...
Кстати, в прослушке, книга не показалась мне «тонкой», успела устать от неё. Это, как смотреть сериал про Супермена – одно и то же, один и тот же герой-удалец, да на дуде игрец – всем конец.
Есть хороший фильм «Четыре пера», там, героизм и «удачливость» главного героя и его нового товарища, того, что с лицом и повадками аборигена... к месту, по нраву. В данном же случае, маленькое такое… Увы!
Сила духа делает человека непобедимым
От самого слова «пустыня» веет таким одиночеством, жутью и смертельной опасностью, что кажется зачем человеку вообще приближаться к такому месту. А прожить там всю свою жизнь с семьей, ограничивать себя во всем что мне так любо и дорого, смотреть на бесконечные песчанные барханы и в самые жаркие дни замирать как камень, нет, это определенно что-то невооброзимое и уж точно не для меня.
И вот когда ты сталкиваешься с такими историями, про людей настолько непохожих на всех, про кого когда-то слышал или читал раньше, сердце замирает и затаив дыхание ты следишь за их приключениями.
Туарег Гасель Сайях один из последних представителей гордого и свободного народа. Его традиции и образ жизни, все это формировалось веками. От вроде бы простого и непрятязательного образа жизни, где ты сливаешься с окружающей тебя природой, веет такой силой и мудростью, что вся суета современной цивилизации кажется пустым пшиком.
Все мое знакомство с племенем туарегов до этого времени ограничивалось любовью к музыке группы Tinariwen. Возможно поэтому на протяжении всей истории саундреком звучали знакомые мелодии. Теперь же возникло острое желание обязательно ознакомится с историей туарегов Сахары.
Что касается непосредсвтвенно самой истории, то все подробности и перепетии сюжета даже при желании пересказать было бы невозможно. Она захватила меня с первых страниц и не отпускала, пока я не прочитала самое последнее предложение. Здесь есть все: любовь и честь, человеческая низость и коварство соседствуют с гордостью и высокими принципами. И, конечно, от этой книги очень жарко. Ты кожей чувствуешь обжигающий зной, разреженный воздух застревает в легких, не давая сделать ни вдоха. Столкновение культур всегда порождает непонимание, неприятие и даже ненависть. Об этом здесь тоже будет сказано немало. Ну и притчи, и легенды, тонкие и очень глубокие мысли. Все это делает книгу такой легкой и сильной одновременно. Ничего лучшего для теплого летнего вечера и представить себе невозможно.
Прочитано в рамках игры "Четыре сезона. Лето 2017".
Туарег Гасель Сайях жил обычной жизнью обитателя пустыни, пока однажды на пороге его хаймы не появились два путника, нуждающиеся в отдыхе. Руководствуясь древними и священными для туарега обычаями гостеприимства, Гасель дал им приют. Но вскоре в его лагерь пришли люди с оружием, убили одного из гостей и увели другого, тем самым нарушив законы, по которым жил туарег, и теперь он должен отомстить. С этого момента жизнь Гаселя Сайяха превращается в долгое путешествие, верными спутниками которого будут непереносимая жара, жажда и смерть – невидимая, но ощущаемая каждой клеточкой кожи, прячущаяся в барханах пустыни.
Эта потрясающая история о столкновении одного человека с целым миром, не принимающим его культуру, обычаи, ровно, как и его самого и таких, как он. Впрочем, и сам этот человек не всегда желал считаться с окружающим его миром. История извечного противостояния и вражды аборигенов и чужеземцев, заканчивающаяся, в сущности, проигрышем обеих сторон. Гасель всего лишь хотел жить в прекрасной для него, но чудовищной для других, пустыне. Он всего лишь хотел жить так, как жили до него его предки. Ему было абсолютно всё равно, кто формально хозяин этих жарких песков, ведь фактически хозяином был он – житель пустыни. Он бежал от чуждой ему цивилизации, ненавистных захватчиков и думал, что сумеет убежать. А захватчики думали, что смогут сломить туарега. Но ни одна из сторон не оказалась права.
Конечно, можно сколько угодно спорить о том, кто прав, а кто виноват в этой истории, которую нам предложил автор. Те, кто скажут, что туарег был неправ, ведь жертвы, однозначно, несоизмеримы с нанесённым Гаселю оскорблением, будут правы. Те, кто скажут, что властям не нужно было вторгаться в привычный образ жизни жителей пустыни и тем более нарушать священный для них закон, будут правы тоже. Всё дело в том, что в этом конфликте нет правых и нет виноватых. Нет победивших и нет проигравших. В равной степени неправы обе стороны, в равной степени проиграли также обе стороны. Суть всей этой истории в непримиримости, в нежелании понять и принять иного, другого, не такого. И, к сожалению, эта непримиримость культур не только книжная история, а настоящий исторический бич нашей цивилизации.
