Рецензии на книгу «48 законов власти» Роберт Грин

1. В любой ситуации выглядите достойно.
2. Никому не доверяйте и помните, что враги надежнее друзей.
3. Делайте вид, что вам все дается легко.
4. Старайтесь всегда быть в центре внимания.
5. Не принуждайте других делать то, что вам выгодно. Убеждайте и обольщайте.
6. Тщательно планируйте свои действия; достигнув цели, остановитесь.
7. Чтобы управлять людьми, нужно знать, что их волнует и что причиняет им боль.
8. Говорите как можно меньше; многословие опасно.
9. Сохраняйте дистанцию в отношениях с людьми, и вас станут уважать.
10. Если противник считает себя умнее вас, он быстрее допустит оплошность.

О власти
Жажда власти – настолько неотъемлемая часть человеческой природы, что осознание своей неспособности повлиять на окружающих или на ход событий часто становится причиной глубокой депрессии. Те, кто говорят, что равнодушны к власти, либо обманывают себя, либо пытаются обвести вокруг пальца окружающих. Власти хотят все. Чем больше власти оказывается у человека, тем острее он хочет ее усиления. Это словно наркотик, который не лишает сил, а, наоборот, прибавляет их.
Однако открыто демонстрировать свое стремление к власти не принято. Это считается признаком дурного тона. Охотнику за властью не стоит показывать свои истинные намерения: у окружающих должно складываться впечатление, что он заботится исключительно о благе других. Вам следует маскировать свои средства и цели, но это вовсе не значит, что нужно лгать. Ложь – это не выход, и не потому, что лгать нехорошо, а потому, что риск разоблачения слишком велик. Человек, однажды пойманный на лжи, теряет доверие, а следовательно и власть. Двуличие – вот это другое дело! Эти принципы могут показаться до неприличия циничными, однако применять их можно и не нарушая морально-этических норм. Более того, только тогда и можно рассчитывать на максимальный результат.

