Эта книга — классика психологии. Автор подробно разбирает все аспекты самооценки: что это такое, почему она важна, что на нее влияет и как повысить ее уровень.
В изменчивом мире здоровая самооценка дает внутреннюю стабильность и уверенность, без которых невозможно справиться с жизненными вызовами и развиваться. Для этого автор предлагает шесть простых практик, которые помогут утвердиться внутреннему «я» и научат опираться на самого себя.
Натаниэль Бранден — известный психотерапевт, авторитетный специалист по самооценке. Он написал более двадцати книг, которые переведены на восемнадцать языков.
И надо было мне бросить камушек в это мутное озерцо? Камушек гулко ушел в топь, оставив на воде легкую рябь и шесть кругов. Я вглядывался в них, пока открывшуюся взору мутную воду вновь не затянула густая болотная ряска. Усилия мои были тщетны - болотная вода оставалось мутной, густой и плохо пахнущей.
Может быть, конечно, злую шутку со мной сыграла образование психолога, и именно оно заставило посмотреть скептически на труд автора? Собственно, поэтому и пишу рецензию на книжку гуру по работе с самооценкой Натаниэля Брандена.
Дело даже не в том, что Бранден дает некорректные рекомендации - он так не делает. В общем, он не дает в принципе никаких рекомендаций. Сей труд представляет собой постоянное переливание из пустого в порожнее, псевдофилософствование и псевдоразмышление. Умозаключения в духе "если хочешь есть, надо поесть" пронизывают книгу сплошь. В начале произведения ты томишься ожиданием, что вот-вот, может быть, ну вот сейчас, за этим барханом, проскочит живительная строчка чего-то нового, свежего. Увы! Вся надежда обрушивается, когда ты понимаешь: этот оазис - всего лишь мираж.
К середине книга начинает откровенно раздражать. Глаза летают по строчках в поисках ну хоть чего-то полезного. Хоть чего-то, что не является разноцветным конфетти из мудрствований автора на тему волшебной самонастройки отношения к себе. Хоть крупицу истины, но нет; вся книга состоит из лозунгов в духе "успешного успеха". Вот несколько фраз из произвольно взятого куска текста:
Что есть, то есть; факт есть факт.
Добровольная слепота не делает нереальное реальным, как и наоборот.
Уважение к реальным фактам (как я их понимаю) приносит больше удовлетворения, чем их отрицание.
Осознание достоверно; знание достижимо; реальность познаваема.
Взрослый человек добровольно выбирает свои связи.
И так далее, и так далее...
В общем, друзья, не читайте этот набор кричалок, пожалуйста. Глубины в книге - ноль. Если вы действительно хотите разобраться с уважением к себе и самооценкой, то вот две книги, в которых, на мой взгляд, тема раскрыта гораздо лучше:
1. «Человек в поисках смысла» Виктор Франкл
2. «Искусство любить» Эрих Фромм
Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи. Тур 2020, часть 1: Молчание - золото, но это неточно"
И надо было мне бросить камушек в это мутное озерцо? Камушек гулко ушел в топь, оставив на воде легкую рябь и шесть кругов. Я вглядывался в них, пока открывшуюся взору мутную воду вновь не затянула густая болотная ряска. Усилия мои были тщетны - болотная вода оставалось мутной, густой и плохо пахнущей.
Может быть, конечно, злую шутку со мной сыграла образование психолога, и именно оно заставило посмотреть скептически на труд автора? Собственно, поэтому и пишу рецензию на книжку гуру по работе с самооценкой Натаниэля Брандена.
Дело даже не в том, что Бранден дает некорректные рекомендации - он так не делает. В общем, он не дает в принципе никаких рекомендаций. Сей труд представляет собой постоянное переливание из пустого в порожнее, псевдофилософствование и псевдоразмышление. Умозаключения в духе "если хочешь есть, надо поесть" пронизывают книгу сплошь. В начале произведения ты томишься ожиданием, что вот-вот, может быть, ну вот сейчас, за этим барханом, проскочит живительная строчка чего-то нового, свежего. Увы! Вся надежда обрушивается, когда ты понимаешь: этот оазис - всего лишь мираж.
К середине книга начинает откровенно раздражать. Глаза летают по строчках в поисках ну хоть чего-то полезного. Хоть чего-то, что не является разноцветным конфетти из мудрствований автора на тему волшебной самонастройки отношения к себе. Хоть крупицу истины, но нет; вся книга состоит из лозунгов в духе "успешного успеха". Вот несколько фраз из произвольно взятого куска текста:
Что есть, то есть; факт есть факт.
Добровольная слепота не делает нереальное реальным, как и наоборот.
Уважение к реальным фактам (как я их понимаю) приносит больше удовлетворения, чем их отрицание.
Осознание достоверно; знание достижимо; реальность познаваема.
Взрослый человек добровольно выбирает свои связи.
И так далее, и так далее...