Что касается художественной составляющей книги, то тут можно только похвалить. Очень атмосферно описана жара пустыни, её безжизненные просторы, трудности выживания людей в этом аду на земле. Главный герой получился сильным, волевым и вызывающим эмоции. В основном положительные, хотя иногда немного подбешивал своим упрямством, но я это списала на то, что он просто не знает другой жизни и поэтому не то, что не может, а не понимает как поступить по-другому. Также не могу не отметить, что читалось очень легко, несмотря на огромное количество иностранных слов.
Книга стоит того, чтобы её прочитать. Ведь кроме интересной и захватывающей истории, в ней затронуты много важных вопросов. Например, дилемма «свой-чужой». Можно ли руководствоваться исключительно субъективным ощущением справедливости? Всегда ли то, что мы считаем правильным лично для нас, является правильным в глазах общественности? Также достаточно внимания уделено вопросу пренебрежительного отношения захватчиков к коренному населению. И это далеко не весь список.
Приятное,пожалуй очень неожиданное открытие года. Книга "Туарег" Альберта Васкеса-Фигероа была прочитана, нет точнее "съедена" буквально за сутки. Атмосферный сюжет, динамичное развитие, ни с чем несравнимое описание жизни в пустыне, здесь есть все, все чтобы читатель остался довольным.
Пожалуй, у каждого может быть свой взгляд о чем эта книга, но для меня прежде всего это книга о мужчине, гордо называющем себя - туарег. Это воин, глава семьи и клана, охотник, от добычи которого зависит будет ли пища в доме. Туарег - это свобода. Свобода мысли, передвижения. Его навыки выживания просто поражают: убить верблюда, чтобы его кровью пополнить запасы жидкости и выпить содержимое верблюжьего желудка, кто на такое способен?
Для нас, туарегов, свобода всегда важнее всего. Она настолько важна, что мы не строим каменных домов, потому что задыхаемся, когда чувствуем, что вокруг стены. Мне нравится осознавать, что я могу поднять любую из стен своей хаймы и увижу там безграничную пустыню. И мне нравится замечать, как ветер проникает сквозь тростниковые стены шерибы…
Но при этом всем, он личность противоречивая. И виной тому, на мой взгляд, опять же его корни,традиции. Когда изменен привычный уклад жизни, когда все, во что ты верил и что являлось основой твоей жизни, пошло вразрез с окружающей действительностью, Гасель поставил на карту свою жизнь, жизнь своей семьи ради выполнения слепого и бездумного выполнения долга туарега. Он борется в одиночку с новым миром, с новыми правилами и не готов отказываться от всего того во что верит и с чем жил. Но имеет ли он право ставить под угрозу свою жизнь, ведь его жизнь принадлежит ещё и тем, кто от него зависит?
Когда вы, воины, бросаетесь в бой, вам вечно недосуг поразмыслить о том, какое зло вы можете причинить нам, женщинам, которые остаются сзади, получая удары и при этом не разделяя с вами славы…
Для меня концовка книги оказалась непредсказуемой. Добро всегда побеждает зло? Есть ли место традициям в нашем мире? Читайте,книга достойная.
Кто такой туарег и с чем его едят
Туарег — не тот, кем он себя считает, а тот, кем его считают окружающие.
Так я подытожила для себя прочитанное. Впрочем, с равным успехом подобные слова можно отнести к любой социальной роли, профессии, народу. Однако жизнь Гаселя Сайяха, «последнего благороднейшего туарега», особенно ярко иллюстрирует эту мысль.
Роман начинается с того, что Гасель отправляется мстить за своих гостей, как того требуют древнейшие законы туарегского гостеприимства. Проделав долгий путь (усеянный трупами врагов, разумеется), мужчина начинает задаваться вопросами: в чём же подлинный смысл традиций его народа и зачем он им следует? Этот туарег — лучший из туарегов, поэтому он умён, набожен, благороден, горд и принципиален. И страшно упрям. И всегда закрывает лицо покрывалом. И хорошо владеет разными видами оружия. Так, во всяком случае, принято считать. К тому же, как и всякий туарег, он опасен: может пересечь Сахару из конца в конец, выжить в ней без еды и воды, убить полтора десятка солдат за пять минут и скрыться от целой армии в самом сердце «пустых земель». Гасель — лучший среди «Детей Ветра», поэтому и не может найти ответы на свои вопросы.