Законы
1. Не пытайся затмить тех, кто выше тебя в иерархии власти. Всегда стремитесь укрепить уверенность своих начальников в их превосходстве. Они наверняка прекрасно знают о своих недостатках и бдительно следят за угрозой снизу. Если вы превзойдете их своими талантами или выставите в дурном свете, они избавятся от вас. Докажите им свою полезность.
2. Не доверяй союзникам и помни о пользе врагов. Друзья предадут вас из зависти. Они всегда хотят слишком многого и со временем становятся капризными занудами. Не нанимайте на работу друзей – нанимайте врагов. Если же у вас нет врагов, срочно заведите двух-трех посолиднее.
3. Не раскрывай свои карты. Если окружающие не знают, каковы ваши цели, они не смогут от вас защититься. Пусть ваши истинные намерения остаются в тайне.
4. Экономь слова. Сильные мира сего немногословны. Чем больше вы говорите, тем больше о вас узнают окружающие, и тем более обыкновенным вы им кажетесь. Став таким как все, вы уже не будете вызывать ужас и благоговение. Держите рот на замке.
5. Пресекай любую попытку очернить свою репутацию. Безупречная репутация защитит вас от любых нападок, но если она испорчена, то и пользы от нее никакой.
6. Будь в центре внимания. Люди судят о вас по тому, что видят своими глазами, ведь лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. О вас позабудут, если вы не будете находиться на виду. Добивайтесь внимания любой ценой.
7. Присваивай себе заслуги других. Разумеется, присваивать чужие заслуги некрасиво. Но этот прием дает отличные результаты, и не пользоваться им просто неразумно. О тех, кто помог вам добиться успеха, все равно никто не вспомнит, а вашими знаниями, талантом и ловкостью еще долго будут восхищаться.
8. Расставляй капканы. Власть – это возможность контролировать ситуацию. Вынудив других сделать первый шаг, вы получите все козыри. Никогда не ступайте на чужую территорию первым. Пусть лучше противники придут к вам сами. Завлекайте их, задабривайте, обольщайте – они должны угодить в вашу ловушку.
9. Добивайся победы не словом, а делом. Не затевайте дискуссий – действуйте. Оппоненты не простят вам победы в споре. Докажите, что вы правы, на деле.
10. Держись подальше от неудачников; несчастье и невезение заразны. Утопающий тянет за собой своих спасителей. Избегайте неудачников. Общайтесь с победителями. Сторонитесь бедных, невезучих, нелюбимых и несчастных.
11. Заставь людей нуждаться в тебе. Хорошо, когда другие от вас зависят. Держите их в постоянной зависимости. Не учите их слишком многому – тогда они смогут обойтись без вас или станут вашими соперниками. Всегда имейте в запасе пару секретов, которые помогут вам сохранить сильную позицию.
12. Будь честным и великодушным, когда это выгодно. Когда окружающие считают вас благородным и честным, они размякают и начинают вам доверять. В таком состоянии они уязвимы, и ими легче управлять. Преподносите людям подарки. Помните о троянском коне: тогда все сработало как нельзя лучше.
13. Обращаясь к людям за помощью, расскажи им, что они получат взамен. Не рассчитывайте на бескорыстность. Если человек бескорыстен (что бывает нечасто), то вы тут же окажетесь перед ним в долгу. Люди обычно не хотят помогать за простое “спасибо”. Чтобы заручиться их поддержкой, выясните, что им нужно и, не моргнув глазом, пообещайте золотые горы – тогда они поспешат к вам на помощь.
14. Чтобы получить важные сведения, втирайся в доверие к окружающим. Вызывайте людей на разговор. Задавайте наводящие вопросы. Старайтесь узнать о них как можно больше. Обезоруживайте соперника, скрываясь под маской друга.
15. Уничтожай врагов. Во время битвы не оставляйте врагов в живых, иначе вам придется сражаться на следующий день. Истребляйте их. Стирайте их в порошок. Лесной пожар начинается с небольшой искры; тушите любой тлеющий уголек.
16. Иногда уходи в тень, чтобы тебя больше ценили. Если вас видят слишком часто, вы теряете ореол исключительности. Исчезайте время от времени, и к вам будут относиться с большим почтением и восхищением. Редкие вещи всегда в цене.
17. Будь непредсказуемым, и тебя будут бояться. Когда вы ведете себя непредсказуемо, окружающие тратят все силы на то, чтобы просчитать ваш следующий шаг. Доведенная до совершенства тактика резкой смены настроения и планов вселяет страх и лишает поданных присутствия духа.
18. Не отгораживайся от мира; изоляция опасна. Одно дело появляться на глазах окружающих изредка, совсем другое – спрятаться в башне за крепостными стенами. Рассчитывать на то, что кто-то обеспечит вас достоверной информацией, не приходится, поэтому затворником становиться нельзя. Бывайте в обществе ровно столько, сколько требуется, чтобы оставаться в курсе происходящего.
19. Всегда знай, с кем имеешь дело; следи за тем, чтобы не задеть влиятельных лиц. Научитесь разбираться в людях. Узнайте, какие у ваших противников сильные стороны и кто их друзья. Не делайте поспешных выводов. Люди часто не показывают своего истинного лица и годами скрывают обиду – пока им не представится случай отомстить вам.
20. Не клянись в вечной дружбе. Вы отвечаете только перед самим собой. Избегайте сильных привязанностей и ничего никому не обещайте. Еще Вашингтон советовал остерегаться союзов, связывающих по рукам и ногам.
21. Прикидывайся простаком. Нет смысла выглядеть умнее других. Почувствовав ваше превосходство, люди тут же насторожатся. Обезоружить их можно, заставив поверить, что они умнее вас. Это усыпит их бдительность и страх, а вы сможете использовать их в своих целях.
22. Сдавайся, чтобы сохранить власть. Если вы слабее своего соперника, забудьте о мечте прославиться на поле брани. Сдавайтесь на таких условиях, которые помогут вам сохранить как можно больше привилегий. Дождитесь, пока ваш соперник допустит ошибку, и неожиданно нападите из-за угла.
23. Сосредоточься на самом важном преимуществе. Определите свою наиболее сильную сторону и направьте все усилия на то, чтобы ее развивать. Не распыляйте свою энергию и власть. Найдите хорошего наставника или могущественного покровителя и не жалейте сил на поддержание отношений с ним.
24. Будь хорошим придворным. Придворный умеет искусно плести интриги, манипулировать окружающими, выдавать желаемое за действительное, льстить, флиртовать и вести непринужденную беседу. Опытному придворному удается укреплять свое влияние день за днем, ничем себя не выдавая. Станьте виртуозным придворным, и тогда вы сможете подчинить себе даже короля.