В общем, друзья, не читайте этот набор кричалок, пожалуйста. Глубины в книге - ноль. Если вы действительно хотите разобраться с уважением к себе и самооценкой, то вот две книги, в которых, на мой взгляд, тема раскрыта гораздо лучше:
1. «Человек в поисках смысла» Виктор Франкл
2. «Искусство любить» Эрих Фромм
Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи. Тур 2020, часть 1: Молчание - золото, но это неточно"
На свете существует много книг про самооценку и уверенность в себе. Те, которые мне доводилось читать, например, содержали в себе малополезную информацию в стиле «успешного успеха». Действуй, мол, как будто у тебя самооценка президента сверхдержавы, будто ты покорил Эверест или завоевал чемпионский пояс по смешанным единоборствам. Действуй как будто ты уже крутой и непременно станешь таким. Нужно говорить о пользе такого чтива? Вот то-то!
Есть книги посерьезней. Там умные и успешные дяди делятся своими успехами, от главы к главе, в историях демонстрируют свою высокую самооценку. Между сдержанным бахвальством и водой вставляют «практические» упражнения. Людям с потенциально заниженной самооценкой советуют выписать на бумаге все свои достоинства, всё то, чем они гордятся в своей жизни, свои сильные стороны. «Что вы считаете своим наивысшим жизненным достижением?» Добивая, советуют, если не поместится взять второй листок. Далее снисходительно подталкивают к действиям словами о необходимости действовать смело и не принимать близко к сердцу неудачи. Но покажите мне человека, который не знает, что надо быть по жизни смелее и решительнее?
Ценность данной книги в том, что писалась она психологом, изучающим проблему самооценки несколько десяток лет на практике. Книга стала выжимкой полученных сведений и практик. Самое главное отличие в том, что здесь чётко даётся понятие самооценки. Самооценка — это не некая абстракция, а конкретное явление, у которого есть свои составляющие. Их, как можно догадаться, целых 6 штук. И, внимание, работать и самосовершенствоваться предлагается именно по 6 направлениям. Это не примитивный самооналитический вопросы «Назовите три самые серьезные ошибки, которые вы допустили. Какие уроки вы из них извлекли?», которые любой здравомыслящий и главное рефлексирующий (другие люди такие книжки не читают) человек задавал себе много раз. Бранден даёт убедительную теорию и конкретную практику.
В книге Бранден часто ссылается по разным вопросам к своим книгам, им посвященным. И очень жалко, что они не переведены на русский язык. Потому что эта книга «6 столпов самооценки» оказалась очень толковой и полезной.
Любопытная книга попалась мне недавно. “The Six Pillars of Self-esteem” известного исследователя этой темы Nathaniel Branden. На русский можно перевести как “Шесть основ самоуважения”.
Так вот, проблема самоуважения (в обиходной русской речи более популярен термин “самооценка”, буду дальше использовать его) гораздо важнее и глубже, чем может показаться на первый взгляд. Я сужу об этом во–первых по себе, а во–вторых по большинству людей, которых я встречал в жизни.
Основная мысль книги — самооценка лежит основе личности и по большому счету определяет субъективное ощущение счастья, объективное качество жизни и вообще well-being человека.
Но понятие самооценки это не просто ощущение и мысли в формате “я неудачник”/”я крут”, нет.
Это более тонкая и сложная материя, которая слабо зависит от внешних атрибутов или от внутренних размышлений.
Человек с низкой самооценкой может добиваться все новых и новых высот, со стороны казаться все более богатым/знаменитым/благополучным. Но оставаться несчастным, расстроенным и недовольным.
А может наоборот — побояться и не дерзнуть сделать какой–то важный шаг в жизни, достичь какой–то вершины. Потому что глубоко внутри не верит, что он достоин этого.
А даже, если у человека что–то классное получается (отношения, карьера, бизнес) — он от страха и неверия начинает ломать дрова и все портить.
Другой тезис автора: самооценки не бывает мало. Как не бывает слишком здорового человека. Нет такого понятия как “завышенная самооценка”.
По мнению автора заносчивое, эгоистичное, нарциссичное, агрессивное поведение — то, что у нас принято с отрицательным оттенком называть “излишняя самоуверенность” — часто следствие и признак как раз низкой самооценки.
Помимо этих тезисов, суть книги сводится к тому, чтобы описать из чего состоит эта самооценка (самоуважение) и помочь читателю ее прокачать с помощью практик.
В книге даже есть какие–то упражнения, но акцент все–таки больше на описании механизмов. Конечно с примерами из жизни автора (пользуясь случаем, он даже понтанулся своей личной жизнью с Айн Рэнд
Основы
Короче по Брэндону все строится на шести практиках. Для этих практик он дает упражнения, суть большинства из которых заключается в том, чтобы просто в начале и конце каждого дня записывать свои наблюдения и мысли об этих практиках.
А потом раз в неделю эти записи пересматривать и анализировать.