Важно, в первую очередь, то, что его считают туарегом, — и он этому образу соответствует. А то, что думает сам Гасель и кем является без своего покрывала, — это не важно.
Не важно, что Гасель полюбил и взял в жёны бывшую рабыню и каждую ночь, покинув семейный очаг, тосковал о ней. (Туареги серьёзно относились к кастовой системе и фактически оставались — насчёт настоящего не знаю, но в прошлом веке так точно, — одними из последних открытых рабовладельцев).
Не важно, что Гасель не убил ни единого человека до трагического события, с которого начинается роман. (Такой вот милый, домашний воин).
Не важно, что Гасель никогда не покидал зоны своего комфорта — пустыни, к ней одной он привык, её одну только видел. (Это как раз для туарегов нормально, однако же с его стороны не умно пытаться вести себя в городе как в пустыне).
Не важно, что Гасель предпочитал вести жизнь благородного, но затерянного в сахарских песках уклониста-отщепенца, особо не интересуясь политикой страны, на территории которой живёт. (Что, в общем-то, не свойственно туарегам — «свободным людям», «Детям Ветра», до сих пор готовым сражаться за свою независимость — а для этого, конечно, надо знать, своего противника).
Всё это не важно — но всё это его и погубило.
В каком-то смысле «Туарег» Альберто Васкеса-Фигероа — этнический художественный роман, где главный герой является представителем реально существующего этноса и между делом ищет свою идентичность, сравнивая въевшиеся в подкорку тысячелетние традиции с теми условиями, в которых приходится жить (реагировать и действовать) на данный момент. Условия неоднозначные, хотя действующее правительство и пытается обелить себя. Но что есть равенство и справедливость? Что есть преступление? И почему ради независимости народ должен подчиняться правительству, армии и границам? Впрочем, Васкес-Фигероа готовых ответов не даёт, мнение туарега и так понятно — он человек свободный, а остальные герои решают каждый сам за себя. Читателю же остаётся или наслаждаться действием политических сил в романе, или плеваться от наличия в тексте подобной составляющей, или (как я) пропускать эту часть сюжета мимо сознания, принимая как данность и особо не задумываясь, что такое равенство, зачем нужно правительство, где я? кто здесь? и т.д.
Так или иначе, в лице Гаселя выступает целый народ. И в то же время автору удалось показать, что сам Гасель — обычный человек со своими особенностями. Вообще хорошо заметно, как старался автор понять туарегов. Не могу знать про настоящих, но тех туарегов, которые есть в книге, автор понять смог — и сделал понятными для читателя.
Тот же путь — в поисках понимания туарегов — проделал и Гасель. Да, он задавался вопросами, на которые по природе своей не мог найти ответы. Но в самом конце, выполнив долг и узнав, чтó потерял, Гасель горевал и жалел, что вообще взялся за этот долг. И когда не осталось никаких надежд, а традиционная одежда туарегов оказалась разорвана в клочья, мужчина хотел лишь одного — вернуться в пустыню. Но перед этим в последний раз (даже не осознавая, что этот раз станет последним) попытался поступить как туарег — и поплатился за это.
То есть: зря он не последовал своим желаниям. То есть: быть туарегом — хорошо, но жить — плохо, особенно если некоторые черты характера не соответствуют образу туарега. То есть: это книга о том, кто такой туарег, кем он был и кем стал сегодня.
Иначе — концовка романа отчаянно бессмысленна. Других причин, придающих ей смысл, я не нашла. Не уверена, что вообще до конца поняла, о чём эта книга. Отчасти из-за этого, а отчасти из-за невыразительных второстепенных героев поставила книге 7 баллов из 10.
Между прочим, после моего отзыва может сложиться впечатление, что в книге одни размышления, — но это не так. Размышления перемешаны с активным действием, когда герой сражал всех наповал, там-сям разбавлены бездействием ради экономии сил, когда герой скрывался в пустыне. Сюжет динамичный, не перегруженный, увлекательный (особенно для любителей книг про Африку или про героев с сильно развитым чувством долга). Но любая книга — это не то, что хотел сказать автор, а то, что в ней видят читатели. Более того, каждый видит что-то своё. Например я — попытку понять Другого. Немного угнетающую, но творческую. Позволяющую отвлечься от серой зимней повседневности и с головой уйти в незнакомые, жаркие реалии, а потом — свежим взглядом окинуть собственные. И понять: мы живём неправильно. Но это уже совсем другая история.