25. Создай свой образ. Не играйте роль, которую вам навязывают. Работайте над имиджем, привлекающим всеобщее внимание. Вы должны вызывать интерес, а не зевоту. Добавьте экспрессии. Найдите свои, особые жесты, манеру поведения, предметы гардероба, чтобы вас всегда узнавали.
26. Не пачкай рук. Грязную работу должен выполнить за вас кто-то другой. Затем найдите тех, на кого можно свалить вину за все ошибки и неприглядные поступки. Козлы отпущения и услужливые недоумки бывают очень полезны.
27. Используй потребность людей в вере, чтобы создать собственный культ. Людям необходимо во что-то верить. Предложите им, во что верить и за кем идти. Выступайте с пылкими речами и щедрыми обещаниями, однако не вдавайтесь в детали, чтобы впоследствии никто не мог упрекнуть вас в пустословии. Ваши последователи должны жертвовать собой ради вас – это усилит вашу власть.
28. Действуй смело. Будьте отважны и решительны. Не показывайте, что вы колеблетесь. Сомнения только помешают вам и увеличат вероятность провала. Не допускайте промахов перед публикой. Отважным неверные шаги прощаются, а осторожным – нет.
29. Все время смотри вперед. Не полагайтесь на удачу. Планируйте каждый свой шаг, в том числе и самый последний, и даже тот, который будет после него. Многие упустили из рук свою цель, не уделив должного внимания плану действий на самом последнем этапе. В результате слава, деньги и власть достались другим.
30. Веди себя так, как будто тебе все дается легко. Никогда не показывайте, что вам тяжело и что вы вспотели. Фокусники прячут свои приспособления, и вы должны поступать точно таким же образом. Удивляйте легкостью своих достижений.
31. Хочешь выиграть – сдавай карты. У окружающих должно сложиться впечатление, что вы предоставляете им свободу выбора. При этом вы всегда должны незаметно устанавливать рамки этой свободы. Предлагайте выбирать из таких вариантов, которые будут выгодны вам в любом случае.
32. Делай вид, что собираешься дать людям то, о чем они давно мечтают. Не допускайте, чтобы люди сталкивались с мрачной действительностью. Вселяйте в них надежду на то, что их мечты сбудутся, и они помогут вам получить власть.
33. Выясни, что причиняет боль, и воспользуйся этим. У каждого есть свои слабости, страхи, потребности и причуды. Добудьте сведения об этих уязвимых местах. Причиняя боль или снимая ее, вы сможете добиваться необходимых результатов.
34. Играй роль короля, и к тебе будут относиться по-королевски. Уважайте и цените себя. Другие будут к вам относиться так, как вы относитесь к себе.
35. Верно рассчитывай время. Способность сохранять самообладание воспринимается людьми как уверенность в себе. Никогда не показывайте, что вы торопитесь, что вас что-то тревожит или что не все отработано. Ведите себя так, будто все идет, как было задумано. Научитесь улавливать правильный момент для броска.
36. Относись равнодушно к тому, на что не можешь повлиять. Если вы понимаете, что не можете дотянуться до желанной цели, то самое разумное в этой ситуации – уйти с гордо поднятой головой, как поступила лисица в басне Эзопа о зеленом винограде. Уделяя слишком много внимания проблеме, вы усиливаете ее значимость.
37. Используй знаки и символы. Стремитесь к зрелищности. Пустите в ход выразительную символику, цвет, театральные эффекты, чтобы окружить себя блистательным ореолом и создать ощущение силы.
38. Думай, что хочешь, но веди себя как все. Эксцентричное или безрассудное поведение отнюдь не способствует укреплению авторитета. Если вы слишком открыто восстаете против традиций или модных увлечений, люди будут к вам относиться с недоверием и презрением. О вашей изобретательности и оригинальности должны знать лишь ваши близкие.
39. Выводи из терпения врагов, а потом нападай. Никогда не давайте волю гневу. Найдите повод, чтобы разгневать ваших врагов. Ослепленные яростью, они промахнутся, атакуя, и окажутся бессильны против хорошо подготовленного удара.
40. Не ищи бесплатный сыр – это ниже твоего достоинства. За то, что достойно обладания, нужно платить. Не будьте ни у кого в долгу, полагайтесь на себя, держитесь подальше от мышеловок. Не рассчитывайте на щедрость других, но сами будьте щедры.
41. Не пытайся примерить на себя одежду великих. Наряд может оказаться не вашего размера, и вы будете выглядеть самонадеянным глупцом. Если ваш предшественник добился выдающихся результатов, вы всю жизнь будете находиться в его тени. Энергично беритесь за дело и начинайте действовать в новом направлении.
42. Порази вожака, и стая разбежится. Когда среди людей растет беспокойство или агрессия, нужно искать зачинщика. Бывает, что один недовольный чем-то бунтарь выводит из строя всю команду. Избавьтесь от него, и восстание будет подавлено.
43. Завладей сердцами и умами людей. Не принуждайте людей исполнять вашу волю. Они воспримут это как насилие и станут вынашивать планы мести. Добивайтесь своего за счет хитрости, лести и сноровки. Пусть они считают, что поступают так, как подсказывает им разум и сердце, – тогда они сами пойдут к вам в услужение.
44. Обезоруживай врагов, подражая им. Делайте то, что делают ваши враги. Увидев в вас себя, они не смогут распознать ваших истинных планов.
45. Говори о реформах, но не спеши с их проведением. Люди обожают говорить о переменах, но сами меняться не хотят. Если вы оказались у власти, не проводите крупных преобразований быстро. Расскажите о своих идеях, заставьте людей мечтать об их осуществлении, но запаситесь терпением и осуществляйте задуманное понемногу.
46. Не стремись всегда быть идеальным. Если у вас не будет никаких изъянов, то люди из зависти постараются вас погубить. Расскажите им о своих мелких недостатках.
47. Достигнув своей цели, остановись. Многие утратили предмет своих вожделений, проявив чрезмерную жадность и высокомерие. Не переусердствуйте. Одержав победу, вы выполнили последний пункт своего плана. Остановитесь. Двигаться дальше стоит только в том случае, если у вас имеется новый план.
48. Сохраняй гибкость. Если у вас нет жесткой формы, то вашим завистникам непросто будет отыскать правильную точку для удара. Берите пример с воды. Приспосабливайтесь к новым обстоятельствам, словно вода, всегда принимающая форму сосуда.