Ну типа с утра встал и записал “если я хочу быть сегодня на 5% более осознанным в общении с семьей, то это значит для меня… ” и тому подобное.
Вот эти шесть практик. Кстати, они очень хорошо друг друга дополняют и по отдельности их практиковать не рекомендуется.
Практика осознанности (The Practice of Living Consciously)
Быть внимательным к своим поступкам и мыслям, не врать самому себе. Понимать свои мотивы. Пресекать самообман, называть вещи своими именами. И так далее.
Нахамил товарищу — сам себя не оправдывай, что отстаивал высшие идеалы, пойми для себя что вызвало такую реакцию и сделай выводы.
Практика само–принятия (Self-Acceptance)
Не пытаться избегать, отрицать себя и все свои черты, свойства. Принять даже свои самые темные и неприятные стороны.
Принять — не значит одобрить! Принять — значит признать, что это имеет место быть.
Ну типа не играть с собой в игру “у меня кость широкая”, а честно сказать себе “я толстая”. После этого и похудеть намного проще (ясно с чем конкретно работать), если захочется.
Практика ответственности за себя (Self-Responsibility)
Отвечать за свои поступки, мысли. Осозновать последствия своих выборов (связано напрямую с первой практикой) и принимать на себя ответственность за эти выборы.
Любишь кататься — будь готов к возне с саночками и ангине от переохлаждения.
Практика уверенности в себе (Self-Assertiveness)
Мой любимый пункт. Не бояться проявлять себя. Показывать свои настоящие мысли и чувству. Делать так как лично ты считаешь нужным поступить. Не взирая на мнение большинства и других людей.
Смысл в том, чтобы не бояться и не стесняться проявлять себя настоящего, а не пытаться уложиться в какую–то картинку или роль, которую может навязывать общество или окружение.
Каждый раз, когда твои друзья поржали над фильмом, который вызвал у тебя слезы, и ты, чтобы не показаться изгоем или нытиком, прячешь слезы — убиваешь свое самоуважение. И наоборот.
Практика целеустремленности (Living Purposefully)
Иметь и понимать свои жизненные приоритеты, мотивы, цели и желания. И стараться жить в соответствии с ними. Мечтать, стремиться к мечтам.
И вообще иметь направление, к которому двигаться. А не как говно в проруби.
Практика личной целостности (Personal Integrity)
Стремиться к тому, что все предыдущие 5 практик согласовывались друг с другом и вообще приносили чувство удовлетворения и радость в жизнь.
Потому что, если у вас цель в жизни – плавать в теплом море, а вы осознали, что нахамили товарищу, потому что он назвал вас толстухой, но не собираетесь извиняться (ведь вы проявили свои истинные эмоции, не боясь осуждения).
А затем чтобы снять стресс пошли кататься на санках, четко осознавая последствия, сломали там руку и простудили горло… — то тут какая–то фигня.
Короче, must read.
автор в некоторых главах во всю втирает свои философские взгляды ничем не подтвержденные. Суждения о религиях не имея ни малейшего знания в них, в частности Исламу приписал постулаты совсем далеки от мусульманской веры. Ну конечно американская культура идеальна и влияет благотворного на самооценку личности, а культуры всех остальных народов и религии очень плохо влияет, а американская культура хорошая - вот о чем вся книга.
Самый суровый приговор люди обычно выносят себе сами.
Самоутверждение означает готовность стоять за себя, открыто провозглашать себя тем, кто я есть, относиться к себе с уважением в любых человеческих взаимоотношениях.
Уважая себя и требуя, чтобы другие относились ко мне с уважением, я тем самым побуждаю окружающих реагировать на меня соответственно и укрепляю свою изначальную веру в себя. Если же мне недостаёт самоуважения, я тем самым принимаю как должное невежливость, оскорбления в свой адрес или эксплуатацию меня другими людьми, потому что бессознательно даю согласие на подобное отношение к себе. И когда я смиряюсь с происходящим, степень моего самоуважения падает еще ниже.
За годы психотерапевтической практики я встречал немало людей, гордых своими знаниями о Вселенной — от физики до политической философии, от эстетики до последних данных о Сатурне и учении дзен-буддизма — и тем не менее абсолютно слепых в отношении себя. На обломках своей личной жизни они возводят памятник непониманию своего внутреннего мира. Они отрицают и отвергают свои нужды, подходят к эмоциям с точки зрения рационального мышления, стараются вести себя «интеллектуально» (или «спиритуально», духовно) и оставляют за собой шлейф разрушенных отношений или всю жизнь бьются в одних и тех же путах, не пытаясь ничего улучшить. Я не живу осознанно, если использую свое сознание для чего угодно, только не для понимания самого себя.
Существует старая добрая поговорка: хорошие родители дают ребенку сначала корни (чтобы расти), а потом крылья (чтобы летать). Иными словами, защищенность родительского дома и уверенность в себе, чтобы однажды покинуть его.