Самая аморальная, самая скандальная, самая циничная... и самая правдивая книга о власти. (с)

Пожалуй, я соглашусь только с последним пунктом аннотации: да, на редкость реалистичная картинка и с исторической, и с психологической точек зрения. Насчет первых трех пунктов - все уже было сказано Макиавелли, Грацианом, Ришелье, Талейраном и прочими великими, к опыту которых активно обращается Роберт Грин.

Что понравилось - так это сама структура книги. Каждый закон сопровождается примерами из истории (как положительными, так и отрицательными - наглядная демонстрация того, что будет, если соблюсти или нарушить правило), толкованиями и пояснениями Грина ("ключи к власти"), всевозможными отсылками к авторитетам, "оборотной стороной" (ведь, как известно, нет правила без исключения) и особо приглянувшимся мне "образом" - неким символом закона (закон №6: завоевывай внимание любой ценой = свет рампы).
Каждый закон не голословен, а тщательным образом аргументирован.

Что не понравилось - своеобразная и довольно спорная трактовка отдельных событий и некоторая однобокость Грина. И если в первом случае все можно списать на личное мнение автора, то второе вызывает скуку: одни и те же персонажи и события снова и снова встречаются в разных законах.

А вообще, книга определенно хороша и полезна не только тем, кто мечтает о власти. Ведь сама жизнь подразумевает контакты с другими людьми, если, конечно, вы не планируете провести ее в пустыне. Мораль? Нравственность? Да, их здесь не найти. Но в конце концов, вы сами решаете, применять или не применять законы на практике.
Кстати, а вы уверены, что их не применяют против вас?..

За совет и книгу большое спасибо Silviabianca .

Читала эту книгу 3 или 4 раза, и каждый раз открывала что-то новое. Потрясающе скомпилированные исторические примеры с блеском подтверждающие те сентенции, которые излагает автор. Хотя идеалистам чbтать бы не посоветовала - книга приоткрывает занавес над отнюдь не положительными, c точки зрения общественной морали, чертами человеческого характера.

Книга полна противоречивых советов! На первых страницах нам советуют быть овечкой, одним из всех, втайне вынашивать свою идею и стремиться к поставленной цели, уважать своего начальника и делать все, дабы он не подумал, что вы умнее и перспективнее, делать ему комплименты. Однако через пару законов я читаю о том, что надо быть яркой личностью, гореть и светиться, быть неординарным и всегда на виду.
Что же дальше? А дальше нам советуют быть незаменимым, чтобы руководитель боялся вас потерять и знал, насколько он в вас нуждается, при этом ранее на пару страниц нам рекомендуют быть неприметными, льстивыми, дабы руководство возвышалось над вами, чувствовало себя эдаким божеством и не чувствовало конкуренции с вашей стороны.
Что же нужно еще? А еще нужно играть "роль друга и действуй как шпион", умей плести интриги, не забудь про "метод" троянского коня, можешь делать пакости, если тебе это поможет в жизни. Нам хотят посоветовать стать жесткими,лживыми черствыми уродами. Простите, но как-то мне кажется все-таки какие-то внутренние нормы и мораль у нас у всех есть, и как-то не хочется переступать через них...
Единственное, что оказалось ценным, на мой взгляд, в данном шедевре и позволило мне все-таки дочитать до конца, это множество примеров из истории, басен, афоризмов. Сложилось впечатление, что автор сего творчества просто написал конспект парочки книжек или учебников, собрав все умные пожелания, мысли в одну книгу, забыв при этом перечитать и найти кучу несостыковок... Непонятно, стоит ли оставлять врагов в живых и делать их своими союзниками (ведь иметь дело с врагов намного выгоднее, чем с другом - враг будет больше отдаваться делу) или все же их нужно уничтожать с корнем, чтобы они как гадюка не извернулись и не ужалили вас. неувязочка какая-то... Стоит ли все делать руками всяких простачков, не напрягая себя, или все твое дело скажет о тебе больше, чем твои слова?....
По-отдельности каждый закон звучит убедительно, но вот когда они вместе - абсурд....Раздражает даже немного...

Макиавеллизм 20 века

Здравствуйте, господин Макиавелли!

Цинизм; улыбка превосходства причастного к сакральному; абсолютный прагматизм лаконичных формулировок императивов успеха, - родовые пятна нового макиавеллизма.
Но всё имеет свою цену. Цинизм, прагматизм, лаконизм, - что ни слово, то повод к размышлению. И не просто так, «за жизнь».
К размышлению философскому.

Власть – это философия.
Что слаще для «сынов и дщерей Адамовых», нежели ощущение могущества и превосходства над чем-то и кем-то?
Что более невыносимо для них же, чем ощущение отсутствия даже тени власти над кем-то?

Что?

Но взять власть, как говорил один из гениальнейших властолюбцев всех времен и народов, один из самых успешнейших властителей собственной судьбы, воли и страны=цивилизации, - Владимир Ильич Ленин, - взять власть – это только полдела.
Её нужно… нет, не удержать. Её нужно сделать абсолютной! Чтобы потом деградировать с этого пика абсолютизма. Так всё устроено. И так говорил Ленин. Или Заратустра? Впрочем, какая сегодня разница – кто первым артикулировал вечную истину? Никакой. Да и не нужно это. Так же, как и знать, кто ж там у наших жен и мужей был(а) первым(ой). В том самом смысле. Не нужно.

А что нужно?
Наслаждаться властью, упиваться ею. Как там у Филатова: «Если ты в России – власть, так и правь Россией всласть».
Что же следует из факта обладания вожделенной доминантностью? Да твоя суть, нутро и подполье, их явление миру. Вот, что из этого следует.

Помните, у Родригеса в «От рассвета до заката», персонаж Клуни всё никак не мог успокоиться, усевшись за столиком? Настолько не мог, что персонажу Харви Кейтеля пришлось прибегнуть к радикальному средству – усомниться в успешности, в этом самом невыносимом для «ядра личности» атрибуте, отсутствие которого совершенно невыносимо. Подобное лечат подобным. Клин клином вышибают. Помогло, кстати.
Итак, власть – это явление твоего нутра миру.

Лика или мурла?
И в этой вот твоей обнаженности перед миром – твоё место на линейке человеческого достоинства и духа. От мрази до святого.
Кто ты?
Какой ты? С кем ты – с мразью или святыми?
Зачем ты?
Зачем тебе власть и кайф от неё?
И что для тебя «кайф» от власти?
Какой выбор ты делаешь: встаешь на голову другого или хватаешь протянутую тебе руку Господа?
В чем твой выбор?
Итак.

Лик или мурло?

Или тебя это не волнует?
Тебя это не волнует?
Это тебя не волнует?
Если всё так, то для диагноза достаточным оказалось три вопроса. Ты – понятно на каком месте в той самой шкале – от мрази до святого. Твоя дорога к «успеху» вымощена головами. Из них в твоей жизни построены пирамиды и лестницы. Но это – не «Лествица». Нет. Это – роуд ту хел.
Ю а велком!

Как было бы просто – «просто» заклеймить кого-то! Как просто!

Но 48 законов – не об этом.

Они – о самом сложном: можно ли для достижения благой цели использовать не благие средства? Ну, хоть чуть-чуть! Ну, хоть на коротенький-коротенький срок!
Как у Окуджавы: «Были б помыслы чисты, а остальное всё приложится»?

Всё остальное?
Приложится?

То есть в этом месте моего текста являет себя миру, якобы глубокомысленная, банальность: власть и политика – априори чистые, или грязные? Для 95% граждан ответ априори готов: политика – грязное дело.

А супружеская измена – дело чистое?

А как насчет чревоугодия и стяжательства? Невинны? Аки агнцы божие?..
А, всё я тут до кучи свалил?!

Честно: нет никакой проблемы в декомпозиции этой самой кучи. Никакой. Но и банальность ответа «не место красит человека…» ничего не объясняет.
Так каков же мой собственный и офигительно оригинальный ответ, до сокровенной истинности которого целое человечество не смогло дойти/доползти тысячелетиями?

В чем ответ, брат?
В конкретности, брат!

Восхищение до сотрясения основ перед конкретностью мира, жизни, персоналий, действий и отношений. Реальной, земной жизни. Что может быть прекрасней не поддающейся (принципиально, кстати) формализации математики видимый, пахнущий и осязаемый мир?! Нет ничего! Ну, разве что мысли о нём. Разве что.

Но как и чем не крути, а отвечать на самый сложный вопрос о цели и достойных её средствах достижения, всё равно «придется». В конце-то концов – при чем здесь 48 законов власти???? Где хоть один из них? Их есть у меня.

Давайте для примера возьмем закон № 15: «Разбей врага полностью».

С какой точки зрения формулировка закона явная лексема каннибализма? Разумеется, с точки зрения абстракции самого дурного пошиба. Который как бы сам-в-себе-ценность. Сам-для-себя-цель-и-средство. То есть речь об абстрактном гуманизме. То есть речь о замахе на основы.
Ничуть.

Возьмем для иллюстрации двух абстрактно-конкретных гуманитариев. В формате смарт-батл, если по-русски.
Не стремится ли каждый из конкретно-абстрактных гуманитариев к установлению полного и безоговорочного контроля-победы собственной точки зрения? Над соперником.
Не стремится? Из соображений:
- толерантности;
- «факта» множественности истин;
- любви к себе подобному;
- сохранения лица оппонента (интеллигенты же, ёлы-палы!)…

Так какого хера он вышел на батл???

Дрочил бы в одиночку, в интеллектуальном и физическом уединении.

Интеллектуально, разумеется. Наслаждаясь собственной гениальностью. В потрясающе глубоком и не менее красивом бое с воображаемым соперником. Со всё сокрушающей победой.
Какого хрена лезть на паблик????
Так вот вопрос: что в случае публичного спора и поиска истины до кучи двух гуманистов-гуманитариев, означает «разбить врага полностью»? Не установление ли той самой, старой, доброй доминантности? Со всеми вытекающими для ядра личности последствиями?

Нет? Как интересно!
Не, услужливо гибкий разум тут же набросал списочек возражений типа «совместный поиск истины», «уважение к точке зрения другого», ну, и прочую чухню.
Почему чухню?

Потому что тот же разум говорит: с чего это сторонники абстрактного гуманизма взяли, что «разбить врага полностью» - означает если не моральную дискредитацию, то физическое уничтожение? С чего это?

Вариант: отправить чела на… поиски иного профессионального предназначения. «Дао», так сказать. Такая мысль не придет в голову никому, читающим это место.
Потому что мы – живые люди! И слава Тебе, Господи за это! И мыслим мы в первую очередь категориями безопасности. А она, родимая, миллионы лет понимается нами физической. Просто как физическое сохранение жизни. Для передачи своего генома. В светлое будущее.

Если вы ещё читаете текст, то 100-пудово ждете вывода. Потому как я завершаю. И я бы тоже ждал. Вывода. Он будет. Но не совсем такой, что напрашивается сам собой:

«Не место красит….»
«Цель оправдывает/не оправдывает…»
«Каков поп, таков…..»
«Власть – инструмент…»
Власть – зло…
Власть – добро…
Власть – и то, и другое….
Не, я не об этом.

Читайте Грина. И вы офигеете от кайфа вечных истин!!!

Как-то на заре юности, ещё только заканчивая школу, встречал я одно утро в районом военкомате. И вот после мытарств по разнообразным кабинетам в крохотном здании, забитом такими же без пяти минут абитуриентами, я дошёл таки до кабинета самого военкома. Захожу и первое что вижу два плаката. Точнее даже не плаката, а распечатки на простых листах А4. На первом отбито что-то вроде "Заходи тихо, говори кратко, проси малого, уходи незаметно". На втором "Там где коротка львиная шкура надо подшить лисью". Оба афоризма написаны без кавычек и указания чьего-либо авторства. Пока секретарша разбирается с моими бумагами, в полуха слушаю несущественные, но вполне могущие иметь для меня экзистенциальные последствия вопросы военкома и рассматриваю "плакаты". Заметив мой интерес, военком переводит лукавый взгляд с сентенций на меня и говорит:
- Здорово написано, а? Кратко и умнО.
- Маккиавелли жжёт. - отвечаю.
- Что? - захлопал глазами усатый военком.
- Маккиавли, говорю, жжёт. Лаконично и Умно, как всегда. Хотя здесь - указываю на тезис о шкурах. - он просто нагло спёр фразу у Ликурга. Впрочем во времена Никколо с авторским правом было туговато.
- Читал, что ли? - уже без намёка на добродушие спрашивает военком.
- Так ведь школьная программа.
Наверное, не будь я на тот момент ещё выпускником, подобное умничание могло иметь для меня самые эсхатологические последствия. Друзья потом ещё долго надо мной подшучивали, а военком каждый раз встречал с какой-то ядовитой усмешкой.
Это я к тому вспомнил, что в школе, в вузе, да и в целом по жизни мы прочитываем подчас большое количество книг. Но среди них не так уж и много встречается таких, что имели бы самое практическое значение. Каждая книга несёт определённый смысловой заряд, но не всегда хватает времени, возможности найти запрятанные зёрна истины: процесс отделения от плевел (в данном случае от художественного содержания) долог и муторен. Это и определяет ценность таких сборников стратегем, как "48 законов власти".
Сразу стоит оговорить, данная монография не есть авторская работа в строгом смысле этого слова. Роберт Грин не изобретает велосипед. De facto это отменная компиляция, то чему обучают студентов на первом курсе (если их этому не научили в школе) и что представляют из себя их первые околонаучные работы. Разумеется, компилятивный характер работы нисколько не умаляет количества и качества проанализированной Грином горы литературы.
По структуре книга также мало похожа на исследование, скорее справочник. Никаких Вам постановок цели и задач, методологии, анализа собранного материала. Нет, всё просто и доступно. Одному закону соответствует одна глава, содержащая в себе краткое содержание, объяснение принципа действия, чем грозит несоблюдение, возможные "издержки производства". Всё это подкреплено многочисленными примерами из мировой истории (политической, экономической, культурной), фольклористики и литературы. А для лучшего запоминания прочитанного, автор предлагает не новую, но весьма действенную мнемоническую систему, используемую фокусниками и карточными игроками: один закон - один зрительный образ, его раскрывающий. В отличии от учебника физики, который невозможно начать читать с середины или задом наперёд, учебник власти Грина читается во всех направлениях и с любого места.
Вопреки циничному содержанию и трактовкам, автор отнюдь не апологет безнравственности и лицемерия. Ошибкой будет считать, что вслед за "Государем" Н.Маккиавелли, Р.Грин поднимает на щит коварство, двоедушие и хитрость. Наоборот, как и прославленный флорентиец, автор признаёт двойственность многих "советов". Но выбор средства и меру его использования каждый определяет для себя сам. Если Вы носите с собой нож, это ещё не значит, что Вы не умеете решать конфликты мирным путём (в конце концов и Рэмбо сначала пробовал договориться).
Подобные книги не просто не надо обходить стороной, но непременно ставить в школьную учебную программу (тем более что очень удобно ложиться в учебный план, по уроку на закон, как раз на год). Она не научит злу, если нет к нему предрасположенности, как не смогла льдинка Снежной королевы навредить Герде (чего не сказать о Кае), но пожет распознать его во внешнем мире, видеть и не поддаваться на манипуляции тех, кто пытается Вами воспользоваться (не важно, чиновник ли, начальник, "вторая половина" или, избави всевышний, все означенные в одном лице).
Остаётся только досадовать, что эта книга не была мною проштудированна гораздо-гораздо раньше: удалось бы избежать ряда поражений. На всех фронтах.

P.S. рекомендую ознакомится с книгой в полной, а не сокращённой редакции. Последняя, сохранив основные тезисы, лишена богатого "иллюстративного" материала, что заметно снижает удовольствие и наглядность восприятия.

48 законов власти или сатира о политике.

Самый читаемый бестселлер десятилетия, книга для циников и карьеристов и помимо этого автор некогда писал для одного из моих любимых журналов Esquire . Это подталкивало меня прочитать труд Роберта Грина, кроме того подвернулась удачная возможность. Приятель предоставил на несколько дней книгу 48 законов власти, которую купил в подарочном переплете.

Ну что же я могу сказать как историк. Книга восхитительна, не хочу начинать хвалебные речи, но она меня поразила. Я погрузился с головой в ее прочтение.
Все описанное расценивалось мной, как тонкая сатира на современное общество, которое неустойчиво во многих отношениях. Президенты сидят и пытаются подчинить симптомы, которые возникают из-за их нежелания решить проблемы людей, чтобы не подрывать свои собственные политические позиции. Все это так красочно обрисовано с разными историческими примерами, Галилей, Людовик, Медичи. Действительно, история не меняется, меняются герои.
Кроме того, книга показала само общество с нового угла. Признайтесь, никому не приходило в голову представить себя и друзей в роли придворных, которые пытаются раздавить всех вокруг лишь бы стать более успешным и занять лучшую должность.
Еще один положительный момент – каждый закон описан в отдельных главах, по названию которых, предвкушаешь интригующее содержимое. Каждый раздел удобно разбит на секции относительно того, что случилось с теми, кто следовал «законам» и теми, кто напротив противился, а также практическим руководством по их использованию.
Отдельно хочется затронуть оформление, за что прошу не судить. Мне впервые довелось держать столь ценную книгу.
Я получал наслаждения, переворачивая каждую страницу. К тому же кожа, прекрасный переплет, тиснения меня заворожили. Если честно, я не знаю, что на меня произвело больше впечатления: оформление или книга. Лишь жаль, что ее пришлось вернуть. Теперь у меня есть огромное желание, купить книгу 48 законов власти для личной коллекции.

Бесполезность-III
Бесполезность? Да, как и основной массив подобной литературы: принимающие решения книг не читают, читающие – не принимают. Но эта книжка – совершенно особый случай. Сделайте её настольной. Не смотря ни на что. И ни на кого. Целесообразность в данном случае – вещь сотая.
Умная книжка, мудрая книжка. Сделайте её настольной, ну, или чтобы всегда под рукой, на полке там. Философия формы – часто встречающаяся для такого формата (48 законов, 100 правил и проч.): дробление текста на заявленное число, конкретное число глав. Внутри главы четкое разделение на тезис, почти – антитезис, обоснование. Очень ясно выражена мысль – это главное. Ясно выраженная мысль – она ещё и лаконична – плюсуем ещё раз. Собственно, книжка – и есть выражение западной интеллектуальной традиции: конкретность, лаконичность, минимум описательности, практичность знания. Нет, в книжке есть и обобщения, если кому-то интересно. Но здесь знание – функциональное, прикладное и, почему-то, убедительное.
Удобный карманный формат. Сэкономил капиталист-издатель на переплете – склеенный, не практичный – листы стопудово от частого употребления в конечном итоге рассыпятся, Гумажка серовата. Ценник до списания – 250 рубчиков – фиг знает, наверное, обычный. Но, повторюсь – приобретите. Или прочтите хотя бы. Но лучше всего – настольный формат, не пожалеете.
Выписывать цитаты – бесперспективно, там что ни фраза, то в раздел «добавить цитату». Просто читайте. Классная книжка!

Неглупый этот дядечка, Роберт Грин, раз умеет раскрутить такую тему, не отличившись ничем новым, но умело переработав цитаты классиков выдал свои квази-оригинальные афоризмы за истину в последней инстанции. Пожалуй, для неискушенных это станет откровением; кто-то скривит рот, глянет на содержание как на теплое говно, и бросит чтение; кто-то буквально примет информацию к действию и начнет вытворять дела.
Оригинальность книги - это интеллектуальный путь писателя, отслеживаемый в Википедии. Итак:
- окончил Беркли по специальности классическая литература и сравнительная филология;
- работал в качестве частного консультанта исполнительных директоров различных компаний, в таких разных областях как финансовый менеджмент, арт-агентства и кинопродюсирование;
- член совета директоров американской компании American Apparel.
Как видно, автор не снискал славы власти и безмерного влияния над толпой. Более того, его биография указывает на то, что писатель был обделен каким-либо влиянием над людьми именно в масштабах, описываемых в его произведении. Не буду вдаваться в психоаналитические штучки и размазывать по тексту спекуляции на тему либидо и нереализованных амбиций власти, но "48 законов..." - это в первую очередь краткий конспект сборника произведений, входящий в литературный канон макиавеллизма, заправленный историческими фактами и былинами различной даты свежести, и содержащий доступные комментарии на указанную тематику, максимально приближающую читателя к современным реалиям. При этом речь идет о классике типа Сунь-Цзы, Макиавелли, Клаузевица, и т.д., с пренепременным восхвалением таких ушлых товарищей, как Борджиа, Мао Цзе Дуна, Талейрана, Бисмарка, и когорте мошенников, которым сунешь палец в руку, а они локоть кусанут. Не застал в книге ярких отсылок к "Воле к власти" Ницше (неожиданно), а также его многочисленным афоризмам на эту тему, и в целом список почитаемых автором книг предельно ограничен. Советы, предлагаемые в книге вполне жизненны и применимы на раз два: даже при отсылке к историческим примерам типа наследников Людовика XIV и Наполеона, вы без труда (при условии поверхностного знакомства с отечественной историей) найдете много примеров, когда российские монархи теряли голову и власть благодаря своим неумениям играть в игру под названием Власть.

Данный бестселлер я сознательно не брал в руки, т.к. всё в этой книги говорило, для кого именно предназначена данная книга, на кого она ориентирована. Ну, нужно признать, способ выбран верный, т.к. книга действительно стала популярной как на родине автора, так и у нас в России. Как мне кажется, если создать список «мужских книг», то данная книга войдёт в топ 10. Не из-за содержания, но благодаря стилю или духу книги. Эта книга прям-таки говорит - «Купи меня, и ты получишь власть, деньги и женщин» (все, что так любят мужчины). И, разумеется, книга завязана на мужской психологии с её страстью к соперничеству и желанием размазать соперника по стенке, превратить свою победу, в победу абсолютную.
Однако поговорим о содержании, т.к. если оно отсутствует, то никакой PR и стиль не поможет сделать книгу бестселлером.
Итак, что касается содержания. Ну, я нашёл его неоднозначным. Он особенно неоднозначным покажется тому, кто много читает, т.к. в книге особо не содержится каких-то новых и тем более сверхсекретных, тайных знаний. Что-то банально, что-то интересно, а что-то уже читал где-то. Исходя из этого, я полностью понимаю популярность и положительный рейтинг книги. Действительно, прочитай я эту книгу в 11 классе, возможно, я бы ей сам поставил высший бал. Но сейчас, всё что пишет автор, не кажется для меня новым или даже полезным. Ну, вот возьмём один из первых советов – никогда не ссорься с людьми, которые сильнее (влиятельней) тебя или начальник любит, когда подчинённые глупее его, когда они не показывают, насколько они умнее его. Ну, да, совет хороший (однако применять его слепо и ко всем ситуация – ещё большая ошибка), но для кого он является неким откровением? Правильно, для того, кто ещё прочитал очень мало книг (можно написать, кто ещё не столкнулся с этим в своей реальной жизни, но такое невозможно, т.к. даже дети уже сталкивались с подобными ситуациями по многу раз, поэтому тут важно, чтобы пришло именно осознание). Или как говорят психологи, кто находится на стадии роста, когда расшифровывают значение слова «подросток», т.е. тот, кто готов к росту.
Итак, книга – чистый образчик self-help, в которой мы найдём множество вышеописанных советов и примеров из истории, среди которых история Франции, Китая и так далее. И вот как раз куски из истории мне не понравились. К примеру, я не знаком с историей Китая, поэтому, когда речь заходила про какого-то очередного китайского императора или военачальника, читать было невероятно скучно и не интересно, из-за чего я постоянно терял нить повествования. Во-вторых, автор приводит истории в качестве примеров, которые призваны подтвердить его мудрые советы. Однако мы в точности не знаем, сработал именно совет, о котором пишет автор, или последствием того или иного события была совершенно другая причина или даже причины о которых мы не знаем. Да, при первом взгляде, кажется, что всё подходит идеально, что совет прочно и идеально примыкает к историческому примеру, но так ли просто всё было в истории, чтобы важнейшие события можно было описать одной лишь причиной? Взять хотя бы Марию Антуанетту и последующую казнь. Автор пишет, что не стоило так сильно отдаляться от народа. Но один лишь этот факт стал причиной революции или может французская революция всё же имеет множество слоёв и поэтому глухота, а также слепота королевы, это лишь один из фрагментов?
В общем, книга на любителя. И да, вопрос морали, тут также играет против книги, хотя я не думаю, что люди облачённые властью читают подобные произведения.